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爱情心理学

目录

爱情心理学的概述

爱情心理学的学科发展

爱情中的心理特点

1 两性相爱的奥秘在哪里 外在美

1 气质美

1 性吸引力

1 择偶标准的心理特点 求爱

1 初恋

1 单相思&失恋

从深度心理学的角度来看爱情

爱的关系今与昔

广角及望远

o 终止恶性互动

o 爱情心理学的一些理论

o 爱情态度理论

o Lee的爱情观类型理论

o 爱情成份理论

o 爱情关系的依附风格理论

o 爱情心理学解读

o Murstein的SVR理论

o 相关图书

爱情心理学

爱情心理学的概述

爱情心理学是研究男女恋爱中的心理现象及其发生与发展规律的科学，即探讨男女在恋爱、婚姻中，爱情的获得及稳固的心理规律，包括恋爱心理和婚姻心理两部分。它具体研究：稳固爱情的心理规律；男女相爱的心理奥秘；求爱及择偶心理；初恋心理；爱情挫折心理及婚后各阶段的爱情发展之心理特点等等。它是一门应用心理学。爱情不仅受社会、思想伦理等因素影响，也受许多复杂心理因素的制约。掌握好爱情中的心理问题，将会使爱情甜蜜、美满。但是理论存在的意义是提供我们理解问题的方向，请不要忽略理论和实际的差距，当爱情可以解释，未必是好事。

爱情心理学的学科发展

人们自古以来就在探索爱情，但从心理学角度对爱情进行专门研究，是近代才开始的。从古代开始，爱情心理思想就已在许多文学、哲学作品中出现，如《诗经》中有有关爱情文字描绘，柏拉图的《文艺对话集》中有有关爱情的论述，及至19世纪司汤达的《论爱情》，都孕育了一定的爱情心理观点。由于研究对象的复杂及科学发展的局限，爱情心理思想是零散地依附在其它学科中发展。20世纪初，随着心理科学的发展，及人们生活进一步提高的需要，尤其是弗洛伊德别开生面的心理研究，及其《爱情心理学》的专著，为爱情心理学的研究创开新局面。人们开始对它进行专门研究，并逐渐形成体系。我国爱情心理学研究也是近几年才开始发展起来。

爱情中的心理特点

一般认为：这是一种建立在性欲基础上的，男女双方在交往过程中产生的高尚情感。它由两部分组成：一是建立在性欲之上，对异性具有倾慕、珍惜之情的情爱；另一是由异性间所产生的依恋及理想、情操、个性追求等复杂因素混合升华而成的情爱。

爱情是性爱与情爱的结合，缺乏性爱的爱情是畸形的；只有性欲的满足，没有感情的升华，也无法产生真正的爱情。同时，爱情是在男女双向交往中产生的，那种一方有情而另一方无意的情感是爱情之外的事。

相爱的男女，都渴望自己的爱情美满。要获得美满的爱情，应具备以下心理条件：

其一，不过分痴情，不咄咄逼人，不公开表现自己的爱情占有欲，能充分尊重对方。美满的爱情，要求人把爱情只当作生活的一部分，而非全部，在开拓与领略自己人生的同时，重视对方，不干涉对方的活动，但又不是漠不关心。要为双方的个人自由留有充分余地；

其二，将爱情给予对方，比向对方索取爱情时，自己更感欢欣，并以对方的幸福为满足。即是要有无私精神；

其三，美满的爱情是彼此双方独立个性的结合。即恋爱双方不作为对方的依附而存在，而是让双方都有发展自己个性的余地；

其四，寻找和珍惜双方心理上的共鸣。美满的爱情在于精神上的和谐，心灵上的沟通。

两性相爱的奥秘在哪里

爱情心理学研究发观，对方的外在形象、内涵价值、社会条件，以及自身的需要、兴趣、理想、性格、修养等影响着对象的选择。

人的潜意识在择偶中起着重要作用。从童年起，我们就开始认识和接触异性，对异性产生好感，并把引起好感的某些异性形象潜藏在潜意识里，形成偶象。但性偶象的集中形成是青年期。这时，随性意识的发展，性文化的全面输入，产生强烈的性欲。于是，在潜意识里，将日常生活、**、电视、画报、小说中所认识、所接触到的许多零散、多样的异性形象进行综合，形成一个朦朦胧胧的模糊形象，作为性想象的对象，抑压在潜意识里。它往往飘忽不定，只可意会而不可言传。

