思美人莫愁和楚怀王睡了吗两人怎么认识的

　　电视剧《思美人》莫愁女和屈原的爱情故事让很多的观众伤心落泪，在后面的剧情中莫愁女被大君看上接进宫中，这时候的楚怀王异常的迷恋莫愁，那么莫愁和楚怀王睡了吗最初的两个人是怎么认识的呢赶紧随我一起了解下详情吧。

　楚国思美人，莫愁宫里。莫愁随和善良，青儿活泼可爱，都不是会刁难下人的人。莫愁邀请宫女们一同就餐，一宫之人其乐融融。楚王这时驾到莫愁宫，听闻莫愁宫里闹鬼，表示今晚要陪同莫愁一起捉鬼。深夜，酒过三巡，楚王已经醉醺醺了。迷醉之下的楚王难以抑制自己的情感，开始对莫愁动手动脚。识相的太监连忙摒退下了宫女与青儿，只留下了莫愁与楚王在殿里。楚王对莫愁说出了当年的秘辛，原来元娘娘当年不是失踪，而是暴毙之后被楚王命人悄悄地将尸首运出了宫。楚王越说靠得越近，眼看就要对莫愁用强，被莫愁一把推开。在这要紧关头，青儿及时闯进来，以送酒为名，使得楚王不得不尴尬地离去，这才救了莫愁。

　楚王哀切地质问太后，自己身为一国之君怎么就不能有属于自己的爱情。他对莫愁动了真心，动了真情。太后厉声说，楚王可以为全天下的女人动情，可是唯独不能对莫愁动情，因为莫愁的身份特殊。

　　试论屈原《九歌》中神只关系及其情感指向

　　（江汉大学 齐凯—2009-11-19）

　　总的来说，屈原的《九歌》是一个人神相恋的系统。屈原在这样一个至凄至美至幻的系统里，通过大量抒写众神的种种奇幻姿态、内心情感以及人与神角度的变换带来的不同体验，重点抒发了诗人自己被君王疏远忧苦难脱的情感，所谓“上陈事神之敬，下见己之冤结，托己以讽谏”（王逸《章句》）是也。

　　《九歌》所塑造的艺术形象，既是超越人间的神，又是现实中神化了的人。在描写众神的仪容行动时，笔法多飘渺莫测，如《东皇太一》其神之不辨仪容，《云中君》其神之来去匆匆，《湘君》《湘夫人》的亦真亦幻，景物虚实交错，等等，既是楚地巫祝文化奇幻莫测氛围的反映，也符合神只的特点。而写到神只的心理活动时，更多的体现了人的特点，如《湘君》《湘夫人》中两位湘水神互诉爱意和衷肠，缠绵动人，《大司命》中司命天神下凡与凡女互恋，最后却不得不分别，徒添惆怅，所以分析《九歌》中神只的关系，也就是要抓住神与神、人与神的关系。爱情是《九歌》最为动人和令人叹惋的基调，通过人神相恋、神神爱恋表现得凄美缠绵。现具体分析《九歌》中神只关系及其情感指向。

　　《九歌》总共写到了九位神：天帝东皇太一、云神云中君、湘水男神湘君、湘水女神湘夫人（传说湘夫人本应为舜之二妃娥皇、女英，《九歌》中二者同为一体）、主掌人类寿夭和生死之天神大司命、掌管人类子嗣后代之天神少司命、黄河之神河伯、太阳神东君、以及山鬼（因山神非正神，故称鬼）。另外，就我看来，《国殇》一篇中为国捐躯的将士也应纳入神之列（“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”实际上当时神鬼没有绝对界限的的，对于属正面形象的死去的人，人们往往主观上强烈希望他们能升天成神，屈原高度赞颂将士为鬼雄，在篇中已将他们视为鬼雄、神灵。）

　　按形式和用途分析，作为祭神和娱神的抒情组歌，《九歌》理应有着严密的层次关系，众神的出现也应有着精心的安排和寓意。在古代祭祀文化中，体现最多的意识形态是人们直接来自于大自然和对自身的粗浅直观的认识，这种意识就是“三才”意识——天、地和人。

