在与别人的交流过程中,需要哪些情感要素?

要素1 沟通一定要有一个明确的目标。

只有大家有了明确的目标才叫沟通。如果大家来了但没有目标，那么不是沟通，是什么呢？是闲聊天。而我们以前常常没有区分出闲聊天和沟通的差异，经常有同事或经理都会过来说：某某，咱们出去随便沟通沟通。随便沟通沟通，本身就是一对矛盾。沟通就要有一个明确的目标，这是沟通最重要的前提。所以，我们理解了这个内容之后，我们在和别人沟通的时候，见面的第一句话应该说：“这次我找你的目的是——”。沟通时说的第一句话要说出你要达到的目的，这是非常重要的，也是你的沟通技巧在行为上的一个表现。

要素2 达成共同的协议

沟通结束以后一定要形成一个双方或者多方都共同承认的一个协议，只有形成了这个协议才叫做完成了一次沟通。如果没有达成为协议，那么这次不能称之为沟通。沟通是否结束的标志就是：是否达成了一个协议。在实际的工作过程中，我们常见到大家一起沟通过了，但是最后没有形成一个明确的协议，大家就各自去工作了。由于对沟通的内容理解不同，又没有达成协议，最终造成了工作效率的低下，双方又增添了很多矛盾。在我们明确了沟通的第二个要素的时候，我们应该知道，在我们和别人沟通结束的时候，我们一定要用这样的话来总结：非常感谢你，通过刚才交流我们现在达成了这样的协议，你看是这样的一个协议吗？这是沟通技巧的一个非常重要的体现，就是在沟通结束的时候一定要有人来做总结，这是一个非常良好的沟通行为。

你可以观察一下你的同事，他们在沟通结束后是否有这样的结束语？如果有这样的结束语，那么，标志着是一个良好的沟通技巧。

要素3 沟通信息、思想和情感

沟通的内容不仅仅是信息还包括着更加重要的思想和情感。那么信息、思想和情感哪一个更容易沟通呢？是信息。例如：今天几点钟起床？现在是几点了？几点钟开会？往前走多少米？

这样的信息是非常容易沟通的。而思想和情感是不太容易沟通的。在我们工作的过程中，很多障碍使思想和情感无法得到一个很好的沟通。事实上我们在沟通过程中，传递更多的是彼此之间的思想，而信息的内容并不是主要的内容。

供参考，谢谢！

　　睡意朦胧时，发现身边的宝宝好像有点发热，便叫老公起身开灯拿温度计。此时已经早上五点多，我起床找退烧药，他倒开水准备给宝宝灌药。我却嘟囔没法喂，因为孩子最近喂东西根本不张嘴，要是哭的过程中呛到了怎么办，昨天为什么要带她出去，睡着的时候为什么不将她抱在身上，超市暖和为什么不把孩子衣服脱掉一件？整个过程都是我在怪他，而他却细心地哄着喂着孩子，其实，责任我也有，昨天出去时，防止宝宝着凉的事我也想到过，却也没去做，甚至是夜里她一次又一次地扒开被子，而我可能没有给她及时盖好导致的后来感冒。如我的偏执任性，他因为知道我的缺点和长处，知道我通常一遇到事就容易急躁，而口不择言不分究竟怪这怪那，甚至最后即使明知自己的错，也不愿拉下面子不愿认错。所以在通常遇到事情的时候，在我钻牛角尖的时候，在我怒不可竭横眉冷对的时候，他就这样要么沉默等我冷静，要么自己揽下责任道错，要么嬉皮笑脸忍受着我的小打小闹直到消气。

　生活中，总会有很多这样那样源源不断的琐碎。初入婚姻，一开始，也会迷茫，会怀疑，会失望。就像那句：婚姻是爱情的坟墓，觉得一切一切都变了，他不再是初时的他，而自己，也还是曾经那个单纯简单的自己吗？生活，婚姻，也不再是当初幻想憧憬的模样，就像进入一个新的世界，从新鲜到厌倦，从熟悉到陌生，从美好到世俗。最初的激情、热情和希望，逐渐被鸡零狗碎、锅碗瓢盆的琐碎烦恼所牵绊、填充、取代。

　就这样吵着闹着忙碌着彼此折磨着，我们似乎成了市侩小民，本想做个幸福的人，最后却总是摆脱不了争斥吵闹、几欲痛苦绝望的境地。甚至想，是我原本不适合结婚，还是不适合跟他在一起？这段婚姻，还有没有意义继续下去？

　于是，有一天，我如实说出了我的困惑。我说，我不想成为怨妇，不想对人横加指责，围绕的话题，也是琐碎、琐碎。

　都说婚姻也需要学习，需要磨合。也许过早的磨合，就能过早的学习家的相处之道。日久，不一定生情，却能够见人心。想着他平日里不动声色点点滴滴为我们做的努力，我只抱怨着自己带孩子的辛苦，却也没想过他外在的奔波劳累，虽然不富裕，却不遗余力给我想要的，做自己能做的，将我和宝宝当成一大一小两个孩子宠着。虽然他也有着邋遢、磨叽、拖泥带水的坏毛病，常常令我难以忍受而大发雷霆，他一次又一次对我任性的退让，却让我更加有恃无恐。当时间久了，日子通透了，岁月褪去了事物的光环，也看到了事物的本真，才明白对自己最好的人，就在身边，只是因为太过熟悉，因为太多琐碎，才忽略了他对自己的重要。扪心自问，自己又有多少短处和缺点，能被一个人如此包容，如此宠着我的任性，正是时光、琐碎沉淀的亲情，是融入时间表面磕绊却无处不在的爱。能够经历过岁月的'风尘和琐碎的融合，平淡成一蔬一饭的日子，波澜不惊风轻云淡，如你掌心的暖，入我心中的情。

　看到一句话：嫁给什么样的人，就是嫁给了什么样的生活。心里从此释然。这世间太过完美的爱情本就不多，生活不是戏中演绎的那样如何轰轰烈烈惊心动魄，再刻骨铭心的爱情也难以永葆浪漫惊心，举案齐眉相敬如宾的夫妻略显矫情而寥寥无几，大多数的爱情终会随着时间趋于平淡，于时光的琐碎中，明白了平凡的爱，不是经历了多少惊天动地的大事，而是寻常生活里无处不在的小事，琐碎成幸福。

