《心之全蚀》：纵然黑夜孤寂 白昼如焚

“我永恒的灵魂

注视着你的心

纵然黑夜孤寂

白昼如焚。”

大抵诗人都是孤独的。他们内心的情感如太阳般炽热有力，灵魂却如黑夜般孤寂冷寥。他们永远走在时代的最前端，他们是叛逆者，独行者，更代表着先知和未来。

兰波，法国19世纪最为著名的诗人。他是光与暗的结合体，身上似乎永远有一股摧枯拉朽的力量。这股力量让他毫不迟疑地踏碎一切旧式法则，并给了他一直向前的动力。往前，一直往前，流浪，流浪，直到永恒。

一、自由与诗歌

金发少年双手插兜，步调散漫，叼着烟斗，英俊的面孔嚣张又孤傲。他看起来冷漠又热情，周围的高楼建筑引不起他丝毫兴趣；但却会将兜里为数不多的硬币拿给街边乞丐。

“狗是自由的生物。”与魏尔伦的初次见面便是以狗叫开场，看到对方愣住，便毫不在意地耸耸肩离开了。其实不难发现，“狗”这个意象在**中或隐或现地出现了好几次。而在兰波的眼中，狗代表着自由，所以他才会打碎瓷器狗，调皮恶作剧的时候也学狗叫，甚至在他与魏尔伦旅居乡间的时候，他也毫不顾忌地模仿狗，在地上爬来滚去。自由啊自由，始终贯穿其灵魂和生命。他不会为了任何事情停留，终其一生，都在漂泊，流浪。

“I want to be everyone”在他看来，诗歌是自由的最高体现。诗歌是对世间万物最纯真本质的体验，必须无限地接近万物，你才能感其所感，想其所想，才能对它们做最本质的描绘。他讨厌在别人面前谈论自己的诗，诗是属于本我的，旁人无权说三道四；他讨厌一群学究教授聚在一起故作姿态，读那些矫情伪饰得令人作呕的诗歌。这样的诗，有甚于无。

孩童的身体里一半是纯真，一半是恶魔。这两种极端情绪恰好是本我的体现。开心了会欢呼雀跃，不开心了则垂头丧气颓废不已，这都是自然表现。及至成年，反倒多了些克制，喜怒不形于色才是立身处世之道。

从某种程度上来看，兰波无疑是个没长大的孩童。说话耿直毫无顾忌，经常把对方怼得毫无还嘴之力。什么礼貌、克制，都是他妈的放屁。喜欢与否全凭本心，开心时的微笑像天使一样纯真可爱，生气时的举动则歇斯底里，活脱脱一个恶魔。

于他而言，一群地位卓越的学究诗人甚至不如伊莎贝拉的一个甜甜的笑容。他会有在常人看来不切实际甚至几近疯狂的想法和行为。枕着手臂，看看天空，想要去追逐太阳，太阳是光明，是希望，更是永恒。全身心地融入自然，欣赏一切，午后温柔的阳光，风吹过树叶的沙沙声，都是这世间最美妙的事情。

二、纯粹与爱情

“爱情并不是血缘与义务的捆绑，它意味着重新建构。”

舍弃世俗的羁绊，遵从内心的本我，这才是真正的爱情。兰波无疑是个纯粹的感情追求者，他与魏尔伦之间的分分离离恰恰体现了后者的世俗。于魏尔伦而言，美丽的妻子，金钱，社会地位都很重要，而爱情他又舍不下，想着鱼与熊掌兼得，却最终一无所有。兰波给他带来了全新的爱和自由。这个少年的确有种神奇的能力，他能改变生活，重新发现生命的意义。

魏尔伦认为爱有身体和灵魂之分。前者有限，后者永恒，因此他会把更多的时间和精力放在前者身上。这大概也是他永远将兰波排在最后的原因。两人在西班牙的那段日子，他想去参军，一边又疯狂给妻子写信请求原谅，甚至想到了自杀，却没有想到要跟兰波一起继续流浪下去。少年心灰意冷，终于决意离开魏尔伦。

在子弹穿透手掌的那一刻，也是与过去决裂的那一刻。他收拾行李回法国，完成《地狱一季》，并自费出版。这是他以前最不屑做的事，现在却籍此与过去告别。兰波看似放浪不羁，但却奇迹般地对爱情忠贞不渝。扑在桌上嚎啕大哭的那个瞬间，真是伤透了心。