正是潜意识里潜藏着各因素揉合而成的异性偶像，使你在茫茫人海中会选择他(她)，而不是别人，当遇到某一异性，你会马上被他(她)吸引住，并产生爱情，这是因为对方的某一形象突然唤醒你潜意识中的偶像，于是就有一见钟情，有似曾相识之感。

在两性交往中，个体的外表形象是引起异性好感并产生爱的首要因素。因为外表形象最易被人感知，外表形象合要求的异性，不仅会使人体验到生理上的快感，而且让人享受到精神上的愉悦。性吸引力的形成在于外表形象，它是以外在美、气质美和性感三方面吸引异性。

外在美

外在美表现在体形、五官、皮肤、毛发、风度上，其中性感、气质美等风度尤具吸引力。

性感，是启动性亲近的心理体验。它是美感中与性有密切关系的表征，能给异性以集中、强烈的感受。女性的性感表现在眼、唇、四肢及女性的第二性征上；男性的性感集中在躯体，如肌肉和眼神上。

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气质美

气质美，是指寓于两性中，能使对方相容并产生好感之心理特点。它由力感、柔感、智感构成，通过外表，言谈举止表现出来。平时所说的“风韵犹存”，就是性气质的美感。

两性间的气质吸引，正是一方的气质表征满足了对方潜在的心理欲望。对异性赞不绝口，并非对方长相好，而是因为对方的气质正是自己的心理潜在模式的再现，如她柔弱，一直崇拜并追求刚毅的气质，而他恰恰表现出雄健和粗犷，她就说他气质好，他粗放，希望遇到柔情的姑娘，而她正好在言行中表现出温柔与多情，他会被她的气质吸引而相爱。

性吸引力

性吸引力是由外在美、气质美，性感合成影响的。气质美是性吸引力的核心，外在美是基础，性感是催化剂。两性相吸主要在于气质。

性吸引力并非千人一面。它因人的个性，修养、理想模式的不同而不同。

许多人并不具性吸引力，但仍有异性选择， 并深深爱着她(他)。这是因为，在两性交往中，随着交往的深入，对方的内在美——诚实、刚强、理想远大、品格高尚，能力强等品质被相恋的一方认识。这时，内在美会弥补、掩盖外表形象的不足，平平的相貌可以完善起来，使人觉得很美。人们因此选择并深爱着他(她)，即“情人眼里出西施”。在心理学上称为“审美错觉”。

审美错觉是对审美对象深入体验之后而产生意象形态的变化。人的相貌是天生的，但作为审美形态，会随人的情感变化而变化。此时，行为与心灵的美与丑，足以改变你对自然面貌的看法。当你从对方的言谈、举止中体验着内在的美好心灵时，美会随之产生，其自然相貌在你眼中会变得格外美丽。由此可知，影响恋人择偶的决定因素还在于对方的思想、道德、个性等内在因素。

择偶标准的心理特点

每个人的择偶标准是不同的，但男女择偶在心理上也存在着共同性。

男子择偶定向和他在生理、心理上所占的优势相关。男子与女子不同的性差优势，造成他的自强和自立心理，使他们在考虑婚姻时，在潜意识里把女子放于附属地位。他们觉得自己有把握创造身外之物，认为女子只要吸引我就行，并不注重女子的社会条件，所以，男子往往愿与迷醉自己的女子恋爱。女子形体方面的吸引力在男性择偶中尤为重要，男子更多使用性吸引标准，常把女子的形体魅力放在第一位。