　　感恩母亲节 妈妈，我爱你

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

　　不知不觉，迎来了我在网上的第一个母亲节。说来好笑，以前还真的没有注意过这个神圣的节日——母亲节。看到了各论坛上的母亲节征文活动，也收到友人的邀请征文。而我，面对这个神圣而伟大的节日，尽然不知从何说起了，想说母亲的恩如星际点点太多太多，想说母亲的爱如山河滔滔涌之不息，三十多年的母女情分如日月暖之温春。一幕幕往事如影浮现，一股股暖流沁入心田；泪光模糊了视线，感恩荡漾了亲情；微微抖动着双手，已不知如何来抒写母亲的功绩。这道之不尽的亲情，这述之不竭的恩德，刹那间，只映聚成一个平凡的背影，在我眼前晃动着，我知道，这个平凡的背影，已经永远定格在我模糊的视野里，颤动的心房中。

　　打开记忆的闸门，时间倒回到我的幼年时光：记得母亲常常和我唠起过去的那段岁月，那是一个怎样的年代，一个千万贫困家庭其中的一个，一个千万平凡母亲里也是其中的一个。那时候母亲的背影是一个年轻的轮廓。而她却累死累活地在队里忙乎着，家里家外，不分昼夜。

　　那时的年月，能吃上饱饭仿佛就是活着的最大的期盼了。而幼小无知的我们兄弟，根本不晓得母亲看似平缓慈和的面容背后，隐藏着母亲多少的愁苦与辛酸！也许是大了些的缘故吧，我清楚的记得，有一次母亲为了再也筹备不到的口粮而躲在一处无人之处，痛哭失声。我们兄弟2个却躲在一边不敢近前。这情景至今留在我的脑海深处，挥之不去。小时候，母亲再难再苦，我都无法解读其中的辛酸与艰难，现在每每想起母亲那晚痛哭失声的样子，我的心头都是一阵阵的痛楚，无声的眼泪也会随之挂满眼角。我从来不认为过去的穷困是我出身的不幸，反之却是我人生生涯的一段纯金年月。贫穷让我见证了母亲在艰难里的坚强，洞悉了作为一个母亲在平淡维艰的生活里，怎样淡定从容的面对一切风雨来临。在无形中，母亲用行动教育了我们，在充满崎岖的生活中，坎坷的人生历程中，教会我们怎样进行从容淡定的应对。

　　随着社会向前的推行，农村逐渐实行了责任田。地里那超负荷的劳动，和我们兄弟2个上学的一切费用，就成了父母肩上更大的重压。母亲除了下地劳作和家里的操持外，就是如何能为我们把每个人的学费凑齐了。于是母亲就会在付出额外的辛苦的同时养了猪仔，喂了鸡禽。等猪仔养大买了换钱，等鸡仔下蛋买了凑足学费书费。那时候母亲虽然很忙，但从来都不让我们兄弟在上学的时候去帮任何忙的，她准是说，妈妈有的是力气，你们的任务就是好好念书，将来要过好日子。就这样拮据的日子让年轻的母亲一步步走向沧桑和衰老。母亲的辛苦也没有白熬，我虽然是学业不是很有成就，但母亲也总是微笑着安慰我，说我比弟弟更有福。让我至今快乐的享受着母亲额外的恩慈。

　　我没有太多的豪言壮语来赞美自己的母亲，而只有保存在我脑海里，那些对母亲过去岁月里零星不灭的记忆，也许就是我对母亲感念中最好的回报了。天下的母亲都是伟大的，而所有的母亲却都有一个共性，都不会认为自己是多么伟大的。似乎评说母亲的伟大是留给她的儿女们的，是儿女们对母亲无限的感激和感恩的深情之意。母亲是伟大，母亲为儿女付出的爱，如大海之博大，如清泉之涓涓。就像我，我现在可以眼含热泪回忆和感恩我的母亲，而我却从来没想过自己这个做母亲有多么伟大。面对自己的一双儿女，永远都感到愧疚他们，觉得自己怎么做都是一个不称职的母亲，心里想的永远都是他们的现在和将来，如果可以，愿将自己的一切无偿地为自己的儿女付出所有，甚至生命。作为母亲，心里想到的永远是，把最美好的东西都倾囊于自己的儿女们。

　　曾经在秋天的日子里，秋收的稻田里，妈妈带着我和弟弟在田里收割着稻谷，重的，累的，都不让我和弟弟做，那是我已经15岁了，其实有些事情我是能做的。

　　曾经在高二的暑假在我看到妈妈头上的些许白发，我突然泪从眼出，只是我把头扭过去了，转回来对妈妈说；妈你有白头发了。妈妈笑了说：我老了，可我的心里在滴血般的痛啊！

　　曾经有那么一段时间里，爸爸突然的意外，使得家里的经济断了来源，是你在花炮厂里的工资支撑了整个家，支撑了，我弟俩的学费，生活费用，那是将近一年的时间啊，我每次走到妈妈开着灯在深夜做工的身影，我是在默默的流泪、、、、、

　　曾经我在暑假来到你们工作的地方，浙江我很喜欢，你带着我们到处去玩，总把一些好吃的东西给我和弟弟，平时我不在的是好都不舍得买的，此刻你就不怕浪费了。

　　曾经我第一次在度完暑假要回去县城继续读高中时候，你送我去杭州南站，在路上我们都很少的话语，都默默地，你只是叮嘱我很多要注意的东西，到了火车站，你陪我等车，给我买了一些吃的后，然后你要回去了，我站在候车厅里看着你园区的身影，多么期望你回头看一眼，低头正要流泪的儿子，其实那时儿子很想说，妈妈儿子长大了，儿子可以独立的回去，可是子啊你眼里我永远也长不大。

　　曾经在我选择高职时爸爸极力反对时候，是妈妈站在了我这边，慢慢的是妈妈给我激励，鞭策，使得爸爸也支持我的，是妈妈给了我现在的一切。

　　曾经我在大学暑期做暑期工，你很想要儿子在你们附近找一个工作，甚至你们都帮我找好了，可是我不想过来，当我工期结束回到你们那时，你说我变瘦了，我看到你眼中的不一样，我却面丢这您笑了，我知道你在想什么。我心里很感谢您！

