800字检讨原因班级量化

班级量化管理细则 魏书生

总则

第一条：为加强班级建设，创设一个良好的学习环境，形成健康向上的班级风貌。特制定本班级量化管理条例。

第二条：本条例对本班有效，所有班级成员都必须遵守。

第一章 班级精神

第三条：自信、自立、励志、合作、竞争是本班的班级精神。

自信：自信是成功的前提，所有的同学都应该树立坚定的自信心。

自立：自立是成功的基础，每一个班级成员都要锻炼自己的独立生活能力，坚持自己的事情自己要独立的完成。尽量的不依赖家长。

励志：要磨练自己的意志，形成良好的意志品质。

合作：班级是个大家庭，需要全体成员团结协作，要认识到集体的力量和团结的重要性。

竞争：树立竞争意识，在人格上、学习上、纪律上展开竞争，竞争必须是公平的、公正的。

第二章 班级管理机构

第四条：有班级全体成员投票选举产生；选取班干部，选票过半数有效。

第五条：班委会由由选举产生，按本条例规定行使职权和义务。

班长：是班级代表，对外代表班级，维护班级声誉；对内起管理表率作用；关心同学学习生活。

副班长：负责班级纪律工作和量化管理统分工作，定期公布量化管理分。

学习委员：负责班级学习工作，督促各课代表完成任务。

文艺委员：负责班级文艺工作。

宣传委员：负责班级宣传工作，督促板报小组出好黑板报和手抄报。

体育委员：负责班级体育工作，协助班主任组织队员参加学校统一组织的大型体育活动。

劳卫委员：负责劳动和卫生工作，搞好日常的卫生扫除以及大型劳动的分工和检查工作。

课代表：各科课代表负责完成各科教师布置的任务，协助老师检查作业的完成情况，并作好记录。课代表由该科成绩优秀有责任心的同学担任。

组长：是小组的代表，小组事物的组织者和管理者，执行班主任和班委布置传达的任务。

量化管理小组由班干部轮流执行，班主任监督。

第三章 奖分制度

1、每人底分100分。

2、每次单元过关考试，满分者加5分，90分以上加4分，80分以上加3分，70分以上加2分，60分以上加1分。

3、期中期末考试，级内前10名者加10分，11-30名加8分，31—60名加6分，61—100名加4分，101-150名加2分，150-200名加1分。201—250名加0。5分，原没有进入前100名，现进入者加5分，如前进名次多者，视情况加分。

4、“一帮一”同桌前进者加分，按5个名次计算，每前进5上名次加3分。

5、单元过关考试前进一个档次加2分。

6、为班级赢得荣誉者加2分。

7、主动帮助他人学习，劳动者加2分。

8、主动举报他人不良行为者加2分。

9、拾金不昧，做好人好事者加2---5分。

10、由于某生给班级加分，每加1分给该生加3分。

11、黑板报、手抄报，在级内前3名，以第3名开始依次加1、3、5分。

12、参加学校组织的活动，如运动会、歌唱赛、书画赛及各科竞赛等，获各人一、二、三等奖的分别加5、4、3分，获集体奖的加6分。

13、思想进步加1分。（上周扣分，本周未失分加1分）

14、班委，小组长，科代表在期中，期末考试中评审过关加2分。

15、家长会参加的加2分。

16、一周之内，全勤的加1分，一周不失分的加1分，连续四周不失分的加3分，一个月内全勤的加3分。

17、认真劳动并出色完成任务的加2分。

18、在一个月内达到甲级达标的所有人员加5分，达乙级达标加3分，连续两个月甲级达标，所有人员加15分，一学期是月月达标的加20分。

19、主动向老师同学请教疑难问题的加1分。

20、学习进入前100名前加5分，成绩前进10个名次加5分，以后按5个名次计算，每前进5个名次加3分。

21、男女生宿舍在一周内未失分者，分别给住校生加5分，如果有其中一个宿舍扣分，另外一个宿舍加3分。

22、主动参加活动加2分。

23、未尽事宜，视情况加分。

第四章 罚分制度

1、在学习中，抄袭作业者，抄者与被抄者分别扣2分，3分。

2、不按时完成作业的扣2分。3、考试作弊一次扣3分。4、不按时完成作业，受老师批评的扣2分。

5、单元过关考试30分以下的减2分6、单元过关考试每下降一个档次扣2分。

7、期中，期末考试在级内250----300名者扣2分，300名以下扣3分。

8、学校检查每扣1分，扣责任人3分，组长及负责人扣1分。

9、在教室内乱扔果皮，纸团，瓜子皮，饮料袋，随地吐痰者每人各扣1分。

10、日常值日或卫生大扫除，无故不干值日的扣1分。

11、讲桌整理不及时，黑板不及时擦或不干净，每次扣1分。

12、大扫除不服从管理的扣1分。

13、卫生工具摆放不整齐的扣1分。

14、垃圾筒不及时倒的扣1分。

15、上自习5分钟以后，打扫不完卫生的扣1分。

16、不按时到校，迟到一次扣1分。

17、不请假扣3分，请假一天扣05分，不销假扣05分。

18、上课不认真听讲或受老师点名批评扣1分。（睡觉的，说话的，回头等）

19、上自习说话扣1分。

20、骂人、打架、说脏话者每人一次扣2分，两次以上扣5分。

21、给别人起绰号扣2分。

22、“两操”迟到扣1分，晚上站队动作迟缓扣1分，不站队者扣2分。

23、无故不参加“两操”者扣1分，站不齐者扣1分。

24、无故旷课扣3分。

25、上课做姿不正扣05分。

26、不按时作息者扣1分。

27、在“两休”时扰乱他人休息扣2分。

28、随便外出扣1分。

29、起哄或顶撞老师者扣2---3分。

30、被褥不叠或叠放不整齐者扣1分。

31、随地大小便扣3分。

32、家长会无故不参加者扣2分。

33、量化管理人员不认真负责，玩忽职守扣1分。

34、在所负责范围扣分，扣分者每扣1分，扣负责人1分。

35、打击报复量化管理人员扣1---3分。

36、学习组长不认真负责学习的，扣1---2分，不服从管理者扣1分。

37、早晚自习不学习者扣1分。

38、在自习课上不学习者扣1分。

39、班委成员不及时汇报班内情况者扣1分。

40、自行车未按指定位置放好或未上锁扣1分，自行车管理人员不认真负责扣1分，并罚扣自行车一周。

41、量化管理人员，如有循报私情，经查实扣2分。

42、学习退出前100名者，扣5分，学习退步达10个名次者扣3分，以后每退5个名次扣1分。

43、熄灯后外出者扣1分，午休后外出者扣1分，无故逛商店者扣1分。

44、乱扔粉笔头扣1分，累计达5次以上者扣3分，并罚粉笔一盒。

45、放学到饭橱拿饭应相互谦让，如有拥挤者，每次扣1分。

46、一周累计扣分达最高者前6名，提出警告并罚干值日三天，一月累计达 最高者前4名，写书面体会，通知家长，并罚干值日一周。

47、一周总计转书3次者，扣1分。

48、乱队者扣1分。

49、课代表不认真负责扣5分。

50、男女生宿舍互相竞争如一个宿舍扣分，则该宿舍扣3分。

51、穿拖鞋者扣1分。

52、家长送饭到教学楼者，每次扣3分。

53、“一帮一”如每后退5个名次扣2分。

54、趴在栏杆上每累计三次扣1分。

55、向楼下扔东西者扣2分。

未尽事宜，按情节轻重扣1---10分，

本解释权归本班班主任所有。

本条例自公布，即日起实施。

魏书生制定的班规班纪

第一部分 岗位责任制（按空间范畴制订）

　　一、常务班长职责

1全面负责班级同学德、智、体、美、劳各项活动的开展，在为同学服务中提高自己的管理水平。

2及时传达学校及班主任对班级活动的要求，并组织同学将要求落到实处。

第二部分 各种常规

　　一、一日常规

1清晨入校，向校门口的值周老师问好，并虚心接受值周师生的检查指导。

2每节课（包括自习课）前三分钟要坐好，全身心投入。课前一支歌的活动时坐直，目视黑板中缝的中点，意念想象中点出现歌词描绘的画面。

3每堂语文课前，积极地、全心全意地投入口头作文的活动。说话时要解放自我，心无顾忌，声音宏亮，怎么想就怎么说。

4语文课一般要经过“定向、自学、讨论、答疑自测、自结”六个步骤。

5每节课的课间按照学校规定，戴班标在走廊、操场活动不违纪。积极参加“无声日”

