想要打开一个人情感的心扉之门是需要运气和高情商的事情,真心的对待他,真心的爱他,照顾他,为他而付出,让人感动之后,这样你们之间的感情才会变得比较亲密,他也会更加的爱你,他才会为你打开情感的心扉之门。当然有的时候这种一味的付出。带来的并不是敞开心扉反而可能是反感。
真爱是对所爱人深深的同情加上爱惜,不舍得丢弃一丝一毫。真爱是爱情之树深扎于泥土之下的茁壮的根系,没有外力的强烈的破坏,它是不会轻易泯灭的。有哲学家说:“爱在本质上是一种指向弱小者的感情。”一种完全发自内心的愿为对方的快乐与幸福付出的心态,一种不由自主的想把对方置于自己的保护之下,提供情感和身体保护的强烈的冲动,因而及至所能的宠她(他),心疼她(他),不管事实上自己是否比对方更强大。真爱是无条件的,无私的。真爱是爱人口渴时递上的一杯水,真爱是出门时的一句叮咛,真爱是爱人哭泣时张开的怀抱,真爱是匆忙回家的路上脑中闪过的“如果我不回家,他就会睡不着觉”的念头,真爱是爱人病痛时恨不得替她(他)去痛的一种心情,真爱是“只要她(他)开心,我愿意做一切”的固执,真爱是把她(他)看作是世界上最脆弱、最需要呵护的人。
我们都知道,爱代表着一种责任,爱是一种无条件的付出和牺牲,爱是永无止境永不失落的,爱不是不要回报,而爱的回报就是对方的永远快乐和幸福。而对方的快乐就是你的快乐,对方的幸福就是你的幸福,你应该快乐着她的快乐,幸福着她的幸福。不管是爱情中的爱如此,亲情、友情中的爱也是如此。
人活着,无非是希望自己过着快乐和幸福的生活。而能和自己心爱的人在一起,能为自己所爱的人付出就是人生的一大快事。当你爱一个人时,你也是希望她过得快乐和幸福,而只有她快乐幸福所以你才快乐幸福。所以当你觉得爱她时,你就已经决定了为她无条件付出甚至是牺牲,而只有当这种付出和牺牲能给她带来快乐和幸福时,你的付出和牺牲才是有意义的,你付出的爱才能找到归宿。如果你的付出和牺牲不能给对方带来快乐和幸福,说明你根本就不了解对方,说明你根本就不懂得爱对方,说明你们根本就不适合在一起,而当你无论如何改变付出和牺牲的方式(也就是爱的方式)都不能令双方快乐和幸福时,说明你们根本就不适合相爱。此时,你们可以给对方的只有互相祝福了。因为祝福也是一种爱,当你对她的爱只剩下了祝福,那就是你们该放弃的时候了,那就好好的互相祝福吧,让你们最后的爱继续,让你们各自去寻找真正属于自己的爱。
爱没有对与错,只有适合与否,愿意与否,快乐与否。当你们已经不能在一起时,不是她没有选择你,也不是你抛弃了她,而是快乐没有选择你们,幸福没有选择你们,爱情没有选择你们。所以不要烦恼,也不要悲伤,你们应该互相祝福,希望各自找到真正属于自己的爱。如果当你失去对方时感到痛苦,那么证明你根本不是爱她,你只是想占有她,而当你的占有欲不能得到满足时你才会痛苦。当你爱一个人时,你应该想到的不是对方能给你什么,而是你可以给她什么,你可以给她所需要的感情吗?你可以给她快乐和幸福吗?你可以快乐着她的快乐幸福着她的幸福吗?只有这样的爱才是真爱,只有这种爱才是幸福的。