　　虽然我的妈妈学历不高，但是她在我心里是好、那么的高大！那么的伟大！

　　人类最深情博大的母爱，是源源相传不息的。以前的我很不懂事，小时候脾气倔强的我常常和母亲犟嘴，而真正懂得对母亲不易的理解，和母亲辛苦养育我们的艰难，和现在我对母亲心存无比的感恩，还就是在自己做了母亲之后，在和自己的儿女们的共处中，在自己亲身的经历中才慢慢体会到的。也许作为女人是脆弱的，但作为母亲的女人却是最坚强的。　　母亲伟大，母爱无私。无论你高官显贵，贫穷破落，无论你远走天涯，进绕膝前，唯一为你牵肠挂肚的始终是站在你背后的那个女人——母亲。如今，我站在人生路上的中央，后面有一直给我关爱的母亲，前面有我需要去继续关爱的儿女们，我感恩着母亲的爱抚，也享受着做母亲的快乐。　　在母亲节来临之际，那千万句祝福的话，尽然显得有点苍白无力了，它怎能代表女儿此时对您那无限的感恩之情呢。现在，我只想对您我亲爱的母亲，轻轻地说一句话：妈妈，我爱你。

情感在文学创作的作用有哪些方面

可以使人感动，达到作者与读者情感的共鸣。

可以使人物形象丰满，使人物具有典型性与勾连性。

可以推动小说情节的发展，使故事具有逻辑性。

可以使更好的表现中心主题，使文章升华。

但是情感具有片面性，容易使人迷失方向。太让人感动往往会使读者忽视作者在文章中真正想要表现出来的内容，比如说对于社会的隐喻，对某件事情的嘲讽这样内敛而深刻的意味。

所以情感要到位，但不可氾滥。最好使读者卡到能体会到主人公的处境与感情，但不放纵，能让他们深切感受到作者写文章的意图。我觉得鲁迅在这方面是一个很了不起的作家。

最后一点是感悟。

举例说明灵感在文学创作的作用

在艺术创作中，灵感的袭来是没有任何先兆的。许多诗人、作家甚至常常是在非创作的状态中突然得到灵感，然后才开始进行创作的。诗人郭沫若谈他创作《地球，我的母亲》的经过时说过，当时他在日本，有一天他在图书馆读书时，不知为何诗兴突然勃发，以至于他跑到外面倒在路上亲吻地面。据说，德国大诗人歌德有时在户外散步时会突然诗兴大发，于是急忙忙跑进书房，连坐下都来不及就匆匆写下涌现出来的诗句。这种现象表明，

艺术灵感是在长期思考、积累的基础上，大量被储存到无意识心理层面的情感、认识内容经过一定时期的酝酿突然呈现于意识的层面，以至于连诗人和作家自己都不知道它们从何处而来。

当作家处于灵感状态时，他的思维就不再是正常的思维了。这时他处于“迷狂”之中。柏拉图之所以用“神灵凭附”和“迷狂”来解释和形容艺术灵感，正是由于他十分准确地了解到诗人创作时的那种独特的心理状态。他对灵感产生原因的解释当然是神秘主义的，但他对灵感状态的描述却是十分真实的。据说巴尔扎克在创作《高老头》时，写到高老头之死的那一节，竟然爬到地上大哭起来。这表明，在灵感状态中，作家已然完全沉浸于他所创造的艺术世界之中，其所思所想都是按照艺术世界的逻辑进行的，这样，在别人用正常的眼光看来，自然是匪夷所思了。因此可以说，灵感状态意味著作家进入了自我封闭的独特的幻象世界。惟其如此他才能够获得超凡的艺术创造力。

所谓创造性是指艺术灵感能够使作家的艺术创造力在瞬间中达到一个高峰，平常状态中难以解决的问题都很轻易地得到解决。很长时间的思路阻塞也在一时之间豁然贯通。果戈理在谈到一部剧本的创作时说：“我感到，我的脑子里的思想象一窝受惊的蜜蜂似的蠕动起来；我的想象力越来越敏锐……最近一个时期我懒洋洋地储存在脑子里的，连想都不敢想的题材，忽然如此巨集伟地展现在我的眼前，使我全身都感到一种甜蜜的战栗，于是我忘掉一切，突然进入我久违的那个世界。”这说明灵感对于创作活动是如何难能可贵。

爱情在文学创作的意义和作用

爱情和战争是文学中永不衰退的两大主题，可以说没有爱情就没有文学，如果丢弃了爱情来谈文学，就如同没有了食材来烹调一样，苍白而空洞！

文学创作的动力来源有哪些？

生活。

调质的作用有哪些方面

调质作用主要有: 1调质器使物料在水热作用下，淀粉的糊化度大幅度增加，利于动物吸收；同时蛋白质受热变性，变性的蛋白易于被酶解，提高了颗粒饲料的消化利用率； 2 对粉状物料进行灭菌处理； 3 调质可显著提高颗粒饲料的耐水性； 4 调质可改善物料的制粒性，提高产量和颗粒质量，提高制粒机压模、压辊的寿命。

玻璃的作用有哪些方面

简单分类

玻璃简单分类主要分为平板玻璃和特种玻璃。平板玻璃主要分为三种：即引上法平板玻璃(分有槽/无槽两种)、平拉法平板玻璃和浮法玻璃。由于浮法玻璃由于厚度均匀、上下表面平整平行，再加上劳动生产率高及利于管理等方面的因素影响，浮法玻璃正成为玻璃制造方式的主流。而特种玻璃则品种众多，下面按装修中常见的品种一一说明：

一、 普通平板玻璃

。 1、 3--4厘玻璃， mm在日常中也称为厘。我们所说的3厘玻璃，就是指厚度3mm的玻璃。这种规格的玻璃主要用于画框表面。 2、 5--6厘玻璃，主要用于外墙窗户、门扇等小面积透光造型等等 3、 7--9厘玻璃，主要用于室内屏风等较大面积但又有框架保护的造型之中。 4、 9--10厘玻璃，可用于室内大面积隔断、栏杆等装修专案。 5、 11--12厘玻璃，可用于地弹簧玻璃门和一些活动人流较大的隔断。 6、 15厘以上玻璃，一般市面上销售较少，往往需要订货，主要用于较大面积的地弹簧玻璃门外墙整块玻璃墙面。

