《千字文》中蕴含了哪些人生智慧？《千字文》给你的最大感触是什么？

《千字文》是国学经典，虽然现在我们谈及国学，总觉得有时学起来太过于机械，单是背诵，刻板抽象，毫无生趣。但就《千字文》来说，其构思秒极，音韵谐美，上通之天文，下涵之地理，知识丰赡，又文采斐然，不可不读，不可不思，也不可不会。

《千字文》整篇，从天地玄黄始，焉哉乎也结。短短千字，诉古人之宇宙观，世界观，遍谈神话历史，寻山川河流，讲生活百态，探治国安邦。

其智慧之一在于，谈人生处世，其道理通俗易懂，却又极其深刻。如“知过能改，得能莫忘”，到今日我们告诫人，也莫过于此。知道自己有过错，要改正，找到适合自己的事，不要轻易放弃。道理极简，几人又能做到？

而谈之：“罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量”，不要谈论别人短处，也不要凭着自己的长处不思进取。做人诚实，度量要大。这些话过时与否，显然没有。字字珠玑，发人深思，告诫幼儿，何其幸哉。

此类所举，枚不胜数。不单单是人生智慧，也有最本质的善恶观，最基础的生活知识。且阅读是没有什么障碍的，简单却富含智慧。

如开篇：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张 。古人呈一脉之思想，以天地开篇。天青黑色，地**，宇宙始于混沌时期。而日出月落，月盈月亏，星辰列于天空中。 此篇即始古人之宇宙观，世界观。

寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，吕律调阳。这一段，寒来暑往，秋收冬藏是几千年来在这片黄土地上不断演绎的历史和现实。而积累数年的闰余终成一闰年，用之六律六吕调之阴阳。

云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。谈完时节，马上点明云气上升成了雨水，夜里露水凝结成霜。而金沙江里多黄金，昆仑山里玉石藏。既有生活常识，又覆盖中国地理知识。不可谓不妙绝。

剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰 ，菜重芥姜。巨阙宝剑夜光珠，果之珍品李和奈，菜里最重芥和姜。柰子是沙果。从地理知识，到宝剑明珠，果珍蔬菜，可谓之百科。

海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。海水河水咸淡之分，鱼游水中，鸟飞天上。龙师即为伏羲氏，火帝乃为神龙氏。少昊用鸟命百官，三皇之一是人皇。从地理，生物知识，追溯中国古代历史及传说。

始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。仓颉造字，嫘祖制衣，尧舜禹禅让。

吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。商王成汤周武王姬发都安抚百姓，兴伐大业。贤能君王，当做朝堂，与大臣探治国之道，便可功绩昭彰。过渡于商周，并探讨治国之道。

爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。体恤百姓，八族来归，普天之下方成一体。续谈治国之道。

鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。凤凰竹林歌唱，小马草地欢食，君主恩泽，遍及四方。

所举甚长，谅无法包含整篇。个中道理一读便知，但知道不意味着会，会不意味着能做到。细读之后要深思，深思之后要力行，如此谓之读也知也行也。

1、千字文的意思：《千字文》流传至今一千五百多年了，全书虽只用了一千个不重复的字，但却有相当的知识价值和艺术价值。

2、背景：当年，梁武帝为教育子辈，令殷铁石在王羲之书写的碑文中，拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用。但由于字字孤立，互不联属，不好记忆，他就召周兴嗣嘱道：“爱卿你有才学，帮朕编写。”周兴嗣用了一个晚上，就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。

千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，《千字文》实际只运用了999字。 中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。

《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。

许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。

唐朝以后，《千字文》这种形式也被人们广泛地加以采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》，宋人胡寅著有《叙古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人颂》，吕裁之有《吕氏千字文》，清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》，太平天国有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》内容各异，但都以《千字文》为名，足见《千字文》影响之大。

宋代真宗时，编成了一部4359卷的《道藏》，分装在400多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字，所以人称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》。

千字文是用来教授儿童基本汉字的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说是南朝梁(502-549年)的梁武帝为其公主练习书法，而委托周兴嗣(470年-521年)创作的。原名为《次韵王羲之书千字》。作为儿童习字的启蒙读物，和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。

千 字 文

梁 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张

寒来暑往 秋收冬藏 闰余成岁 律召调阳

云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆岗

剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜

海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇

始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐

吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章

爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩壹体 率宾归王

鸣凤在树 白驹食场 化被草木 赖及万方

盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤

女慕贞絜 男效才良 知过必改 得能莫忘

罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量

墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣

德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听

祸因恶积 福缘善庆 尺辟非宝 寸阴是竞

资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命

临深履薄 夙兴温清 似兰斯馨 如松之盛

川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定

笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟

学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏

乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随

外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿

孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规

仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏

性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移

坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京

背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊

图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹

肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星

右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英

杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿

户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨

世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭

磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营

桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁

俊乂密勿 多士实宁 晋楚更霸 赵魏困横

假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑

起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青

九州禹迹 百郡秦并 岳宗恒岱 禅主云亭

雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭

旷远绵邈 岩岫杳冥 治本於农 务资稼穑

俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟

孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕

聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植

省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即

两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥

求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 感谢欢招

渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐早凋

陈根委翳 落叶飘飒 游鲲独运 凌摩绛霄

耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙

具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠

亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房

纨扇圆洁 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床

弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康

嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶

笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉

驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡

布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓

释纷利俗 并皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑

年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照

指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙

束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮

谓语助者 焉哉乎也

千字文的解释

(1) 南朝 梁武帝 指令给事郎 周兴嗣 用一千个 不同 的字编写的 文章 。四字一句，对偶 押韵 ，便于记诵，后来用为儿童启蒙读本。以后又有注释、续编和改编本多种。参阅《六艺 之一 录》卷一六八、 清 顾炎武 《日知录·千字文》。 (2) 法帖 名。古人重 王羲之 书法 ，以 王 字集《千字文帖》， 南朝 陈 智永 、 唐 欧阳 询 、 虞世南 、 褚遂良 、 孙过庭 、 张旭 、 李阳冰 和 怀素 皆有临本。亦省称“ 千文 ”。 宋 黄伯思 《东观馀论·论虞书千文》：“闻 曾 家所藏 虞 帖，未曾见，但前辈写《千文》如 智永 辈，不正即草，未有以 行书 写者。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“世传 智永 写《千文》八百本。”参阅《三希堂法帖》第一册。

词语分解

千的解释 千 （③千） ā 数目，十个一百（在钞票和单据上常用大写“仟”代）：千周（无线电波 频率 单位）。千克（即一公斤）。千米（即一公里）。 喻极多：千里马。千言万语。 千钧一发 。千虑一失。千锤百炼（a．喻 多次 斗