　　如果按照这个思路来推测，那么《九歌》众神只的层次排列和关系就比较明了了：

　　天神五位——（1）东皇太一，（2）东君，（3）云中君，（4）大司命，（5）少司命。五位神依次由上到下，秩序井然，各司其职，其形象由神逐渐向人靠近，同时，其情感指向由对神的庄正肃敬到亲切爱恋，难舍难分。其中，对于东皇太一、东君和云中君，主要反映的是作为众生之一的渺小的个人对威凛的天神的敬畏和祈愿。结合屈原的经历，很容易想到这可能是早期屈原作为臣子对楚王的仰望的态度。到了大司命与少司命这里，“吾”“余”作为一个明确的凡人形象接连介入其中，并与司命们近距离甚至零距离接触，“吾与君兮斋速”、“忽独与余兮目成”，“我”对神的感情有了巨大变化，甚至在对话上接近平等地位。这就更加容易让人想到这是屈原成为楚王重臣，推心置腹，亲密无间的暗示。

　　地神四位——（1）河伯，（2）湘君，（3）湘夫人，（5）山鬼。河伯是奔腾咆哮的黄河之神，《河伯》通篇以女子口吻叙说与河伯的欢会畅游，自然而和谐。内地里暗示屈原与楚王的更加亲密的超出一般君臣的知己关系。湘君、湘夫人为情人关系，《湘君》叙说了湘夫人对湘君的期盼、爱恋到失约的失望和怨恨，《湘夫人》则是湘君与湘夫人同样的误会。体现了客观误会造成爱情地悲剧性。隐射了屈原被谗毁而遭楚王误解的无奈和痛苦。山鬼的形象缠绵而多情，却最终被遗弃。爱恋以悲剧告终。象征了屈原一心忠于楚王却被疏远的无可挽回和凄凉。这些写的是只神与神、人与神的感情关系，是屈原由被楚王信赖到疏远的最后的可悲和不甘结局的自述。

　　人神（人鬼）一位——《国殇》中为国捐躯的全体将士形象。如果按照前面的分析，《九歌》是屈原被楚王由亲到疏离的情感历程的喻指，那么，到了《山鬼》这一篇结局已经不可改变，似乎《九歌》到此也应戛然而止，现在的《国殇》与前面篇目又有何关系呢？仅仅是为赞颂为国牺牲的勇士而作吗？更深入地看，这里的“国殇”不仅是殇悼将士，也是作者的自我殇悼和呼喊。屈子忠诚却被疏远抛弃的结局如同将士们虽英勇报国却无法改变战败被杀的命运一样。尽管如此，屈原借赞颂勇士们视死如归的精神的同时，实际上也表明了自己一往无前的心志：“首离身兮心不惩”，“终刚强兮不可凌”。 至此，屈原的个人精神得到了最终的展现，一个“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的形象如在目前！

　　通篇来看，《九歌》的天地人“三才”布局，一方面是祭祀的需要（由祭而祝，对神的敬畏赞颂到祈祷神灵庇佑众生，对象的重点由单纯的神向平凡的人靠近。）；另一方面，反映了距离的变化，既是凡人与“三才”的时空距离，也深刻的表现为其情感距离，即由陌生到亲近到疏远再回归自身的过程，这一点通过不同的神的特点以及叙述视角的不断变化来突显，此处不一一赘述。由神到人的这种种变化，正是屈子个人深刻的政治和情感波折的体验。

短文第一次表达了怎么样的思想感情

我们应该无时无刻地攀登，挑战每一个人生高度，勇敢的面对人生中的困难和挫折

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第一次表达了作者怎样的思想感情

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短文阅读《第一次》小孩学步表达了什么样的思想感情

表达了一个孩子永不服输的信念，坚持不懈的信心，敢于挑战的自信，以及作者对这种精神的潜在呼吁。

《第一次》（小孩学步）表达了作者怎样的思想感情

冷漠凄清又惆怅

从第一次这篇作文表达了作者怎样的思想感情

爱，本是人世间最美的一朵花，只有用心呵护、浇灌才能溢出芬芳，常开不败。爱，是需要付出的，也是需要把握的，如果不懂得付出和把握，那么，有些人一旦错过就不在，有些事、有些景一旦错过就不重来。