自此，他再也没有用他引以为傲的天赋写过一首诗。但这并没有关系，在我心中，他依然是个诗人，一个流浪者。“往者不可谏，来者尤可追。”既然一无所有，那么就去追逐太阳和永恒吧，这是内心更加珍之重之的事情。

“Eternity”

“it's the sun mingled with the sea”

1、人言落日是天涯，望极天涯不见家。

出自宋代李觏的《乡思》

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

释义：

人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。

寄寓其中的情感：

诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。

诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯。

2、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

出自唐代刘禹锡的《竹枝词二首·其一》

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。(踏歌声 一作：唱歌声)

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(却有晴 一作：还有晴)

释义：

岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。你说它不是晴天吧，它又是晴天。

寄寓其中的情感：

此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。

心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨;说它是雨天吧，东边却又出着太阳。“道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天"晴"和爱"情"这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。

3、荒城临古渡，落日满秋山。

出自唐代王维的《归嵩山作》

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

释义：

清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。

寄寓其中的情感：

两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。

这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。

4、今人不见古时月，今月曾经照古人。

出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》

青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

释义：

青天上的明月是什么时候升起的？我现在停下酒杯想问一问。人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿。遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。人们知道这月亮晚上从海上升起，又是否知道它早晨也从这云间消失？

月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地在月宫住着又有谁与她相伴？现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

寄寓其中的情感：

今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。

后二句“古人今人若流水，共看明月皆如此”在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。

5、缺月挂疏桐，漏断人初静。

出自宋代苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。(时见 一作：谁见)

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

释义：

残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

寄寓其中的情感：

抬头望月，一个多么孤寂的夜晚，月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。

先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，正像缥缈若仙的孤鸿之影。

这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。

这首词是作者早期和丈夫赵明诚分别之后所写，它通过悲秋伤别来抒写词人的寂寞与相思情怀。早年，李清照过的是美满的爱情生活与家庭生活。作为闺阁中的妇女，由于遭受封建社会的种种束缚，她们的活动范围有限，生活阅历也受到重重约束，即使象李清照这样上层知识妇女，也毫无例外。因此，相对说来，他们对爱情的要求就比一般男子要求更高些，体验也更细腻一些。所以，当作者与丈夫分别之后，面对．单调的生活，便禁不住要借惜春悲秋来抒写自己的离愁别恨了。这首词，就是这种心情的反映。从字面上看，作者并未直接抒写独居的痛苦与相思之情，但这种感情在词里却无往而不在。

上片写秋凉情景。首二句就白昼来写：“薄雾浓云愁永昼。”这“薄雾浓云”不仅布满整个天宇，更罩满词人心头。“瑞脑消金兽”，写出了时间的漫长无聊，同时又烘托出环境的凄寂。次三句从夜间着笔，先点明节令：“佳节又重阳”。随之，又从“玉枕纱厨”这样一些具有特征性的事物与词人特殊的感受中写出了透人肌肤的秋寒，暗示词中女主人公的心境。而贯穿“永昼”与“一夜”的则是“愁”、“凉”二字。深秋的节候、物态、人情，已宛然在目。这是构成下片“人比黄花瘦”的原因。

下片写重九感怀。首二句写重九赏菊饮酒。古人在旧历九月九日这天，有赏菊饮酒的风习。唐诗人孟浩然《过故人庄》中就有“待到重阳日，还来就菊花”之句。宋时，此风不衰。所以重九这天，词人照样要“东篱把酒”直饮到“黄昏后”，菊花的幽香盛满了衣袖。这两句写的是佳节依旧，赏菊依旧，但人的情状却有所不同了：“莫道不消魂，帝卷西风，人比黄花瘦”。上下对比，大有物是人非，今昔异趣之感。就上下片之间的关系来说，这下片写的是结果。

比喻的巧妙也是这首词广泛传诵的重要原因之一。古诗词中以花喻人瘦的作品屡见不鲜。如“人与绿杨俱瘦”（宋无名氏《如梦令》），“人瘦也，比梅花、瘦几分？”（宋程垓《摊破江城子》），“天还知道，和天也瘦。”（秦观《水龙吟》）等等。但比较起来却均未及李清照本篇写得这样成功。原因是，这首词的比喻与全词的整体形象结合得十分紧密，极切合女词人的身份和情致，读之亲切。

