经典星云大师情感语录

　导语：释星云是当今人间佛教的行者，为了弘扬佛法，心甘情愿的精神，也让全球佛光人受到国际的肯定。他的足迹，是佛学研究的脚印，他更是今日的台湾佛教之表像佛法的代表人物。

经典星云大师情感语录 1

　1、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

　2、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

　3、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

　4、培才爱才，才可以传灯;教人用人，才可以传宗。

　5、培养自学的能力，才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

　6、培养兴趣，而不养成癖好;学习正直，而不学成古板。

　7、不患人之不重己，应患己之不重人。

　8、不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

　9、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

　10、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。

　11、为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

　12、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

　13、世间，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是好因好缘也！

　14、世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。

　15、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

　16、知己、律己，是立身处世之要道;容他、助他，是人际相处之良津。

　17、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

　18、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功;处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

　19、事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。

　20、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

　21、心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

　22、以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。

　23、在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

　24、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的`。

　25、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

　26、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念。

　27、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

　28、一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈;一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

　29、水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

　30、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。

　31、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

　32、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

　33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

　34、用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

　35、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

　36、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。

　37、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

　38、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

　39、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

　40、自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

　41、有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。

　42、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也！

　43、忍耐之人，必能严以律己，甚至消灾解厄；厚道之人，必能宽以待人，进而增福进德。

　44、死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

　45、为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。

　46、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

　47、有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。

　48、自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。

　49、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

　50、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

　51、坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明净;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。

　52、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

　53、人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提升之道，靠思想教育来启发。

　54、事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。

　55、没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。

　56、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

　57、依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。

　58、受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。

　59、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

　60、幸运，总是垂青于勇敢的人;福报，总是降临于厚道的人。

　61、为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何责任皆得担当。

　62、为了体验人生，应以道德严律人格;为了追求学问，应以智慧扩充心光。

　63、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

　64、有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。

　65、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

　66、法无善恶，善恶是法;境无损益，损益在人。

　67、以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

　68、以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

　69、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

　70、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

　71、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

　72、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　73、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

　74、“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。

　75、每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

　76、人生中，感动是一时的，感恩是一世的;荣耀是一时的，影响是一世的;委屈是一时的，成就是一世的。

　77、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

　78、好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

　79、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

　80、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

　81、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

　82、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

　83、成功的里面，包含了多少辛酸;名人的双肩，承受了多少压力;荣耀的背后，付出了多少代价;伟大的成就，奉献了多少牺牲。

　84、飞鸽千里传书，才有人豢养;骏马万里奔驰，才有人喜爱;海豚尽力演出，才有人喝采;做人力争上游，才有人欣赏。

　85、春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。

　86、真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。

　87、总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁。

　88、真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

　89、一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。

　90、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。

经典星云大师情感语录 2

　1、金钱可以买到奴隶，却买不到人;金钱可以收买群众，却买不到人心;钱可以买到鱼，但买不到食欲;钱可以买到高楼大厦，但买不到自由;钱可以买到漂亮的衣服，却买不到气质;金钱可以买股票，但买不到满足感;金钱可以买到书，却买不到智慧;钱可以买到床，却买不到觉。

