描写人物情感的二字词语

1描写人物心情的2字词语有哪些

描写人物心情的2字词语：喜悦 开心 狂喜 快乐 愉悦 痛快 满足 欢乐 快活 欣喜 幸福 得意 幸运 自豪 欣慰 高兴 满意 陶醉 甜美 微笑 悲哀：悲伤 哀伤 哀愁

一、喜悦

愉快；高兴：喜悦的心情。

文学作品示例：

元 杨梓《霍光鬼谏》第二折：“巡行一遭，又早是半年光景，今日到家，多大来喜悦。”

杨沫《青春之歌》第一部第五章：“ 林道静的心里渐渐充满了一种青春的喜悦。”

二、开心

开心，指心情舒畅，快乐。

文学作品示例：

《儿女英雄传》第三十三回：“普天下的妇道，第一件开心的事，无过丈夫当着他的面赞他自己养的儿子。”

阿英《白烟》：“大家听到开心处，就是一阵大笑。”

三、狂喜

狂喜，汉语词汇，拼音：kuáng xǐ，指极端高兴。形容极端高兴的样子。

文学作品示例：

老舍 《微神》：“梦境的不同，使我有时悲泣，有时狂喜。”

清 曹雪芹《红楼梦》第三七回：“菊如果能解语，使人狂喜不禁

四、快乐

快乐是一个汉语词汇，拼音是kuài lè，指欢乐；感到高兴或满意。令人感到愉快的，快乐的。当人遇到喜事时，感到高兴或满意的一种状态，是人们心情的一种表达方式。

文学作品示例：巴金《家》六：“他没有快乐，也没有悲哀”。

《儿女英雄传》第一回：“老爷竟是依他的话，打起快乐来，管他呢，中了，好极了；就算不中，再白辛苦这一场，也不要紧。”

五、愉悦

愉悦是一个汉语词汇，读音为yú yuè，指欢乐，喜悦，身心放松。

文学作品示例：

魏巍《东方》第六部第三章：“电灯光发出特别明亮愉悦的光辉。”

马未都《我是怎么读书的》选自《读者》2015年第20期。“一部文学作品，感受文字作品带来的愉悦。这种愉悦对于每个人来说都是不一样的。”