男子择偶另一特点，是把女性的优美性情放在十分重要地位，都希望自己的爱人温柔贤惠。因为男子认为，女子的天然性情是婚姻的生活现实性和感情稳定性的基础，是缔结良缘的可靠保证，他们认为贤惠温柔不仅是男子的感情需要，更重要的是生活的需要。

美貌本来是天生的，但许多男子把爱情与美貌连在一起，从而使某些女子滋长了盲目的骄傲。于是美貌有时与轻浮浅薄相伴而生，染上世俗的恶习。因此，真正成熟的男子，他的择偶常把女性的内在美放在至关重要地位。

女子的择偶定向明显不同于男子，两者间存在着较大的差距。这首先是由于性差的不同造成她们的依赖性，把婚姻生活作为一种“托附”，要求对方要有坚实的依靠感。其次，男子的情欲尤具冲动性与不稳定性，这对家庭的稳定产生不利因素。这样，男子的思想道德对女子的选择具有十分重要的意义。因而，择偶时她们很慎重，都希望有忠诚的爱人与安定宁静的家庭，女子择偶常从婚姻及未来的角度考虑，衡量双方的关系比较现实，多数女子不能离开成家立业这一恋爱目的来设想对男子的爱，对两性间的感情度要求甚严，喜欢的并不当作爱情，择偶侧重男子的内在美——思想、道德、生活能力，温存体贴，也较注重男方的社会条件。

求爱

求爱是缔结良缘的枢纽，新颖别致的求爱，会给爱情生添上美妙的色彩。求爱有两种形式：

爱情心理学

(1)直露式求爱。毫无隐蔽、直接向对方表白爱。由于时局特殊，列宁就是以这种方式向克鲁普斯卡娅求爱，他在信中写道：“请你做我的妻子好吗”爱情具有隐曲性，为避免“直露”的生硬，应巧妙用智慧，使其新颖别致，制造“悬念”，让对方惊喜交集。马克思就是选择了明快而又机智的求爱方式：一次约会中，马克思面露愁苦地说：“我爱上一个姑娘，准备结婚，不知她同意不”燕妮大惊：“你有女朋友了” “是的，认识很久了，这里有她的照片。”燕妮颤抖地打开他递给的小木匣，惊呆了——原来里面放着一面镜子，“照片”就是她自己了，她欣喜万分地扑向马克思。马克思作了绝顶聪明的试探又明确表达了自己的深挚感情。只有在恋人主观上具备了稳操胜券的条件下，才能用这种方式。

(2) 暗示式求爱。在不少情况下，恋人很难揣磨对方的心思，为了避免尴尬常采取试探性方式，转弯抹角、间接婉转表达自己的感情，这就是暗示式求爱。如：向所爱的人赠送“勿忘我”、 “红豆”。生活中更多的是通过语言暗示来求爱，如一个女子的求爱信是这样写的：“听说你那边有许多红豆，你能给我捎一些来吗盼着你的回音。”红豆是爱情信物，这女子要的并非红豆，而是红豆所代表的爱情。她婉转地表达了爱，同时试探着对方的感情。

写求爱信是一种很好的求爱途径。要使求爱成功，写求爱信应注意三个问题：(1)称呼不能过于亲呢，最好是直呼名字。(2)要含蓄，含蓄的求爱，符合爱情的隐曲性，即有美感又易被人接受。

(3)要真诚。只有情真意切才会打动人心，若无真挚，华丽的词句只是个谎言。求爱成功，双双便甜蜜地进入初恋期。初恋是爱情旅途的第一站，其成功与否影响着以后的爱情生活。