爱情是很公平的,只有先付出后才能得到,不管是男人还是女人,只要你觉得爱对方,你就相好先付出吧,只想得到不想付出的人最终总是最痛苦的。其实,只要你真心的付出爱,那么你一定会得到同样的回报。只要你为了你爱的人真心的付出,那么你的爱就是真爱,不是你拥有的真爱,而是你付出的真爱,你创造的真爱。人总是想寻找和得到真爱,但却总不愿意付出真爱,试问,如果没有人愿意付出,那么怎么会有人得到呢?既然你都不愿意付出,那么你怎么有权利要求别人付出呢?所以那些真正得到真爱的人往往总是那些愿意无条件的无私的付出真爱的人。因为,真爱就在你心中,你根本就不用寻找真爱,你自己有的是真爱,只是你把它深藏起来,不愿意给人分享而已。但是,只有和别人一起分享的真爱,自己才能感觉得到,自己才能享受得到,因为真爱是无私的,真爱是用来付出的而不是索取的
麦克·格西的 《真爱密码》
2019-01-02 02:24阅读:7
原文地址:麦克·格西的 《真爱密码》
麦克·格西的 《真爱密码》
你会发现人和人之间:是可以完全为对方考虑的;是超越利益与欲望的;是靠真诚努力的;是需要信心的;是有真爱的… …这本书是将《金刚经》的智慧用在婚恋情感方面,教你如何找到真爱伴侣,如何与伴侣和谐相处,它对我的婚恋观有相当大的影响,向我们发出的惊世之语,那是我们在阅历了人间纷繁跌宕的情感戏场,拨开滞重漫漶的悲欢迷情之厚雾,得以往真爱之义的纵深处一瞥究竟的一扇玄远之门。
本书的作者,麦克格西与麦克纳莉,是一对积年深入经藏密行精修的佛门弟子,按本书译著黄晋先生的解释,他们还是一对精神伴侣,而且他们都是土生土长的美国人。这样的出处,如此的一种组合,本身就已迥异于 常见,则由他们所道出的真爱之义,定然是惊奇而神秘的,然而,这能适合于我们?适合于凡尘沉浮中为情所苦的众生吗?而在现在的这本与他的精神伴侣共同讲述的真爱书中,所沿用的,仍是那一本他们早已圆融于心的古老经典。本书以《金刚经》的空性智慧,观照于当世间人与人之相处,相合与相融种种情形,所讲述的故事,是他们自身从陌路至各自相觅到因缘和合的真实经历。藉由空性的导引,寻觅伴侣之路实非我们所熟知的惯常事,那将是一条以真智通彻于爱的所有深义的究竟之道,这需要学习,更需要修悟。在实际可行的层面上,作者以“铭印法则”以说明,因的造作完全是深入到心内,而不是向外可求得的。这对我们来说可能很是陌生,因为我们只知道爱真的对象来自于外,却从未知道真爱之果实源自于心。也许,这正是智与愚的分界线,立于慈悲大爱之上,回复到人我之间的小爱,就是一种以真智行世的实证,真爱之道,就是如此。
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作者格西麦克·罗区,美国人,毕业于普林斯顿大学,总统学术奖章获得者,他曾在色拉寺修行八年,获得了相当于佛学博士的“格西”资格,他将《金刚经》用在商业经营上并取得成功,成为安鼎国际钻石公司副总裁,并写下《当和尚遇到钻石》,引起了世界性的关注。他的精神伴侣克瑞丝蒂麦克纳莉,美国人,纽约大学毕业,古梵文、藏文教授,佛教导师,作家,夫妇二人共同创办钻石山大学,同是瑜伽大师。
在与你分享书中的精彩观点和我的读后感之前, 先说说麦克·罗区为什么做和尚的?