6第二节后，除值日生外，都到操场活动2分钟后站队做课间操，做到快、静、齐，课间操必须按学校规定着装，有事必须向体育委员递交400字的请假条。

7上午第四节课课前，做眼保健操，要求放松，入静，全身心沉浸在保健操的音乐里，取穴位准确，节奏明快。

8中午放学路上，开展背一个单词的活动，不准边走边地看书。不背英语，背其它学科知识点亦可，但决不许边骑自行车看书。

9在开展“独来独往”的活动期间，路上自己约束自己，不与别人往来。

10中午两小时要求在家休息、午睡，不反对到校来，到校来的同学需要安静自习，12点45分至1点20分之间关校门，为保证愿上自习的同学达到目的，在此期间内不许随意出入教室门，更不许出入校门。

11下午第三节课为活动课，需在完成男5000米，女3000米的跑步任务之后，再自由进行各种文体活动。

12临放学前，服从体育委员指挥，认真做仰卧起坐和俯卧撑以磨练意志，增强体质。

13每天写一篇日记，日记负责人布置题目时，必须精心设计。无统一布置时可自由选题。

14按要求完成量化作业：政治05页，语文1页，数学2页，英语2页，物理1页，化学1页，生物05页，史地每周各3页。学习尖子可不完成老师留的作业，而自选适合于自己的难题。语文作业均由每位同学根据实际情况确定。

15每天报夹子上要按时夹上班级日报。班级日报要做到以下10点：

　　（1）规格统一，长54厘米，宽39厘米。（2）本班内容占60%以上版面。（3）写清办报的具体时间、办报单位、办报人姓名。（4）当天日报在当天中午12：00之前夹到报夹子上。（5）日报须用碳素墨水或彩笔誊写。以利于长期保存。（6）必须设文章病院专栏。（7）报道昨天班级纪律、卫生、出席、课间操、眼保健操、练气功得分情况，设立昨天值日班长工作分析专栏。（9）每期日报必有图画点缀。（10）日报上面留3厘米装订线，以利装成合订本。

17每天早晨要用5分钟时间规划一下当天共有多少项任务，按轻重缓急确定做事的顺序；每节自习课前先确定学习目标及具体任务量。

18做事的时候要定向、定量、定时，开展自我竞赛，不断超越自我，增强效率感。

19晚间统计一下一天“三闲”的数量，即：大致说了多少句闲话，做了多少件闲事，闲思用了几小时。订出明天减少一点“三闲”的具体措施。

　　二、一周常规

1周一参加学校升旗仪式要按学校要求统一着装。轮到班级值周时，团支部书记写国旗下的献词，并指定护旗人，升旗人及献词朗诵人。

2讨论研究学校对班级的评价，发扬长处，克服缺点。

3单周周二班团活动，由班长主持班会，由团支部书记主持支部组织的活动，研究班级管理和支部工作，民主讨论班规班法。

4双周周二开展智力竞赛活动由张士英同学筹备并主持。

5周三下午不上课，参加学校“科普委员会”、“新星文学社”、“数理化小组”、“田径队”、“篮球队”、“排球队”、“器乐队”、“合唱队”、“舞蹈队”、“美术小组”、“书法小组”、“计算机小组”、“摄影小组”的同学必须遵守所在团、队、组的纪律，服从负责人的指挥，爱护专用教室或活动教室的公物。

6周一语文课为文学欣赏课，教师选择学生喜欢的作品给学生朗读，可由学生推荐，也可让学生自读喜欢的课外小说、诗歌、剧本、散文等。

8每周语文课堂上至少要搞一次竞赛，或看读得快、写得快，或看背得快。

9每周有一次练钢笔书法的时间，安排在语文课堂上进行。

10每周五下午第三节为教唱歌的时间，由同学们按学号轮流教，歌曲自选，报文娱委员批准。

11每周值日生由北面两行同学负责，周一为第一桌两位同学，周二为第二桌，每天两人，以此类推。因星期日休息，第七桌两人协助第六桌两人进行周末大清扫。

12周六班级图书柜橱向同学们开放，大家选书后在班级图书管理员处履行借阅手续。

13周六放学前，全班同学选举本周说闲话最多的同学，或选举比上星期有进步的同学，或选举有较明显违纪的同学，或选举促进同学们学习的同学。

最近这几个月一直在设计一款游戏，忙的不可开交，但这期间我一直在思考一个问题：

直到后来我学习到了一种在心理学广泛而谈的理论 —— 心流 。正是这种理论，让我对之前所见到、所体会到的现象有了更深层次的理解。

有数据指出大约70%的普通人都曾经进入过自己的心流状态，并在结束后意识到自己之前正处于那种 心流 所述的状态。

下面就是常见的几种容易进入心流状态的场景

1正在玩一款爆款游戏时

2阅读一本精彩的小说

3看一部精彩的**

4学习一堂 相对于自身 高质量的课程

相信大部分人如果以心流状态经历上述过程之后都会感叹：为什么时间过得这么快欢乐的时光为何如此短暂

如果是让一个小学生写一篇800字的作文，那么他很大可能就会踏入焦虑的区域；让一个高中生写一篇800字的作文，那么他就容易进入上文所述的心流状态，40分钟也许一会就过去了；让一个博士生完成一篇800字的作文，那么他很有可能会觉得无聊。这是解释心流的基本假设。

但我认为，心流也分两种状态。

1波动性心流

2持续性心流

我相信大家体会最深刻的应该就是玩游戏了。不得不说，某互联网游戏抄袭大厂今天的成功，虽然在过程上让人咬牙切齿，但是在结果上确确实实是做到了行业第一，这个我们稍后再说他们是怎么做到的。

现在先来仔细观察目前榜上的几款游戏。

仔细研究，并归类，会发现这些游戏中，

一类是像王者荣耀，和平精英，香肠派对，英雄联盟的 对抗类游戏 ，

一类是像原神，我的世界，迷你世界，梦幻新诛仙，光遇的 开放世界游戏 。

我们从 心流 的角度来分析一下这些游戏能让人沉迷其中的原因。

常见的手段是ELO机制，上述游戏都采用了ELO机制。那么什么是ELO机制呢？

如果玩家在ELO机制中游戏，那么他就会体验到 波动性心流 ，因为你无法一直赢下去，一旦你赢的过多，你就会输。正是这种机制，让你沉迷其中。

我自己做过一个实验，也是我的亲身经历，在英雄联盟中如果你只玩一个英雄会发生什么呢？最终我玩了3000场亚索，英雄胜率(对局胜率)511%，我所得到的数据和体验，完全符合上文中 波动性心流 的曲线。也就是说，在能力不变的情况下，你永远赢的比输得多，无论你多菜还是多强。那有人说了，即使是51%那我最终也能爬到顶端呀？这叫要说到鬼使神差的赛季了。赛季会重置并降低你的ELO到某个位置，让你再来一次，再沉溺一次。仔细考量上面对抗类的游戏，几乎所有的游戏都符合这个情况——ELO机制与赛季。

这类游戏就不符合波动性心流了，而是 持续性心流 ，玩家们在游戏时会因为探索，发现新事物而得到积极情绪，你永远不知道前面是什么，接下来会发生什么，这个过程是比较均匀的。例如抖音也满足这个定理，下一条视频是什么你并不知道，当你划到了一个你喜欢的视频你就得到了积极情绪，即使没滑到，那再滑一次就是了。而且基于大数据，抖音很清楚你喜欢什么，从而精准推送你喜欢的内容，使你进入心流，渐而忘记时间，无法停止。

基于以上认知，我们在开发游戏的时候就可以有目的性的设计游戏机制，探索玩家的情绪曲线，达到让玩家喜欢游戏的目的。但我们怎么知道用户有没有心流呢，或者是心流的效果如何呢？

当然这离不开量化：

我叫它 时间流逝坍缩比

我们需要找来一些测试玩家，让他们分别在与外界隔离的地方游玩你的游戏。

例如60名年龄适宜且相差不大的玩家，分成六组，每组10人。

第一组玩一个小时，

第二组玩两个小时，

第三组玩三个小时，以此类推

重点1：不能告知他们需要玩多久的游戏，而是告知他们尽可能的玩。

重点2：不能让游戏玩家接触任何数字时间或时间单位。例如游戏时长，技能时长，而是使用图形化代替，例如进度条，圆饼图等。

待他们结束游戏后，询问他们认为时间过去了多久，记录为感知时间。

则每个样本的最终计算公式为

时间坍缩比=感知时间/真实时间

很容易得知，如果玩家觉得时间过得很快，那么感知时间<真实时间，则时间坍缩比<1，反之>1，所以时间坍缩比越小，则代表玩家心流体验更好，游戏体验更好。

最后将时间坍缩比进行列表并作出拟合曲线，正常情况下它应该符合正态分布，它一个是这个样子的图像。

其中，x轴为TCR(时间坍缩比Time Collapse Ratio)。

对于正态分布拟合曲线，我们能拿出几个数据作为指标

平均数 作为 平均TCR(ATCR)