词中还适当地运用了烘云托月的手法，有藏而不露的韵味。例如，下片写菊，并以菊喻人。但全篇却不见一“菊”字。“东篱’，本来是用陶渊明‘采菊东篱下”诗意，但却隐去了“采菊”二字，实际是藏头。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本来有“菊花”二字，因古人于九月九日有饮菊花酒的风习，这里也省略了“菊花”二字。再如“暗香”，这里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香气。“黄花”，也就是“菊花”。由上可见，全词不见一个“菊”字，但“菊”的色、香、形态却俱现纸上。词中多此一层转折，吟味时多一层思考，诗的韵味也因之增厚一层。

设问手法也是词中值得注意的艺术特点之一。明茅映在《词的》中说：人们“但知传诵结语（指“人比黄花瘦”句），不知妙处全在‘莫道不消魂’。”这话是很有见地的。“莫道”一句，实际上可以与贺铸《青玉案》中“试问闲愁都几许”一句相媲美。所不同的是“莫道”句带有反诘与激问的成分。

元伊士珍《琅环记》有如下一段故事：“易安以重阳《醉花明》词函致赵明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忌食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳’。明城诘之。答曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’正易安作也。”不论这一故事的可信程度如何，单从这故事的流传就足以说明李清照的生活体验不是一般文人所能体验得了的；他的艺术风格与艺术技巧，也不是一般词人所能模仿得了的。词里出现的那种多愁善感、弱不禁风的闺阁美人形象，也正是这样创造出来的。因为这一形象是封建社会特定历史时期与特定阶层的产物。

所以，今天我们在欣赏时，主要借鉴她的表现手法和表达方法。千万不要成了“爱上层楼”者，到时还要“为赋新词强说愁”。但愿读者诸君莫道不受用，金榜题名时，你比我高兴

晴天的大气压比阴天高，白天比晚上高

但氧气的多与少，一般是感觉不出来的。

可能白天在室外，你觉得呼吸畅快，晚上在室内，空气流通不畅，导致你觉得压抑。

建议睡觉前开窗换换空气，早上起来的时候打开窗户，不要在密闭的环境中久呆

现实生活中，我们经常会遇到各种心理问题，一般来说，生活中出现一些心理问题都是正常的，但是有些人却害怕自己的心理问题是抑郁症，对此，小编今天就带大家辨别一下自己的心理问题是不是抑郁症？

方法/步骤

首先抑郁症并不是每个人都可能患上的，与性格有很大关系，性格乐观开朗的人患上抑郁症的可能性很小，而那些多愁善感、患得患失、情绪不稳定的人患上抑郁症的可能性则比较大，这类人性格一般比较内向，很容易受到外界的各种刺激

我们再来认识一下抑郁症，抑郁症说白了就是不好的情感体验积累过多而得不到有效释放造成的机体调节失控，我们感到口渴想喝水，受这种感觉驱使，喝了就好了，这就是机体自我调节，生活中很多人都有过不好的感觉体验，看到别人比自己优秀，感到不爽，我们无法抹杀这种感觉，但是却可以调节它对我们造成的不良影响，抑郁症的人有个特点，越是感到难受就越想，越想越难受，最终形成恶性循环，机体感到难受了，就要适当调节一下，和生理调节一样，饿了就吃，渴了就喝，困了就睡，千万不要和不好感觉作对，这是机体发出的信号，不遵循肯定要吃亏。

了解了抑郁症，我们再来认识一下抑郁症的形成过程。抑郁症的形成是一个长期的过程，短时间因为一点事感到闷闷不乐很正常，哪可能事事如意呢？但是如果因为某些事短时间得不到解决而对生活中其他事都感到厌烦，或者勉强去做，若长期如此，很容易形成抑郁症，所以当感到难受时，我们首先要做的不是思考为什么这样,而是通过放松转移注意力，不让不好感觉影响自己，等自己好转后，再去找原因，就如同一个人疲劳时工作效率是很低的，这个时候就需要适当休息，再工作时自然事倍功半，若感到疲劳还去加班加点，不仅很难做好工作，而且对身体严重不利。

抑郁症的人很难对任何事产生兴趣，抑郁症的人不愿也不想做事，即使做，也没有激情，所以尽管我们有时忧郁、惆怅、但是只要我们还有激情做其他事，从其他事中得到快乐，都不可能出现抑郁症，忧郁只是抑郁症的一种症状表现，绝对不是判断的依据。

最后，我们一定要在意机体发给我们的信号，难受了、不开心就要调节一下，千万不要背道而驰，违背了规律，不讲究规律，很容易出现问题，心理健康和生理健康一样，一定要注意调节与保养，这样才会远离抑郁症。