麦克·罗区儿时父母离异,他父母虽然彼此相爱,但他们老在争吵,直到后来不得不分开。麦克在心里种下一个种子,他长大后绝对不要这样。麦克14岁时开始交第一个女朋友,第一天两人好得不得了,一个礼拜后就有些不开心,6个月后就开始争吵。麦克想也许是没有找到合适的吧,分手一年后,他有了第二个女朋友,可6个月后他们又开始争吵。之后第三个、第四个… …直到麦克20岁时,他下了结论:男人和女人在一起和睦相处,这是不可能的!后来,麦克就当了和尚,就这样过了八年,直到麦克拿到格西学位。然后,他的上师说,你已经完成格西学位,你要想取得更高成就的话,你要找一位伴侣,这是金刚乘的教法。你们必须随时在一起,两人距离不超过五米以上,一辈子都要这样,一起吃饭,一起禅修;做瑜伽时呼吸要同步,而且在伴侣关系开始时,要进行三年的闭关。当你从中体会一些东西,你的伴侣成为了你的老师,你们就成了更高层面意义的伴侣。(与伴侣闭关修行,呵呵,我之前在武侠小说中看过,现在才知是确有其事。)
我们为什么需要一个伴侣?
因为我们体内,有两种不同的能量,就好像在这个世界上,在我们的宇宙中有两种能量,就像太阳和月亮,男人体内右侧的太阳脉能量相对较多,女人体内左侧的月亮脉的能量相对较多。我们的体内能量不平衡,这就是我们被具有不同能量的异性所吸引的缘故。(中医的任督二脉、阴阳平衡与印度的太阳脉月亮脉说法类似)在我们内心深处,我们希望我们的能量得到平衡,这就是我们希望能结成伴侣的原因。你的体内有某种能量,而某地有一个人,他的体内有一个跟你相对应的能量,这个能量可以跟你吻合相配的。就像你是一个圆的一半,你的伴侣能刚好跟你在一起变成一个完整的圆。当你找到非常好的伴侣,你体内阴阳能量就会平衡,中脉的气就会通畅,人就不容易生病,不容易变老。两人在一起的时候,就会感觉到越来越喜欢我们的伴侣,两人也会越来越相近与相像。事实上,当你真正平衡自己身体内部的能量的话, 你就会成为一个大师,你对自己的心灵和思想的控制就完全没有问题。
我们希望找到一个好伴侣,那么,好伴侣到哪去找呢?
人海茫茫,两个人能相遇,已经太不容易;能相遇,能相爱,可两个人能长相处、长相守吗?两个人在一起能相处、相守,可两个人在一起能够过得非常快乐吗?我们心中梦寐以求的真爱伴侣在哪里可以找到?
一.怎样才能找到好伴侣?
观点一:真爱伴侣不在外面,不是找来的,真爱伴侣是从你的心里创造出来的!
你认为这个人很棒,这些感受是从你这边来的,你在他身上贴了一个标签,这个标签上写着:此人非常有吸引力。我们喜欢谁或不喜欢谁,是我们自己内心的想法,通过我们的内心投射出去的事情。(也就是心理学的投射效应)这就是你对世界的看法,是根本来源。
举个例子:我手里有一支笔,如果有一只小狗跑过来,你觉得它会做什么?咬住它玩,是吗?我看到的是一只笔,狗看到的是个玩具,可它只是一件东西。笔的概念是我赋予它的,是吗?狗看到的不一样,狗不会拿起这支笔给它的狗女友写一封情书。明白了这个例子你就能理解你的伴侣的空性,真爱伴侣的好坏是从你的心里创造出来的!
当你没有准备好能够看到你的伴侣的时候,你永远都看不到你的伴侣。从某种程度来讲,伴侣并不是从你的眼里看到的,而是来自你内心的想法,来自于你的思想中,是你创造出来的。如果找不到,那是你的眼睛被傲慢遮住了。所以我们要做的是如何改变我们的眼光,如何改变我们的心灵,改变我们的看法,当你做到这一点的时候,你的伴侣就会自动地来到你的身边。
真爱伴侣是用智慧创造出来的,真爱伴侣是从你的心里创造出来的!
二.怎样保持跟你伴侣的关系?