<公输>表达了怎么样的思想感情

一、整体把握

课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。

第1段交代事情的起因。“造云梯之械”，表明一场大战即将爆发，宋国形势很危急；“行十日十夜”既表现出时间紧急、刻不容缓，又表现了墨子不辞劳苦的精神。

课文主体部分详细叙述了墨子同公输盘、楚王作斗争的经过，可分为三个步骤：使公输盘理屈词穷；使楚王理屈词穷；模拟攻守，说明楚国攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。下面作具体分析。

第一步：

墨子先设下圈套，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话。接着，墨子就抓住公输盘这句话来做文章。“宋何罪之有”一句，轻描淡写而又咄咄逼人，立刻将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地；接着，墨子用“不可谓智”“不可谓仁”“不可谓忠”“不可谓强”“不可谓知类”，从各个角度批判了公输盘的行为，让公输盘无法为自己的行为作任何辩解，等于是断了公输盘的退路。“义不杀少而杀众”一句，揭示出公输盘所标榜的“义”的欺骗性。

“公输盘服”，一个“服”字，表明了墨子的论说有理有力，使公输盘无话可说。可是侵略者不会轻易罢手的，当墨子进一步追问他为什么不停止造云梯时，公输盘把责任推到楚王身上，然后在墨子的进一步逼问下，只好答应引墨子去见楚王。文章极自然地过渡到下文。

第二步：

对楚王，墨子采取了和对付公输盘相同的策略，先让他陷入以子之矛攻子之盾的困境。不过，在楚王面前，墨子更注意劝说的婉转和艺术性。他先用一个假设，说有这样一个人，自己有华丽的车子不坐，而去偷邻居的破车；自己有丝绸衣服 ，而去偷邻居的粗布衣服；自己有好饭好菜不吃，而去偷邻居的粗劣食物。接着问：“此为何若人？”诱使楚王说出“必为有窃疾矣”，这正是墨子要楚王说出的话。墨子随即一连用了颇有夸张意味的三个对比，极言楚国的物产丰富和宋国的物产贫乏，从而类推出楚国攻宋是和有“窃疾”“同类”的结论。此时，楚王像公输盘一样，陷入自己所否定的圈子中而无话可说，只得说“善哉”。但是，他仗着楚国的实力，仍不放弃攻宋的打算。

第三步：

写墨子以实力迫使楚王放弃攻宋的企图。

先简要记述墨子与公输盘演练的攻守战。用“九攻”“九距”点明战斗之激烈，用“攻械尽”“守有余”交代激战结果，用“诎（屈）”点明公输盘已经技穷。在意识到墨子将是攻宋的一个极大障碍时，公输盘陡起杀机。墨子敏锐地加以揭穿，并明白告诉公输盘与楚王，宋国已做好了充分准备，“虽杀臣，不能绝也”，这才使公输盘与楚王不敢轻举妄动，楚王不得不取消攻宋的打算。这一段记述，说明要制止侵略，单靠说理是不够的，还得有足够的实力做后盾。

二、问题研究

本文在语言上有什么特点？

课文里人物的语言很富于表现力，能从中见出人物的精神和性格特征，墨子的语言尤其如此。如他一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳；而在和楚王的对话中，一连用三个对比，并采用夸饰的手法，极言楚国之幅员辽阔、物产丰富，宋国之面积狭小、物产贫乏，感染力很强，既满足了楚王的虚荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义的乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话，长短句交错，语气时缓时急，既从容又有威慑力，充分显示了墨子无所畏惧、镇定自若的特点。

练习说明

一、分角色朗读课文。用简明的话说说墨子是怎样一步步止楚攻宋的,体会墨子的劝说艺术。

“分角色朗读课文”可放在教师讲授完课文以后。对于以下语句要仔细体味，读准语气：

①公输盘曰：“吾义固不杀人。”（此时的公输盘有以“义”装点自己的味道，要读出他一本正经而又流露出掩饰不住的傲慢的语气。）

②公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”（公输盘在无言以对的情况下，只好虚晃一枪，把矛盾的焦点转移到楚王身上。要读出他心里发虚，而又仗势欺人的语气。）

③王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”（楚王嘴上承认墨子说的有道理，但是，仗着楚国的实力，攻宋势在必行。因此，“善哉”里并没有诚意；“虽然……”则体现了一个霸道诸侯的强硬态度，读时要注意区别。）

④公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”（公输盘在心里做着阴暗的盘算，要读出阴险并带有威胁意味的语气。）

墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为三个步骤：使公输盘理屈词穷；使楚王理屈词穷；模拟攻守，说明楚国攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。

墨子的劝说艺术可着重从这些方面来把握：他所使用的逻辑方法（比较法、归类法），善于陷人于自相矛盾境地的机智，或强悍有力或形象夸饰或尖锐直截的语言，等等。

二、根据上下文，把下边的句子译成现代汉语，注意句中疑问词的用法。

本题目的是让学生注意疑问句、反问句的句式。

1．夫子何命焉为？

2．宋何罪之有？

3．胡不已乎？

4．胡不见我于王？

5．此为何若人？

翻译：

1．先生（有）什么见教呢？

2．宋国有什么罪过呢？

3．为什么不停止（攻宋）呢？

4．何不向楚王引见我呢？

5．这是什么样的人呢？

三、△课外阅读鲁迅的小说《非攻》，比较一下，看看小说中的墨子和课文中的墨子形象有什么不同。

此题意在拓展学生的阅读视野，并在比较阅读中加深对两篇文章的感受与理解。

鲁迅的小说《非攻》是他的《故事新编》里最有史料依据、最少虚构意味的一篇，里面的墨子形象与《公输》里的墨子没什么大的区别，只是性格内涵更丰富。如他的俭朴，他的坚忍，他的实干精神，他对普通百姓深厚的关切与同情等，在小说《非攻》里都有所表现。

教学建议

一、要注意朗读练习。在朗读中体会人物的心理，把握人物的性格，感受激烈、紧张的气氛。

二、本文在文字和句式上相类似的地方较多，因此不必逐句讲解，要多启发学生触类旁通，提高他们的自学能力。

三、教师可参照阅读《故事新编·非攻》（《鲁迅全集》第2卷，人民文学出版社1981年版）。

鲁迅的 雪表达了怎么样的思想感情啊

您好，1描写南方的雪说明了对家乡的回忆（鲁迅老家是南方的）与对家乡雪的赞美。2描写北方的雪说明了对自己如同北方雪不沾粘如粉如沙的品质的抒发。

喜罢郡表达了诗人怎么样的思想感情

这首《喜罢郡》出自唐 白居易诗，原文如下：

五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。

自此光阴为己有，从前日月属官家。

樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。

睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙。

写出了诗人免官后喜悦而轻松的思想感情。

好像诗人长长地舒了一口气说：从今以后，光阴就属于我自己、由我来支配了；在此之前的日月是属于官家的，我自身没有自由。供参考。

　　因为晏子是“齐之习辞者”

　　《晏子使楚》课文理解和分析

　　1、 晏婴在这场外交斗争中巧妙地运用了类比的手法，其中把“淮南”比为_齐国__，把“淮北”比为_楚国_；把“橘”比为_不盗之民__，把“枳”比为_盗者__。

　　2、 晏子：是一个爱国、机智善辩、不卑不亢的政治家、外交家

　　楚王：自作聪明、仗势欺人

　　3、 用成语填空：

　　（1） 楚王以一齐人偷盗想证实“齐人固善盗”犯了 以偏概全 的错误；晏子的回答内容正与成语 近墨者黑 的旨意相似。

　　（2） 用三个成语形容晏子：随机应变、义正辞严、不卑不亢

　　（3） 楚王有什么可取之处：自知之明

　　（4） 用一个成语概括故事的结局：自取其辱

　　（5） 课文中包含的成语：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。从这句话中提炼出的成语：逾淮为枳、橘化为枳、南橘北枳。再写出几个与“南橘北枳”结构相同的成语：南腔北调、南征北战、南辕北辙。

　　（6） 解释成语：逾淮为枳、橘化为枳：由于环境的影响而品质变坏。所包含的道理：环境能影响人、改变人。（近墨者黑）

　　（7） 填写歇后语：晏子使楚——不辱使命

　　4、 举出历史上著名的外交故事：蔺相如完璧归赵、诸葛亮舌战群儒、唐雎不辱使命

　　5、 “水土异也”、“楚之水土使民善盗”中的“水土”意义有何不同？

　　前者指地理环境，包括土壤、气候、温度等；后者指民风、社会风气。

　　6、 晏子说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的目的是想说明什么？

　　说明百姓生长在齐国不偷盗，一到楚国就偷盗是因为楚国的水土使人喜欢偷盗，反击楚王“齐国人本来就喜欢偷盗”的发难。

　　7、 结合你所了解的知识，说说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”这种现象的原因。

　　植物的生长受到环境（温度、土壤等）的制约和影响。

　　8、 说说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”所包含的道理：环境能影响人、改变人。（近墨者黑）