2关于人内心情感的2字词语

把描写离别用的词语：再见

描写开心的词语也 ：高兴

描写痛苦的词语 ：伤心

描写与一恋人在一起的词语 ：缠绵

描写思念的词语 ：怀念

描写勇敢面对的词语 ：大胆

描写心里惆怅的词语： 哀愁

描写为一个人伤心的词语 ：陪泪

表示走的词语：散步

表示听的词语：聆听

表示说的词语：讲述

表示看的词语：凝视

表示高兴的词语：喜悦

表示愤怒的词语：发怒

表示悲哀的词语： 悲痛

表示诚实的词语： 诚信

表示心理活动的词语 ：不安

描写离别用的词语：分离

描写开心的词语也：愉快

描写痛苦的词语：悲痛

描写与一恋人在一起的词语：幸福

描写思念的词语：想念

描写勇敢面对的词语：无畏

描写心里惆怅的词语：叹息

描写为一个人伤心的词语：惋惜

表示走的词语：离开

表示听的词语：倾听

表示说的词语：喊叫

表示看的词语：眺望

表示高兴的词语： 愉悦

表示愤怒的词语：怒吼

表示悲哀的词语：悲伤

表示诚实的词语：老实

表示心理活动的词语： 思考

3描写人物心情的两字词语

心里平静 （安）然 满不在乎 （淡）然 没有顾虑 （昂）然 和谐愉快 （怡）然

闲适自得 （悠）然 镇定自若 （坦）然 舒畅快乐 （畅）然 尽兴入趣 （盎）然

安稳放心 （泰）然 毫无雕饰 （天）然 高兴乐意 （欣）然 一时发呆 （忘）然

失意苦闷 （颓）然 若有所失 （惘）然 失意不快 （怅）然 昏暗不明 （暧）然

情绪低落 （黯）然 愁苦哀痛 （惨）然 忧愁痛苦 （忧）然

精神不振 （恹）然 唉声叹气 （喟）然 十分惊讶 （愕）然 恐惧害怕 （悚）然

凄苦忧愁 （凄）然 怨恨恼怒 （愠）然 泪流满面 （潸）然 使人害怕 （胁）然

生气发怒 （勃）然 气愤不平 （忿）然 顿时色变 （骤）然

4关于人内心情感的2字词语

把描写离别用的词语：再见

描写开心的词语也 ：高兴

描写痛苦的词语 ：伤心

描写与一恋人在一起的词语 ：缠绵

描写思念的词语 ：怀念

描写勇敢面对的词语 ：大胆

描写心里惆怅的词语： 哀愁

描写为一个人伤心的词语 ：陪泪

表示走的词语：散步

表示听的词语：聆听

表示说的词语：讲述

表示看的词语：凝视

表示高兴的词语：喜悦

表示愤怒的词语：发怒

表示悲哀的词语： 悲痛

表示诚实的词语： 诚信

表示心理活动的词语 ：不安

描写离别用的词语：分离

描写开心的词语也：愉快

描写痛苦的词语：悲痛

描写与一恋人在一起的词语：幸福

描写思念的词语：想念

描写勇敢面对的词语：无畏

描写心里惆怅的词语：叹息

描写为一个人伤心的词语：惋惜

表示走的词语：离开

表示听的词语：倾听

表示说的词语：喊叫

表示看的词语：眺望

表示高兴的词语： 愉悦

表示愤怒的词语：怒吼

表示悲哀的词语：悲伤

表示诚实的词语：老实

表示心理活动的词语： 思考

5描写人物心情的两字词语

描写人物心情的成语：

大喜过望 心平气和 平心静气 暴跳如雷 心有余悸

惊魂未定 心安理得 心如刀割 心如死灰 心驰神往

心旷神怡 心乱如麻 心胆俱裂 心神不定 心神恍惚

心悦诚服 心惊肉跳 心花怒放 心慌意乱 心烦意乱

心惊胆战 心猿意马 心潮澎湃 乐不可支 乐以忘忧

百感交集 感慨万端 欢天喜地 欢欣鼓舞 悲痛欲绝

忧心如焚 忧心忡忡 闷闷不乐 欣喜若狂 怏怏不乐

胆战心惊 柔肠寸断 悔恨交加 惊喜交集 喜不自胜

喜出望外 愤愤不平 悲喜交集 提心吊胆 悲不自胜

悲愤填膺 痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕

义愤填膺

6描写人物情感的成语或词语

悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂 欢欣鼓舞、兴高采烈、欢天喜地、欣喜若狂、欢欣踊跃、春风得意、眉飞色舞、眉开眼笑、忍俊不禁、喜出望外、喜气洋洋、喜笑颜开、喜形于色、手舞足蹈、心花怒放、喜不自胜、乐不可支、兴高采烈喜出望外喜笑颜开欣喜若狂心花怒放笑逐颜开眉开眼笑手舞足蹈眉飞色舞喜上眉梢捧腹大笑 笑容可掬大喜过望欢天喜地喜从天降悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 大惊小怪：形容对不足为奇的事情感到惊讶 哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度也比喻做事适中，没有过与不及之处 哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备 爱莫能助：莫：没有谁，不语出《诗经》“爱莫助之”（爱：隐藏）原意是因为隐而不见，所以谁也不能帮助他虽然同情但无力帮助爱：同情 暗送秋波：指女以目传情（秋波：秋水清澈明净，比喻明亮的眼睛），喻指献媚取宠，暗中勾结 黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子） 黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采 白头如新：白头：老年，这里形容时间很长；新：新近相识已久，还同才认得的一样形容交情不深 百无聊赖：（思想感情）无所寄托，感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托） 百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓喻指痛心，担心，伤心，心情不安 班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情形容朋友途中相遇，共话旧情 不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动多形容冷静、镇定 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方不分你我形容关系密切，交情深厚 不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来 不能自已：自己无法停止（已：停止）多指无法控制自己的感情 不情之请：不近人情的请求常用作向人求助的客气话 不上不下：上不去，下不来形容进退无着落，事情不好办 不省人事：省：知道昏迷，失去了知觉也指不懂得人情世事 不为已甚：为：做；已甚；过火的事指不做过分的事情 藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情 侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理 侧目而视：斜着眼睛看（人）形容对人鄙视、憎恨或畏惧 插科打诨：穿 一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话） 缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转 怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意形容神志迷乱，心情忐忑的样子 瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来形容窘迫或惊呆的表情 痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女 愁眉苦脸：皱着眉头，苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）形容忧愁苦恼的脸部表情 愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂形容忧愁苦恼的表情 楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣 楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子） 楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱 捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚形容悲伤、悔恨的情态 春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情现亦形容事成后心满意足的情态 从一而终：始终如一多指感情专一，不三心二意封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条 打情骂俏：相互假意打骂，借以调情 大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧） 荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂 抵足而眠：脚碰脚地睡眠形容双方情谊深厚 多愁善感：善：好（hào）经常忧愁，容易感伤形容感情脆弱 恩断义绝：恩爱、情义断绝多指夫妻间感情破裂，而致离异 恩重如山：恩情像山一样深重 儿女情长：青年男女恋情缠绵，难分难舍 耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相形容亲密相处的情景 翻江倒海：形容水势浩大，比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害 甘极如饴：像饴糖似的甜美比喻甘心情愿受苦或就死 甘心情愿：完全出于自愿形容自愿作出某种牺牲 甘之如饴：甘：甜，引申为情愿，乐意；饴：麦芽糖浆像饴糖似的甜美比喻甘心情愿受苦或就死 肝脑涂地：形。