观点二:我们要种下正面积极的心理铭印(就是在心里种下好的种子),因为它影响我们看待世界的方式。
这个世界并没有一个真正完美的伴侣在外面存在着,完美的伴侣是你的内心让你看到的。当你看到你伴侣身上的缺点,它只不过是你自身的一面镜子而已。刚开始和伴侣相处时,一切都美妙得不得了。可相处久了,你们两个可能为了谁应该去倒垃圾而争吵。你脑袋里有一个清单,写的都是伴侣的毛病:我每次叫他倒垃圾他从来都不去做;我每次做完饭还要洗碗,他一回来就躺着沙发上看电视从来不帮我……当我们把伴侣的毛病列出清单的那一刻,我们就在内心种下了一个负面的种子。当这个种子种下去,我们再去看我们伴侣的时候,我们眼中的伴侣变得越来越糟糕了。可是,这个想法(负面的种子)是我们自己创造出来的,好像这并不是我们伴侣的错吧。
比方说你和这个伴侣不开心,不要放弃沟通!不要轻易说分手的话!不要去尝试离婚!不要以感情不和为借口,即使再去找一个新伴侣,你就会同样在你新伴侣身上看到那些原来老的缺点。不要把希望寄托在再找一个人组建一个新家庭,一切就会好起来。因为这些是从你内心出来的,因此你就应该从你真正的根源问题来解决。
与其种下一个负面的种子收获争吵和伤害,不如种下一个好的种子收获爱情和幸福。
如果你想让生气愤怒的人在你面前消失,你只要平息你的情绪,扩大你的包容,展露你的微笑,通过你的微笑,你会在你的心灵中种下新的种子,然后通过这些新的种子的成长成熟,你就会看到这些愤怒的人渐渐消失了……
不妨把你的伴侣看成是你自我修行完善的好老师,当你开始改变自己的心态的时候,你伴侣身上没什么问题会大到无法解决的。你可以和他好好沟通,影响他和你一起修行。这才是与伴侣和谐相处的秘诀。
每天起床前花五分钟做一个短短的禅修,能增进你和伴侣间的感情:不要睁开眼,躺在床上,想你伴侣的所有让你开心的、好的事情,把他的优点列一遍,这样就在你的内心种下了非常好的种子,下一次看到他时,你的眼里会充满爱意。这就是与你的伴侣和谐长久地相处相守的秘密。
你需要不断种下新的种子,让你不断看到完美的伴侣。具体来说,就是你希望伴侣做到的,你自己首先要去做。不要和对方去谈,不要试图改变对方。不断在自己内心种下新的种子,假以时日,你就会看见自己的伴侣越来越完美,而你们之间也会越来越和谐幸福!
三.如何跟你的伴侣一起变得非常快乐?如何让你和你伴侣的关系得到延展和升华?成为一种更高层面的爱。
观点三:真爱是什么?真爱就是,你能够敞开你的心灵,让你自己能够对待对方,比对待自己还要更重要,这就叫真爱。真正的爱,绝对不仅仅是局限在你的小家庭里,真正的爱,是面对所有人的,就像太阳和月亮的光芒,会照射到世界上每一个地方,每一个人身上,你会关心每一个人。有伴侣的,和你的伴侣一起用你们和谐的关系服务整个世界,去照顾他人的需求;如果你还没找到真爱伴侣,你自己想要找到伴侣,需要先帮助你身边单身的朋友找到伴侣 。
四.如果你爱的人不爱你怎么办?
如果你理解上面所说“真爱伴侣是从你的心里创造出来的!”,你就能明白,有些单相思的人,无论怎么努力都无法打动他爱的人,因为爱的感觉不是他传递给对方的,而是对方自己心理投射的效应。所以说,真爱伴侣不是求来的,你必须要吸引你的伴侣!领悟之时就是真正改变、自我修行完善的开始。多读圣贤之书,腹有诗书气自华,蕙质兰心、世事通透得道之人方可吸引你爱的人。
五.如果你的爱的人离开你怎么办?
