《七步诗》诗意，表达了怎样的思想感情

《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植

大意是：锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!

《七步诗》是曹丕想害曹植命他七步作诗曹植为此感到悲哀,兄弟互相残害,曹植的“本是同根生,相煎何太急”抒发对兄长曹丕的深切感慨,兄弟应该团结互助的情感

前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,后一句话锋一转,集中抒发了曹植内心的悲愤,他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼

七步诗”指七步时间内吟成的诗。为三国时魏国曹植所作。

曹植的兄长曹丕这首《七步诗》巧妙的运用了比喻和拟人的修辞方法，表达了诗人曹植对手足相残的悲愤，同时也发出了理直气壮的斥责。

诗的前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象。曹植以“豆”自喻，一个“泣”字，充分表达了受害者的悲伤与痛苦,后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼？

七步诗》表达了作者对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟。

作者简介：

曹植（192—232），字子建，沛国谯郡（今安徽毫州人）。三国时期的文学家。他是曹操的第四子，曹丕的同母弟，封陈王。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子。及曹丕、曹龊为帝，备受猜忌，郁郁而死。

　　《七步诗》，出自《世说新语》，是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

七步诗

曹 植

煮 豆 燃 豆 萁,

豆 在 釜 中 泣

本 是 同 根 生,

相 煎 何 太

[注释]

1．釜(fǔ)：古代的一种锅

2．煎：煎熬,隐喻迫害

[简析]

据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗,做不成就杀头结果曹植应声咏出这首《七步诗》诗人以箕豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害

前两句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害最后两句“本是同根生,相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题“同根”一语双关,表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急

这首诗的比喻十分贴切,浅显生动虽然诗歌本身是否真为曹植所作,还难以确定,但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的,确实是一首好诗

七步诗 故事

曹丕和曹植都是曹操之子,且都为卞太后所生,是真正的同胞手足曹操曾一度想立曹植为嗣,因其才智高于其兄曹丕后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能,加以迫害,这首诗就是在这种情况下产生的

豆,豆萁,豆豉,都是豆这种植物的各种形态,可以说“本是同根生”首句为我们描绘了煮豆的场景,以豆萁为燃料制作豆汁第三、四句进一步揭示这两者间的关系豆在锅中忍受豆萁的煎熬,“咕嘟”的声音仿佛在哭泣这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情末两句卒章显志,既是控拆,也是反抗

整首诗据说在七步之内完成,诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程名为吟物,实则是一首带有讥讽的寓言 诗然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系,因而诗人的口吻是委婉又深沉的,讥讽之中有提醒和规劝这一方面反映了曹植的聪明才智,另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍

曹植才高八斗,文风俊逸刚健这首诗在情感上层层推进,且运用了比兴手法,从中也可发现乐府诗歌的影响有的选本没有二、三句,但这种风格仍是显而易见的

　　七步诗

开放分类： 文学、诗歌、三国、历史、七步诗

典故

曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝曹丕是一个忌妒心很重的人,他担心弟弟会威胁自己的皇位,就想害死他

有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华如果他写不出,就等于是在欺骗皇上,要把他处死

曹植知道哥哥存心要害死他,又伤心又愤怒他强忍着心中的悲痛,努力地想着想着……果然,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来：

煮豆持作羹,漉菽以为汁

萁在釜下燃,豆在釜中泣

本自同根生,相煎何太急

附注：

个别字,“萁向釜下然”的“然”,又做“燃”,个人认为古字就应该是“然”“向”有人做“在”,疑为今人修改,不如“向”字好!

记载

据《世说新语文学》中说,曹丕做了皇帝以后, 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法（处死）,而曹植不等其话音落下,便应声而说出四句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗因为限止在七步之中作成,故后人称之为《七步诗》据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华, 具有出口成章的本领,使得文帝自觉不如,而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容

此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广

此诗最早就被记录在《世说新语》之中,后来流传的仅有四句,即：

煮豆燃豆萁,

豆在釜中泣

本是同根生,

相煎何太急!

