香菱学诗原文赏析

　香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。以下是香菱学诗原文赏析，欢迎阅读。

　一、教的极致

　在《红楼梦》这部小说诗歌文学作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉的主要性格，但在《香菱学诗》中我们看到的却是一位学识渊博、热情大方、具有诗人气质的好老师。

　(一)好为人师。当香菱求教于她时，她不像宝钗那样囿于礼节规矩而推托，反而饶有兴致地承担起老师的责任。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”乐为人师，当仁不让，主动、率真、自信，溢于言表。

　(二)善于鼓励。她首先鼓励香菱树立信心：学诗是“什么难事”，“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!”有了自信心，香菱自然上了劲，从而有信心有兴趣学下去。

　(三)精通教艺。林黛玉简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。她讲述“课程”提纲挈领，高屋建瓴，道规律，明要旨，生动形象，深入浅出，使香菱懂得了“取法乎上”的重要性。她在教学中积极引导香菱循序渐进，要重视积累和感悟。林黛玉安排的三个单元的教程：注重基础，全面落实，重视诵读和感悟，正是后人归纳的学习境界三层次。

　(四)提倡自学。不仅如此，林黛玉在教学中更强调自学，重视读写说听的综合训练;强调实践和探究，重视能力的培养。她深谙教学的原理，能做到及时检查反馈、交流讨论、订正总结，从而全面提高成绩。当香菱写出第一首诗时，林黛玉及时点拨“意思却有，只是措词不雅”，“只管放开胆子去作”。当香菱拿来第二首诗作时，林黛玉虽然深感婉惜“自然算难为他了”，但还是实事求是，严格要求“这一首过于穿凿了，还得另作”，直至她最后写出新巧而有意趣的佳作来。

　二、学的境界

　做学问如香菱者，恐怕并不多见。她聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自己的努力，取得了骄人的成绩。

　(一)乐学。香菱虽贱为人妾，但她骨子里却流着诗书翰墨人家的血液。她的学诗绝不同于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅，而是一种执著顽强的自我回归，是一个诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求。她一入园就向宝钗求教，表现出积极主动的求学精神。遭到婉拒后，并没有丧失学习的信心，直往潇湘馆来，直言求教于黛玉，终于获得了黛玉的教诲。古语有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”香菱学诗，既好之又乐之，因而也便有了事半功倍的学习效果。

　(二)善学。香菱非常善于学习，她不但认真听老师讲课，按老师提出的要求去做，而且注重把老师所教的内容加以整理归纳，及时消化。在学习过程中她注重品读、理解和感悟，注重积累和运用。且看香菱是如何悟诗的：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”在刚起步的第一阶段，她就悟到了诗的滋味和真谛。其言简朴，其理精深。她把诗歌意象和生活经验有机结合，直追“羚羊挂角，无迹可求”的空灵诗境。

　(三)苦学。常言道：“学海无涯苦作舟，书山有路勤为径。”香菱在学诗的过程中不仅仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤。香菱亲聆黛玉教诲后，随即要求借书吟读。“香菱拿了诗，回至蘅芜院中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。”其苦心、专心如此，不能不令人赞叹。当香菱拿到写作诗题后，“又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定”。她边读边悟边写，现炒现卖，终于写得一首。但只因措词不雅、声韵生硬、单调滞涩而被要求重写。你看那香菱，“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土……皱一回眉，又自己含笑一回”。当第二次诗作失败后，“便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，“至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了”。如此苦学，焉有学不成之理