二、 其他玻璃

其他玻璃一说，只是笔者在分类时相对于平板玻璃而言，并非业内正式分类。主要有： 1、 钢化玻璃。它是普通平板玻璃经过再加工处理而成一种预应力玻璃。钢化玻璃相对于普通平板玻璃来说，具有两大特征： 1) 前者强度是后者的数倍，抗拉度是后者的3倍以上，抗冲击是后者5 倍以上。 2) 钢化玻璃不容易破碎，即使破碎也会以无锐角的颗粒形式碎裂，对人体伤害大大降低。 2、 磨砂玻璃。它也是在普通平板玻璃上面再磨砂加工而成。一般厚度多在9厘以下，以5、6厘厚度具多。 3、 喷砂玻璃。效能上基本上与磨砂玻璃相似，不同的改磨砂为喷砂。由于两者视觉上类同，很多业主，甚至装修专业人员都把它们混为一谈。 4、 压花玻璃。是采用压延方法制造的一种平板玻璃。其最大的特点是透光不透明，多使用于洗手间等装修区域。 5、 夹丝玻璃。是采用压延方法，将金属丝或金属网嵌于玻璃板内制成的一种具有抗冲击平板玻璃，受撞击时只会形成辐射状裂纹而不至于堕下伤人。故多采用于高层楼宇和震荡性强的厂房。 6、 中空玻璃。多采用胶接法将两块玻璃保持一定间隔，间隔中是干燥的空气，周边再用密封材料密封而成，主要用于有隔音要求的装修工程之中。 7、 夹层玻璃。夹层玻璃一般由两片普通平板玻璃(也可以是钢化玻璃或其他特殊玻璃)和玻璃之间的有机胶合层构成。当受到破坏时，碎片仍粘附在胶层上，避免了碎片飞溅对人体的伤害。多用于有安全要求的装修专案。 8、 防弹玻璃。实际上就是夹层玻璃的一种，只是构成的玻璃多采用强度较高的钢化玻璃，而且夹层的数量也相对较多。多采用于银行或者豪宅等对安全要求非常高的装修工程之中。 9、 热弯玻璃。由优质平板玻璃加热软化在模具中成型，再经退火制成的曲面玻璃。样式美观，线条流畅，在一些高阶装修中出现的频率越来越高。 10、玻璃砖。玻璃砖的制作工艺基本和平板玻璃一样，不同的是成型方法。 其中间为干燥的空气。多用于装饰性专案或者有保温要求的透光造型之 中。 11、玻璃纸。也称玻璃膜，具有多种颜色和花色。根据纸膜的效能不同，具有不同的效能。绝大部分起隔热、防红外线、防紫外线、防爆等作用。

成分分类

玻璃通常按主要成分分为氧化物玻璃和非氧化物玻璃。非氧化物玻璃品种和数量很少，主要有硫系玻璃和卤化物玻璃。硫系玻璃的阴离子多为硫、硒、碲等，可截止短波长光线而通过黄 、红光 ，以及近、远红外光，其电阻低，具有开关与记忆特性。卤化物玻璃的折射率低，色散低，多用作光学玻璃。 氧化物玻璃又分为矽酸盐玻璃、硼酸盐玻璃、磷酸盐玻璃等。矽酸盐玻璃指基本成分为SiO2的玻璃，其品种多 ，用途广。通常按玻璃中SiO2以及碱金属 、碱土金属氧化物的不同含量，又分为 ： ①石英玻璃。SiO2含量大于995％，热膨胀系数低，耐高温，化学稳定性好，透紫外光和红外光，熔制温度高、粘度大，成型较难。多用于半导体、电光源、光导通讯、镭射等技术和光学仪器中。 ②高矽氧玻璃。SiO2含量约96％，其性质与石英玻璃相似。 ③钠钙玻璃。以SiO2含量为主，还含有15％的Na2O和16％的 CaO，其成本低廉，易成型，适宜大规模生产，其产量占实用玻璃的90％。可生产玻璃瓶罐、平板玻璃、器皿、灯泡等。 ④铅矽酸盐玻璃。主要成分有 SiO2 和 PbO ，具有独特的高折射率和高体积电阻，与金属有良好的浸润性，可用于制造灯泡、真空管芯柱、晶质玻璃器皿、火石光学玻璃等。含有大量 PbO的铅玻璃能阻挡X射线和γ射线。 ⑤铝矽酸盐玻璃。以 SiO2和Al2O3为主要成分，软化变形温度高，用于制作放电灯泡、高温玻璃温度计、化学燃烧管和玻璃纤维等。 ⑥硼矽酸盐玻璃。以 SiO2和B2O3 为主要成分，具有良好的耐热性和化学稳定性，用以制造烹饪器具、实验室仪器、金属焊封玻璃等。硼酸盐玻璃以 B2O3为主要成分，熔融温度低，可抵抗钠蒸气腐蚀。含稀土元素的硼酸盐玻璃折射率高、色散低，是一种新型光学玻璃。磷酸盐玻璃以 P2O5为主要成分，折射率低、色散低，用于光学仪器中。 （1）普通玻璃（Na2SiO3、CaSiO3、SiO2或Na2O·CaO·6SiO2） （2）石英玻璃（以纯净的石英为主要原料制成的玻璃，成分仅为SiO2） （3）钢化玻璃（与普通玻璃成分相同） （4）钾玻璃（K2O、CaO、SiO2） （5）硼酸盐玻璃（SiO2、B2O3） （6）有色玻璃在（普通玻璃制造过程中加入一些金属氧化物。Cu2O——红色；CuO——蓝绿色；CdO——浅**；CO2O3——蓝色；Ni2O3——墨绿色；MnO2——紫色；胶体Au——红色；胶体Ag——**） （7）变色玻璃（用稀土元素的氧化物作为着色剂的高阶有色玻璃） （8）光学玻璃（在普通的硼矽酸盐玻璃原料中加入少量对光敏感的物质，如AgCl、AgBr等，再加入极少量的敏化剂，如CuO等，使玻璃对光线变得更加敏感） （9）彩虹玻璃（在普通玻璃原料中加入大量氟化物、少量的敏化剂和溴化物制成） （10）防护玻璃（在普通玻璃制造过程加入适当辅助料，使其具有防止强光、强热或辐射线透过而保护人身安全的功能。如灰色——重铬酸盐，氧化铁吸收紫外线和部分可见光；蓝绿色——氧化镍、氧化亚铁吸收红外线和部分可见光；铅玻璃——氧化铅吸收X射线和r射线；暗蓝色——重铬酸盐、氧化亚铁、氧化铁吸收紫外线、红外线和大部分可见光；加入氧化镉和氧化硼吸收中子流。 （11）微晶玻璃（又叫结晶玻璃或玻璃陶瓷，是在普通玻璃中加入金、银、铜等晶核制成，代替不锈钢和宝石，作雷达罩和导弹头等）。 （12）玻璃纤维（由熔融玻璃拉成或吹成的直径为几微米至几千微米的纤维，成分与玻璃相同） （13）玻璃丝（即长玻璃纤维） （14）玻璃钢（由环氧树脂与玻璃纤维复合而得到的强度类似钢材的增强塑料） （15）玻璃纸（用粘胶溶液制成的透明的纤维素薄膜） （16）水玻璃（Na2SiO3）的水溶液，因与普通玻璃中部分成分相同而得名） （17）金属玻璃（玻璃态金属，一般由熔融的金属迅速冷却而制得） （18）萤石（氟石）（无色透明的CaF2，用作光学仪器中的棱镜和透光镜）