7描写人物的词语二字词语

(1)描述人物动作：散步 漫步 踏步 信步 转悠 闲逛 徜徉 踉跄 蹒跚 小跑 慢跑 飞跑 飞奔 飞越过目 注视 端详 凝视 仰视 俯瞰 远眺 了望 张望 回顾 环视 扫视 窥视 怒视 浏览 审视 洞察 打量 巡视 目击 目睹 会见 召见 扭头 抱头 点头

(2)描述人物神情：欢笑；忧郁；冷漠；凶恶；害羞；尴尬；发窘

(3)描述人物心情：寂寞 、难过 、伤心 、开心、快乐、高兴 、悲伤 、痛苦、纠结 、激动 、惊讶 、害怕、喜悦。

(4)描述人物品质好的：清白 公正 凛然 正直 无私 刚正 克己 奉公 负重 奉公 忠心 忠贞 谦虚 谨慎 廉洁 毅然 决然 豁达 大度 乐观 坦白 舍己 勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳 虚心 好学 高尚 德厚 厚德 蕙心 德劭 志士 仁人 杰出 超伦 自爱 自尊 自强 自谦 德高 宽容 宽宏 律己 助人 好施 仗义 助人 雄心 壮志 光明 磊落

岳阳楼记中作者对古人人的情感

全诗紧紧围绕“悲”字展开首联第一句“洞庭之东江水西”,横空出世,从大处着笔,将岳阳楼的地理位置直接点出：在烟波浩淼的洞庭湖的东边,在奔腾浩荡的长江之西不由得让人想起范仲淹《岳阳楼记》中的“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯”,看到这气势非凡的语句,让人不由得心驰神往,但第二句却笔锋一转,不再是空阔无边的壮景,而是描绘出一副宁静的画面,“帘旌不动夕阳迟”,举目所见的是苍茫的暮色,帘旌一动不动,夕阳缓缓西沉,残阳如血,铺于水面,湖面一般冷绿一半红,看上去风平浪静,有些惨淡,有些寂寞,有些苍凉景之凄迷衬托人之悲愁此句乃以景传情也颔联由上句平静的景物描写转而进行强烈的抒情“登临吴蜀横分地”,既说登临的地理位置,也在回顾历史,当年吴蜀争夺荆州的历史似乎再度重现,吴蜀两军相争,互相厮杀,尸横遍野,血流成河,人声,马蹄声,兵器撞击声……声声不绝于耳历史的辽远、战场的血腥似乎又出现在眼前,战争,战争,战争给人们带来了什么思及此,“徙倚湖山欲暮时”,面对满眼的湖光山色,诗人却无心欣赏,独自徘徊,是因为有满怀的愁绪,有满腹的心事啊,而在这苍茫的湖山暮色之下,徘徊的身影拉长,拉长,正如作者理不清、剪不断的愁情,更增添了几许怅惘、落寞之感忆历史,思往事,感时世,心悲切颈联“万里来游还望远,三年多难更凭危”,诗人发出了痛苦的呐喊,为什么偏偏会忆起吴蜀之战,那是因为诗人在历靖康之变后饱尝战争之苦：万里逃难,南奔襄汉,颠沛湘湖,流离失所这正是诗人悲之所在啊“万里”、“三年”分别从时空的跨度来叙其遭遇之悲,读之让人感慨万千

