第一次见面就遇到了男神,见面之后就要结婚,这是典型的爱情小说,小说名字叫做江城的小哥哥。
追求爱情。
怎样追求爱情?有位小姑娘问:心里很喜欢一个人,但是对方太优秀了,我想把自己变得更优秀,再去追求爱情可以吗?
换作以前,我可能想说:你现在就可以追求啊,何必要等到更优秀。
但现在我想说:当然可以啊!
为什么我会这么说呢?
因为每个人的爱情,都是为自己量身定制的,她能做的选择,自然就是最好的选择。
不同的成长经历,催生对爱情的不同需要
我经常听到很多女性说:我希望找一个人理解我、懂我的人。
为什么在这么多的条件当中,唯独只有理解和懂得最吸引人呢?
这是因为,在成长过程中,总是被忽略总是不被理解,这种一直渴望却又得不到的部分,逐渐萌生成对爱情最大的期待。
不同的成长经历,会催生出对爱情的不同需要。比如:
如果你在成长过程中缺乏回应,就很需要恋人能回应和认可你;
如果你在成长过程中缺乏有力的人支持,你就会被那些很权威厉害的人吸引;
如果你在成长过程中特别缺乏朋伴关系,你就会被那些一起玩得开心的人吸引。
这种缺失,与每个人的原生家庭和成长经历有联系,所以我们会被什么样的人吸引,是我们无法自主选择的。
经常有父母有希望子女可以找一个更好的恋人,然后在子女恋爱上费尽心思,殊不知爱情的相互吸引本就不是由理智来决定的,那是一种潜意识的产物。
生活中,我们也经常会看到,很多人苦心积虑地建议别人应该喜欢怎样的人,实际上是每个人自己本身的位置,决定了他最终会遇到什么样的爱情。
缺乏什么,就被什么吸引,这是我们对爱情最原始的需要。
每一份爱都自带成长催化剂,可以让人变得更完整
到了我们现实生活中,当我们被一个人的某种特质深深吸引时,往往是因为这个人身上具有某种明显的我们向往的人格,这部分就是我们自身的“隐形人格”。
比如,一个女孩活得特别压抑,那么她非常渴望能活出自我,就很容易被那种光芒万丈、放浪不羁爱自由的男性吸引。
一开始这种吸引非常美好,就好像是一束光照进了你的生命。可是如果深入到现实的相处,我们喜欢的这些特点,又会带来许多的烦恼和痛苦。
一个自由随性的男人,可能会对情感不够专一,会对家庭不够负责。如果我们寄期待于选择,再换一个人也可能还是这样。
但是,若我们能通过爱情,看到这一份吸引背后对于自己的意义,我们就可以因为爱情里无法满足的痛苦,促使自己去成长和追寻更加完整的自我。
这样,我们不仅收获了爱情,也成长了自己,最终就更有机会幸福。
爱情的核心动力,是通过一份吸引的聚焦,让你有更多的机会看见自己、变得更完整。
如果你拒绝这样的功课,拒绝去看见和成长自己,那么关系就只能停留在既吸引又痛苦的困境里,无法通往真正的幸福。
我经常听到有的人说,如果我成长了,我什么都不缺了,我是不是就不需要爱情了。
是的,有的时候我们会对关系无比失望,想着有一天自己可以做得很好,变得更好,然后就可以获得更多的重视。
如果关系真的给了我们这样的体验,也未尝不是一件好事,当我们可以通过关系带来的挫败去努力发展自己时,这样的爱也为我们的成长注入了强大的动力。
去爱就会有收获,幸福是方向,成长是过程
因为对爱情有了更多的了解,现在有很多人对爱情的态度是既向往又担心,时而满怀期待,时而又怕自己期待多了,总想着怎么做可以刚刚好。
实际上,每一份爱里都有着深深吸引我们的东西,只要我们把自己投入其中,无所谓怎么去追求绝对正确的标准。
比如,当我们刚开始进入一段关系的时候,自然会对关系抱着期待,这时有些期待过于完美,就成了一种幻想。
于是,当我们进入关系的时候,就会失望、碰壁,如果这时候我们可以容纳这些感觉,勇敢去面对那些属于自己的挑战,我们就会有机会发展自己的影子人格,变得更完整。
心理学发现亲密关系有一个规律就是,当伴侣中的一方放弃改变另一方,而更愿意发展和成长自己时,对方反而会越来越容易被影响,最终两个人变得越来越像。
也就是说,关系的最终幸福,不是因为谁战胜了谁,或者谁必须依赖谁,而是每个人都需要尽可能发展自己的完整,成为一个独立的圆,才能和另一个圆一起,走向关系的和谐。
所以,当我们进入一段爱情的时候,我们可能会盲目,也可能会偏执,还可能失去理智,这些都不可怕。
重要的是,无论什么时候,当你遇到困境,一定要回头来看看自己。
这些关于成长的觉察和意识,有的人会早一点,有的人会晚一点,有的人会先成长自己,再遇见幸福,也有的人会先遇到满足的关系,再不得不去成长自己。
这些时间的早晚我们无法选择,但是我们每一个人都有机会通过自我成长,在爱情里变得更完整。
所以,对于整个人生来说,即便会经历不容易,爱情仍然是很美好的。只要去爱就会有收获,幸福是指引,成长是过程。
我国是一个诗的国度,中国古诗词浩如烟海,每首诗都饱含诗人丰富的情感。诗词茫茫,情感戚戚,把握诗词的情感,是读懂诗词的关键。那么我们来看看古诗词中常见的思想感情:
一、忧国伤时
1.揭露统治者的昏庸腐朽
例
过华清宫
杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事,形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲,竟不惜兴师动众,劳民伤财,有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢侈。诗歌前两句为背景铺垫,后两句推出描写的主体,提示诗歌主旨。“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出,启人思索,留有悬念。“无人知”虽三字,却发人深省,耐人寻味。
2.反映离乱的痛苦
例
春 望
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