标准差 作为 波动评估值(VA)

P(TCR<0) 作为 不满意度

P(TCR>0) 作为 满意度

各项指标意义

ATCR:越小，代表你的游戏越容易让玩家进入心流。

VA:越小，则代表因为你的游戏而进入心流的玩家类型更广泛，更具有普适性。

P(TCR<0)：不满意度，这部分玩家可能不喜欢你的游戏，或对实验表示抗拒。

P(TCR>0) ：满意度，这部分玩家觉得你的游戏好玩。

通过玩家的时间坍缩比，我们就能量化我们的游戏质量，并针对性优化了。

一、班主任 —— 一个让学生喜欢的老师

班主任，他首先是一个为人师，既然是为人师，那就得“为人师表”，这是老祖宗流传下的经久不变的名言。它也时刻警惕着所有的为人师要为之靠拢。我曾私下调查过学生，你心目中最受欢迎的老师是什么样的？答案在我们的意料之中：有亲和力、有幽默感，知识渊博，且富有责任心，爱心等。虽说人无完人，但真正要做到以上几点，却并非易事，其间有性格的因素，有能力的原因。因此，要夺得学生心目中的“最”又谈何容易。但既然我们选择了这一职业，我们就得朝之努力，取长补短吧。

要让学生喜欢上你，首先得从你的课开始，让学生喜欢上你的课堂，你才能有魅力可言，继而开展的各项工作学生才能言听计从。课堂总是千变万化的，但不变的是迎合学生的心理，说孩子喜欢听的话，做孩子喜欢做的事，上孩子喜欢上的课。一成不变的课堂是孩子们厌烦的，听一成不变的话语，做一成不变的事更是孩子们极其厌恶的。长此以往，学生一旦不喜欢上你的课，又如何谈得上喜欢你的人，不喜欢你，又怎么会听你的话呢？班主任工作的开展，就是要让一群不听话的孩子在你的引导教育之下变得听你的话，继而自己听话，不是吗？

二、班主任 —— 一个善于挖掘人才的“星探”

从事班主任工作十年间，接触过的学生已不计其数，有调皮的，有懂事的，有文静的，有好动的，其中还不乏爱捣蛋让你伤透脑筋的。但不论哪一类的孩子，在他的身上，总有自己的闪光之处。时下，时髦一个称谓“星探”，我想，班主任就是一个特别的“星探 ”，他要挖掘的是每一个孩子的个性特点。当然， 这不是一朝一夕就能完成得了的，它得靠平时的亲密接触，认真细致的观察，创设各种的机会，挖掘各种的能力，培养各色的人才。作为班主任的我们，一定要确定这样的信念：没有不可造就的学生，对于教育者而言，不论是社会还是学校，都给了孩子一个广阔的施展才能的空间，如何让他们充分利用这个空间，我想这便是身为语文老师兼班主任的我所要时刻关注的问题。给他们创设各种的情境，引导每一个学生投其所好，争取抓住每一次的机会，获得令自己满意的佳绩，这是我开展工作的宗旨。热爱文学的我极其重视培养学生的文学素养，以创建“书香校园”为主旨，努力营造班级文化氛围，从培养学生的兴趣入手，读好书，好读书，开展读书活动，创办流动日记，开设班级小银行，创立班级图书角，积极指导学生参加各项“读书习文”比赛，当孩子们取得佳绩的时刻，便是我们倍感欣慰之时。此外，课前一首诗的教学，研究性学习的开展，值日班长的争当，“星星好学生”的评选等这些活动的开展，给了孩子们施展才能的最佳平台。作为班主任的我们，一定要充分利用，尽最大可能挖掘学生各项才能，让每一个孩子都能找到自己的兴奋点，增强信心，扬起自己心中希望的风帆。

三、班主任 —— 一个让学生学会感恩的“教化者”

班主任，一个普普通通的凡人，他没有法力，也没有魔力，但有时他却能够有一种力量，让许许多多的人为之感动，为之折服。身为凡人的我，是一个极易满足的人，并非只满足了现状，而是我总是感怀一颗“报恩”之心，感谢上苍，感谢父母，感激他人，感谢世间万物。俗话说“知足常乐”，的确是呀！因此，我也总是向我的学生散播这一观点，时刻感怀感恩之心。时下，随着独生子女的日益增多，家庭教育观念的转变甚至扭曲，有许多的孩子以自我为中心，唯我独尊。他们只知索取，不懂回报，遇到困难，有人扛着，犯了错误，有人顶着，发生冲撞，有人谦让，长此以往，最起码的责任意识谈不上，又如何让孩子的心中满怀感恩之心呢？因此，抓课堂教学这一契机，开展以“感激父母的养育之恩，”“感谢教师的培育之情”，为主要形式的感恩教育，用无极生动的感人的事例教育感化学生。建议学生具体做到“八个一”，即：向老师和父母写一封信，谈一次心，做一张贺卡，赠一束鲜花，送一句感言，提一个建议，表一个决心，赠一首歌，此外，还在班级中开展“假如我是老师”“假如我是父亲母亲”的专题演讲。学生通过与老师、父母的换位思考，更加理解老师和父母，加深了与老师和父母的感情，在班级学生中形成了一股自觉学习，争做好学生、好儿女的良好风气。

最后我说，我同样希望B成为永远有问题的“维特根斯坦”、成为我最骄傲的学生！这句鼓励和理解就成为了第一块敲门砖。

没等太长的时间，他就来找我沟通了。他说自己初中就读的农村中学条件太差，所受的教育“营养不良”，和始终在城里读书的同学比，他甚至感到自卑，而他这个人天生又不愿意自己太过于普通，所以总愿意提些让别人听来不普通的问题……我对他说，即便你就是一颗普通的石子，你也把自己放入宝石堆中了，在那里“彰显”你的普通，你普通得了吗？宝石光彩中也有你的一部分！这些话所包含的批评、引导，由于是裹在了我对他的肯定与欣赏中，所以他欣然接受，并真正触动了心灵……

在理性教育下，我们更要用好评价学生这种教育的手段。教师的评价里，应该有认准“穴道”的良性刺激，永远让学生确定“学好”而非“学坏”的意向。“客观公正”是教师评价最基本的原则，而“客观公正”正是我们用理性教育的天平才称得准的！这样，我们的评价，才能激发学生努力向上的情感，使他们产生更高的理想与希望。那种把评价作为一种惩罚的做法，永远为理性教育所不容！

教师也是人，你不可能总活在严肃的理性之中，于是，你犯错误了。危险的是，你犯的是教育上的错误。如果不能得到及时纠正，那么，这种错误就如同一下子推翻了“多米诺”骨牌中的第一块，接下来就可能演变成一大串学生的失控的错误的发生——每一块相关的骨牌顷刻间倒下。但你改正错误，却不能指望通过扶正最后一块骨牌，而使所有骨牌都相继直立起来。你唯一能做的，就是一块块把它们立起来，这需要勇气，也颇费力气。你若要省些力气，那就多些理性，少些冲动，勇敢地纠正你的第一个错误，让学生数不到你的第二个错误。——我向C道歉！

我想起了99级新生入学时的一件事情。那一天，有迎新、接待、报到、扫除、排座以及发书等等事情纠缠着我，特别是课本配不齐带来的麻烦。第二天要上新课，那些暂时拿不全新书的学生有情绪，而你不又能限制他问为什么，我只有尽可能耐心地对他们进行解释。整个一个上午就这样焦头烂额地过去了。下午开班会，我在就职演说之前，总得观察一下学生们的精神面貌。目光在教室内巡视一周，却发现少了一个学生。问同桌，知道那个学生叫C，再问没来的原因，却谁也说不准。

我当时以为抓住了一个教育契机，便借题发挥，讲了一个班集体组织纪律的重要性，以及建立请假制度等方面的要求。收场的时候觉得这样泛泛而谈，显得“空”了一些，所以我说：“像C这样的同学，开学第一天的第一个班会都不来参加，这可能是他人生的最大损失，也是无组织、无纪律的表现……希望大家不要象他这样。”接下来的就职演说据说蛮精彩的，我也为此激动了好一阵子。但想到C，总觉得如梗在喉。

