夏日古诗词及赏析

夏天除了炎热，其实也有这么一抹清凉，从句句古诗词中自可得见……

夏日山中

唐李白

懒摇白羽扇，裸袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。

山亭夏日

唐高骈

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

此诗写山亭夏日风光，用近似绘画的手法，描绘了绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。

齐安郡后池绝句

唐杜牧

菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。

尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。

此诗展示了一幅优美的画面:在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。

闲居初夏午睡起

宋杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

纳凉

宋秦观

携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，风定池莲自在香。

此诗以纳凉为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。

喜晴

宋范成大

窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。

连雨不知春去，一晴方觉夏深。

范成大喜欢在窗前种梅树，夏可尝青梅，冬可赏梅花。这首诗大概[意思是说窗前的梅子熟落蒂了，墙角下的竹笋也长成了林。整天下雨都不知道春天已经结束了，天一晴才发现原来已到深夏。

菩萨蛮·回文夏闺怨

宋苏轼

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。

香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

手红冰碗藕，藕碗冰红手。

郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

这首词上片，情景交融，写闺中少女夏日的生活容貌。下片，以物传情，以闺中少女嘲笑郎君写醒后的怨思。此词用意虽不甚深，词语自清美可诵。

忆王孙·夏词

宋李重元

风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香。

沈李浮瓜冰雪凉。

竹方床，针线慵拈午梦长。

小池塘里，风中的水草猎猎有声，雨后的荷花更散发出沁人的芬芳，使得满院都是荷花的香味。炎热的夏季，享用着投放在井里用冷水镇的李子和瓜，真象冰雪一样凉啊!竹制的方床上，谁还有心思去做女工呢

女冠子·淡烟飘薄

宋柳永

淡烟飘薄。莺花谢、清和院落。树阴翠、密叶成幄。麦秋霁景，夏云忽变奇峰、倚寥廊。波暖银塘，涨新萍绿鱼跃。想端忧多暇，陈王是日，嫩苔生阁。

正铄石天高，流金昼永，楚榭光风转蕙，披襟处、波翻翠幕。以文会友，沈李浮瓜忍轻诺。别馆清闲，避炎蒸、岂须河朔。但尊前随分，雅歌艳舞，尽成欢乐。

此词上片描绘了初夏的自然风光和万物生机勃勃的景象;下片通过运用大量典故抒写出词人愉悦的心境。整首词明快畅达，颇具豪气，又不涉艳情，在《乐章集》中是一首较为特别的词，也是一首值得称道的词。

夏词

明智生

炎威天气日偏长，汗湿轻罗倚画窗。

蜂蝶不知春已去，又衔花瓣到兰房。

智生诗多清新淡雅，一如其端庄为人。这首吟咏夏景之诗，尤为新颖可喜。写的是琐碎小事，平凡生活，却能巧出新意，令人击节赞叹。观察的细致入微，描写的准确生动，使这样一首短短的绝句，能经历时间和空间的考验，永久流传。

本文是为大家整理的《端午节作文：寄托情感希望的五月节》的文章，希望大家能够喜欢！

端午节作文：寄托情感希望的五月节

端午节,我国传统节日,为每年农历

五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,公元前278年农历五月初五,流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救,并向江水中抛撒食物防止鱼虾伤了屈原。此后每年的这一天,当地群众都要举行相关活动,表达对他的怀念之情。从此,划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容,这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。2006年5月20日, 端午节列入第一批非物质文化遗产名录。2009年9月30日,中国端午节入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

入选理由

　端午节是中国的传统节日，节期在农历五月初五，迄今已有2500余年历史。由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。各种活动因地域差别而略有不同。端午节是蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，对中国民俗生活有重大影响。

诗词名句

　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——[唐]文秀《端午》

　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

——[宋]张耒《和端午》

　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

——[宋]苏轼《浣溪沙》

　不论精英还是民众,不论医学手段还是信任手段,保护健康是端午节发生的根本原因,端午习俗中的信仰方式,给人们提供了巨大精神支持

　中国夏历五月初五,是端午节,又名重午节、重五节、五月节等。

　端午一词,源于古代的干支记日法。按照干支记日法,共计5个午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每个月包括两个午日,端午的字面意思就是五月的第一个午日。不过,这个节日最早直称五月五日,端午一词的最早文献记录是晋朝周处的《风土记》。后来,干支记日法被数字记日法取代,节期就定在五月五日了。

　重午的意思是“午月午日”。夏历建寅,即把初昏时刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定为岁首,即正月。正月为寅月,五月就是午月。五月午日,就是午月午日,故名重午。重五,是因为重复了两个五。后来端午节成为五月的节日,故名五月节。这跟中秋节又名八月节是同一道理。

　古人认为五月五日是“恶月恶日”。一个普通的日子为什么被冠以恶名呢按照百姓的生活经验,此时气温骤然升高,各种毒虫如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲动,对人类健康、尤其是儿童健康造成严重威胁。由现实危险上升到信仰层面,一些人相信此时瘟神会作恶。上升到哲学层面,阴阳哲学认为,五月正当夏至,白天最长,阳气最盛。阴阳二气争斗激烈,宇宙丧失平衡,邪气丛生,危害生命。

东湖荷颂的情感美文

东湖荷颂的情感美文，东湖的荷园是夏日里的赏花圣地，古人爱荷，既爱它圣洁无暇的美丽，也爱它刚正不阿，高洁自爱的品质。下面我为大家分享东湖荷颂的情感美文，一起来了解一下吧。