　　9、 晏子说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的目的是想说明什么？

　　说明百姓生长在齐国不偷盗，一到楚国就偷盗是因为楚国的水土使人喜欢偷盗，反击楚王“齐国人本来就喜欢偷盗”的发难。

　　10、 楚王为什么想侮辱晏子？采用什么方式？晏子又是怎样回击的？结果怎样？

　　（1）因为晏子是“齐之习辞者”；（2）诬齐人为盗；（3）用类比的方法进行回击（或机智设喻进行回击）；（4）结果：自取其辱、自作自受（成语）；搬起石头砸自己的脚、偷鸡不成反蚀把米、聪明反被聪明误（歇后语、俗语）

　　11、楚国君臣是怎样安排计谋的？

　　先预设抓住齐人偷盗的情景，当晏子到的时候，故意带到楚王面前，以此影射齐人都善盗，从而达到侮辱晏子的目的。

　　12、“吏二缚一人诣王”的目的是什么？

　　想侮辱晏子，从而侮辱整个齐国。

　　13、晏子在楚国严词反击楚王的目的是什么？

　　维护国家的尊严和个人的尊严，打击了楚国的气焰。

　　14、“王笑曰”表明了他什么心态？

　　想侮辱晏子却自取其辱的窘态。

　　15、请用自己的话概括，晏子是怎么样巧妙应对楚王的羞辱的？

　　（1）晏子先退一步，假定被缚者是齐国人；（2）然后用类比的方法进行反驳，指出“橘化为枳”的原因是“水土异也”，由此推出“楚之水土使民善盗，晏子抓住其转化条件都是”水土异也“这一点进行类比，十分高明而巧妙，片言只语之间，晏子化被动为主动。