效能分类

此外，玻璃按效能特点又分为：钢化玻璃、多孔玻璃(即泡沫玻璃，孔径约40，用于海水淡化、病毒过滤等方面）、导电玻璃(用作电极和飞机风挡玻璃)、微晶玻璃、乳浊玻璃（用于照明器件和装饰物品等）和中空玻璃（用作门窗玻璃）等。

汉代经学对汉代文学创作的 影响表现在哪些方面

汉代经学对文学的影响表现为:

第一，古文经学者不为章句之学，著文不似今文经学者那般广征博引，追求简明的文风，属文以才学为胜，使得文章富赡精工，才气横溢。古文经学在东汉逐渐受到重视，影响所及，文学著述也由繁趋简。汉大赋的鸿篇钜制逐渐消解，代之而起的是短篇小制式的小赋。这种短章在内容上不求富博，抒写亦平淡，却将物、景、事及情感、志趣等因素结合起来，虚实相衬，拓展了想象空间，增强了艺术感染力，如蔡琶的《蝉赋》、赵壹的《穷鸟赋》、阮璃《纪征赋》等作多如是。汉小赋因体式简短而注重章法，因取材集中而讲究意趣，因情意深切而个性鲜明，故其技巧弥精，刻画愈细，辞采日美，章法趋严，渐以气韵生动，言短意长为尚，为后之诗体的形成提供了借鉴，如张衡《思玄赋》:“愿得远渡以自娱，上下无常穷六区。超逾腾跃绝世俗，飘遥神举逞所欲。”已暗合七言之体。

史传文学也表现出了相应的特点，比较《史记》与《汉书》，可以看出《汉书》的语言已大为简炼。司马迁属于私家著史，较少受官方主流意识形态的干预，而且他在写作时融人了个人的满腔情感，“发愤以抒情”，在客观史实的叙述中，倾注了作者的正义评判。班固则不然，他著史属于官修，受到正统思想影响较深，没有司马迁那么深沉，《后汉书·班固传》说他陈述史实“不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体”，与《史记》明显不同。宋人程颐评论二人之不同，说:“子长著作微情妙旨，寄之文字蹊径以外，孟坚之文，情旨尽露于文字蹊径之中。读子长文，必越浮言者始得其意，超文字者乃解其宗;班氏文章亦称博雅，但一览之余，情词俱尽，此班、马之分也。‑=peso，司马迁与班固的分歧，也正是时代风气使然。

第二，古文经学者不谨守家法师法，不重一家一人之说，治经也不拘泥于一经，而能博采众长，他们“往往博学经籍，不守一门，知师法之所以然，打通学说之间狭隘的限域，从而出入通脱，无所胶滞。‑f4](P179)今文经学者固守于五经经典，所涉不出经典之外，而古文经学者大多具有广博的知识，受此影响，文学创作表现出了尚通脱的特点，不拘一事一理。作家将视野拓宽到各个领域，出人经史，把文学所能涉及到的事、物、情、景等都齐拢笔端，俯拾皆是，文笔悠肆汪洋。观班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》，所描绘的面极广，诸如地理形制、都城宫殿、物产形胜、田猎娱乐、歌舞宴飨、宗庙祭祀、朝会聘享、市民生活、商贸集市等，举凡耳目之所享、声色之所好，都汇聚笔下，这与作家博闻强识分不开，也是以学识为赋观念的反映。

由于抛开了家法的限制，作家索性纵情所致，刘舞《文心雕龙·杂文》说“七体”作家的创作，是“莫不高谈宫馆，壮语败猎。穷瑰奇之服撰，极蛊媚之声色。甘意摇骨体，艳词洞魂识。”作家流连于宫馆、败猎、服撰、声色等的享乐中，文学表现的 大开，开始关注作家自我情感的表达。张衡是一科学家，又是朝廷的重臣，但他也作了抒发内心情感的《归田赋》，构想了一个充溢着自然情趣的田园画面:“于是仲春令月，时和气清。原限郁茂，百草滋荣。王雏鼓翼，鸽鹤哀鸣，交颈领顽，关关缨缨。于焉逍遥，聊以娱情。”作家笔下的景致何等清新，廓清了经学陈腐的习气，他也极愿“苟纵心于物外，安知荣辱之所如!”一种通脱的情怀洋溢于字里行间，已开后世田园文学的先河，如鲁迅所说:“更因思想通脱之后，废除固执，遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引人。‑:,5](P82’蔡岂的《青衣赋》则直接描写脾女之美，“盼倩淑丽，皓齿蛾眉。玄发光润，领如b。纵横接发，叶如低葵。修长冉冉，硕人其颁。”自己也情不自禁地产生爱恋思念之情，“非彼牛女，隔于河维。思尔念尔，怒焉且饥。”作为封建大儒的蔡琶有此情思，难怪张超《消青衣赋》要讥消他“文则可嘉，志鄙意微”，但这足以从反面说明此时期人们的放达，不拘小节。