大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定然《世说新语》的作者去曹魏之世未远,所述自然有一定的依据,而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论,下笔成章”,曹操曾试之以《登铜雀台赋》,植援笔立成,而且斐然可观,所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的因此,我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君

当然,此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致,因是急就而成,所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧,只是以其贴切而生动的比喻,明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏

《七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢

作者

曹植（192-233）字子建沛国谯（今安徽亳州）人三国魏杰出诗人曹操第三子,封陈思王因富才学,早年曾被曹操宠爱,一度欲立为太子,后失宠建安十六年（211）年封平原侯,建安十九年（214年）改为临淄侯魏文帝黄初二年（221年）改封 鄄城王曹丕称帝后,他受曹丕的猜忌和迫害,屡遭贬爵和改换封地曹丕死后,曹丕的儿子曹睿即位,曹植曾几次上书,希望能够得到任用,但都未能如愿,最后忧郁 而死,年四十一岁

文学史上的建安时期,是指建安至魏初的一段时间这时期的文学,以诗歌的成就最为显著有不少作品能从汉乐府民歌中吸取养料,反映出社会的动乱和人民流离失所 的痛苦,体现了要求国家统一的愿望,辞情慷慨,语言刚健后人以“建安风骨”称 誉这些作品俊逸刚健的风格但有些篇章表现了消极出世的思想这一时期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等曹植的生活和创作,以曹丕即帝位为界,分为 前后两期前期有少数作品出社会动乱和自己的抱负,诗的基调开朗、豪迈如《白马篇》、《送应氏》等后期作品则反映其所受压迫的苦闷的心情,部分诗篇参杂较 浓厚的消极思想其诗善用比兴手法,语言精炼而词采华茂,比较全面地代表了建安 诗歌的成就,对五言诗的发展颇有影响也善辞赋、散文他的《洛神赋》抒情优美 ,富于神话色彩,影响甚大,是建安时期抒情小赋的代表作品散文也有名篇,如《求自试表》等

赏析

曹氏父子三人是三国时期的著名文学家,合称三曹,为中国文学史留下了许多不朽篇章,曹植的“七步诗”更是一段佳话,其意义已不在是此诗本身价值,它包含了深邃的政治内含,成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣本是同根生,相煎何太急

勿用说,这是曹植向其兄曹丕的控诉书

是呀,曹植确是曹丕的劲敌,他曾获其父曹操的特别喜爱,曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王太子,得曹丕之忌恨也是情理之中事在曹植十几岁的时期,曹操看到曹植的文章就很有点儿怀疑,认为是曹植请人代写的,而曹植请父亲当面测试,经过几翻面试,曹植的确“出口成文,下笔成章若不是一些大臣的竭力反对,曹植真得就被立为太子了,曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了

有一次,曹操出兵打仗,曹植、曹丕都来送行,临别,曹植高声朗读了为曹操歌功颂德的拍马文章,大家十分赞赏,而曹丕泪流满面的向父亲送别,很让曹操感动,也掉下泪来,这一小小的举动拉近了曹丕与父亲的距离,加深了父子感情,看来父子亲情之间需要的是感情,而非马屁 的

还有一次,曹操欲派曹植带兵出征带兵出征是掌握军权的象征 ,是曹操重点培养的征兆,曹丕得到消息,当然很为 恼火,怎么办呢曹丕想得一个毒计,事先带着好酒好菜,跟曹植一起喝酒,灌得曹植酩酊大醉,曹操派人来传曹植,连催几次,曹植仍昏睡不醒,曹操一气之下取消了曹植带兵的决定

看来,曹植只配当个不拘小节的文学家,难以担当足智多谋的政治家

曹植与曹丕的斗争,曹丕是胜利者,最终继承了魏王位按理说曹丕的地位和权力已基本巩固,可忌恨曹植的念头没有改变,这是何等的残忍无道啊

其实,曹植并未犯下什么大罪,只是有人告发他经常喝酒骂人,他竟把曹丕派出的使者扣押起来,并没有招兵买马,阴谋反叛的迹象和征兆这算不上犯罪,杀之怕众不服,曹丕便想出个“七步成诗”的办法,治罪其弟所幸的是,出口成诗是曹植的拿手好戏,这“七步诗”便成了救命诗,曹丕不得不收回成命,降低曹植的官爵了事

纵观上下几千年历史,帝王子孙和睦相处,互忍互让,不争权夺利的实在少的可怜春秋时期的齐国的公子纠与公子小白（齐桓公）,秦朝的扶苏与胡亥（秦二世）,唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数