晚自习前，我来到男生宿舍，安稳一下孩子们的情绪，随便问些是否适应住宿生活、有什么困难之类的话。发现一张床空着，问是谁的，有人说是C的。又是C？这才意识到C是住宿的学生。我接着追问，谁知道C究竟去了哪里？几个学生感到很茫然，有一个学生小声说：“老师，C好像说他跟您请假回家了，明天早上回来……”

“请假？……”我脑子里面灵光一闪，突然记起了一个情景。那是白天发放新书的时候，由于教材不够，我正忙于统计数字，一个学生走到前面对我说，他打电话问了他们家附近的高中，说可能有多余的书，他能不能回去看看。我允了假，却忽略了他家在哪。这个学生正是C君。我立刻意识到，由于轻率与冲动，我犯了一个严重的错误。

晚上回家我失眠了。我思考这样一个问题：怎样挽回这个损失？第二天，我早早来到学校。教室内住宿生早饭前的自习还没有结束，C也坐在那里（后来知道，他昨天回来得很晚，就在亲戚家住下了）。早自习时间，我放下了自己的面子，非常郑重地在全班同学面前，向C道了歉。我充分肯定了C是一个热爱集体、乐于助人的学生，为自己的粗心大意、缺乏调查、草率批评而惭愧。当时，我的脸很热，但心是真诚的，决不是为了刻意“作秀”才低下自己“高贵”的头。

晚自习前，C给我送来一封信。读信以后，我很为自己能及时纠正错误而庆幸。他在信中说：“……没有想到，刚到一高中就被老师误解；没有想到，刚到一高中就受到这么大的委屈；更没有想到的是，老师会当众向我道歉！假如……？我真不知道这三年，自己会怎样度过！……”这“假如”里面包含的信息想起来多么可怕！极有可能因为我的一个错误，而毁了一个学生！接下来的一年时间里（高二分班后，他到了五班），他用行动证明了，他是班级最出色的学生之一。假如我不能及时纠正我的错误呢？他又会怎样？所以说，道歉没有商量、没有学问。理性教育的光辉里面，不仅仅有对学生的理解与宽容，更多的应该是对教师言行的苛求。任谁也保证不了不犯错误，教育的错误有时候也在所难免，你不纠正它，教育的错误往往会发生连锁反应，演变成一场学生人格扭曲的灾难。

理性教育作为一种实现素质教育的手段和方法，它不是僵死的，而是灵活的；不是单一的，而是综合的；不是静止的，而是发展的；不是阶段的，而是连续的。理性教育追求德育的长效性，管子曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” ——对D的教育遗憾

这个学生曾经与B在体活课时发生了摩擦，而他却又把矛盾扩大到教室，班长制止，他不但不听，反而迁怒于班长，把班长也抢白哭了。甚至在班长平素管理班级，在学生面前讲话的时候，他居然也会来一句：“下去吧！瞎说啥呀？”我找他谈话，了解情况，他不说自己的错误，却派别人一身不是为自己开脱。我问他，你这么做的时候，班级有人和你呼应吗？你本来错了，错得找不到一个支持者，为什么仍然把错误坚持得一塌糊涂？说实在话，在潜意识里，我比较反感这样的学生，也很难理解他的这些行为。没有理解就没有理性，缺了宽容就多了冲动。对他开始处理的时候，非理性的批评甚至过激的手段过多了，所以他有了一种对立情绪。但冷静下来以后，我还是心平气和地跟他讲了一大堆道理，当时他好象也很服气。第二天，他给我写了一封信，信中说：“……您在我心中曾经是高高在上的神，可是经过这个事情以后，我发现您也是人。……我不是王涛、不是冯继航……”意思是说，我批评他不对，所以从他的神坛上把我请了下来，王涛、冯继航是我班两个学习出色的学生，他“不是王涛、不是冯继航”的抱怨，好象是说我瞧不起他的学业不精，否则，我会原谅他的错误。信中另外的话，读来仍然是一大堆别人的错误，自己永远是受害者，那种阴沉、灰暗的心里，让你觉得非常压抑。一句话，他没有认识到自己的错误。从此以后，这个本来就性格内向的学生，变得更加沉默寡言，学习成绩总也提不上来。

我不得不反思对他教育的失误。问题的结症出在我心里没有接受他，以为用暴风骤雨能剥蚀、冲刷掉他心里面的污垢，缺少了和风细雨式的温情。实际上，一场暴雨对于干涸的土地，远不及缠绵细雨更解渴。为了给包蕴这种细雨的云留一点生成的时间，所以，我对他进行了“冷”处理。这相当于用冷水解冻，寄希望于他从内部融化，否则，你急着用热水淋他，化掉的也只是表层的浮冰，他的内部仍然是“冰心子”。一段时间，我心中始终装着他，可惜他不知道。我等待他找我谈心的机会，可我迟迟也没等来，他总在回避我的眼神。我的这种期盼，可能是把教育理解得过于程序化了，靠主观愿望活着当然是非理性的，接受挑战才是理性的。还是我沉不住气，期末考试前，我计划找每一个学生谈话，我就先从D开始。当我旧事重提的时候，他居然要我不谈这个话题，这是我没想到的。一时间我又气往上撞，但由于事先已经在心里加了许多在情感上接受他的砝码，硬把这口气压了下去。实在话，我工作将近十二年，头一次遇到死抱住自己错误不忍释怀的学生，他这种为人处世的态度，拿到他以后的生活中去，一定会贻误终身。我只能先放弃这个话题，鼓励他好好学习，争取期末取得好成绩。事实是，由于基础薄弱、再加上他心里结了很大的疙瘩，他仍然是班级中在学业上令我头疼的学生之一。我在假期召开了一次家长会（二月七日），会后，留下了D的母亲，跟她谈了D的情况，希望能与家长配合解开D的心结。我故意把问题说得很重，以引起家长的重视。对D的教育，我就这样带到了假期，一个课题是，下学期我将以怎样的爱心、宽厚对待D？

对D的教育遗憾，带给我一个假期的良心谴责。特别是我站在D的立场上，对自己的灵魂进行了审判。转化一个“问题学生”，老师的情绪上不能过激、过躁；手段上不能过陈、过旧。理性教育有时候就像“文火煎药”，要想把所有的药性都煮出来，那需要慢工夫。地质学中的“造山运动”是看不见的，但高山就立在那里。另外，我们不怕学生有缺点和毛病，美玉上的瑕疵可以视为难得的点缀；维纳斯的断臂是一种残缺之美；特别是蚌肉中的细纱可以刺激它长出美丽的珍珠。我们为什么不能容忍学生的缺点？教育并不能创造完美的人，这是理性教育告诉我的。追求完美不符合辩证法。

研磨钻石仍然需要钻石，但理发师为使剃刀更加锋利，用的却是柔软的皮子。当然，他在用皮子打磨之前，已经使用坚硬的砺石给刀开“锋”了。我们教育的严格管理，相当于用砺石使一块钢成为刀锋；而我们讲究教育的理性化，相当于用皮子去维护刀锋。这时，不使用坚硬、粗糙的砺石，是为了使刀锋不至于卷刃，也就是历久弥新吧。教育的“严”与情理的“宽”于学生，就是教化与感化；教育的“硬”与情理的“软”于学生就是造型与抛光。理性教育是量体裁衣；非理性的说教永远是削足适履。理性教育可以使我们必要的规章制度不至于成为篱笆墙及其阴森的影子。理性是阳光，它讲究“普照”，不但自上而下，也求由表及里，以求通体明亮。

“惩戒”E

前面已经提到，E是泡“网吧”玩游戏的“三剑客”之一，但他却少了“剑客”的风骨，居然编瞎话不承认。撒谎是要付出代价的，我这样告戒E。要家长把他领回家进行“理性教育”，而且态度非常坚决。家长很明智，积极配合，E的父亲是包工头，据说他把E领到建筑工地干了一天体力活，回来后，E很有感触，表示今后犯天大的错误也不撒谎了。我要他在日记中记下这样的话：“某年某月的某一天，因撒谎、失诚信，遭老师惩戒！”对撒谎的孩子略施薄惩不知道是否是理性教育的范畴？