　扩展：香菱学诗教学实录

　一、组织学生

　鼓励学生拿出上课的状态，拿出上课的精气神。

　名人说最有智慧的人才可以读《红楼梦》。

　我相信大家一定有过充分的预习，请用做简单的语言概括内容。

　生：黛玉指导香菱学诗

　二、预习检测：

　出示：跟随宝钗进入大观园后，香菱下决心（）诗，于是拜黛玉为师，并在其指导下开始（）诗、（）诗。最后能够自己独立（）诗。

　师：要求在空白处写一个动词

　生：

　师：出示自己的答案

　我们今天就一起去走进香菱，了解香菱。

　三、初识香菱

　香菱为什么要学习诗歌，用文中她自己的话来回答。

　香菱笑道：姑娘何苦打趣来着，我不过是心里羡慕，才学着玩罢了。

　找到文中描写香菱学诗的句子，你来说说香菱学诗是什么态度？

　生：香菱诸事不顾——————

　师：香菱还顾一件事。

　生：读诗。

　师：作者说香菱一首一首读起来，可以改成一首首读吗？

　生：不可以，显得大而化之，不仔细。

　师：哦，很细致，你能读出细致吗？

　生：读（很到位）

　生：平时都自学

　生：茶饭不思，坐卧不定。

　师：这已经到了什么状态？

　生：废寝忘食。

　师：废寝忘食只是读诗吗？

　生：不，还要写诗 。

　师：文中“又”字出现几次？你读一读，发现有什么价值？

　生：读诗写诗两难。

　生：第八段里面的对话，香菱和探春的对话。

　师：香菱回答探春的话正常吗？

　生：不对，他回答了黛玉教她写诗的方法。

　师：宝钗对香菱是怎么评价的？

　生：诗魔

　师：走火入魔。

　师生角色对话——黛玉、香菱、宝钗。

　师：宝钗对香菱的评价还不止一处哟，你找到没有？

　生：宝钗评价香菱呆头呆脑。

　师：大家评价香菱废寝忘食宝钗说呆头呆脑，香菱真的呆头呆脑吗？

　生：不是。

　师：还有呢？

　生：这个人疯了，说明香菱痴迷。

　师：宝钗是在香菱什么状态下给予的评价，请找出来。

　生：在山石上出神、抠土。

　师：你很巧妙，找到了香菱的动作、神态。

　出示教师的归纳：寻常自修，虚心请教；全心投入，废寝忘食；不惧挫败------

　师：香菱作诗成功了吗？

　生：成功了，大家都要读她的诗。

　出示：文中描写香菱的第三稿诗是梦中所得，你觉得这诗偶然吗？

　生：梦中所得。

　师：这真是梦中所得吗？

　生：不是

　师：文中有一句话形容香菱学诗的。你能找出来吗？

　生：苦志学诗，精血所聚

　四、深读香菱

　师：我们看看香菱学诗似乎很苦，你觉得香菱自己觉得苦不苦？能从文中找出依据来吗？

　出示文中写香菱“笑”的句子。

　香菱听了，笑道：“既这样------是好的。”

　香菱笑道：“据我来看————”

　正想着，只听香菱从梦中笑道：“这会有了，难道这一首还不好？”

　让学生朗读，并谈自己的理解。

　香菱学诗以苦为乐。

　五、香菱悲歌

　师：宝玉评价香菱的诗说天道至公，可是天道对于香菱真的公道吗？我们看看他经历了怎样的人生？

　出示关于香菱的悲惨遭遇

　师：用一个字形容香菱？

　生：悲

　生：苦

　生：惨

　六、再读香菱

　师：大家都觉得香菱自己很惨，可是香菱在学诗过程中她能够不觉其苦，反得其乐？

　生：抗争命运。

　生：用诗歌宣泄情感。

　师：出示红楼梦关于香菱学诗一节的原题，慕雅是香菱的人生的最高追求。

　七、香菱颂歌

　出示教师的阅读感受。

一句话，诗其实可说是集物质和心灵感应的唯一通途和上帝。因为每个人都只有一辈子，一个人的诞生和存在于世简直就是奇迹。自然界有那么多美好的事物，奇妙的生物，只有人才能感知它们。人是万物之灵，人既是自然界最美的存在，又是让自然界知道其美的存在的集合体、交响乐、真实的动漫和电视剧。而每个人由于DNA遗传基因的不同，充满个性化传奇经历，其具有千差万别的灵性，和对世界的极为丰富复杂的感悟，这一切除了最深邃而又简捷地诉诸诗歌还能怎样呢？诗是人类的需要。人为什么活着？人活着有什么意义？这些是哲学，文学，尤其是诗想探究的问题。由于诗在表达上更随意、更个性化（自我），所以也就被古往今来的诗人和普通人更多地采用。以上摘自网络。我比较喜欢诗，偶尔也会写诗。诗歌是语文的精华，诗歌给人美的享受，使人心灵愉悦，不断自我升华，诗歌的作用太多了，我们这个时代需要诗歌，任何时代都需要，不但是一种文化的传承，更是时间积累的一种精神，一种信仰，相信我，你会爱上诗歌的。

流星是人们记忆中稍纵即逝的美好，美好的时光虽然短暂，却会在心灵的天空发出永恒的光和热。

落泪飞逝，祭奠沙滩上死去的爱情，那不是雁过无声、风过无痕，而是一种刻骨铭心的爱恋，近似"落红不是无情物，化作春泥更护花"的爱恋。

其实，爱情的路不需要有多长，恋人间的幸福是彼此拥有过的铭心刻骨！