封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果,在那权力即一切的社会制度里,不择手段的争夺权力似乎是很正常的推翻帝 制,建立民主共和,少了多少兄弟相残的悲剧然而,特权不除,“七步诗”还是免不了有人来作

注释：

漉：过滤意思是过滤豆渣留下豆汁作羹

羹:用蒸煮法做成呈糊状或稠汁的食物

萁：豆类植物脱粒后剩下的茎

釜：锅

持：使用

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争

反映了诗人自身处境艰难,感情沉郁愤激

　　曹植写《七步诗》是希望和平相处,郭沫若写的《反七步诗》歌颂奉献精神!在我国诗坛上,说到关于描写“豆和萁”的诗,那一定是三国时期曹植的那首《七步诗》最著名了“煮豆持作羹,漉豉以为汁萁在釜下燃,豆在釜中泣本是同根生,相煎何太急”在这首诗中,曹植首先列举了日常生活中“豆与萁”的相煎现象,用比喻的方法揭露了哥哥曹丕想谋害他的阴谋向曹丕发出了“你我本来就是一(父)母所生,何必不顾手足之情要下此毒手呢”的质问

　　可能有些读者还不知道,在我国还有一首《反七步诗》“反七步诗”,是大文学家郭沫若先生的作品诗中写道：“煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰熟者席上珍,灰作田中肥不为同根生,缘何甘自毁”

　　郭老不同意曹植的意见,他认为“萁用自我牺牲(燃烧化为灰烬)的方式成就了豆”的观点是不足取的但郭老在诗中更多的是流露出“豆”和“萁”各自的作用,教育人们互相配合,勇于奉献

　　我们都知道,＜七步诗＞是三国时期著名文学家曹植所写,本诗是这样的：

　　煮豆持作羹,漉豉以为汁． 萁在釜下燃,豆在釜中泣． 本是同根生,相煎何太急． 而大文学家郭沫若却从＂煮豆的结果＂这个角度做了重新审视,写下了＜反七步诗＞,给人耳目一新的感觉． 反七步诗 煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰． 熟者席上珍,灰作田中肥． 不为同根生,缘何甘自毁 从两首诗的对比中,我们不难看出,一个凶残的＂加害者"变成了一个成就别人牺牲自己"奉献者",从而巧妙地为曹丕鸣了不平郭老的确是一个具有独立思考和勇于创新的文学家,非常令人钦佩,值得后人学习

　　《七步诗》

　　煮豆持作羹,漉豉以为汁萁在釜下燃,豆在釜中泣本是同根生,相煎何太急

　　相传,三国时期著名文学家曹植的哥哥曹丕继承饿曹操的王位,他嫉妒曹植的才华和名气,害怕曹植夺他的王位,就设计陷害他让草纸以“兄弟”之类的字眼,在行七步的时间里作出一首诗来,否则就以抗命之罪杀害他草纸才思敏捷,在七步之内做出了这首《七步诗》这首诗以燃豆萁煮豆为喻,讽喻曹丕不要那么急与兄弟相残据说曹丕听了这首诗后非常惭愧,加上在一旁的母亲苦苦相劝,当时就放过了曹植

　　这首诗浅显易懂,比喻贴切形象,所以流传久远人们也因此都知道了曹植的才思敏捷,对他很是欣赏和同情；对曹丕,人们则是予以指责和诟骂,认为他心胸狭窄,疾贤妒能千百年来,一直就这样流传着

　　《反七步诗》

　　煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰熟者席上珍,灰作田中肥不为同根生,缘何甘自毁

　　郭沫若在他的历史任务研究系列文章之一《论曹植》中对此提出了质疑他认为这首诗说是曹植所作,是缺乏真实性的他在文章结尾作了这首《反七步诗》在这首诗里,郭老从煮豆的结果这个角度重新审视“煮豆燃豆萁”这个现象,豆萁为了帮助豆粒成为酒席上的珍馐,燃烧了自己,毁灭了自己和流传甚广的《七步诗相比,一个凶残的“加害者”变成了一个成就别人牺牲自己的“奉献者”,从而巧妙地为曹丕鸣了不平,给人耳目一新的感觉