东湖荷颂的情感美文1

东湖荷花一夜开，翠色欲流两边裁。翠细红袖花牵手，清荷莲叶游水来。

到达武汉正是清晨，漫步东湖岸边。荷风吹来，送来阵阵清香，沁人心脾。闭上眼睛，深深地吸一口，爽。远方的碧荷罩着一层薄纱似的烟雾，如梦似幻，像一幅朦胧的写意画。

走近细看，荷花已悄然绽放了不少。有亭亭地向着阳光歌唱的，有羞涩地颔首低吟的。有淘气地你推我挤的，有安静地憨态可掬的。它们或翘首，或端坐，或侧卧，或仰伏，姿态各异，美态流纷。

东方微红，东湖洒了一抹朝霞，荷花又染上一层粉色，从里到外透着紫色。“祥云紫气”你会立刻想到这个词。看碧荷不仅清雅，还有贵气，这是武汉的灵光。和风吹送，霞辉映水的荷花轻轻地摆动起来，它们轻舒玉臂，慢卷裙裾，舒展身姿，翩翩起舞。

须臾，霞光散开，湖水闪亮。放眼远往，清荷一碧万顷。这一片浓翠和湖水的淡绿相溶，深深浅浅，似乎一不小心就会流下来。岸边有风吹过，荷叶就抖了抖，露珠便在玉盘似的碧碗中滚来滚去。有几滴滚得很急，吧嗒落在水里，惊醒了鱼儿做的好梦。鱼儿便三三两两四散开去，它们有的像个精灵一样嗖地钻进了荷叶下，有的像大家闺秀一样摆起柔软的腰身，飘游在水面，还优雅地吐出几个泡泡。

湖面上，几只蜻蜓点着花茎飞过，一只水蓝色的大蜻蜓飞得平稳悠闲，尾尖上还沾了星星点点的花蕊，它这落落，那儿停停，终于找到了一根亭亭玉立的茎心满意足地伏下了。几只翠鸟凌空俯冲，尖尖的嘴蘸了点水，就起飞了。匆忙中，扇动的羽翼不小心碰到了荷茎，它就如烟似雾地摇啊摇的。粉嫩的花瓣就跟着抖动起来，小水珠在薄薄的叶片上蹦来跳去。花瓣感到有点痒，就一会躲向东边笑，一会躲向西边笑，或浅笑或大笑，声音都是那么清爽。

太阳像个害羞的少女，把一脸的红晕全都输送给了粉荷。薄而透明的花瓣被镀上一层金色的光环。在水光的映衬下，花瓣幻化成深粉色，浅粉色。深粉色的荷花厚重，浅粉色的荷花清雅，含苞待放的荷朝气蓬勃。她们向着阳光一路欢歌，洒一路清香，点一路翠绿和粉嫩。仿佛一只玉手轻点丹青，用极品大长锋泼墨点金地绘出的中国画。

有水泽的滋养，有露珠的沐浴，有阳光的播洒，东湖的荷艳丽，高雅。你看，接天莲叶，碧浪滚滚。粉嫩点翠，香飘盈盈。似乎每一柄叶都承载着一片深情，每一片花瓣都寄托着一份希望。真是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

东湖的荷花粉红，嫩而不妖。叶绿，爽而不娇。花瓣飘飘，荷叶连连。千里之外仿佛你也能闻到了花香习习，闭上眼睛也能感悟到了花韵悠悠。

东湖的荷包蕴着荆楚文化，端庄典雅，优雅恬静，你是大武汉的性灵。我要赞美你，东湖之荷。

东湖荷颂的情感美文2

东湖荷园的情感美文

月明船笛参差起，风定池莲自在香。

初夏，水与荷是最好的搭档，而在赏荷时吟一两句诗词，仿佛有着净化心灵的能量。

大美东湖，赏荷颂廉

城市的快节奏，仿佛一幕幕一闪即过的洪流，工作的繁杂和生活的琐事众多，纷纷扰扰的世间让我们倦怠。

古人爱荷，既爱它圣洁无暇的美丽，也爱它刚正不阿，高洁自爱的品质。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”“风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香。”吟诗作赋，又或是三五一同游船赏荷，文人雅士们对于荷花这位花中君子的喜爱之情溢于言表。

于是，来东湖磨山赏荷，也成为我们每年夏天最重要的休闲之旅。

三月樱色无限好，五月莲意满园开。初夏的磨山景区，荷园中睡莲盛开、荷香阵阵，一派“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的清凉景象。

东湖的荷园不仅仅是夏日里的赏花圣地，更是令武汉人骄傲的中国荷花研究中心所在地。这里有着国内乃至世界最大的荷花品种资源圃，经过近60年的收集和培育，珍贵的荷花品种已达到了700余种。

一朵朵纯净的荷花随着微风轻轻摇曳，忍不住走进荷园深处一览这场夏日的感官盛宴。

走进荷园，偶遇到几位年轻人在莲池上的廊桥边，一边赏花一边吟诵古诗。

“开花浊水中，抱性一何洁！朱槛月明时，清香为谁发？”，“中通外直，不蔓不枝”……仔细一听，原来是在以诗词歌颂荷花的廉洁品行。一问才知，这是磨山景区党员职工开展的咏荷颂廉活动。