你爱的人离开了你,你的心里肯定特别难受,这种痛的感觉会让人好一段日子透不过气来。那么,不妨把离开你的人当作是你情感路上成长的老师,他带你走了一段,路还长,他不能陪你走下去了,要把你交给下一位老师了。成长的过程是痛苦的,尤其是情感的成长过程。两人分开一定有许多原因,不再去想那些主观的原因、客观的原因;不要再想是谁的错,谁抛弃谁,谁伤害谁,不要在你的心里种下伤害的种子、疼痛的种子、怨恨的种子。放下!开始新生活,也许不久,你又能看到你的下一位情感老师了。
真爱是一种深刻的情感和情感连接,它超越了表面的吸引和短暂的激情,建立在相互尊重、关心和支持的基础上。以下是真爱的几个关键特征:
真实和坦诚:真爱建立在诚实和坦诚的基础上。伴侣之间互相展示真实的自我,不隐藏或掩饰自己的想法、感受和过去。
无条件的接受:真爱是无条件接受对方的全部,包括其优点和缺点。它不试图改变对方,而是欣赏和爱护对方的独特之处。
相互尊重和支持:真爱中的伴侣彼此尊重对方的价值观、目标和个人空间。他们相互支持彼此的梦想和努力,为对方提供情感上的支持。
深度的情感连接:真爱建立在深度的情感连接上,伴侣之间有一种特殊的理解和共鸣。他们可以彼此分享内心的想法、感受和秘密,相互倾诉和倾听。
持久的承诺:真爱是一种长久的承诺,伴侣愿意为对方付出时间、精力和关注。他们愿意共同面对生活中的挑战和困难,并与对方一起成长和进步。
喜悦和快乐:真爱带来喜悦和快乐的感觉。伴侣之间享受彼此的陪伴,分享美好的时刻,并共同创造回忆。
真爱是一种稀有而珍贵的感情体验,它建立在深度的情感和互相理解的基础上。每个人对于真爱的定义和体验可能会有所不同,因为它是个人化的,但它通常是一种让人感到满足、安心和幸福的情感状态。
凯(Guy)是漫画《火影忍者》中的角色,他的八门指的是八道门槛,也就是八种限制自身能力的门槛。以下是凯的八门名称:
开始之门(开门):这是打开第一道门槛,使得身体内的全部潜力得到释放,增强身体能力的门槛。
休息之门(休门):这是限制身体耐力的门槛,代表身体的基本耐力储备。
视觉之门(生门):这是限制视力的门槛,代表人的基本视力储备。
生命之门(伤门):这是限制身体上限的门槛,代表身体的最大承受力。
火炎之门(杜门):这是限制身体温度的门槛,代表人体内可容忍的最高温度。
闭塞之门(景门):这是限制血液流通的门槛,代表血液循环的基本储备。
情感之门(伤心门):这是限制情感和精神的门槛,代表人的意志力和心理承受力。
死亡之门(死门):这是打开最后一道门槛,代表着人体内所有能量的爆发和超越极限的力量,但同时会对身体造成不可恢复的伤害。
需要注意的是,开启凯的八门需要付出极大的代价,有可能导致生命危险,因此一般情况下不建议使用。
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1关于姻缘的诗句
诗句:1、向来情深,奈何缘浅。
2、走在一起是缘分,一起在走是幸福
3、也许,有的爱情就是这样,是时机不对,也是缘分不够。
4、有人住高楼,有人在深沟,有人光万丈,有人一身锈,世人万千种,浮云莫去求,斯人若彩虹,遇上方知有。《怦然心动》
5、每个人来到世上,都是匆匆过客,有些人与之邂逅,转身忘记;有些人与之擦肩,必然回首。——白落梅《你若安好,便是晴天》
6、缘分是本书,翻得不经意会错过,读得太认真会流泪
7、多年后得知,那场初见其实是久别重逢,不由得不感叹缘分的奇妙。
2有哪些形容缘分已尽的诗句1,相见争如不见,有情何似无情。(北宋,司马光《西江月》)
释义:当初见面后反惹相思,不如当时不见;做人还是无情的好,无情即不会为情而痛苦。
2,人面不知何处去,桃花依旧笑春风。(唐,崔护《题都城南庄》)
释义:时隔一年的今天,我又来到此地,不见羞涩含笑的姑娘,只有那桃花依旧在春风中盛开。
3,此情可待成追忆,只是当时已惘然。(唐,李商隐《锦瑟》)
释义:那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。
4,还君明珠双泪垂, 恨不相逢未嫁时。(唐,张籍《节妇吟》)
释义:归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。表示对他人的深情厚意,因为时与事的不能相配合,只能忍痛加以拒绝之意。
5,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(唐,白居易《长恨歌》)
释义:即使是天长地久的爱情,也总会有尽头;但这生死遗恨,却永远没有尽期。
3珍惜缘分的诗句描写“缘分”的诗句有: 柳永的《雨霖铃》此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情,更与和人说。欧阳修《生查子》去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。晏几道《临江仙》记得小苹初见,两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。当年明月在,曾照彩云归。
晏几道《鹧鸪天》彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
李之仪《卜算子》我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
秦观《鹊桥仙》纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
周邦彦《少年游》并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。
辛弃疾《青玉案元夕》众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。康与之《长相思》郎意浓,妾意浓,油壁车轻郎马骢。