散文的创作也蔚为大观，不为经典代言，题材包罗永珍，几乎无所不至，“拿史传散文来说，不光包括了帝王世系和军事政治事件，还增添了食货、河渠、地理、医者龟卜、刑法等内容，表现范围更加丰富和广阔。论说文也大大拓展了表现范围，政治、军事、文化、经济当然是最重要的题材;典礼、灾异、祭祀、建陵、立嗣以及许多细事，也都见于史册。‑ [6](P863)史传文学自不必言，政论文如《新论》、《论衡》等也一扫此前笼罩在文学之上的经学阴'} o《后汉书·桓谭传》说桓谭“博学多通，遍习《五经》，皆话训大义，不为章句。能文章，尤好古学。”他所著《新论》，内容所及有哲学、政治、音乐、文学创作、天文学、历法等。《后汉书·王充传》说王充“好博览而不守章句”，他感于时弊，疾今文经学虚妄，决心起而拯之，《论衡·对作篇》称:“是故《论衡》之造

也，起众书并失实，虚妄之言胜真美也。故虚妄之语不默，则华文不见息;华文不放流，则实事不见用。故《论衡》者，所以拴轻重之言，立真伪之平，非苟调文饰辞，为奇伟之观也。”

第三，古文经学由于反对凿纬学说，故迷信成分极少，却增强了理性批判精神，如前所说王充的((论衡》便是以“疾虚妄”为主旨。影响到文学，便是其中的浪漫色彩逐渐减弱，而理性精神日益增强。西汉时期，文人对现实世界持充分的肯定态度，作品中展现的是铺张扬厉、气势煊赫的大汉气象;笔下人物富有英雄情怀、建功立业的豪情壮志;作品中另有幻想的神仙世界，人神同乐的画面也现诸笔端，极具浪漫主义的色彩。降及东汉，随着经学的逐渐僵化以及神学化，它所润饰的儒家伦理纲常以及粉饰的太平盛世也让人们在思想意识层面上认识到了它的虚妄和荒诞，便渐次展开了批判。

这在政论散文中表现尤其鲜明，熊汇礼先生评价王充的《论衡》很中肯，“王充作《论衡》·一破往古之妖妄，订时俗之忌讳;作怀疑之论，正虚妄之说;敢于问孔刺孟，唾弃谴纬神学。,> _71(P86)他肯定孔子的智慧与道德，又反对把孔子神化，《论衡·问孔》大声疾呼:“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是……追难孔子，何伤于义诚有传圣业之知，伐孔子之说，何逆于理”对汉代学者盲目尊经进行了猛烈批判。王符《潜夫论》揭露时弊，多切于实际，其《务本篇》说:“今多务交游以结党助，偷世窃名以取济渡，夸末之徒，从而尚之，此逼贞士之节，而眩世俗之心者也。养生顺志，所以为孝也。今多违志俭养，约生以待终，终没之后，乃崇伤丧纪以言孝，盛飨宾旅以求名，诬善之徒，从而称之，此乱孝梯之真行，而误后生之痛者也。”对汉世欺世盗名之徒进行了鞭辟人里的谴责，愤世之深沉、措辞之激烈、感情之强烈，综观两汉政论散文，亦为少有。它如荀悦《申鉴》。仲长统《昌言》等也都充满了理性主义的精神，“不受师法、家法的限制，也不迷信、盲从圣人、经书。”

赋作的现实性也较强烈。班彪的《北征赋》记述自己于西汉末年北行的历程，反映了社会动乱、人民流离失所的惨状，自己也是“旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留”，悲愤地指出:“故时会之变化兮，非天命之靡常”，是统治者没有修德造成的，而不是上天变化无常，这种思想在其时极具有进步意义。蔡琶的《述行赋》表达了作者“则善戒恶”的愿望，文中对比了居高位者的穷奢极欲和下层百姓的悲惨凄苦:“皇家赫而天居兮，万方祖而星集。贵宠扇以弥炽兮，金守利而不敢。前车覆而未远兮，后乘驱而竞及。穷变巧于台榭兮，民露处而不寝溼。消嘉谷于禽兽兮，下糠批而无粒。”赵壹的((刺世疾邪赋》也借助诗人之口调侃道:“河清不可侯，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗脏倚门边。”

同样的精神在诗歌中也有体现。东汉乐府叙事诗多反映下层百姓的优思，如《东门行》:“出东门，不顾归;来人门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。”家中已无可遮挡风寒的衣服，没有可果腹的粒米，这位贫寒的小市民只能奋起反抗了。《妇病行》:“妇病连年累岁，传呼丈人前，一言当言;未及得言，不知泪下一何翩翩。‘属累君两三孤子，莫我儿饥且寒。有过慎莫竺答，行当折摇，思复念之!’……入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中，‘行复尔耳!弃置勿复道。”’病妇临终嘱咐丈夫照顾孤儿，丈夫却无力抚养孩子，诗中概括的是整个下层百姓悲惨生活的缩影。《孤儿行》写一失去父母的孤儿备受兄嫂的虐待与折磨;《平陵东》写义公被劫持勒索以致倾家荡产的不幸遭遇;《燕歌行·翩翩堂前燕》写流落他乡的孤客衣服破旧却无人缝补的辛酸。在冷静客观的叙事中，寄寓著诗人强烈的爱憎，批判虽深刻却不著痕迹。

鲁迅先生走上救国之路后,在文学创作的方面有哪些成就

主要作品

鲁迅先生一生写作600万字，其中著作500万字，辑校和书信100万字。 鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中） 散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）（含《藤野先生》等） 文学论著：《中国小说史略》； 散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》等作品) 论文集：《门外文谈》 杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集。 鲁迅文集选 《而已集》文选 《鲁迅传略》；《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的！”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，反驳文《中国人失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。