这些歌颂荷花高洁品质的年轻人，也为我们赏荷解锁了新的方式，在荷园寻找廉洁之美。

咏荷颂廉·快闪活动

人们在荷池边朗诵荷花与廉洁的相关诗词，在一池“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花之美中，托物言志，歌颂廉洁文化。周围的几位游客也在他们的影响下，吟诗作赋，不时交谈起对荷花品格的感悟和对廉洁之风的赞许。

赏花是一件幸事，而带着寻找廉洁之心一同赏荷，就有了更深层次的理解，同时更有意义。我们可以在这里一起感受磨山的清涟荷花、廉洁之风、荷花的高洁品格和大美景色。

如果说，初夏之际，荷花是属于季节的徽章，那么荷花的出淤泥而不染，濯清涟而不妖，则是属于廉洁的象征。

夏日里，在荷花池边的树荫下小坐，念起荷花的古诗句，此情此景下，拍摄它的美，定格荷花的姿态只能算作入门赏花之道，而如今，我们在这里找到了更深层次的观赏方式，赏花同时也寻找并思考它的寓意。

文｜冬实

最近看《今生今世》，抛开胡兰成的人生履历和他的香艳故事，他的文字是令人惊艳的，特别是第一章《韶华胜极》不似他的情感生活那样油腻。

对于故乡的描写和对岁月的回顾，文字虽修饰却还带着些许古朴，虽诗意也夹杂着一些烟火，像是三月的春风，十分清新。

有时,你感觉他似乎是扒开了世间的真相给你看，但又像是穿了一件华丽外衣的，一不小心，就会淡忘其经历而沉浸在他的文字里， 会发出“与他的才情相比，他的香艳会黯然失色的”感慨。

连他的文字都有这样的魔力，这就可以理解为什么那么多的人曾经倾心于胡兰成了。

但是，一个人的文字终究要放到他的人生长河中去看的，而他自己如何解说是不能尽算的。

胡兰成在《今生今世》中写：“我不但对于故乡是荡子，对于岁月亦是荡子。”

当然，不但对于故乡和岁月，对于感情，他亦是一个荡子。

写《今生今世》的时候，胡兰成已经迁居日本，已是知命之年，他知自己无法回到故乡，故乡就成了他的一首诗。

胡兰成善于记取家乡的片段，修饰成美好模样，看他写小的时候，

第一章《韶华胜极》中，他写母亲的简静、写过年时的人世繁华，写清明上坟，写端午拔菖蒲，写暑夜里的火萤虫，写胡村的草木、写婚嫁的浩荡，写生活的高高低低 ……

对故乡的描写，清平之气从字里行间流淌出来，这样的文字让人感觉清朗而诗意。但许多时候又给人感觉穿上了一层薄纱，读起来画面虽美，却是没有共情的。

他的文字有谦逊和儒雅之气，又十分温柔。然而， 这温柔是纯熟的，如水流过，柔得有些无骨了。

而也有一些文字，又看似温柔实则疏离的。

关于父亲，他这样写，

这一段描写，不动声色，似是远远观察的看客，一个局外人。

家长的山水草木和世景世情，在他的笔下都清晰分明，但也只是一段回望罢了。

故乡成了他人生中的一个片段和远方，最后只留下了一个背影。

对于岁月，他是一个荡子

在《今生今世》序中，胡兰成写道，

这样的一句话会让人觉得他是一个容易和世界和自己和解的人，一切都好，顺其自然。

在《今生今世》中，胡兰成也说自己是一个谦卑的人。但其实，就像他自己所言，

“我是个俗人，世上富贵荣华都爱，只是不信伏权力。”

胡兰成的家乡是浙江嵊县。他生于胡村一个普通的人家，没有显赫的家世，生活算是艰难。

在第一章的《陌上桑》中他写道，

十二岁时，他被一个没有儿子的俞姓人家收为养子。后来，才有机会去杭州读书。

或许正是这样的艰难和寄人篱下，让他总是把小小的爱憎让位于世俗的生活。

起初，他曾在学校教书，后来，他到了香港的《南华日报》任主笔。

抗战开始后，汪精卫为了组织伪政府四处物色人才，胡兰成因为写些文章得了一些名气，被汪精卫的赏识。后做到汪伪政府的宣传部次长。

可见，他并不安于现状，而是一个蓄势待发，在乱世中取巧的人。

之后，涉及到感情之时，他亦是如此的，为了自己的现世安稳，其他都是可以取舍的。

提起胡兰成的感情，大家首先会想到张爱玲，他总是以张爱玲前夫的身份出现。

但他经历的女子，占有他生命大幅篇章的，除了张爱玲，还有唐玉凤、全慧文、小周、佘爱珍等八位妻室，当然还有其它不为人知的风流韵事。

他的多情，让他的感情中没有深情和全情。当感情打着折付出，多情就成了薄情甚至无情了。

当年，玉凤弥留之际，胡兰成为她借钱治病，后来，苦于借不到，干脆置身事外，甩了手，

“我是把自己还给了天地，恰如个端正听话的小孩，顺以受命。”

“死生亦大矣”，他却用一支妙笔轻松地带过了。

另一个女人，全慧文。胡兰成在广西教学之时，他娶了她。

对于这一段感情，他这样写，

“我那年二十八岁，不要恋爱，不要英雄美人，惟老婆不论好歹总得有一个，如此就娶了全慧文，是同事介绍，一见面就为定，与世人一式一样的日子。我除了授课，只在家用功读书，有时惟与慧文去墟场买龙眼黄皮果吃。”