“欺骗”F

B说见到我直哆嗦，可我见到F也“哆嗦”。由于家庭的原因，她的心里有些障碍：封闭、自卑、懦弱。而你又不能点破，如同对醉鬼不能说他喝醉了一样。我校设立“心灵小屋”，以治疗心理障碍者。但真正心里有障碍的，她很难接受“小屋”这种明晃晃的刺激，所以你别指望她去敲小屋的门，她躲还躲不过去呢。每次找F谈心，我都小心翼翼，很怕哪句话说错了，鼓励、表扬加赞许，以维护她脆弱的神经。一段时间，她很热衷于绘画，我抓住美术老师对她这方面的肯定，说她绘画有天赋，是班级中最有才华的学生之一，她很高兴；她冷不丁会冒出一两句让人不着边际的话，我就夸她说话富有哲理，她很兴奋，而且主动和我说些类似这样的话；在生活中她做事慢慢悠悠，我就赞许她做事沉稳，有大将风度，她很快乐……我曾于他们成人仪式前，给他们布置一篇作文：《十八岁，我怕谁！》，她写得很普通，可我硬说是班级中写得最棒的文章，并且要她在家长会上读给家长听，她很自豪……所做的一切，就是希望她能找回自信。事实是，她偶尔也有笑容挂在脸上了；见到老师主动问好而不绕着走了；学习努力而不走神发呆了……这些善意的欺骗算不算理性教育？

“纵容”G

有很多学生对我说，G很自卑，而我总刻意去反驳这些话，当然是希望这些反驳的话能传到G的耳朵里：“我欣赏自视比较高的学生，那是因为她总是高标准地要求自己。G正是这样的学生，虽然在某种程度上，G对自己的各方面要求近乎苛求，但那毕竟体现了一种不甘落后、勇于争先的精神。她愿意把心中的愁苦对家长说、对老师说、对朋友说，这反而是心理健康的表现，同时也是她的一种聪明。我们想一想，她这样做，不会在胸中积结抑郁，心理还会出毛病吗？所以她只是愿意在口中说说听起来自卑的话，但却决不会做出一些自卑的事，因此我对G一百个放心！”所以每当G哪次考试成绩不如意了，她总会来安慰我说：“老师您放心，我会调整好的。”这种欲擒故纵的策略是理性教育吗？

如果一朵花不美，就请欣赏它的叶子；如果叶子不美，就请赞美它的枝干；如果枝干不美，就请赞叹它的根基；如果连根基也不能使你产生情感的冲动，那么你总该为它是一株蓬勃的生命而讴歌！对一位女士来说，如果她长得很美，你对她说“你很漂亮”就足够了；如果她不漂亮，你就说她有气质；如果你看不出她哪里有气质，你就说她有修养；如果这个人的气质、修养都不存在，你也应该这样对她说：“你这个人很有特点！”……理性教育是扬长教育，而不是揭短教育！——不要吝啬你的赞美！

一段时间，教师对学生的鉴定已经模式化了，那种不能体现学生个性的八股味特浓的评语，成为形式主义、应试教育下的产物。苏霍姆林斯基说过，每个学生都是独一无二的世界。那么我们对学生的评价，就应该把他的那种独一无二的世界还给他，让他体会到老师心中装着他、注意着他，这虽然不是一种面对面的教育，但却是一种心与心之间的交流，更能体现理性教育的真谛。改教师鉴定为教师寄语，我颇下了一番工夫，写那些寄语的时候，我的脑子里面都是我的学生们的鲜活形象，我发现我的所有学生都是可爱的，没有好坏优劣之分。深刻体会到，学生们的真实活在我的爱心之中，反而是我的某些偏见，造就了个别学生的假相。所以，在理性阳光的普照下，我发现一切都是那么美好，每个学生都是我的自豪，在键盘的敲击下，一个个学生的形象跃然于计算机屏幕，虽然每人将近三、四百字的寄语累得我差点虚脱，但第二天进入教室，发现每一个学生真如我写的那么可爱，那种幸福感就不是语言所能描述的。这里，仅把给S写在家长通知书上的寄语抄录如下（他是历次德育测评成绩较低的学生之一）：

S看起来就像外表稍有点锈迹的弹簧，你走近了抻一抻、压一压，特别是你把锈迹擦除以后，就会发现，这绝对是好钢做成的。弹性强、不怕重压，这种弹簧的质量表现出一种能屈能伸的大丈夫本色。当然，我们考虑到他是弹簧，所以我们应该有意无意地给他加点压力，然后让他自己弹起来，这样他就不会上锈了。他可能是班级同学中最聪明的一个，虽然他有时在别的方面“损耗”了自己的聪明，但聪明人总会理智地规划自己的未来，S正是如此。以攀登的姿态永远走上坡路，是一段时间S对我们最好的回答。他在许多方面都表现出了十足的灵气，特别是在课堂上回答老师的问题时，往往有自己独到的见解，这是我最为欣赏他的一个方面。他的学习成绩之所以能在班级立足于不败之地，是因为他有自己一套独特的学习方法——研究讨论，虽然这种方法不被人认同，甚至有扰乱班级纪律、干扰周围同学的嫌疑，但对他自己确是行之有效的。学习方面他是很多人的榜样，但榜样也不是竖在那儿一成不变的标杆，我更希望他这个标杆是一棵树做成的，激励别人的同时，自己还要长粗、长高。问题是，他如果能转换角色，多为别人想一想，就会有个好人缘。要让他意识到，踩出的脚印还很浅，而脚下的路却很长，脚踏实地才是根本！更要让他明白，机会的天平总是向执着的一端倾斜。要把自己融合于集体中，为人处世、与人交往要投之以诚，这样才会“收获”友谊。他永远充满活力、富有朝气！

教育的和弦，“理”是根音。“理”的音色、音质应该厚重、充实、饱满！学生的“理”是：“我不服！”教师的“理”是：“你不服不行！”“理性教育”是教育的交响乐，小提琴的“理”是弓弦的拉动摩擦；钢琴的“理”是双手落在键盘上的轻重缓急；管乐的“理”不在于“吹”上，而在于气息的律动；打击乐的“理”无疑是有节奏并控制力度的敲击……这样，“理性教育”就成为一部《春之声圆舞曲》——“理性教育”之说“理”

零二届二班是我全程实施理性教育并科学管理的班级。高二分班后，这个班进来一些全校挂号的有“鲜明特色”的学生，如前面提到的A、B、D、E、F、N……等，我不把他们定义为“双差生”，因为这个“差”字不应该收入“理性教育”这个字典里面。你可想而知，由于他们的到来，会在我的肩头压上多么重的负荷！但另一方面，我将一生感谢他们——感谢他们给我收获教育经验或者教训的沃土良田！一段时间内，虽然我的80%的精力都被这几个学生牵扯进去，但我认为自己完成了教育中重中之重的20%的任务，符合著名的“巴特莱法则”。（十九世纪末，二十世纪初，意大利有一个名叫巴特莱的经济学家及社会学家，他提出了一个以他的名字命名的著名原则，叫“巴特莱法则”，也称80/20规律。其内容很简单，如公司的推销员，成绩最好的20%的成员，其工作量占全体推销员的80%；电视观众把全部收看时间的80%，用于收看率最高的20%的节目；如果你一天中完成了无论如何必须完成的20%，你就可以说，我今天已经完成了全部任务的80%。“巴特莱法则”不过是“重要的事情先做”、“重要的事情舍得花时间去做”这样一些普通道理的数量化说明而已。它用于衡量办事的效益很便利。）所以，我的感受是“累并舒坦着！”实际的效果非常显著，后来这个班从分班时的学习弱势班，一跃成为进入高三后并一直保持到高考的学习优胜班！高考成绩除了外语位居平行班的第二位，其它学科的成绩均高居榜首。由于这个班级各方面出色的表现，零二年被授予葫芦岛市三好班级的光荣称号。

这里面没有奇迹，有的是汗水、泪水甚至血水混合着的幸福！凭的是什么？“班风”和“学风”是这个集体两只强劲的翅膀，有翅膀就能飞！“班风正、学风浓”可以锻造成一根折不断的杠杆，任何艰难险阻都会被它撬动！它的支点在哪？支点就是这个“理”字！“理”字怎么写？一高中的写法是立在校门的金字校训——“认认真真做事、清清白白做人！”

总之，“理性教育”是首先用来“做”的而不是用来“看”的。需要检讨的是，一段时间，我曾有“对面的‘理性’看过来”的想法，但却平添了几分“以管窥天”的烦恼。做过了以后再看，那才有“窥一斑而知全豹”的欣喜！

理性教育就是在我们的德育工作中，加入些“人情味”作为“酶”或者“催化剂”。它用温情填平了教育与被教育之间的鸿沟；它用柔情抹掉了教育与被教育之间的界线；它用热情融化了教育与被教育之间的坚冰；它用激情摧毁了教育与被教育之间的界碑！永远的“人”，需要永恒的教育！教育入人心，就要有“人味”！这正是理性教育之所为做也！

