《鼎湖山听泉》的中心或主旨

《鼎湖山听泉》文章主旨：

本文是一篇写景散文，作者按照自己的行踪和时间的变化来组织材料，描绘自己在鼎湖山所观之景和听泉时的感受。通过对景物的描写来抒发自己对祖国大好河山的热爱之情。尤其是要通过自己对山泉的聆听来表达自己体会到的人生哲理以及生命的意识，寻觅到了生活的真谛，字里行间流露出对生命的赞颂以及催人奋进的激情。

扩展资料：

品读这篇文章，感性的我有很多感触，整合成两个字。“美” 与“ 心”。

● 美 《鼎湖山听泉》这篇课文美的元素较多，泉水丰富美妙，泉声美轮美奂。美的语言带来美的想像，作者比喻确切，把泉声与各种乐器演奏相连，很有艺术的美。课文中的文字读起来，朗朗上口，这是表现形式上的美。

文中作者能将自己的所见、所闻、所听糅合在一起，这又是生活中美的展示。而五年级的学生有一定的审美能力。尤其是长期接触苏教版的学生，对语言文字的感悟、理解会稍微强些，他们富于想象，喜欢朗读语言优美的写景文章。这篇文章恰好是进行美文诵读、赏读的典范。学生通过美文美读体会作者匠心的表达效果，领悟作者的表达方法。

● 心《鼎湖山听泉》这篇课文教学要求中有两点这样说到；其一，凭借课文中的具体语言材料，理解关键词句的含义，品味其表达效果。其二，在充分感受泉声美妙的基础上，培养学生用心聆听的习惯，增强热爱大自然的情感。在教学中我们只重视第一点，而忽略了第二点。

作为第一个国家自然保护区， “北回归线上的绿宝石”， 鼎湖山值得描写的东西很多，而作者唯独抓住泉声进行文字描绘，可见其是多么的用心。没有用心倾听，如此灵动的文字是难以形成。所以这一课教学有必要让学生通过文字走进作者的内心，学习倾听，引导学生不仅感受语言的美，还要帮助学生用心来走进文本。

那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。

赏析：用了四个“如”，是运用了排比的修辞手法，把小溪声比作了提琴声，把溪流声比作了弹拨声，把细流声比作了倍司声，把激流声比作了铜管声，这样写的好处在于：运用比喻和排比的修辞，生动形象地描写出了泉水的声音，让人对泉有了真切的感受。

至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。赏析：“绕过”、“拍打”两个动词写出了泉水发出不同声音的原因，形像地表现了泉水声音的多。

这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。

我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。 赏析：揭示出由听泉引发的感悟，“一支看不见的指挥棒”指的是：作者内心的对泉声的自然而然的感受。

“深夜听泉，别有一番滋味”的理解：“别”的意思是“另”白天听泉是浑然一片，而深夜山中。万籁俱寂，泉声听起来格外清晰，能分出很多层次，并引发人的感想，这与白天相比是另外一种美的感受。

山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。

站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。

越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。

钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，容量可达1100升，颇为引人注目。古刹 当年的盛况，于此可见一斑。

晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。

原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。

鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。

而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。

想喝一杯山泉水，简单；但，想喝一杯既干净又保留自然状态的山泉水，不简单！

山泉水与其他饮用水种不同，山泉水从山体自然流出，是自然状态下的水，水质会随着气候季节变化而变化，如下雨天与非下雨天、丰水期与枯水期，成分口感都会有稍微的改变。

因此，如果想要一年四季都能喝到安全卫生、清纯甘甜的天然山泉水，经过工业生产处理后的山泉水必须是既干净又保留自然状态的、水质特征稳定的，这才是真正的、天然的山泉水！

鼎湖山泉独有的以“自然密滤”技术为核心的山泉水一体化过滤工艺流程在行业内屈指可数，生产车间从设计到建设、生产工艺条件的制定都经过国内水处理专家、教授的反复论证，整个生产车间均按照GMP（良好生产规范）的要求设计，做到人、物分流。

专业机构检测证明，经过“自然密滤”处理后的鼎湖山泉，水质完全达到“长期饮用安全”的标准，并保留了山泉水中有益的矿物质和微量元素，山泉水水体特性成分的波动控制在10%上下，符合不超过20%的标准要求。广东鼎湖山泉有限公司，也因此成为广东省唯一荣获国家级“高新技术企业”称号的饮用水生产企业。 鼎湖山泉在2012年投入巨资，采用特级防伪制造技术，确保无法仿冒，保障消费者的饮水健康。消费者只需通过“1撕，2查，3看”的简单三招，即可以辨认出真正的鼎湖山泉水。

首先，撕防伪金属线。鼎湖山泉的产品身份证采用特级防伪制造技术，特别订制的高精密微缩金属线潜于纸张内，不可刮落，撕开纸张表层可完整剥离。

其次，查专属防伪码。每一桶鼎湖山泉都有专属的产品防伪编码，每个防伪编码均是独一无二。

最后，看专有双色盖。“双色盖”系鼎湖山泉独创，采用特有的双色注塑技术，盖身一次成形。经过特别调制的绿色材料灌注至白色盖顶部，形成独特的绿色山形图案，消费者可以一眼辨清真假，确保无法仿冒。 鼎湖山泉的新标识整体饱满大方，视觉形象动感，设计理念含义深刻。

新的标识保留原有的汉字组合“鼎湖山泉”字样，设计上更强调了时代感：简洁、自然、和谐、时尚。

整个设计的核心围绕“山泉水在笔画间流淌，山泉水在活力中绽放”的设计理念展开，风格是简约、活力、向上。视觉上有强烈的动态感，着重表现山泉水自上而下，沿石而流的动感，对字标的细节处加以断笔处理，代表水的流动，体现中国传统文化中山水写意的文化底蕴，亦代表鼎湖山泉健康事业的延续。

通过泉声感受到岁月的流逝，历史的变迁。生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢

从自身对泉水的喜爱之情的不断升华中，透露出对人生的见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。

可能是这个吧