初恋

初恋是美妙而又珍贵的，它一般经历了以下几个发展时期：

一是迷醉期。这是被倾慕对象的形象，言行、品格、才能等肉体与精神的魅力深深吸引而迷醉的阶段。此时，会出现一种被对象所吸引的近乎幻觉性的思念情绪，对方的形象时时在脑海中萦绕，并产生综合效应。心灵战栗恐慌、幻觉、羞涩、急盼等情绪重叠着占据身心，使其陷入强烈而又无理智的恍惚中，有一种难以捉摸的亲近欲与冲动。

二是怀疑期。因为被恋人迷醉，拼命地在对方面前显示自我，向她(他)进言，以微妙的眼神和动作来示意，引起对方注意。但他(她)对我有意吗看得起我吗对他(她)的爱的可能性疑虑不止。一方稍有不慎或可疑举动，都会引起另一方的不安与烦恼。这其实是过敏性思维所致，往往自寻烦恼。

三是非我期。当终于知道对方也在爱着自己的时候，就进入了“非我”期。相见时，很是激动，情感体验强烈，常举止失控，声音颤抖、脸色紧张，没有以前那种“镇静自若”的形象，不像平时的“我”了，故称“非我”。这阶段时间虽短，但很重要，在此可判断出爱的深度与强烈性。

四是美化期。这时，恋者在心里总是把对方融为一体，你我不分了。无论是学习、工作、生活还是穿戴等活动，常从对方角度考虑，一举一动首先会想到：“她(他)会喜欢吗”以对方的苦为苦，乐为乐。对恋人的一切进行感情升华的审美效应，产生美化感：会不同程度地把对方理想化，恋人常常依照对方的价值尺度来改造自己，提高自己，塑造自己。

在初恋各个时期，双方的感情活动强烈，概括起来有三个特点：

第一，单纯性，初恋是第一次向异性敞开爱，感情往往单一，纯真，只求与所爱的对象接触、谈心，在一起就满足了，很少考虑感情之外的社会因素。爱情显得不很成熟。第二，强烈性。初恋是爱情积聚的爆发，常出现强烈的亲近欲与排山倒海的行为驱力。对爱情勇往直前地追求，但也因爱而排除正常情感与思维，出现异常行为。

第三，持久性。初恋是人生的第一次情感经历，单纯专一，对心灵有强烈的震撼，因而，初恋对人的情感影响是旷日持久的，人们长存着初恋的感情记忆，并影响以后对爱情的认识与评价。许多人婚姻的不幸，都与初恋的失败分不开。

单相思&失恋

爱情并非一帆风顺，遭受挫折是常见的事。在恋爱挫折心理中，尤以单相思、失恋为甚。

单相思即单恋，是一方对另一方的一厢情愿和热爱为特点的畸形恋爱，甚至知道对方不爱自己还要一味追求。单相思往往会出现关注、亲物、幻想、错觉等心理倾向。单恋分无感单恋和有感单恋。无感单恋，是对方并不知道你在爱他(她)。常发生在性格内向的人身上，爱对方却又觉得高不可攀，只好把感情深藏在心中，自我折磨着。对于无感单恋者，若是条件相当，不妨大胆地向对方表白你的爱，不必后怕，也可创造条件接触对方，从中试探对方，也许对方会有意于你。可怕的是有感单恋，即对方明知你爱他(她)，而他(她)根本不爱你。你把满腔的热情和爱奉献给对方， 遭到回绝，但你仍一往情深。它是一种严重的心理抑郁，很是痛苦。

失恋是指恋爱对象否认或中断恋爱关系的行为给当事人的巨大挫折。失恋是一种独特的挫折。它失去了对方的爱，而这种爱是其他感情不能代替的。失恋会产生孤独感、虚无感及对爱的绝望感等心理体验。若没及时摆脱失恋的挫折，易导致自杀、报复或抑郁。但更多的人会处于抑郁状态，表现为焦虑与冷漠。抑郁持续过长，不仅影响生活，工作，甚至会出现精神病。