这样一个女人，胡兰成完全是为了生活需要，暖衾被的。他完全是一个旧派保守的男子，因为生活，会牺牲“小小的爱憎”，也就不难想象为何他会辜负张爱玲，包括其他的一干女人了。

因此，当薄凉但深情的张爱玲遇到薄幸而多情的胡兰成时，所谓的岁月静好就是说说听的。张爱玲期待的现世安稳就变成了等待她的动荡。

在那个动荡的岁月，胡兰成一路不忘寻花。这一花并不只一朵，但张爱玲却是特别的一朵。

“我连不以为她是美的，竟是并不喜欢她，还只怕伤害她。”

经过几次婚姻的胡兰成早已经深谙感情之事，也觉得出两人的不合时宜，但还是因了她的特别两个人走到了一起。

“……张爱玲却把我的这些全打翻了。我常时以为很懂得了什么叫做惊艳，遇到真事，却艳亦不是那艳法，惊亦不是那惊法。”

虽张爱玲已经“低到尘埃里”，但胡兰成也不过是路边赏花，并未想过和他现实安稳地过一生。

“我与爱玲只是男女相悦，《子夜歌》里称“欢”实在比爱人好。”胡兰成在《今生今世》里这样写道。

张爱玲的深情在他那里也不过是一场“欢”而已，到了这里，她和其他的女人也没有了区别。

一个女人是否长久，要看她对他的生活有多少的益处。

到底，她们只是他登上下一艘船的船票或者只是帮他度过动荡岁月的一个驿站 。 一张张翻过，一站站走过后，不过徒增他的一段文字而已。

　　每次回村里走进老屋，坐着父亲睡过的土炕，抚摸着父亲用过的物件，端详着父亲慈祥的遗容，父亲生前的点点滴滴就像过**一样浮现在眼前。

　我家祖籍在南阳内乡县师岗镇，民国初年，老爷一根扁担挑着全部家当，领着一家老小逃荒来到灵宝，落户在东山的川口乡南沟村，靠开垦山庄稼艰难度日，父亲就出生在这个小山村。父亲兄妹六人，大伯幼儿时就夭折了，二伯成年时爷爷倾全家所有总算成了亲，三伯被抓壮丁不幸客死他乡，只留下一根独苗女娃。大姑、二姑分别出嫁在邻近的阎谢村和科里村。因为家里穷，父亲断断续续地上了两年私塾，十四岁那年奶奶因病去世，为了糊口，父亲外出拜师学木匠，晚上为师傅捶背揉肩，洗脚端尿盆，还经常挨严厉师傅的板子。父亲学艺的第二年爷爷又去世了，还未成年就父母双亡。二伯只顾自家的日子，毫不理会兄弟的生活，后来染上耍牌隐，输光了微薄家产，还把父亲跟随师傅挣来的辛苦粮食输给了人家。日子实在没法过了，二姑看弟弟无依无靠实在可怜，就把父亲接到了科里村，随二姑一家生活。

　解放后闹土改，父亲分到了房子，二姑给父亲成了家，总算有了自家的小窝。农业合作化时，父亲已经是方圆小有名气的木匠师傅，并当了农协会员。高级社的时候，父亲当了乡农业机械厂的工人，当年父亲操作红薯粉碎机的照片至今还保存着，那台木制机器就是他亲手制造的。1959年，父亲作为农协代表赴省会郑州，光荣出席了第三届中苏友好代表大会，受到了省府领导的'接见，会议期间参观了紫金山旁的农展馆，并在河南饭店用餐。还记得小时候父亲给我们讲述那段光荣历史时，眉飞色舞满脸自豪的表情，我们也为曾经是孤儿一贫如洗的父亲，竟然能当上代表去省城参加大会而感到骄傲。人民公社化时，父亲曾当过生产队的会计，从他珍藏的那本从省城带回的、盖有大红戳子的硬皮纪念册里，透过那字迹工整娟秀的一笔笔账目，可以体味出父亲的心细如发和工作的认真负责。

　父亲对子女们要求非常严格。从记事起，我就害怕父亲。我们兄妹五人，父亲四十岁时才有我这个幺子，据哥哥姐姐说，我是家里最受宠的，但也很少见过父亲的笑容。小学四五年级的时候，我是队里有名的孩子王，身后总跟着一群比我稍小的伙伴，经常为他们做陀螺、弹弓、小人翻单杠等小玩具，所以颇有点威信。玩耍时不免惹谁哭了，人家家长领着吊鼻涕的孩子找上家门，父亲不管三七二十一，也不管我如何申辩，自然是一顿责打，然后让给人家赔不是，所以心里总是埋怨父亲的不讲理。有一年暑假，我在伙伴家院子里玩耍，两人用小镢头把两家的红薯窖打通了，下到了人家窖底，偷吃了红薯不算，还恶作剧地拉一泡屎在红薯堆里，碰巧赶上人家下窖拾红薯，大呼小叫抓小偷，我和伙伴趁机从通道溜走了。人家告到家里，父亲怒不可喝，用粗绳把我绑在椿树上，屁股打得肿了老高，并惩罚不许吃饭，三姐心痛我偷偷塞给一块馒头，被父亲发现没收了，还跟着挨了打；傍黑时分，母亲让二姐悄悄放了我，躲在二姑家里一夜没敢回家。父亲对作为长子的哥哥同样严厉，哥哥16岁高中毕业后就成了家庭的主要劳力，三夏拉麦时肩膀磨破了皮，也没听父亲安慰一下，后来又随着父亲上卫家磨修水库，吃尽了苦头。母亲心痛儿子，也数落说父亲心碴子太硬了。