石灰吟的中心思想：这是一首托物言志试。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

石灰吟：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

全诗赏析：首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

扩展资料：

《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。据说此时的于谦才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

简介

《岳阳楼记》是北宋范仲淹的名篇，因文中有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句而名留史册。宋仁宗庆历五年（1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。

岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼（另一说为江南四大名楼，其中还包括安徽宣州的谢脁楼）。

岳阳楼是以三国”鲁肃阅军楼”为基础，一代代沿袭发展而来。唐朝以前，其功能主要作用于军事上。自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。

现在的岳阳为1984年重修，沿袭了清朝光绪六年所建时的形制。登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。

岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头。

原文

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

作者

范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，吴县（今属江苏）人

他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

译文

宋仁宗庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧时的规模，在楼上雕刻唐代和当今贤士名人的诗词歌赋。他嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那岳阳的好景色，全在一座洞庭湖上。包含着远方的山脉，吞吐着长江的流水；浩浩荡荡，宽阔无边；早晨湖面上撒满日光，傍晚又是一片昏暗，景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘江，降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

像那连绵细雨纷纷而下的时候，一整月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人和游人不能通行，桅杆倒下、船桨折断；傍晚天色昏暗，只听得见老虎的怒吼、猿猴的悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的心情，满眼看去都是萧条冷落的景象，感伤到了极点，悲伤极了。

又如春风和煦阳光明媚，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日（1046年）。

解词

1

谪：封建王朝官吏降职或远调。

守：指做州郡的长官。

巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。

越明年：到了第二年。（就是庆历五年，1045）

越：超过，过了。

政通人和：政事顺利，百姓和乐。

通：顺利。

和：和乐。

具：通“俱”，全，皆。

乃：于是。

增：扩大。

制：规模。

属：通“嘱”，嘱托。

作文：写文章。

记：记叙。

2

胜状：胜景，好景色。

衔：包含。

吞：吞吐。

浩浩汤汤(shāng)：水波浩荡的样子。

横无际涯：宽阔无边。

横：广远。

际涯：边。( 际 涯 的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界)

朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。

晖：日光。

气象：景象。

万千：千变万化。

大观：雄伟景象。

前人之述备矣：前人的记述很详尽了。

备：详尽。

然则：虽然如此，那么。

南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。

极：尽。

迁客：谪迁的人，指降职远调的人。

骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

会：聚集。

览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

览：看。

异：不同

3

若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。

*雨：连绵的雨。

霏霏：雨（或雪）繁密的样子。

开：放晴。

阴：阴冷。

浊：浑浊。

排空：冲向天空。

日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。

曜：光辉

岳：高大的山。

山岳潜形：山岳隐没了形体。

潜：隐没。

行：通行。

樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。

樯：桅杆。

楫：桨。

倾：倒下。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。

薄：迫近。

斯：这。

则：就。

有：产生。

去国怀乡：离开国都，怀念家乡。

去：离开。

国：国都。

忧谗畏讥：担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。

畏：害怕。

谗：说坏话。

讥：批评指责。

萧然：萧条冷落的样子。

感：感慨。

4

春和：春风和煦。

景：日光。

波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。

惊：这里有“起”、“动”的意思。

上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

万顷：极言其广。

沙鸥：沙洲上的鸥鸟。

翔集：时而飞翔，时而停歇。

集：鸟停息在树上。

锦鳞：美丽的鱼。

芷：一种香草。

汀：小洲。

岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。

郁郁：形容草木茂盛。

而或：有时。

长烟一空：大片烟雾完全消散。

一：全。

皓月千里：皎洁的月光一泻千里。

浮光跃金：波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。

静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。

璧：圆形的玉。

何极：哪有穷尽。

旷：开阔。

怡：愉快。

宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。

宠：荣耀。

偕：一起。

临：迎着。

把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。

把：持，执。

洋洋：高兴得意的样子。

5

尝：曾经。

求：探求。

古仁人：古时品德高尚的人。

心：思想感情。

或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。

或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。

异：不同于。

为：这里指心理活动（即两种心情）。

以：因为。

不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。

庙：宗庙。

堂：殿堂。

庙堂：指在朝廷。

处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。

是：这样。

然则：既然如此，那么……

其必：一定。

先：在……之前。

后：在……之后。

微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

微：没有。

斯人：这样的人。

谁与归：就是“与谁归”。

归：归依。

赏析

沿湘江顺流而下，经长沙再向前，一片烟波浩渺的大水映入眼帘，那就是“水天一色，风月无边”的洞庭湖了。唐代诗人孟浩然在一首题为《望洞庭湖赠张丞相》的诗里写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势，成为千古绝唱。诗中所说的岳阳，西临洞庭，北扼长江，自古以来就是南北交通的咽喉之地。从洞庭湖上向岳阳远眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三层的城楼，被蓝天白云衬托得十分壮观。那就是著名的岳阳楼。