有哪些app文学创作软体

汤圆创作，桔子创作，这是手机软体，如今很多大网站也出了app

情绪情感的作用有哪些

情感情绪作用有很多，可以分为正作用和反作用。

正作用会激发你的斗志，拥有无穷的能量，爆发最强的自己！

反作用，容易产生冲动，犯糊涂，或一蹶不振。

伤官如何化解。 伤官女命主都为才华横溢，才艺出色，事业小有成之人，奈何婚姻感情生活有如此之迥异呢？ 根本在于伤官见官或者伤官杂气旺而没制， 这些都是情感不顺利的一个征兆，有强旺之伤官不必担忧, 但还须要配合财星引化或印星护官为吉。那么女命伤官如何化解呢？

伤官是八字批射中的一个术语。八字批命以日干代表自已，日干五行所生的五行叫食伤，此中与日干阴阳分歧的叫伤官。

八字中带伤官的人，犹其伤官旺或贴身的人，伤官对自已影响较大，伤官主人头脑聪明，才气横溢，舌粲莲花，而且具有背叛精神。

伤官为害一般都是忌神之时。但是女命伤官旺还是要注意，因为官星是女命的夫星，伤官见官就克，自然婚姻感情不利，伤官又为吐秀之神，命带伤官的女子一般反应敏捷，聪明伶俐，好展现自己。适合公关、社交，演艺等等行业。

当然这些性格也有些方面来说影响了婚姻与感情。但她们容易越挫越勇，也许分手时会伤心欲绝，但很短的时间她们又会有新感情爆发，因为伤官旺的人情感是源源不绝的！不可能一次打击就忘记红尘。

伤官对于女人则不是功德，由于八字批射中女人以官代表丈夫，伤官正是克官的，八字伤官旺的女人，平易近间叫克夫命。

从夫妻相处来讲伤官女人头脑聪明，可是这个聪明老是在发现丈夫的弱点，伤官女人才气横溢，因此就显示出丈夫有很多地方不如自已，伤官女人舌粲莲花，所以总爱嘲讽讥讽乃至乱骂丈夫。

从夫妻成果来看若是丈丈强，那么他不会答应伤官女人凌架他之上，在婚姻路上就是针锋相对，离婚是结局。若是丈夫弱，伤官女人会感觉遇人不淑，有的会自叹薄命，有的会外遇找 ，丈夫则流于无能，病弱，乃至衰亡。

那么女人八字伤官旺该若何化解呢？

一，调解心态，让心态安然平静下来，多发现丈夫的长处，少抉剔丈夫的弱点，多鼓励丈夫上进，最首要的是不要总说总骂自已的丈夫。

二，佩带八字中代表财的吉祥物，由于伤官见财则生，财可化伤官之性，别的伤官女人多求财，也可解伤官之性。

三，未嫁女最好选择年数大一点的或者离过婚的人，由于年数大多海涵性，离过婚的人对于你来讲，你是他的偏房，他是你的偏官，伤官对偏官克力

八字伤官 忌神 是什么意思 伤官坐月支本气，又是忌神

八卦中的伤官是什么意思 伤官涵义

伤官是日主所生的精华的外泄，因为与日主阴阳属性是相异的，所以日主对伤官表现为非常喜爱，对日主有特别的引吸力。所以伤官表现为：喜欢自己的表现，喜欢名气，出风头，坚持自己的言论，固执，重视他人对自己的肯定，爱虚荣，乐于付出自己但是重视自己的付出，施恩于人但是希望别人感激，胆大，有开拓精神，反动而不守规矩，喜欢自由，富于变化，不安于现在状。而因为伤官克制正官，故而一切与正官相对的皆为伤官，例如：创意、反理则、新鲜感，不守规定，不喜拘束，好胜，逞强，反叛，生动，富变化，不止于一点的意识流，夸大，主观。伤官因为是日主的精华的外泄，所以伤官代表语言表达、才华、想象力、技艺、自由、开放、运动、歌唱、胆大、与官作对、抗上。伤官为忌神时，过于放纵自己，一切要以自我为中心，这种自私，固执，无视他人，没有规矩，狡猾，爱吹牛的性格很讨人讨厌，不仅会给生活事业带来麻烦，并且很少有知心朋友。伤官为用神时，这种执著，专一，开拓。进取的心性，能使其开创以番事业。根据我们对伤官的理解，我们就可以把命局中的偏财类化引伸的人、事、物进行归类：

伤官为用神的人有哪些特点？ 乐观高兴乐于帮助他人看不惯社会的黑暗面遇到吉星为心态好积极向上遇到凶星为心态不好颓废沉没……

周易中伤官市什么意思啊 伤官

八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。

伤官：

代表晚辈, 学生, 部属；不利家人、不利夫、退职退学、失权丧位、落榜、爱发牢骚。女命代表儿子，男命代表祖母, 孙女，女儿缘。伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。

总论

1、伤官伤尽最为奇。

伤官喜身旺，喜伤尽。柱有伤官，并且伤官势盛，或得月令本气伤官，干上又有伤官，或三合伤官成局，又无一点官杀混杂其中，此为伤官伤尽。

伤官用财格：日主强，取财为用神，且宜行财运，忌比劫运；

伤官用伤官格：日主强，无财，取伤官为用神，运宜行伤官运及财运；

伤官用官格：日主强，比劫重，有财，反而可取官为用神，运宜财官；

日主弱，无印星，有比劫，取比劫用神，且宜行比劫印星运，忌伤食及官杀运；

日主弱，无比劫，有印星，取印星为用神，宜行印运及比劫运。

以上均为美格。故伤官伤尽最为奇，若伤官成格，又有官星混杂（官星透干为祸更烈），则为破格，祸患不小，运行官运，大祸不免。如：

庚己庚丁

午巳戌亥

此蒋介石之命，土金伤官佩印，贵为王侯，甲运伤官见官，战败逃往台湾，寅运乙卯年去世。此伤官用印格，唯土金伤官佩印，乃所有伤官格中最贵者。

①真伤官：月令本气为伤官，此为真伤官格。

②假伤官，月令本气不为伤官，其余干支配合而成为伤官之格，为假伤官格。

不论真伤官与假伤官，其喜忌并无分别。

诸格皆忌运逢官与柱中伤官相冲。如酉为伤官，岁运忌卯来冲，

2、伤官见官祸百端。

伤官格，日主衰弱，用比劫帮身，见官财比劫受克，伤官与官星争战不宁，所以有祸。凡柱中伤官成格，无财，见官必祸，局中有官，便为破格，一生中必遭奇祸，运一逢官，大祸临门。伤官见官，人生的悲惨之事均有可能发生，诸如牢狱、伤残、疾病、破家、破财、去职、官非、亡身等。