　父亲虽然很严厉，但对子女的爱心往往体现在细微的行动上。小时候我很瘦弱，快两岁了还走不稳，长腿细胳膊一走一晃的，父亲很着急，从老中医印贵叔那里讨来了偏方，就是收集鸡蛋皮，在铁勺里炕黄了加进我的饭里。上世纪七十年代，秋季上山割蒿积攒农家肥，是生产队的主要劳动，劳力们一去就是十来天，回家后父亲像变戏法似的举着两头扎住的长裤让我们猜，里面是十几只蝈蝈，随后父亲用竹篾编笼子，把蝈蝈和南瓜花放进去，夜里听着蝈蝈的鸣叫，那是我童年最快乐的时光。大集体时期我们家姊妹多劳力少，队里分的口粮往往不够吃，父亲凭借着木匠手艺，时常被邻里邻村请去盖木架房、打造寿材，那时匠人待遇很高，吃饭是主人家端的四盘子，做完工总要带回手帕包的好菜馍瓢，兄妹几个馋得像过年一样。我十三岁那年得了盗汗症，大冷天夜里还浑身出汗，被子都打湿了，父亲急得四处求医不见效，于是拉着我步行二十五里，去南朝部队医院诊治，生平第一次上了透视机器。

　在那个年代，我家日子虽然不宽裕，但父亲坚持供我们上学。大姐小的时候哭闹不愿上学，有次逃学挨了父亲一顿打并送到了学校。二姐是姊妹中学习最聪明的，当时却因弟妹年龄挨得紧，家里供不起学，初中没读完就中断了学业，二姐伤透了心，父亲为此后悔不迭。此后哥哥、三姐都供到了高中毕业，又供我上了大学。我小时候很顽皮，但学习成绩还算不错，每当受到学校表彰回家报喜，父亲总是敲打我：不要翘尾巴，你二姐要是赶上好时代，比你有出息得多！背后却在邻里面前夸我。我十八岁那年考上了大学，成了村里恢复高考后的第二个大学生，父亲觉得倍儿有面子，逢人道喜便说，我家三喜临门呀！刚添了长孙，儿子又考上大学，队里分给的牛也下了犊！开学前，父亲拉粮食到乡粮店换了粮票，又专门给我打造了一只漂亮的木箱，刷得漆明发亮。上学期间我与家里书信往来，父亲总是让三姐执笔，写上鼓励我学习的光宗耀祖的话语。

　大学毕业后我回到了家乡，在离家不很远的县农科所上班，每逢周末就回去帮父亲干些农活，最经常干的就是给牛铡草和果树打药，而三夏麦忙却是单位最忙碌的时候。因为从事的是农作物品种的试验推广，父亲就经常对邻里说，有事找我儿呀，他那里有新品种。以至于我已经调离农科所进城十几年了，回村还经常有乡亲问，有啥新品种给咱捎些。

　1995年春末母亲去世，不久哥哥一家又搬到新院子另住，老院只剩下了老父亲，我怕父亲孤单经常回家陪他，后来在涧东新区有了新房，离家不过十里地，几次请父亲搬来同住，但他执拗地说，住不惯城里楼房，还有果园和地丢心不下，也只好作罢。有时候尹庄村来了戏班，兴冲冲把爱看戏的父亲接来，寻思让他住下，父亲看完戏怎么也劝不住，随着村里来看戏的乡亲又回去了。1999年夏，74岁的父亲料理完果园，晚上睡在院子里纳凉，突然中风摔倒。我闻讯赶急回去把父亲送到了市三院，三院当时与陕西省咸阳脑血管病研究所合作，擅长心脑血管病治疗，并有咸阳的三位退休专家坐诊。住院期间，除了正常的输液用药，我天天陪父亲做康复锻炼，买了握力圈和转转球帮助父亲恢复手指力量，用绷带套在病脚上拉抬膝盖恢复腿部肌肉力量，从每天500米到一公里，再到两公里，中途累了扶着歇一会再坚持走。因为救治及时又坚持康复锻炼，父亲恢复得很好，住院28天后痊愈出院。此后每年的春秋两季都坚持做一周的预防性治疗。从此以后父亲才安心在我这里住上一段时间，但时间稍久还是执意要回去，不过在我的一再坚持下，把果园和地交给了哥哥打理。

　又过了几年，父亲年事愈高体况愈差，一个人在老院子实在放心不下，我住在六楼父亲行动也不方便，于是与哥哥商议，兄弟二人轮流照顾父亲，一家停留一个月，姐姐们也经常回来探望，帮洗衣做饭。父亲在我家生活期间，为方便他上下楼，我每天用湿抹布把楼梯扶手擦一遍；为解除父亲寂寞，买了迷你戏匣子，下载了蒲剧眉户戏放在床头，出门就挂在脖子上。父亲走不了远路，下楼最常去的地方就是尹富市场东头，那里经常有子女在城里的乡下老人在一起聊天，下班回来听父亲讲述各家的家长里短，看到他愉悦的表情，心里有些许安慰。