相逢九里松。朱淑真《清平乐夏日游湖》恼烟撩露,留我须臾住。
携手藕花湖上路,一霎黄梅细雨。《 雨霖铃》 柳永寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?翻译:秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促,面对着长亭,正是傍晚时分,一阵急雨刚停住。
在京都城外设帐饯别,却没有畅饮的心绪,正在依依不舍的时候,船上的人已催着出发。握着手互相瞧着,满眼泪花,直到最后也无言相对,千言万语都噎在喉间说不出来。
想到这回去南方,这一程又一程,千里迢迢,一片烟波,那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。自古以来多情的人最伤心的是离别,更何况又逢这萧瑟冷落的秋季,这离愁哪能经受得了!谁知我今夜酒醒时身在何处?怕是只有杨柳岸边,面对凄厉的晨风和黎明的残月了。
这一去长年相别,相爱的人不在一起,我料想即使遇到好天气、好风景,也如同虚设。即使有满腹的情意,又能和谁一同欣赏呢?《生查子》 欧阳修去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。翻译:去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样雪亮。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节,月光与灯光同去年一样。
再也看不到去年的情人,泪珠儿不觉湿透衣《临江仙》 晏几道梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞。
记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。
翻译:梦醒只见高高楼台阁门紧锁,酒意消退但见帷帘重重低垂。去年冬天惹起的恨恚来恼我,恰是落花纷坠斯人孤独伫立,细雨霏霏之中燕儿翩翩双飞。
依然清晰记得初次见到小苹,穿着绣有两重心字的小衣衫。拨弹琵琶舞弦诉说相思滋味,当时月光是那样的皎洁如玉,她像一朵美丽的彩云翩然归去。
《鹧鸪天> 晏几道彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
翻译:当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅,是那么地温柔美丽和多情,我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始,直到楼顶月坠楼外树梢的深夜,我们尽情地跳舞歌唱,筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。
自从那次离别后,我总是怀念那美好的相逢,多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看,还怕这次相逢又是在梦中。
《卜算子》 李之仪我住长江头,君住长江尾。 日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意翻译:我住在长江源头,君住在长江之尾。
天天想念你却总是见不到你,却共同饮着长江之水。这条江水何时不再这般流动?这份离恨什么时候才能停息?只是希望你你的心如同我的心,我一定不会辜负你的相思意。
《鹊桥仙》秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
翻译:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢?《少年游》 周邦彦并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。
锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。低声问:向谁行宿?城上已三更。
马滑霜浓,不如休去,直是少人行。翻译:情人双双共进果橙。
破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。
女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的录像是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。
夜深了,男子起身向与女子告别,女子。
4形容姻缘的诗句有哪些1 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。
2 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
3 只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
4 愿得一心人,白头不相离。——卓文君《白头吟》满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。
5 平生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
生下来以后还不会相思,才刚刚懂了什么是相思,却深受着相思之苦。
6 入我相思门,知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋风词》
走入相思之门,知道相思之苦。
7 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
8 问世间,情为何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