当然，心中也有疑虑。大概是“做过的”很怕“做错”；“没做的”更恐“错做”！仅对自己提几个问题，以期在今后的工作中摸索着“解惑”：

我们在班主任工作中，是否仍然有“淘汰人”的嫌疑？教育在我们的手中，是否变成了一个大“簸箕”？在这个大“簸箕”的摇晃下，颠出去多少“瘪谷子”？我认为，理性教育不允许使用“簸箕”，但不反对使用“筛子”，因为教育的“筛子”可以控制为“因材施教”，而不是“筛掉不要”！

遗憾的是，我对理性教育在认识上还很粗浅、在实践上仍很幼稚。学生之间的个性差异又那么大，很难把对一个学生的成功教育经验，迁移到对另一个学生的教育当中。那么，问题就有了，我该怎么做？有一个答案是苦练“内功”，以不变应万变！“内功”者，让“爱心”长出来、让“情理”生出来！

教育的理性化可以具体成一个表情、一个眼神、一句话、一举手、一投足，可谓细微之至。理性教育不需要搭台、不需要立架子，它只要“人”字结构的互撑。理性教育是合情入理的教育。“情”为“理”之渠，无“情”则无“理”的通达；“理”为“情”之源，无“理”则无“情”的延续。一颗爱心摆在情理的中间，方能承受理性教育之重社会实践

今天的学校热闹非凡，今天的阳光灿烂而温暖，我们踏着欢快的步子上了车，怀着无比激动而喜悦的心情，一路欢声笑语，来到了水岸绿洲实践基地，开始了三天的社会实践。

一进实践基地的大门，一幅如画的美景映入我的眼帘，路边绿树成荫，汽车像开进了大森林一样，后面是一座座漂亮的宿舍楼。下了车，清新的空气迎面扑来，我所有的烦恼都一下子烟消云散了。到了宿舍，进了我们的房间，把沉重的行李往床上一扔，伸个懒腰，一起来享受活动的愉快吧！

舒服的时候没多久，哨音响，该集合了吧。这也正是我们“苦难”的开始。真热呀！我们在操场上被太阳爆晒着，一个个都快成“烤鸭”了! 耳边还回响教官狮吼般的“叫声”。终于，午饭时间到了进入饭厅，好不容易凉快了些。

“难道我们就吃这些吗？！”

　　必须有。

　　那就是所有的情感，可以等于无限大，但终将都等于零，

　　为什么这么说？

先看情感可以等于无限大。在人迷于情感，为情感所左右，而不是以理智和道德法则为标准的情况下，这个情感，就等于无限大。它可以让人无比的痛苦，痛不欲生，也可以让人感到暂时的幸福，甚至要天长地久永不分离。所以，有句话说，恋爱中的女人，都是昏了头的。而“婚”字 ，就是一个“女”加一个“昏”。这就是被情感所迷惑，忘记了自己的本来，忘记了生命当中有更高的追求，记忆了所有的情感，都只不过是喜欢自己的观念，而对方只不过是自己观念的影子和体现而已。

　　　　所以，情感无限大的背后是什么？那就是人人都执着自己的存在，执着自己的观

       念，至死不休。一切皆以自己的好恶、憎爱所决定，而不是依止于道德法则等更高的

      标准，所以得到就快乐，失去就痛苦，产生没完没了的情感。将自己的幸福寄希望在

      变化不断的得失之中，就是情感的根源。所以，这世间难得找到彻底快乐的人，就是

      因为执着得失而迷失于情感，人愈迷，情感在他那里量化的结果就是越大。所以古人

　　说，自古多情空余恨。

为什么又说，情感终将等于零呢？

　　不管你的情感怎么产生，有多强烈，它的来源都是你的观念，你的憎爱，你的得失，

      你的执着，在遇事对境上的一种体现和反馈。那么，事物和外在环境是变幻不断的，

      不是永恒不变的，你的观念和憎爱得失也是可以调整的，执着也是可以放下的，从这

      两方面来说，你只要不迷，肯放下，情感就可以等于零，因为你可以通过如学习佛

      家、儒家等举世公认的圣贤经典，依教奉行来提高自己的修养，放下得失人我是非，

      远离憎爱二苦，让心不停留在过去，念念无住，依止于道德法则和理性，而不是情

      感，那么，情感对你来说就等于零。而你将始终保持一个鲜活的心，时时无滞，尽力

      随缘不执着，秒秒安祥，时时自在。你不再为情感所缚，心得自由。

所以，如果一个人要问双方的情感有几分，得问自己爱自己有几分，爱自己的观念有几分，爱自己的憎爱有几分，再看对方在这方面的表现是几分，这个就是量化的过程。根本上来说，量化的结果取决于你自己，不是取决于别人。是迷是觉，是深是浅，完全由你掌握。

　　综上，如果你依止于佛法正法和善法，积极为他人和社会奉献，那么，你就将个人的情感转化成了高尚的道德情操和理智，那么就是一个品格高尚的人，最终能解脱生死的人，不再为庸俗的情感所困，所以对自己提高高尚的要求，自觉遵守，不是束缚，而是心的解脱。

　无论在学习、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗歌吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？以下是我为大家收集的诗歌作文10篇，欢迎阅读与收藏。

诗歌作文 篇1

　处于懵懂的年华，

　处于忧虑的青春，

　学会不再苦苦的等候，

　不再傻傻的去追求。

　你在或不在，我都不再爱。

　你恨或不狠，我早已离开。

　心随风碎，花随风落。

　暧昧的沉思，败落的花季，

　我你都伤了彼此。

　望着高阔的蓝空，

　沾满细碎的云儿，

　那年的冬季，我们在浅笑。

　对着暖阳高歌，

　伸手拦着光线的去路。

　你我手牵手，漫步走。

　行径上，

　霜凉了我的脚，

　露湿了你的手，

　只为那开在冬季的紫花。

　如今，物是人非。

　花落也将爱情歼灭，

　不流泪，不挽留，

　离开不是伤害，只是冬季还记得你的气息。

　习惯依旧在，人已不爱。

　转眼是岁月的流逝，

　还恍惚记起，我们的点滴。

　这个冬季，只有我自己。

　花还是会开，湿了眼眸的是泪。

　屏息，不然呼吸触落泪滴。

　这年，悲伤过后的冬季。

诗歌作文 篇2

　温暖是冬日的炭火

　温暖是晨曦的一缕阳光

　温暖是妈妈做的厚棉袄

　温暖是爱的点滴珍藏

　温暖是黑夜的一盏灯

　温暖是雨后的一抹彩虹

　温暖是妈妈的微笑

　温暖是遮风挡雨的港湾

　温暖是细细的叮咛

　温暖是丝丝的牵绊

　妈妈，我想对你说

　感谢您，哄着我走进每一个甜梦

　感谢您，扶着我度过每一个春秋

　感谢您，把我儿时的梦想变成七色的万花筒

　感谢您，把我荒芜的心灵变成美丽的绿洲

　妈妈啊，我想对你说

　是您领着我迈过每一个路坎儿

　是您陪着我走过每一个黑夜

　妈妈啊，我想对您说

　您每一根纤纤的手指，都凝着无限的温柔

　您每一条细细的皱纹，都刻着重重的担忧

　您每一缕苍白的头发，都写着深深的辛苦

　妈妈啊，我想对你说

　鲜花可以枯萎，沧海可以变桑田

　您的爱，却永远留在我的心间

诗歌作文 篇3

　诗歌是诗人的语言，有时我们能读懂诗歌，有时却又摸不着头脑，让人费解。那是因为，诗歌有一种别样的美丽与哀愁。

　诗人大概是最为特别的作家了，他们自己有一片天地，容不得外人胡乱闯入。在那片或广大或狭小的天地中，他们随心所欲地恣意地表达着自己最强烈的感受。他们为真理而高歌，为真善美而呼吁，为不公而控诉，可悲的是，世上仅有少数人懂得他们的心灵。诗人自己知道得太多了，但又甚少有人知道他，所以，诗人是痛苦的，他们的每一刻都在挣扎中度过，所以，海子卧轨自杀了，顾城饮弹自尽了，可见，诗人本身就是令人哀伤的。

　海子说：“草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。”他应该是流着泪写下了这句吧！他一无所有，全世界他最贫穷！“在春天，野蛮而复仇的海子/就剩这一个，最后一个/这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村。”看哪，诗人多么疯狂，简直可以说是变态！一旦他们进入那个布满哀愁的房间，他们就永远的把自己锁在里面，再也不能出来！