　20XX年农历八月，父亲过完生日后忽然站不起来了，从客厅到阳台短短几步路挪步都显得困难，我心里一下子沉重了许多。原本商议请人在老院专门照看父亲，一来一时找不下合适的看护人，二来父亲也不愿拖累他人，就与哥哥商议，为减少挪腾两家两个月轮流一次。此后父亲吃喝拉撒基本离不了床，我也尽量推托掉平时的应酬，不敢出差，不能在外久停留，回家后必先到父亲屋里，出门四五个小时就得回家瞧看；有时候中午有应酬实在推托不了，也是匆忙应付一下就赶紧回家，晚上陪着父亲聊天，半夜起来也必去父亲屋瞧看，端尿翻身；为防不时之需，也预备了尿不湿。吃饭的时候父亲经常会把饭菜弄到被子上或者桌子上，我心里虽然烦躁，但看着可怜的老父亲，强忍着不敢发作。父亲在哥哥家里的时候，我每周末都回去瞧看，三岁的侄孙女非常懂事，带回去的水果点心让她吃，她会说让老爷吃，她都长大了不吃。

　20XX年开春，父亲的话突然多了起来，一会儿说松松（三姐的儿子）该说媳妇了，叫他把对象引回来看看，一会儿又说老屋该拾掇了，又说了许多他年轻时受苦的一些事。3月上旬从我家回去半个月后，外甥引他对象到家看望了爷爷。周末再回去探望的时候，父亲说想来我家，哥哥笑着说你才回来半月，离弟弟接你还早呢。我看着父亲期望的眼神，说那就来吧，我回去联系一下车辆。3月11日上午我把父亲接到了家里，一切收拾停当，陪说话时，父亲说乏了想歇一会。傍黑时分父亲却要回去，并要回他的老屋，我说你今儿才来，再多住几天，父亲突然神情暗淡不再说话。我察觉到父亲神情不对，只好又联系哥哥，并给姐姐们也打了电话，匆忙收拾了老屋，夜里回了家。黎明时分，父亲走了，走得很安详，也许他觉得几件事都了了心愿，永远地睡着了。

　父亲离世的半年多时间里，我头脑里总是转不过弯来，一回到家时总是先揭开父亲屋的门帘，似乎形成了条件反射。有时候半夜里会突然坐起，恍惚间听到父亲在唤我，妻子拍我才醒悟过来，原来是火车的鸣叫声，我家住在火车站附近。

　临近父亲节，思念父亲的情感愈加强烈，情难自禁写下此文，以寄托对父亲的思念。

　　双向情感障碍 另一个名字是狂躁抑郁症，是情感性精神病的一种，病发时有狂躁和抑郁两种情感轮流替换．

　　躁狂抑郁性精神病先兆

　　躁狂抑郁性精神病为情感障碍性精神病。早期先兆为双向性性格变异，多呈循环特点，情感变化经常不明原因地“两极分化”……如发展为进行性的、典型性的情感两极分化，则宣告本病的序幕已经徐徐拉开……

　　一、概述

　　本病是以躁狂或忧郁的反复发作和交替发作为特征的精神病，主要特征为情感障碍，故又称情感性精神病。发作可呈双向性，亦可呈单向性，躁狂症的特征是兴奋的、激动的、乐观的、情感高张，抑郁型恰恰是另一极端、其特点是忧郁的、悲观的、沉静的、情感低落的。

　　因二者可交替发病，故该病又称循环性精神病，全程中，有的以躁狂型为主，有的以忧郁型为著，一个阶段化悲为喜，一个阶段又转喜为忧。本病以情感低落、思维迟缓和运动抑制为三大特征，并呈躁狂、抑郁交替发病。

　　二、躁狂抑郁性精神病先兆的临床意义

　　（一）躁狂型先兆

　　病情性格多呈循环特点，即兴奋性病前性格与抑制性病前性格相交替。

　　1．早期先兆 本病以失眠、头痛、烦躁、易兴奋激动、话多，以及无原因的、持续性的、高涨的兴奋激动为先兆。

　　阻截治则 以平肝解郁、养心涤痰为原则，方宜龙胆泻肝汤合涤痰汤：龙胆草、山栀、黄芩、柴胡、生地、车前子、木通、泽泻、茯苓、法半夏、枳实、竹茹、胆南星、生姜、菖蒲。

　　2．典型征兆 以无原因的、持续的兴奋躁动、活跃乐观为典型征兆。即“情感高张、思维奔逸、意志增强”为三主征，无幻觉、妄想，本能亢进（食欲、性欲）。

　　3．处理 以平肝泻心、豁痰开窍为原则，凡邪壅上焦的以瓜蒂散或莱菔子涌吐痰涎。服法：瓜蒂（炒黄）、赤小豆各等分，研细为末和匀，每服0．6～3克，不吐者，以翎毛探喉，但只能用于实证。湖北省沙市精神病院，用莱菔子30～50克，为末温水调服，比瓜蒂散平稳。邪阻下焦皆可酌情选用泻心汤：大黄、黄连、黄芩，控涎丹、龙胆泻心汤、防风通圣散、涤痰汤、温胆汤、礞石滚痰丸、白金丸、朱砂白金丸。发作后、休止期又须以养心阴、益心气、舒肝解郁为辅。