岳阳楼的前身，是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。到北宋庆历四年，公元1044年的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳阳楼，六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月，范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文只有三百六十八字，分五段。

第一段，说明作记的缘由。

写重修岳阳楼的背景、盛状，交代作《岳阳楼记》的缘由。这番交代十分必要，因为范仲淹既非岳阳人，又不在岳阳做官，可能根本就没来过岳阳，一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记，这是必须说明缘由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，说他被贬官到岳阳后，经过一年的时间，就做到了“政通人和，百废俱兴”。重修并扩建了岳阳楼，在楼上刻了唐代先贤和今人的诗赋，又嘱托我作一篇文章记述这件事。这段文字简明扼要，把必须交代的背景，在文章开头集中地加以交代，后面就可以驰骋想象自由挥洒笔墨了。

第二段，不对岳阳楼本身作描写，而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。

总写远眺洞庭湖的景色。这段文字的内容是写景，口气却是议论。一上来就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它衔远山、吞长江、汹涌着，流动着，无边无际。这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼。接下来两句“朝晖夕阴，气象万千”，则又从不同时间洞庭湖的不同景色，表现它气象万千的变化。早晨阳光灿烂，把洞庭湖照得如同明镜一般，正如唐朝人张碧的诗里所说的“漫漫万顷铺琉璃”。晚上云雾低垂，把洞庭湖笼罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首词里所写的：“雾雨沉云梦，烟波渺洞庭”。以上几句抓住不同时刻洞庭湖的不同景色，把它的万千气象很生动地渲染了出来，然后小结一句说：“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。”既然前人描述已经完备，而且有诗赋刻在岳阳楼上，范仲淹便不再重复。人详我略，人略我详，转而写登楼览物之情：“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”迁客，指降职贬往外地的官吏。屈原曾作《离骚》，所以后世也称诗人为骚人。既然洞庭湖北通巫峡，南极潇湘，湖边的岳阳楼便为迁客、骚人常常会集的地方。当他们登楼观赏洞庭湖的景物时，心情能不有所差异吗？这几句是全文的枢纽，很自然地引出以下两段。上面对洞庭湖的描写是客观的，以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受；上面的文字很简约，以下则洋洋洒洒，淋漓尽致。

第三段，写览物而悲者。

这一段的大意是说：假若是在阴雨连绵的季节，一连几个月不放晴；天空阴风怒号，湖上浊浪排空；太阳和星星隐藏了它们的光辉，山岳也隐蔽了它们的形体；商旅不敢出行，船只全被损坏；当黄昏时分一切都笼罩在昏暗之中，只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来。这时登上岳阳楼，满目萧然，触景伤情，更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁，并且会忧心忡忡，畏惧小人的毁谤和讥刺，感伤到极点而悲恸不止了。

第四段，写览物而喜者。

这一段的大意是说：遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。渔歌的对唱，洋溢着无边的欢乐。这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和欢喜。

这两段采取对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出最后的第五段，点明了文章的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定，表现了一种更高的思想境界。

第五段，正面写自己的生活态度和政治抱负。

“嗟夫！”，是感叹词。作者十分感慨地说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上述两种心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民有饥寒；当退居江湖之间远离朝政的时候，就为国君而忧虑，惟恐国君有阙失。这么说来，他们无论进退都在忧虑了，那么什么时候才快乐呢？他们必定这样回答：在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了，在天下人都已快乐之后才快乐呢；作者感慨万千地说：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了作者的政治抱负和生活态度。既是自勉，又是与友人共勉。