9 执子之手,与子偕老。——佚名《击鼓》
让我握住你的手,同生共死上战场。
10 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;内心却象灵犀一样,感情息息相通。
5形容姻缘的诗句相思 王维 红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。
望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时情人怨遥夜,竟夕起相思 灭烛怜光满,披衣觉露滋不堪盈手赠,还寝梦佳期秋风词 李白 秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日,此时此夜难为情; 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极, 早知如此绊人心,何如当初莫相识竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。
相思一夜情多少?地角天涯不是长。锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆,只是当时已惘然无题 李商隐 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓 蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重无题 李商隐 重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香? 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成深知身在情长在,怅望江头江水声。夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时离思 元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君题都城南庄 崔护 去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。赠别 杜牧 多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明寄人 张泌 别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月,犹为离人照落花。写情 李益 水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜,任他明月下西楼。赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,从此萧郎是路人。寄李亿员外 鱼玄机 羞日遮罗袖,愁春懒起妆。
易求无价宝,难得有情郎。 枕上潜垂泪,花间暗断肠。
自能窥宋玉,何必恨王昌?江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
长相思 白居易 汴水流,泗水流, 流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。 思悠悠,恨悠悠, 恨到归时方始休,月明人倚楼。
梦江南 温庭筠 梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲!长相思 林逋 吴山青,越山青。
两岸青山相送迎。谁知离别情? 君泪盈,妾泪盈。
罗带同心结未成。江头潮已平。
相见欢 李煜 无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
乌夜啼 李煜 林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪,相留醉,几时重。
自是人生长恨水长东。谒金门 冯延巳 风乍起,吹绉一池春水。
闲引鸳鸯香径里,手捋红杏蕊。 斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至,举头闻鹊喜。玉楼春 欧阳修 樽前拟把归期说,未语春容先惨咽,人生自是有情痴,此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。
这个世界上还是有真爱的,不管受过多少伤害,也要相信它的存在。有人说,你居然还相信这世界上会有真爱?有的不要气馁,只是它好没有来到你身边,要有耐心等待,会有遇到的一天的。她一定会是最了解你的,也是最在乎你的。你们之间更是对相知、相惜、相爱的态度、行动,做一生的考验。
你和你老婆也证明了这件事情,也让很多人看到了在一起那么就久了还能那么好,你要好好珍惜你老婆,生活中尽量让着她,能跟你一起度过好的坏的,不容易。真爱你的人 一定是让你有足够自信,心甘情愿当她独一无二绝世珍宝,这世界上一定会有!所以别随便爱谁,不爱谁。真爱无敌 ,唯一的爱才顶天立地,反正我相信 。
希望大家都不对感情失去希望,虽然有时难过,相信哪怕有时候吵架 ,前面的路她还是会一起和你走下去, 虽然有时候你会笑着埋她你磨磨叽叽, 只要你宠她, 她爱你,给她全世界的温柔和光芒 知道你不认路所以她从不离开, 留在原地只为了等到你。如果能这样真的是最真的爱了。
也祝各位能早点找到自己的真爱,无论你此刻是孤独落寞 ,还是自娱自乐,不管你受过多大的伤害,或者吃了多少爱情的苦,也许你曾经一度低迷说你不会再爱了, 但要相信自己最终会遇见一个人, 而那个人会成为你们彼此的归宿 ,你们会冲破所有的困难和阻碍,然后很好的过下去
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