　　（二）抑郁型先兆

　　1．早期先兆 无重大原因的进行性忧抑、悲伤、孤癖、消极迟顿，为该病早期先兆症状。

　　阻截治则 宜舒郁豁痰、化瘀开窍，方予逍遥散：柴胡、白芍、当归、茯苓、白术、薄荷、生姜、甘草或柴胡疏肝散：柴胡、白芍、川芎、香附、枳壳、陈皮、甘草，酌加化瘀开窍涤痰之品，如桃仁、丹皮、菖蒲、郁金、竹沥、牙皂（一次量，半克）。女性患者伴有经闭者，可用桃仁承气汤，大黄牡丹皮汤化瘀通经开郁。属阳虚者，可酌用壮阳刺激法，方用起抑饮羊藿、仙茅、仙灵脾、甘草。

　　2．典型征兆 从忧郁、悲伤，发展至悲观失望，消极低落，自罪妄想，甚至自杀或木僵，即所谓“情感低落、思维迟缓、意志减退”三主症。

　　3．处理 以涤痰疏郁、化瘀开窍、壮阳兴奋的原则，方宜涤痰汤加味：茯苓、法半夏、橘红、枳实、竹茹、胆南星、菖蒲、郁金、远志、牙皂、细辛、苏合香丸、三圣散：瓜蒂、防风、藜芦、控涎丹：甘遂、大戟、白芥子。阳气虚的用壮阳刺激法，予起抑饮化裁：附子、干姜、细辛、牙皂、菖蒲、郁金、仙茅、仙灵脾、鹿角霜、壮阳汤：巴戟天、*羊藿、陈皮、黄芪、附子、肉桂、干姜、党参、熟地、仙茅、龟板、砂仁、甘草。有瘀象的酌加活血化瘀之品，如丹参、桃仁、三棱、莪术等。

　　第五节 神经官能症先兆

　　神经官能症为大脑非器质性疾患，主要病理为兴奋与抑制失调。由于患者的自知力较强，愿意积极就医，因此客观上对本病的早期诊治有利。体质预报，所谓神经质，具有超早期先兆意义，本病主要特点为躯体症状大于精神症状，故先兆信号首先来自躯体方面的不适……

　　神经官能症是一种大脑功能暂时失调的疾病，虽仍属于精神方面的疾患，但无精神错乱，尤其是对疾病的自知力较强，而不像真正的精神病人否认自己有精神病。该病共分为八型：神经衰弱，焦虑性神经官能症，癔病，强迫性神经官能症、恐怖性神经官能症、抑郁性神经官能症、疑病性神经官能症、人格解体性神经官能症，本文仅择其发病率较高的三种类型进行叙述：

　　（一）神经衰弱症先兆

　　神经衰弱症是一种长期大脑超负荷（包括工作过度紧张和心理矛盾）之后，出现的大脑衰弱。主要为兴奋与抑制的失调，易于兴奋亦易于抑制，并且躯体症状较为明显，如乏力、失眠、头痛、食欲不振等。

　　神经衰弱症发病率很高，且精神症状与躯体症状常互为恶性循环，对生产力影响很大，因此早期发现及早期阻截治疗有极为重要的意义。

　　1．早期先兆 患神经衰弱症的人常早期即有神经质的素质，弱型、强而不均衡型皆易得此症。易罹素质约为两类，一类为纤弱质倾向，怯弱、敏感、多疑、自卑；一类为不均衡质倾向，即易于激惹，自制力弱，易发脾气，主观，任性，易“冷热病”，一段时间热情，一段时间消极。

　　先兆症的类型在上述两种易罹质的基础上表现为兴奋型先兆及衰弱型先兆，前者以焦虑、敏感、易激动为特征，后者则以沮丧、萎靡、暗疑为征兆，二者都有植物神经功能症状。如出汗，食欲不振，睡眠不好，性功能减弱以及头部的神经衰弱三主症：头昏、头重、头痛。发病前早期信号集中表现在睡眠障碍方面，以失眠，尤其入睡困难为特征（包括早醒、醒后不能入睡），其次为不易抑制，情绪不稳定，焦虑急躁为信号。

　　2．神经衰弱与精神分裂症的早期先兆鉴别 由于精神病也有类神经衰弱症，因此二者必须进行鉴别，神经衰弱多有心理矛盾史，情绪焦虑，忧心忡忡，但生活兴趣浓厚，对疾病有自知力，积极治病。精神分裂症则精神创伤不明显，情感冷漠，对生活无兴趣，不承认自己有病。此外，某些患有慢性躯体疾患的人也可能出现症候性神经衰弱，其他，脑力劳动过度同样也可出现一时性神经衰弱。

　　3．阻截治则

　　（1）兴奋型

　　先兆阻截治疗 宜柔肝益心舒郁，方用一贯煎加减：柴胡、白芍、杞子、川楝子、沙参、生地、茯神、远志、炒枣仁、寸冬、龙齿、辰砂。

　　典型征兆 发病为易虚性兴奋、激动，紧张焦虑，旋即倦怠萎靡，神经过敏，多疑，注意力不集中，顽固性失眠，头昏头痛头重，食欲不振，即精神症状与躯体症状之间形成了恶性循环。