文章最后一句“时六年九月十五日”，是交代写作这篇文章的时间。

饮水思源，解文寻根。这个根，就是作者写作之缘由。《岳阳楼记》是如何产生的，大家可以共同来寻这个根。这个根，文中说的明白：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。”滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”，足见滕实为国之栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯沦落人”。有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京“尚气，倜傥自任”，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。可读《岳阳楼记》全文，你却找不到这样一种因被贬而生怨的情绪。这是为什么呢？原因出此范仲淹。一般来讲，“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时，却能不以物喜，不以己悲，洒脱自如，毫不介怀。作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为老朋友进言，文中写到的“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。这些话，不仅是范仲淹用于自勉的，更是用来勉人的，劝勉谁？滕子京呀！

找到了这个根，我们就能理解范仲淹写《岳阳楼记》，并不仅仅是为了记滕子京重修岳阳楼之事，更是为了借此文对老朋友做一劝勉。如何劝呢？又不能直来直去，故要写得隐秘些。以什么为托辞呢？当然是洞庭湖之景！他明写景，暗写自己对人生沉浮的看法，并劝老朋友要拿得起、放得下，做一个“不以物喜，不以已悲”的洒脱人。在范仲淹看来，人的一生无怪乎有两种活法，一种是“以物喜，以已悲”。像那些迁客骚人，因洞庭湖之景或喜（第四段）或悲（第三段），“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”（见刘勰《文心雕龙》）故有见“*雨霏霏，连月不开……虎啸猿啼”便生“去国怀乡，忧谗畏饥，满目萧然，感极而悲”，有见“春和景明，波澜不惊……渔歌互答”便生“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋”之感。一种是“不以物喜，不以已悲”。这种人，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，“进”忧其民，“退”忧其君，唯独不忧“已”！因为，他们的忧与乐已于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！子京老友，我多么想你成为这样一类人呀！“微斯人，吾谁与归！”此文撰于邓州 ，作者并未到过岳阳楼。

文学常识

范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，苏州吴县人。北宋著名政治家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。（吴县就是今天的苏州）。他出身贫苦，其父范墉任节度掌书记。（其父范墉死时他刚两岁）。青年时借住在一座寺庙里读书，常常吃不饱饭，仍然坚持昼夜苦读，五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊政的建议，遭到保守势力的打击一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。 写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。

《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。

一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，在今天无疑仍有教育意义。

写作特点

一、岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话还有什么意思呢？遇到这种情况有两种方法。一个方法是作翻案文章，别人说好，我偏说不好。另一个方法是避熟就生，另辟蹊径，别人说烂了的话我不说，换一个新的角度，找一个新的题目，另说自己的一套。范仲淹就是采取了后一种方法。文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，不能不让人佩服。

二、记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得我们借鉴的地方。

三、这篇文章的语言也很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有千钧之力。

滕子京在请范仲淹写《岳阳楼记》的那封信里说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”确实是这样，岳阳楼已因这篇绝妙的记文，而成为人们向往的一个胜地；《岳阳楼记》也像洞庭的山水那样，永远给人以美好的记忆。

全文中心: 以作记为名, 借题发挥, 阐述了"不以物喜, 不以己悲" 和" 先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐" 这种进步的思想以及作者自己政治上的抱负 同时也表达了不向保守势力妥协的决心 还包含对滕子京的安慰和砥砺之意 整篇文章融叙事; 描写; 议论于一体, 借景抒情

主旨分析

写出作者远大抱负的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

写出作者豁达胸襟的：不以物喜，不以己悲

“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚的道德情操

段意总结

第一段记述作者撰写此文的缘由：应滕子京的托付而撰写。这段写岳阳楼的重修、增制。

第二段描写登上岳阳楼看到的壮阔湖景，提出一个看法。

第三段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象以及“迁人骚客”登楼睹此的伤感心情。

第四段写湖上春光明丽的欢快景象以及“迁人骚客”登楼览之的喜悦心情。

第五段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。

　　我们之所以心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定；我们之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的，都会留在记忆里；我们之所以会痛苦，就是追求的太多；我们之所以不快乐，就是奢望的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。以下是我为大家整理的人生情感语录56句,一起来欣赏吧。