单相思、失恋的痛苦是深沉而剧烈的，它给工作、生活、学习带来许多不良影响。

正确对待单相思与失恋，彻底摆脱由此带来的痛苦，应当做到以下几个方面：

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《情感自由》（[美] 朱迪斯·欧洛芙）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：情感自由

作者：[美] 朱迪斯·欧洛芙

译者：魏志敏

豆瓣评分：82

出版社：中国商业出版社

出版年份：2010-1

页数：328

内容简介：

《情感自由:让自己从消极情感中解放出来》旨在帮助每一个读者建立个人的积极情感模式，避免消极情感的侵害。你不妨想象一下，当自己遭遇堵车时仍心沉气稳、当上司大发雷霆时还能保持从容不迫和轻松时感觉如何？《情感自由》给出的情感行动步骤以及各种具体的技巧和方法，将使你在逆境中驾驭自我，避免攻击性情绪和失去理智，这就是一种获得情感自由时的感觉。朱迪斯？？欧洛芙博士综合神经科学、直觉医学、心理学和微妙能量技巧，巧妙勾勒出大脑、身体、精神和环境之间的关系。她用异常生动、幽默、轻松的语言，提供了七个实现自我解放的转变工具，引领读者将恐惧、抑郁、气恼、嫉妒等七种消极情感分别转变为勇气、希望、同情、自尊等七种积极情感。《情感自由》通过帮助读者培育积极的情感，唤醒内在的心灵力量，从而对自己拥有更加坚定的信心，以增强爱的能力以及获得幸福的能力。它是那些压抑、失望或沮丧者以及那些希望情感状态更好的人们的内在行动指南。正如欧洛芙博士所说，我们每天都有机会使自己成为生活中的英雄：摆脱消极情感，做出积极的反应，主导各种情形。完全的情感自由就在你的掌握之中。

作者简介：

朱迪斯•欧洛芙博士（Dr Judith Orloff）：美国加利福尼亚大学洛杉矶分校医科学生导师和精神病学临床培训指导，毕业于南加州大学医学院，是国际上研究医药、直觉和情感自由三者关系的权威。欧洛芙博士在精神病学领域成就卓著，她经常在大学、医院、美国精神病学会以及传统与非传统卫生论坛演讲，是《自然健康》（Natural Health）杂志的顾问委员会成员。《身体与灵魂》（Body and Soul）杂志称欧洛芙博士为“美国顶级医生之一”。 其著作刊载于美国有线新闻网（CNN）、公共广播公司（PBS）和全国公共广播电台（NPR），她本人也频频出现于《今日美国》（USA Today）、《奥普拉杂志》（The Oprah Magazine）和《悦己》（Self）等杂志。

欧洛芙博士出身医学世家（整个家族有25名医生），她倡导“民主疗法”，认为人体的每一部分都能影响人的整体健康。她强调生理、情感与精神健康之间存在不容忽视的关系，并开发出一套独特的精神健康改善方案，由此声名鹊起。

作为一名获得加利福尼亚大学洛杉矶分校董事会认可的精神病学家，欧洛芙博士将传统医学疗法与直觉、能量、精神等前沿领域的研究成果融会贯通，开发了生理与情感并重的疗法，加强对患者的护理。她的新书《情感自由》（2009年3月）帮助读者将自己从消极情感中解放出来，生出希望、同情心和勇气。她为那些压抑、失去勇气或茫然无措的人以及那些情感状态不错但想更好些的人指明了方向。

欧洛芙博士已经出版的著作有：《正向能量》（Positive Energy）、《直觉疗法指南》（Guide to Intuitive Healing）和《预见力》（Second Sight），这套三部曲系列书籍在直觉、能量以及如何与不断蔓延的疲惫心态作战等方面取得了新的突破。《正向能量》更是登上《洛杉矶时报》畅销书榜，也是全国范围内的畅销书，已经被翻译成24种语言。