如一男命，1958年生：

癸癸甲戊

亥亥寅戌

此人为重庆壁山县一农民，日干支与时干支相同，为冲天杀。月干支伤官成格，可惜年上正官，伤官与官星相战，伤官未曾伤尽，“伤官见官，为祸百端”，生来就是一个“咬卵匠”性格，加上亥亥自刑，天罗相缠，必主犯罪入狱，法场亡身。1994―1998年大运在戊，伤官又见官，“伤官复行官运，不测灾来”，此运凶多吉少。1997年丁丑，丑戌相刑，日犯岁君，因贩白粉520克被捕，1998年戊寅又是官运，于4月被判死刑，执行枪决。正应古人所言：“伤官不尽又逢官，徒流斩绞祸百端”是也。

乙戊己壬

卯戌酉戌

戊生酉月，土金伤官，地支两戌，燥而且厚，天干透劫，日主不弱，妙在年干壬水，润土泄金而生木，足以用官。亥运，财官皆得生扶，功名顺遂；壬子则遂仕路之志；癸丑，支拱金局，服制重生，不吉，甲寅乙卯二十年，仕至侍郎。此伤官身旺比劫重，有财，以官为用神，乃伤官用官格。故不可一概而言伤官忌见官。

3、伤官尤喜见财星。

伤官何以用财？日主旺，伤官亦旺，宜用财；日主旺，比劫多，伤官多，有财星，宜用财。伤官用财格，只要财星得气，运逢财旺伤旺之乡，未有不富贵者也。

乙丁戊丙

巳卯戌申

此火土伤官，劫印重重，日主旺，以申金财星为用。遗业本丰，至辛丑壬运，大发财，至寅运，金临绝地，劫遇长生，又寅申冲破，故死。（此伤官用财格，运助财而发，财绝而死。）

4、伤官用印宜去财。

伤官何以用印，柱中>>

伤官旺盛为忌神，走正官大运如何？ 你说庚戌运注意身畅，是不是伤官见官呢？可是我以为，应以伤官配印来断。况且就算是伤官见官，可日主命中喜水，因此官为喜神。原命似为伤官伤尽，便命局中若伤官极旺却不见官星为不吉，今正逢官运，伤官有官可伤，因此为吉！请指教！

聪明不过伤官是什么意思 伤官是命理八字中所讲究的。伤官

八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。

伤官：

代表晚辈, 学生, 部属；不利家人、不利夫、退职退学、失权丧位、落榜、爱发牢骚。女命代表儿子，男命代表祖母, 孙女，女儿缘。伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。

总论

1、伤官伤尽最为奇。

伤官喜身旺，喜伤尽。柱有伤官，并且伤官势盛，或得月令本气伤官，干上又有伤官，或三合伤官成局，又无一点官杀混杂其中，此为伤官伤尽。

伤官用财格：日主强，取财为用神，且宜行财运，忌比劫运；

伤官用伤官格：日主强，无财，取伤官为用神，运宜行伤官运及财运；

伤官用官格：日主强，比劫重，有财，反而可取官为用神，运宜财官；

日主弱，无印星，有比劫，取比劫用神，且宜行比劫印星运，忌伤食及官杀运；

日主弱，无比劫，有印星，取印星为用神，宜行印运及比劫运。

以上均为美格。故伤官伤尽最为奇，若伤官成格，又有官星混杂（官星透干为祸更烈），则为破格，祸患不小，运行官运，大祸不免。伤官有优异的领悟力，深透的感悟感知能力，博学多能，多才多艺，有丰富的想象能力和创造力，有超越他人的强烈愿望，自视甚高，好胜心强，不服输。 伤官是秀气发露之处, 带伤官的人俊男美女很多, 尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌 若命中有财星时, 更为美貌 所谓身强伤尽胜三奇, 男英俊,外缘奇优; 女艳丽, 令人倾倒伤官的缺点：就是个性放荡不羁，不修边幅，不守礼法，有叛逆思想和犯罪意识，破坏法律，破坏伦理道德规范，恃才傲物，目中无人，狂妄自大，言语尖酸刻薄，招人妒忌等

八字命理中，伤官为喜用神的人具备哪些特点？ 10分 八字算命中的喜用神是指八字的用神和八字的喜神的总称。八字用神不能单独存在，必需要和喜神同时存在，方为一个好的格局，如果孤用无辅，一是没有力量，二是最容易受到伤害，所以如果八字用神单独存在，是决不能成为好的命造。喜神在一个命局中的作用至关重要，《滴天髓》说:“何知其人吉，喜神为辅弼”，那么何谓喜神呢任铁樵解释说:“喜神者，辅用助主之神也。凡八字先要有喜神，则用神有势，一生有吉无凶，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而无喜神，岁运不逢忌神无凶，一遇忌神必凶。”在一个格局中，虽然以用神为主，以喜神为辅，但它在命局的作用却不亚于用神，具体来将它有三个作用，一、损益用神；二、护卫用神；三、配合用神。比如:日主旺而用七杀为制，必须要用神以制杀，损其有余；身旺却有印缝生扶，则必须用食伤泄其秀气，或用财星来去印经伤其有余，此皆喜神相辅为用之功。

木火伤官为用神的人有什么特点？ 10分 丁火劫财自坐长生很阳，帮你的财又劫你的财，丙火日主弱，大运刚好逆行火木帮扶挺好，是个好命，荣华富贵，火木大运必一发不可收拾，绝对成为亿万富翁！

命理学问题:伤官为用神的人要怎么做才好？ 伤官为用，能干聪明伶俐，水伤官，才艺出丛，金伤官，敢做敢为，不怕得罪人，若从公武职，身旺能干大事，以才艺，技术，动态，聪明为主，