　可是诗歌中也不全是哀愁！偶尔我也能窥见一些美丽的诗句，欣喜若狂。是有这么一群诗人的，他们摇身一变成了画家，用最最怪异的颜色，线条描绘这个世界，他们的爱人。“行云接受远天的邀请/风筝飞出公寓/杜鹃烧红了山岭。”这是这一类诗人眼中的春天，可爱得让人心中温暖，还有“蜻蜓结伴到路上欢迎/一只野兔蹲伏草径，竖耳/倾听，迟到的脚步声走近走近……/被东风吹暖的湖畔/阳光晒绿的桦树林/鹳鸟们不耐等待，相继/逸出云山荡漾的倒影。”我坚信，诗人，这一类诗人活在春天，他们对春天的世界无限怜爱，使得诗歌又有了美丽的一面。美丽的诗歌与哀愁的诗歌是两个极端吧！

　转念一想，大概诗歌因美丽而哀愁，又或是因哀愁而美丽吧！也许这诗歌的美丽与哀愁是无需明划界限的，诗歌美丽并哀愁着。

诗歌作文 篇4

　如梦昨天，过往如烟

　我在现实间

　做天涯游子，放荡羁客

　你是梦中菩提化身的少年

　清婉如斯，薄凉如斯

　不知何时何日

　你开始出现

　在每日的梦境

　你打坐

　细数或扫菩提几许的落叶

　我饮茶

　捡拾树下风儿吹落的菩提子

　我在现实游离

　你是梦的知己

　是身处两个世界

　似乎完全不会交集

　偶尔有心情

　你也会泡壶茶

　和我一起

　望着远方思绪迷离

　然后不知哪一天起

　你开口和我谈起很多事

　才发现相知恨晚

　心中浮现

　是莫名感动

　你懂了我，我懂了你

　我在梦外，你在梦里，难得知己，相知相惜

　许是两个世界

　跨越时空的联系

　你爱断桥

　想撑着一把青伞伫立

　我说不如让梦境变为西湖断桥模样

　此后

　有你的梦里都是烟云雾雨

　我在一处凉亭

　饮茶，靠着那株不变的菩提

　看你举着青伞，在断桥伫立

　我有时也会举伞

　端上清茶陪你一起

　会是永远吗

　我问

　我垂眸

　你不语

　没有人能许诺永远

　那只是誓言中幻想的一厢情愿

　你说尽力

　又过了不知多久

　现实中的我终于去到断桥

　举着一把青伞

　那里没有凉亭菩提

　没有清茶没有你

　只有那迷离的烟云雾雨

　最后，在某一天

　你慢慢走远

　消失在那日的梦

　再不出现

　留给我一句抱歉

　梦里是依旧的断桥

　依旧的青伞

　依旧的菩提凉亭

　依旧的清茶和依旧的我

　依旧的烟云雾雨

　只是失了你

　从前的从前

　举过一把青伞

　桥上云水生寒

　是昨天还是几天

　我们还步履姗姗

　举步同肩

　朦胧水色望不到边

　似乎不用说

　大家都懂

　欢喜，忧愁，哭了笑了

　不知如此能不能一直到永远

　没有答案

　现在的现在

　我只是坐在凉亭

　默默地看

　却不敢再上断桥一点

　桥上人迹淡淡

　不知道

　断桥朦胧入谁家眼

　桥上人烟入谁家梦间

　归人觅不见

　曾经繁华今也沉淀

　无干时间沧海桑田

　我只愿把悲伤掩在心底

　无论人情薄凉冷暖

　翘首以望

　世事无常

　光阴灭换

　我叩响深深庭院

　无奈锁上多少重门半掩

　挥手再见

　誓言里的永远

　断桥青伞

　我不去断桥好多年

　抱歉梦里的少年

　河间败荷香已残

　青伞遗留着几季时间

　搁置，锈迹斑斑

　再不复从前

　桥段肠断

　人烟聚散

　断桥青伞

诗歌作文 篇5

　四季，非常美丽。像一位神奇的魔术师，在四季上做了手脚，让四季五彩斑斓。

　春天，是一个万物复苏的季节。她像一位亭亭玉立的少女，很漂亮，也很忧伤。总是哭着到天空爷爷那儿告状。让白云叔叔那下一场雨，平息“民愤”

　夏天，是一个晴空万里的季节。他像一个有活力的男孩，不惧炎热。

　秋天，是一个丰收的季节。用她那轻飘的衣袖，退去夏天的炎热。却捧起沉甸甸的果实献给人们。

　冬天，是一个白雪皑皑的季节。像一个魔术师，帮炽热的大地穿上白色的裙子。

　四季真是五彩斑斓啊！

诗歌作文 篇6

　是春风化雨的柔情

　是鲜花灿烂的绚丽

　阳光下我们共同沐浴

　月色中我们一起漫步

　同一方热土让和谐延续

　同一个家园把和谐凝聚

　是姐妹情深的呵护

　是和睦相处的花束

　新理念送来世纪祝福

　和为贵铺就温馨之路

　同一首歌共奏和谐曲

　同一片天共抒和谐舞

　啊，和谐，最具人情味的词语

　千百年把传统美德传递

　祈祷你，祝福你，歌颂你

　你使民族情结更加美丽高三同桌

　我曾作别了很久的日子数年，

　却不曾忘却了记忆。

　因为一声声的叫唤，

　犹如昨天一样的清晰。

　（一）

　或许，你还是短发般飘逸；

　或许，你已经挽起了衣袖；

　或许，清香正化作一股悠闲，

　你——温柔作揖。

　倘若是一个故事，

　你我都做了主角。

　倘若是一处折子戏，

　你我都碾却红尘。

　倘若是一部没有后续的**，

　你我都成了遗留的猜测。

　倘若是一曲歌谣，

　你我都如同跳动的音符。

　我该怎样去思想，

　哪怕无风浪三丈。

　我该怎样去描写，

　几百个日子的激昂。

　离别，终究是离别，

　可明天，世界只这么大，

　我们一样会偶遇在某个城市的角落，

　如同八年前的相识。

　（二）

　短暂不代表浅显，

　我们一样是深深的怀念从前。

　哪怕只几十个日夜，

　却还是维持了数年。

　因此——

　花落了不代表不再开；

　雨停了不代表不再来；

　只是——

　哪些歌让你叹息？

　哪些生活让你爱怜？

　哪些曾经的场面，

　还有哪些流过的辛酸，

　在腐蚀着现在的幸福和美满？

　我们都明白，

　道理是那么简单。

　如果一把尺子能敲醒，

　我何怕再同桌二十年？！

　 同窗情

　互守相望义无双，胜却骨肉情满腔，同窗共苦共甘悦，胞藏道合同名扬

　大概意思，相互观察保护的情义在世界上没有第二个 比亲生骨肉还亲密的情义灌满了我的心怀 我俩同学的情分是同甘共苦啊 我俩心里藏的是志同道合的梦想一起扬名天下诗歌的前四个字，互胜同胞。

　 同桌

　从远方走到一起我便结识了同桌的你你是个活泼的女孩洋溢着青春气息我是个忧郁的男孩封闭了本该快乐的自己你说我活得很累没有一点朝气还劝我跟过去再见开拓属于自己的广阔天地我说你说得对我会做回自己认真面对生命的每一天因为人生像太过短暂的戏你望着我我望着你我从你明亮的眸子里读懂了真诚你也一定从我带笑的眼睛里明白了什么是纯洁的友谊同桌的你同桌的我彼此珍惜共同生活的日子今生永恒的记忆

诗歌作文 篇7

　我一直觉得诗歌是一种情感的自然流露，可能是经过诗人特殊加工和装饰的话语，这是一种“叙述”。叙述，是一种叙事和抒情。诗歌的思想之光一直在呈现，因为它是在叙事，用独特的视野进行叙述，叙述恰恰是一种话语，话语只要一出来，就必定有其内在的思想，在流动着。叙事，是对事件发生的过程的叙述。因此，任何叙事都是一种有限的叙事，都是一种历史的叙事。如果没有叙事，我们根本就无法理解世界，或者拥有对诗歌的认同感。可见，叙述是我们理解世界，理解个人情感以及所有事物的一种方法。我们每一个人都是一个叙述的工具。这叙述有其局限性，永远只能叙述已经过去的事件。现在，不过是过去的一种重复，诗人的目的也许只是重建那个轮廓，还原当初的一些细节，不一定要非常清晰。