　　处理 必须打破精神症状与躯体症状之间的恶性循环，以突破失眠大关为第一要义。主要立法为交通心肾，佐以化瘀通窍，方宜百合饮子肉、丹皮、菖蒲、远志、黄连、肉桂。

　　（2）衰弱型

　　先兆阻截治疗 宜益气养心、安神解郁，方予天王补心丹加味：人参、丹参、玄参、茯苓、五味子、远志、桔梗、当归、天冬、麦冬、柏子仁、酸枣仁、菖蒲、郁金，另服朱砂安神丸。

　　典型征兆 忧郁寡欢，乏力自汗，失眠食欲不振，在躯体症状与精神症状的相互作用下，逐渐由神经衰弱导致躯体衰弱。

　　处理 关键在于阻止向躯体衰弱的发展，立法为补肾扶阳，其中，属肾阳虚者，用壮阳兴奋法，方予起抑饮附子、干姜、细辛、牙皂、菖蒲、郁金、仙茅、鹿角霜。久郁多挟瘀，则当服鸡血藤饮：鸡血藤、丹参、党参、麦冬、五味子。

　　（二）癔病先兆

　　癔病即歇斯底里，多发生于青年女子，包括精神，神经、躯体三方面的病症，中医称为脏躁、梅核气、奔豚、暴瘫、暴瘖、暴盲、暴聋等，如《金匮要略·妇人杂病脉证篇》曰：“妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸。”其病机认为系心血虚肝郁，神魂无所依所致。临床特点为情感性强烈（包括富于幻想），易接受暗示，高度自我中心，症状千恣百态，变幻万端等。

　　癔病病机的最大特点为心理性，心理因素占很重要的地位，因此心理治疗及暗示治疗作用，比药物治疗有效。

　　1．早期先兆 癔病大多出现于弱型神经类型兼有艺术型的人。早期多感情丰富、脆弱、敏感、多疑、自尊心强，且躯体症状较明显。其中，尤以植物神经失调为明显，如恶心、食欲不振等。

　　阻截治疗 以滋润五脏之阴为主，用甘麦大枣汤合地黄汤：甘草、小麦、大枣、百合、生地。

　　2．典型症状 癔病症状的特点为突然性、暂时性和可恢复性。如突然丧失某种感觉，包括失嗅、失听、失明；突然丧失某种运动能力，如单瘫、偏瘫、截瘫；突然出现震颤、惊厥；突然精神出现障碍，如意识丧失，痴呆，精神错乱等，以及突然出现躯体内脏功能紊乱，如忽然出现气喘、厌食、咽堵、抽搐、仆倒、吐白沫等，但都可经心理暗示或药物暗示而得以缓解。

　　3．处理 除加强心理治疗之外，应根据不同临床表现进行辨证立法。

　　（1）症状表现为抑制性的：如突然失听、失明、失语的以豁痰开窍为治则，而突然丧失运动能力的以解郁通络为治则，突然意识丧失的以疏肝开心窍为原则。

　　（2）症状表现为兴奋性的：如突然痉挛抽搐或哭笑奔走，怒恚叫骂或腹如豚奔，又当以平肝泻火、养心敛神为治。在发作间歇阶段则须侧重养阴解郁、豁痰逐瘀的原则，防止复发。临床可酌情选用甘麦大枣汤、温胆汤、涤痰汤、天王补心丹、龙胆泻肝汤和礞石滚痰丸、朱砂安神丸等。

　　（三）强迫性神经官能症先兆

　　主要症状是存在强迫观念、强迫动作，和精神病的区别在于，对病有自知力，但无法摆脱，在疲劳、静止、疾病后加重。此类疾病，其病机主要为肝胆虚，肝主藏魂，胆主决断，肝胆虚则逐渐胆怯多疑，不能决断而成病。

　　1．早期先兆 患者多为内向型，但过于谨细认真，发病前优柔寡断没有主见，多疑善虑，伴犹豫不决进行性加重。

　　阻截治则 此型多呈肝胆虚先兆，治疗当补益肝胆，方宜滋肝益胆汤龙眼肉、菖蒲、远志、郁金、大枣、小麦、甘草。

　　2．典型征兆 强迫性神经官能症的特点是强迫观念，即被迫思维、强迫心理，主要为惊恐综合征以及强迫行为，如做一些无聊的动作。和精神分裂症的区别为，前者为对疾病的不知性，本病为可知性，但不能自制，前者淡漠，不愿治病，本病则疑病，愿意治病。

　　处理 宜滋肝益胆、养心宁神，方予滋肝益胆汤3．生脉饮加味：当归、白芍、柴胡、枣仁、百合、合欢皮、龙眼肉、菖蒲、远志、郁金、党参、麦冬、五味子、龙齿、辰砂。

　　四、双向情感障碍的病因

　　①遗传因素：父母中有人患双相情感障碍时，子女患此病的概率要高于其他人。

　　②生化因素：无论是躁狂还是抑郁，都是与大脑生物化学方面发生紊乱有关，可以通过药物来纠正这种紊乱。

　　③应激事件：应激事件容易诱发躁狂症的发作。

　　④季节：躁狂症好发于春季，抑郁症好发于初冬时节。

　　觉得还是看心里医生比较好，不要认为这是什么丢人的事！

　　在国外看心理医生很正常的！你还是找家正规医院治疗才好！

　　祝您早日摆脱这个障碍加油

九月九日忆山东兄弟

作者：王维 (唐)

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

白话译文

我独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来加倍思念亲人。

遥想家乡兄弟们登高的时候，遍插茱萸时唯独少我一个人。

创作背景

此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

文学赏析

九月九日忆山东兄弟王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。