1、匆匆的笔迹里，怎能写完绿树的深厚。别样的情感潮水般在心中涨落，想逃离，却移不开视线。望着眼前多年不变的绿，面前的影子在阳光下一点点拉长，一直延伸到树干上。

2、不过，你要记住，我能捧你上天，也能把你摔在地上。

3、教育的基础课程应该是教会学生微笑，带着微笑学习知识的学生变坏的 可能性不大。

4、生命的字典，不要有"难"字；面对困难，要坚定信心努力克服。

5、优雅是件很难的事情。比矜持难。比无赖也难。矜持能装。无赖更容易。可是优雅不行。优雅要气质。要资历。要岁月沉淀。要那份从容与云淡风轻。雪小禅《优雅的老去》

6、佛说，世上最捆人的莫过于感情，佛门里讲"三界轮回情为本"，而情不仅为轮回之本，也是成佛之本。敢于打开"情"的大门，才有可能做到把情升华为无分别的爱。天道是在人道的基础上修炼成功的，欲修天道，先行人道；天道修成后，又是在人道中发挥天道的力量。

7、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。

8、懂得生活礼仪，就懂得爱自己；自爱的人，才会爱人。

9、所以，我们所说的简单并不是如婴孩般的无知傻乐。

10、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以，不要后悔！不是你比别人差，只是付出不够多。

11、犯错误后的眼泪有两种：一是为悔恨造成的 损失而流；一是因悲叹身败名裂而流。前者包含着奋斗的决心，后者隐藏着再犯的种子。

12、如果还没有找到奋斗的目标，那么先从坚持一个好习惯开始吧。

13、有的人以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登，最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山原本就没有顶，没有尽头。有的人在登山的过程中，一路上从容地走走停停，看看山岚、吹吹清风、赏赏野花、听听溪流，心灵在放松中得到某种满足。这一路的风景萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。

14、看，一位挂满泪珠的人儿，在韶华里轮回，从三千青丝变为一髻银发，从玲珑少女变为颤微老人。舞不动诱人舞姿，依然不忘催人曲调，无尽的'时光流逝里，一曲哀怨悠长，吟唱过无数遍的乐永久陪伴，不离不弃。

15、若爱，请深爱。爱了，不一定会永远，曾经拥有的，也许会是你一生最美好的回忆。因为爱过，所以不会成为敌人；因为伤过，所以不会做朋友，只能是最熟悉的陌生人。爱过才知情重，醉过方知酒浓。关于爱的记忆，应该好好收藏，只是今后的幸福要靠各自去寻找。

16、是的，我们都曾年轻，我们都曾爱过，而纷扰的尘世，总是在无意间让许多的爱在寂寞中孤独。同时也让我们明白，人生的空虚，不在于时空的孤独，而在在于内心的寂寞。而这些生命的细节，有时是语言都无法意喻的。

17、我不在这里，请不要在我的坟边哭泣，因为我没有睡去。

18、为仁不富人得道，为富不仁人失道。

19、吝啬与贪婪是恶习，为人们所不齿。正如英国哲学家罗素先生所说的那样："对财产先入为主的观念，比其他事更能阻止人们过自由而高尚的生活。"这就是说，我们要想变得高尚与自由一些，就一定要摒弃吝啬与贪婪。

20、雄心高于才能的人，既弱且悲。

21、做难做的事，要有力而无怨；处难处的人，要有知而无言。

22、黑夜转弯就是白天，忧伤转弯就是快乐。

23、不要埋怨生活的辛苦，一张脸天地间，伤感也是活，乐观也是活，何不微笑面对这一切。生活里不挑剔，人生切莫灯下黑，原谅这世界原本的缺憾，活了许多年，只明白了一个简简单单的小道理：人生从不全，瓜无滚滚圆。

24、当然，最佳状态是痴情依旧，因而不生邪念，也无须克制了。

25、在人生与创业的路上我们都在走，有的人走出来的是一条道，而有的人走出来的是一个又一个的圆圈！

26、来到人间一声哭，不论体重多少。

27、常有人感叹，活得真累。一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。人生有得有失，聪明的人懂得放弃与选择，幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，也是一种至上的人生境界。

28、在我们生命当中，我们每一个人都有仅仅属于自己的东西，我们没有必要一味地瞧着别人的财富与飞黄腾达而羡慕不已，因为真正的快乐，与金钱和其他外在的评判准则无关，它是来自内心的，来自你对于自身所拥有物的满足，和对生命的依恋。

29、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

30、少一分怨恨，多一分快乐。人人都有痛苦，伤疤，经常去揭，会添新创。学会忘却，才有阳光，才有欢乐。年华，不是埋葬在光阴里，而是淹没在无尽的牵挂里。心若像风，来去自由，人生就属于自己。人心本善，谁能无牵无挂。脚步可以遍布天涯，心却走不出淡淡牵挂。画地为牢，心是施了咒语的锁。