　2、一个登山者在悬崖峭壁上，迫切需要的是一棵年轻的葡萄藤;一个有抱负的人在生活中处于危险之中，他迫切需要的是一个良言指南。

　3、人生的大病，不是没有用处，而是无知;事业的成功不在于教育，而在于学习能力。

　4、“学会失去才能培养美德”，我能与他人和解才能富有同情心;“当然，自由是如此容易。”享受它，享受它。

　5、朋友是无明的，人们把无明当作清凉的地方，把无心当作净土，把无利的修行当作涅槃。

　6、人的能力可以在努力中提高，人的学习可以在开放的心态中提高。

　7、人的健康，主要在于身心的完整，不勇敢和强大;人的长寿主要是智慧的延续，而不是长寿。

　8、课堂上听到的一定要有欢乐，接受的一定要有教导，工作的一定要勇敢，人的一定要尊重。

　9、凡事都有利弊，只要你懂得平衡道路，以大的观点来看，死石死木也可以当药用;凡人皆有长短。只要他们知道如何利用人，他们可以发挥自己的长处，他们也可以成为钢铁。

　10、工作不分贵贱，服务不分贵贱，读书不分老少，修道士时没有神圣的世界。

　11、不要吃太多的米饭，不要说太多的话，不要走太多的路，不要做太多的事。这一部分，照顾好现在;太多，失去未来。

　12、不奢求知足的生活，不投机是性格的一部分，不谋是做人的诚实，不自私是身心的净化。

　13、不受人折磨的不重，应该受人折磨的不重。

　14、不想改变的人，是无法调整的;不想做一个好人，就得不到它。

　15、不放弃小水，就能成就大海;不积小善，就没有十全十美的美德。

　16、不想说理智是固执的，不能说理智是傻子，不敢说理智是奴隶，拒绝说理智是无知的。

　17、有了好思想，今天就是好日子;邻里和睦，到处都是一片净土。

　18、水进入污泥，虽清澈浑浊;人们是邪恶的，虽然他们也是叛徒。

　19、水的性质，由高到低，所以要适当引导情况，疏通规则;人的本性是后天习得的，所以当他喜欢收集金钱时，他认为他是受约束的。

　20、牙齿坚硬易碎，故圣人性情温和;刀刃锋利而锋利，所以圣人是高尚的;神龙难见，故胜贤归谦;渤海是汪洋测不出来的，所以胜仙桂很深。

　21、思想要国际化，生活要仪式化，语言要古典化，学习要现代化。

　22、赏可以种十种，持可以戒可以三净，忍可以辱可以受益于他，修炼可以无为，冥想可以身心舒畅，智慧可以洞悉。

　23、用言语，取灾难的大端;用宽容的尺度，珍藏祝福的钥匙;有了人民的影响，它就不远了;以道德教化人，久负盛名。

　24、为了拥有，并不贪婪;快乐与忙碌，并不苦;为了富有，它并不贫穷;有了忍耐，就没有恐惧。

　25、读书以读书为本:读书要做一个人，读一点道理，读一点理解，读一颗心。

　26、世间有漏，法无涯;知识是容易的，真理总是新的。

　27、只有好话做不到好事，好话都是废话;做好事不说好话等于什么也不做。

　28、失败的人，无非是自己，只为自己所用;大多数成功的人都能善待他人。

　29、失败者往往是那些只有五分钟热度的人;坚持到最后五分钟的人是赢家。

　30、世界上最好的东西是快乐;世界上最昂贵的善行是婚姻;世界上最大的力量是耐心;世界上最强大的欲望是自愿。

神龙政变之后武则天退位，武则天一直过着浑浑噩噩的生活，虽然在衣食方面还有大量的宫女太监照顾，也没有人敢随意怠慢她。但是她的一举一动都会被汇报到李显那里，其实就是被软禁在上阳宫 。没有了权力和男宠的支撑，她的精神世界一下子倒塌了。在无聊的日子里，对她自己的一生进行了回忆梳理，非常想念自己的夫君，写了不少唐诗，寄托对唐高宗李治的思念，也不爱梳妆打扮了，从一个意气风发的一代女皇变成了一个老态龙钟的老妇人，所以她的晚年还是过得比较凄惨的。

大周神龙元年正月二十二日 ，张柬之、崔玄暐等五人联合朝中拥护李氏唐朝的旧党发动神龙政变，以武则天男宠张易之和张昌宗意图谋反的理由，包围武则天的集仙殿，逼迫她退位，拥护当时的皇太子李显为皇帝，由于这次政变太过突然，杀的武则天一个措手不及，失去武力和众人支持的武则天没有办法，只好退位，武周灭亡。

关于武则天历史对她的评论也褒贬不一，她是中国历史上唯一的女皇帝。她十分重视人才，增加科举考试的次数，开放殿试，为唐朝选取了不少优秀人才，在经济方面她十分重视农业生产，大兴地方水利工程，还以境内农田好坏作为奖惩地主官吏的标准。在军事方面，沿袭了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之，叛则讨之”的策略，多次平定吐蕃、契丹、突劂的叛乱，加强了唐朝对西域的统治。

但是武则天为了加强自己的统治，重用酷吏使得百姓民不聊生，苦不堪言，在生活作风上，在后宫养了很多男宠，给她这一生带来了污点，成为文人墨客颠来倒去的话题。作为一位女性，在我看来武则天这一代女皇还是功大于过的，在她统治下的唐朝，不管是在经济还是军事上都是非常强大的。只是在中国男尊女卑的封建社会中，想做一个女皇帝时间是不可能长久的。

赛龙舟

民间赛龙舟：赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。

赛龙舟的传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁—就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的西岸河），河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。