　　16、面对楚王的发难，晏子运用了高超的语言艺术既捍卫了国家的尊严，又不失礼节。请说说晏子的语言艺术高超在哪里？

　　（1）动作上：“避席”以对，显示其庄严的态度；

　　（2）语言上：掌握分寸，采用揣度、疑问的形式，用“婴闻之”留有余地，用“得无”“耶”使语气委婉，既维护了祖国的尊严，又不至于使对方过于难堪，以致损害两国关系；

　　（3）情感态度上：以子之矛，攻子之盾，义正辞严而又不卑不亢地折服了楚王，显示出高超的语言艺术。

　　17、有人说，晏子取得胜利，主要凭借他能言善辩，还有楚王的心慈手软，你觉得最根本的原因是什么？

　　最根本的原因是晏子把国家的尊严看得比什么都重，他勇敢的捍卫祖国的荣誉和自身的尊严。

　　18、你认为楚王侮辱晏子是善意的还是恶意的？

　　善意。因为从“晏婴，齐之习辞者也”“吾欲辱之”可以看出楚王是试探晏子是否真的善于辞令，并且从“王笑曰”可以看出晏子反驳后楚王没有发怒。

　　（或者回答：恶意。他不仅仅侮辱晏子，更想侮辱齐国。因为楚王羞辱晏子是经过周密部署的，且目的是想借羞辱晏子达到羞辱整个齐国的目的，从“齐人固善盗乎”可以看出。

　　19、人们常说：“外交是没有硝烟的战场。”在这次“战斗”中，晏子大获全胜，请说说他取得了哪些胜利？

　　既维护了自己及国家的尊严，又没有影响两国关系，且让不可一世的楚王自取其辱。

　　20、学了本课之后，你有哪些启示？

　　从楚王的角度：（1）尊重别人就是尊重自己；（2）应把聪明才智用在正道上。

　　从晏子的角度：（！）人应该有真才实学，这样才能随机应变；（2）面对不怀好意者，要敢于斗争、善于斗争。 （不局限于四点，其它答案，只要符合文意也可）

　　21、楚王为何要在酒酣之时让左右“缚一人诣王”？

　　先制造和睦气氛来消除晏子的防备，然后出其不意地进行刁难，目的是使他措手不及，难以应答，达到羞辱的目的。

　　22、你认为晏子能够击败楚王的原因有哪些？你还知道他的什么故事？请写出一个。

　　（1）主要原因是晏子以国家尊严为重，有非凡的勇气，机智善辩。

　　（2）故事：小人出使小国；出使狗国；晏子二桃杀三士；晏子谏因鸟杀人；等等

　　23、指出下列各句说话人的情态。

　　（1）王曰：“缚者曷为者也？” 以势压人、故做姿态

　　（2）得无楚之水土使民善盗耶？ 从容不迫、应对自如

　　（3）王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 自取其辱、苦笑遮掩

　　24、楚王与臣下密谋策划侮辱晏子，晏子用类比的方法进行反驳后，楚王为什么笑着说“圣人非所与熙

　　也，寡人反取病焉”？

　　楚王无法解释被缚者入楚为盗的原因，自作聪明，结果是搬起石头砸了自己的脚，只得自我解嘲，低头认输。

　　25、请你对晏子的外交语进行简要的分析评价。

　　注意把握分寸，十分确定的反击对方，语气委婉，但义正词严又不卑不亢的维护了国家的尊严。

　　《晏子使楚》基础练习

　　一、填空：

　　1本文选自 《晏子春秋》 ，字 平仲 名 婴 。 春秋 后期著名的 政治 家，以有 政治远见 ， 外交才能 和 作风朴素 闻名于诸侯。

　　2本文通过 晏婴出使楚国，挫败楚王诬齐人为盗的阴谋的故事，表现了 晏婴机智善辩，热爱祖国 。

　　3该文在刻画人物形象时成功地运用了多种方法，将人物形象刻画得惟妙惟肖。如通过设计反映了楚王 仗势欺人 的形象。

　　4晏子挫败楚王君臣是运用了 类比推理 的方法，楚王所设计谋是 诬齐人为盗 ，其原因是 晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，其目的是 显示楚国的强大 。

　　二、注音：

　　晏婴（yàn ） 辱（rǔ ） 缚（ fù ） 赐（ cì ） 酣（ hān ） 诣（ yì ） 曷（hé ）

　　橘（ jú ） 枳（ zhǐ ） 徒（ tú ） 耶（yé） 熙（xī） 寡人（guǎ ） 焉（ yan ）

　　三、翻译：

　　晏子将要出使到楚国去，楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国的善于辞令的人，现在将要来了，我想侮辱他一下，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他到来的时候，请允许我们绑上一个人从你面前走过。大王就问，这是做什么的？我们就说，是齐国人。大王再问，犯了什么罪？我们就说，犯了偷窃罪。”

　　晏子来了，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两个小官吏绑着一个人走到楚王面前。楚王问：“绑着的人是干什么的？’（小官吏）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子问道：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说过这样的事：橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状很相象，它们果实的味道却完全不同。之所以这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

　　四、解释下列多义词

　　楚王闻之 代词，代“晏婴出使楚国”这个消息 何为者也 做

　　婴闻之 代词，这样的事，代“橘生……味不同” 为其来也 相当于“于”

　　吾欲辱之 代词，代晏婴 生于淮南则为橘 变成，变为

　　得无楚之水土使民善盗耶 的 生于淮北则为枳 变成，变为

　　缚者曷为者也 做

　　齐之习辞者也 熟练

　　学而时习之 温习 齐之习辞者也 判断语气词

　　益习其声 习惯 齐人也 判断语气词

　　何以也 疑问语气词

　　缚者何为者也 疑问语气词

　　为其来也 表停顿，不翻译

　　水土异也 判断语气词

　　圣人非所与熙也 判断语气词

　　五、解释下列词语的古今意思

　　古义：现在 古义：犯罪

　　今方来 何坐

　　今义：今天 今义：与“站”相对

　　古义：它们的果实 古义：辱

　　其实味不同 寡人反取病焉

　　今义：表示所说的是实际情况，实际上 今义：疾病

　　古义：近旁的人，这里指近侍 古义：表……的原因

　　谓左右 所以然者何

　　今义：表方位。 今义：表因果关系的连词

　　六、找出通假字

　　缚者曷为者也？ 曷 通 何 什么

　　圣人非所与熙也。 熙 通 嬉 开玩笑