李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》原文及翻译赏析

子夜歌·人生愁恨何能免原文：

人生愁恨何能免，销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。

子夜歌·人生愁恨何能免翻译及注释

翻译 人生的愁恨怎能免得了？只有我伤心不已悲情无限！我梦见自己重回故国，一觉醒来双泪垂落。有谁与我同登高楼？我永远记得一个晴朗的秋天，在高楼眺望。往事已经成空，就仿佛在梦中一般。

注释 子夜歌：此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》，无「歌」字。何能：怎能。何：什么时候。免：免去，免除，消除。销魂：同「消魂」，谓灵魂离开肉体，这里用来形容哀愁到极点，好像魂魄离开了形体。独我：只有我。何限：即无限。重归：《南唐书·后主书》注中作「初归」。全句意思是说，梦中又回到了故国。觉来：醒来。觉：睡醒。垂：流而不落之态。谁与：同谁。长记：永远牢记。秋晴：晴朗的秋天。这里指过去秋游欢l青的景象。望：远望，眺望。还如：仍然好像。还：仍然。

子夜歌·人生愁恨何能免鉴赏

　这首词的上片写作者感怀亡国的愁恨和梦回故国的痛苦。

　起首二句由悲叹、感慨而入，用直白的方式抒发胸中的无限愁恨。「人生」句是一种感叹，也是对生活的一种抽像概括，既是说自己，也是说众生，其「愁恨」自有一番别样的滋味，「愁」是自哀，也是自怜，是自己囚居生活的无奈心情：「恨」是自伤，也是自悔，是自己亡国之后的无限追悔。也正因有如此「愁恨」，作者才「销魂独我情何限」，而句中「独我」语气透切，词意更进，表现了作者深切体会的一种特殊的悲哀和绝望。正如俞陛云《南唐二主词集述评》中所云：「起句用翻笔，明知难免而自我销魂，愈觉埋愁之无地。」第三句「故国梦重归」是把前两句关于愁恨的感慨进一步的具体化和个人化。李煜作为亡国之君，自然对自己的故国有不可割舍的情感，所以定会朝思夜想。可是事非昨日，人非当年，过去的欢乐和荣华只能在梦中重现，而这种重现带给作者却只能是悲愁无限、哀情不已，所以一觉醒来，感慨万千、双泪难禁。「觉来双泪垂」不仅是故国重游的愁思万端，而且还有现实情境的孤苦无奈，其中今昔对比，抚今追昔，反差巨大，情绪也更复杂。

　词的下片续写作者往日成空、人生如梦的感伤和悲哀。

　「高楼谁与上」是无人与上，也是高楼无人之意，进一步点明作者的困苦环境和孤独心情。所谓登高望远，作者是借登高以远眺故国、追忆故乡。故国不可见，即便可见也已不是当年之国，故乡不可回，此恨此情只能用回忆来寄托。所以作者的一句「长记秋晴望」，实是一种无可奈何的哀鸣。现实中的无奈总让人有一种空虚无着落之感，人生的苦痛也总给人一种不堪回首的 ，作者才有「往事已成空，还如一梦中」的感慨。在现实中，「往事」真的「成空」。但这种现实却是作者最不愿看到的，他希望这现实同样是一场梦。「如一梦」不是作者的清醒，而是作者的迷惘，这种迷惘中有太多的无奈，以此作结，突显全词的意境。

　全词以「梦」为中心，集中写「空」，笔意直白，用心挚真。全词八句，句句如白话入诗，以歌代哭，不事雕琢，用情挚切。全词有感慨，有追忆，有无奈，有悲苦，这一切因其情真意深而感人不浅，同时也因其自然流露而愈显其曲致婉转。

诗词作品： 子夜歌·人生愁恨何能免 诗词作者： 五代 李煜 诗词归类： 爱国、思怀

诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”是写景，同时又是紧扣题面，写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，“玉关情”也很浓

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