31、我们一天要想到的不知多少人，亲戚，朋友，仇人，以及不想干的见过面的人，真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少的很，人总太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人，我们一生对于最爱的人的想念 加起来不到一点种。此外，不过是念头在他身上掠过想到而已，我总希望你将来会分几秒种给我。

32、你到哪里，哪里便是我的风景。

33、生活生活，不能只懂得生，而不懂得活。

34、笑是假的，不快乐是真的，孤独也是真的。就算身边有无数朋友，也没有志趣相投的人。

35、我们本来就是孤独，但有了彼此之后，孤独就变成了两个人的默契，爱情就是细水长流，婚姻就是两个人的默契。

36、一个人呆的时间太久就会无聊，想说话的时候身边没有可以说的对象，拿出手机码成字之后，又觉得没什么意义。只是想与你分享即时的心情，不想做个孤独患者。

37、世界惩罚了我们的天真，磨损了我们的梦。但内心还是不断地闭合，勇敢地开放，一往无前地爱。

38、坐着公交车，都在幻想如果能一直坐下去该多好，没有终点，没有目标。

39、喜欢她好几个月了，可是不知道这场梦还要做多久才醒，我只想等等，再等等，可能独自喜欢着她的日子也觉得有意义吧，晚安 那个女孩。

40、时间是不会消失的，消失的不会再永远。每年秋天，枫叶都会零落，秋风都萧瑟。白天我们都很勇敢，夜里我们都脆弱。时光不老，却冷淡了这小城的你我。

41、最难受的就是，我没有办法像你喜欢我一样的喜欢你，我远远不及你的喜欢。

42、工作了会无比怀念学生时光，最怀念的还是中学时光。毕业后只能往前看，担起责任，习惯就好，偶尔还是忍不住回想。

43、你哪里都好，就是一直与现实生活格格不入，你沉溺在自己的幻想的世界里，你该自拔。可很多人，生来孤独。

44、有些时候我们总认为我们关系很好，但有些时候也会感受到孤独无助，平时有说有笑，当你想上前一起说说笑笑的时候，别人偶尔会无视你，被冷落到一角，总会认为自己好孤独，好无助！

45、我有时候觉得真的瞧不起自己，看着一个十八岁年纪的半成品，我想改变却又无能为力。

46、火，还是不应该重燃的。重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我会带着他深深的思念活着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。所有的美好日子，已经远远一去不回了。

47、如果我爱你，我就会理解你，并通过你的眼睛去看世界。

48、无论你多么讨厌你的学校，当你离开久了，你还是会想念它。

49、相爱的人会在感情的曲折里一起成长，相爱的人不会因为一句分手而结束，更不会因为一个错误而真的做到一次不忠百次不容。一路下去爱越来越深，只会深深的相爱着，懂得对方的好，不会再分开。简单的不一定是最好的，但最好的一定是简单的。

50、人生是一种态度，心静也就自然天地宽。人之所以会烦恼，就是记性太好。如果没人认可你，那就自己认可自己；如果没人欣赏你，那就自己欣赏自己；如果没人祝福你，那就自己祝福自己。

51、世界上有一个人，不见面的时候会一直惦记着他，见面时却又脸红心跳，什么话都说不出口。他总是轻易地把你心揪住，让你无法忘怀，也能让你胡思乱想睡不好觉，但你仍然甘之如饴，因为你爱他。他是你最甜蜜，最甜蜜的负荷。这个人，叫做恋人。

52、遇到再大困难的时候，不要惊慌，千万要学会冷静；不要去想着求别人，以前有家人帮你，现在需要你一个人面对挑战，从绝望中寻找希望。快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。

53、人生苦短，没有必要和生活过于计较，无言的青春，张扬的我们，一路成长着，一路感悟着，快乐并疼痛着，这样的青春年华，体会不到流逝青春后会变成什么样子，其实，多么想要一个无怨的青春。人生无论做出怎样的选择，都不要选择违背自己的心。人生，可以痛苦，更要懂得追求快乐。失败本身不可怕，可怕的是失败后推卸责任，而不是从本身寻找原因。还有，学无止境。要更新自己的知识、观念、生活技巧，懂得用知识来武装自己。

54、诗人与女性订有永久的盟约。

55、盲人是永远不会害怕毒蛇的；气势不输，人就不输，无关能力。

56、发明总是在不小心之下，造成意想不到的结果。