　优秀的诗歌，应该是自然地从人心中流露出来的感情。其根基固定于极其普通的人性。这种极其普通的人性才是诗歌的最重要的同化力量。诗歌，是一种对话或者对话的权利。这可能是诗人对世界，对万物，对人类或者对自己进行的一场对话的痕迹，结果和交流。这种对话可能有一种“物我交流”的倾向。这种对话往往从情感从手，经过话语到达自己本身的目的。很可惜，这种对话或者这种对话的权利，正被一部分诗人所垄断。所以，笔者觉得应该在宽容，平等和自由的原则之下，进行对话，使用这种对话的权利，容忍多向度的更加宽阔的对话，承认其平等性和合法性，倾向于话语之间的交流以及沟通。只有连续不断地对话，和使用这种对话的权利，才能使这种对话充实并深度起来。对话更是一种交流，是一种话语和一种或多种话语的交流，是一种立场和一种立场或多种立场的交流，是一种思想和一种思想或多种思想的交流。诗歌，本身就是一种对话，是诗人和自我的“潜在性的对话”或者一种物我的或与他者的对话。

　我越来越觉得自己是一个“口语”诗人。因为我写东西的时候，总是先经过嘴唇读出来，才写在笔下的。我一直把诗歌看成是对话，是对内心，对我的父母，对这个世界，对我的妻子，对万物或对自己进行的倾述，缓缓的，就像在和一个最为熟悉的朋友幸福地交流，讲最为普通的家常话。平常的话语中蕴含着我最为炽热的情感。我一直在说：平凡才能高贵，没有高度才是一种高度。诗人就是一个永远都在路上，一直都在思考着的生命的个体。这种个体有其敏锐的感触能力，可以创造出独具自己个性的诗形。诗歌，无所谓好坏。诗歌只和诗意深入挖掘的深浅的程度和对某些细节的处理上的经验高低有关。一个好的诗人，可以用极其平常的话语创造出那种能认人为之灵魂震颤的作品和效果。我所知道的安徽诗人，《诗歌月刊》主编王明韵就是一个最好的例子。“过马路时。你要左右看一看/如果有盲人/你一定要搀扶着他/让不幸的人/也有一个平安的人生”--《北京地理：写给女儿》，“车过符离集/离家越来越近了/我不能下车/家在面前一晃而过/铁轨噙着热泪/迟迟不肯落下来/我的白发母亲/正倚门而立/她七十三岁了”--《车过符离集》。这样的诗句，平常中却带有一种可以把人内心剖开的同化的力量，让人细细品味后，久久陶醉，并为之感动。是的，王明韵和郁葱二位诗歌刊物的主编，是我最尊敬的二位诗人。他们都在用心写诗，他们都在用自己的作品来证明他们存在的价值和自己对诗歌独特的人文的理解。不像某些人，一味地炒作或者践踏诗歌的神圣。笔者认为，好的话语是极其平常的，平常的人人都能够懂，也能够在诗人的带领下进入，只是他们没有能写出来。这是一种人人心中都有，就是无法表达出来的话语。这种话语通常带有那种能够让人产生认同感的力量，容易让人被诗人在诗歌中所散布的情感所同化，融化和量化。所以，和情感的自然流露相比，技巧是次要的。

　在我的意识中，我是一个从农村走出来的孩子，我有着对生命最为深刻的体验。我觉得我或者我的诗歌或者我的村庄，需要的不是同情，而是一种真诚的理解。人的经验不具有“同一性”或者“相同性”。诗歌的创作就是自我的对话，也是在他人的阅读当中和他人进行的对话和交流。这是叙述的目的。创作，就是“反刍”，我记不清这是谁说过的话了。既然诗人使用的是词语，那么就必定有其“内在的节奏”。写作，是一种自由和回忆矛盾的融合。只有在写作的过程中，时间才可以回过头来。回忆，是经过时间沉淀下来的情感。周作人说：““自我表现”，“个性”，“自由”是写作的至关重要的前提条件。与其说诗歌是情感，还不如说诗歌是认识自我，寻找自我，或认识这个世界，证明自身存在的一种微弱的力量，环绕着生命，装饰着生命中所经历的一切。这是一种“单纯”，正是这种“单纯”从抽象中被剥离出来，让人在诗性中得到一种统一和形而上的存在的意义。

诗歌作文 篇8

　每当想起那个星期五，我就会想起那个热烈的诗歌朗诵大赛。

　那是一个晴朗的下午，叶老师组织同学们进行了一场诗歌朗诵大赛。

　比赛还没有开始，同学们就在各自准备着要朗诵的诗歌，有人准备着《咏柳》、有人在准备着《蜂》，当然，最多人准备的时那首诗歌《假如生活欺骗了你》，而我也不例外。

　随着老师的一声令下，二号选手站到了台上，口里朗诵着《蜂》，手里做着动作。尽管他朗诵得不是特别好，但还是迎来了老师和同学们的满堂喝彩。

　气氛仍然是那么热烈，不知道朗诵了多少位选手，只知道我们的手已经拍红了，仍在热烈的拍。

　到了陈相文朗诵诗歌了，他走到了讲台上，背起了白居易的《赋得古原草送别》，突然，他好像被鱼刺刺了脖子，在台上憋红了脸，过了一会儿，他又继续背下去，不过没多久，又停下来，低着头。顿时，全班哄堂大笑起来，陈相文终于准备好了，这回他成功地朗诵完了整首诗，大笑着走下台来。“哎呀，糟了，光顾着看着同学们的表演，都忘了背诵自己的诗歌了！我想。我的心顿时咚咚直跳，急忙开始背起诗来。

　上一个同学朗诵完了后，我战战兢兢地走上讲台，朗诵起来。突然，我的脑子一片空白，刚刚还背得好好的，现在却一个字也想不起来。多亏了同学们的提示，我才完完全全地把下面的内容朗诵完，我的心从天上落到地下，顿时放松了许多。

　过了大约二十分钟，朗诵回终于圆满结束，全班响起了雷鸣般的掌声。

　虽然那场诗歌朗诵会已经结束了，可我仍然记得那场热烈的诗歌朗诵会。

诗歌作文 篇9

　诗歌，是中华古典文化宝贵中的瑰宝，无论是谁，都能吟诵那么一两句。可见，诗歌已经完全走入人们的生活，成为人们精神世界中不可或缺的文化给养。

　记得我刚识字那会儿，妈妈就买来一张大卡片，上面印着的正是骆宾王的《鹅》。从那以后，妈妈便每天都让我看看拼音读一遍。熟能生巧，一个星期过去了，一开始连读都读不好的我，竟已经能背出来了。“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”之后的一个多月里，家里但凡来一个客人，妈妈就会让我来“炫技”。在诗歌的世界中，我充分感受到中华民族诗歌之美。

　那时的我才上幼儿园，所以每当我学会一首诗，妈妈就会给我一元钱做奖励。上了一年级的我依旧认为会得到嘉奖，格外卖力地去背诗词。却不想，这一“卖力”，就使我深深迷恋上它们。

　这些为诗词出的力，不仅使我的大脑库有了一些“积蓄”，也使我的知识宝库有了更多拓展。

　清代诗人钱鹤滩的《明日歌》，告诫我们一定要珍惜时间，今日的事情一定要今日做完，切勿拖到明日，否则，这些事情就会越积越多，最后怎么也做不完。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，是至真的道理。

　除了珍惜时间，诗词也教会我很多人生哲理。“人当做人杰，死亦为鬼雄。”宋代词人李清照在《夏日绝句》中发表了自己的人生观：活着，当做人中的豪杰；死了，也要做鬼中的英雄。“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”唐代诗人杜荀鹤在《小松》中告诉我们：即使是最不起眼的小草，只要通过努力，便能成为高大粗壮的“凌云木”……

　诗词，使我们的精神世界丰富，使我们的生活不再乏味，使我们的情操更加高尚！

诗歌作文 篇10

　在校园中学习和生活着

　本身就是一种幸福和美丽

　小草探头带出泥土的芬芳

　紫荆把全身涂满嫣红

　垂柳枝头摇摆春天的舞姿

　玉兰花散发出淡淡的清香

　即便花落

　也只能带走你所有的忧伤

　剩下果实快乐的成长

　即使叶黄

　也只能感谢秋天

　秋去冬来孕育下一次的梦想

　满眼都是朝气蓬勃

　入耳皆是琅琅书声

　和年轻的孩子们在一起

　生活

　一直充满春的呼吸

　美丽着幸福着

　在我的春天我的校园