唐玄宗天宝十五年(756)七月,安史叛军攻陷长安,肃宗在灵武即位,改元至德。杜甫在投奔灵武途中,被叛军俘至长安,次年(至德二年)写此诗。诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落,身历逆境思家情切,不免感慨万端。诗的一、二两联,写春城败象,饱含感叹;三、四两联写心念亲人境况,充溢离情。全诗沉着蕴藉,真挚自然,反映了诗人热爱祖国,眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰:“意脉贯通而平直,情景兼备而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
3.同情人民的疾苦
例
茅屋为秋风所破歌
杜甫
(全诗略)
这是杜甫自伤贫困的歌。上元二年(761)秋八月,怒号的秋风卷走了杜甫浣花溪畔草堂上的茅草,晚上又下了一场大雨,搞得屋漏床湿。面对这苦难的处境,杜甫不只是哀叹自己的遭遇,而是进一步联想到像自己一样的“天下寒士”们何时才能都解脱苦难。这种忧国忧民、先人后己的高尚情怀历来为人们称道。这是一首歌行体的古诗,句式长短不齐,韵脚多次转换,给人一种参差错落、曲折跌宕的感觉,有助于表现坎坷生活和悲凉郁塞的心情。唐宋诗醇 云:“极无聊事,以直写见笔力,入后大波轩然而起,叠笔作收,如龙掉尾,非仅见此老胸怀,若无此意,诗亦不可作。”
例
卖 炭 翁
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过。借卖炭翁的不幸遭遇,为百姓鸣不平,用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦,打击中唐的弊政之一“宫市”,以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。
这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望,──又是多么可怜的希望!这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
4.对国家民族前途命运的担忧
例
登 楼
杜甫
花近高楼伤客心,万方多难此登临。
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。
这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概。全诗即景抒情写登楼的观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都从空间着眼。首句的“近”字和末句的“暮”字,在诗的构思上,起着突出的作用。“花近高楼”写近景,而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法,增强了诗的意境的立体感,开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨,对仗工整,历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”
二、建功报国
1.建功立业的渴望。
例
龟 虽 寿
曹操
神龟虽寿,犹有竟时;
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
这首诗的开头以神龟虽然长寿,始终还有死的时候;腾蛇纵能驾雾升天,终也得死去变成尘土。然而“老骥伏枥,志在千里”,曹操当时虽已五十三岁,但仍如伏在马槽的千里马一样,志向还在奔驰千里。这里的“志在千里”实在可圈可点。此诗为曹操破乌桓大捷后所作,暗示曹操志不在乌桓,而在千里之外的南方。观当时形势,公元207年,曹操平定乌桓而归,整个北方和中原大致略定,余下来的就只有南方的刘表、刘备,和江东的孙权。故此,曹操“志在千里”可见其统一天下的野心。而事实上,翌年,即建安十三年(公元208年),曹操确曾挥大军南下,图一举收复刘备、孙权。可惜在赤壁之战中大败,实乃曹操之所料不及。姑且勿论曹操其后能否平定千里,其雄霸千里的欲望和野心,由这首诗中真可以略窥一二。
例
书 愤
陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
2.保家卫国的决心
例
从 军 行
王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
诗歌通过描写在阴云密布、满眼黄沙的瀚海“孤城”中担任戍守任务的将士的宽广胸襟,表现了他们立誓破敌、决战决胜的顽强斗志和爱国主义的豪迈气概。
3.报国无门的悲伤
例
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在词品 中说:“辛词当以京口北固亭怀古永遇乐 为第一。”这种评价是中肯的。
例
丑奴儿·少年不识愁滋味
辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋!
此词作于闲居带湖时。语浅意深,今昔对比,将一首小词写得曲折多变,娓娓动人,高度概括了词半生的感受。上片写少年时乐观单纯,登楼玩赏,为文造情,无愁寻愁。下片“而今”力折,写历尽沧桑后情郁于中,有志难伸,对“愁”体验透了,但深沉之痛却在结处用“吞咽式”抒情,以淡语出之,极耐寻味。
4.山河沦丧的痛苦
国内一个著名的情感女专家叫什么 名字两个字
两个字的专家有:情感作家苏芩、心理学博士黄菡、挽回爱情行业创始人康纳、主持人涂磊、
日本有一个著名的话剧团--两个字的叫什么??你要找的是宝冢吧?宝冢歌剧团
我是不太了解~~~但是在日本相当有名。。黑木瞳天海女王曾经都是宝冢歌剧团
介绍里很详细~~
:baikebaidu/view/230784htm
我国古代著名的女词人或是诗人,一个名字是两个字,一个名字是三个字李清照 秋瑾
李四光是我国著名的地质学家著名这两个字改成别两个字李四光是我家杰出的地质学家。
著名改为杰出
中国最著名的钱币鉴定专家叫什么名字?钱币界最知名的当然是华光谱啦,他是当代钱币界的权威。至于鉴定嘛,找当地的专家就行了,
中国最著名的钱币鉴定专家可不是轻易请到的哦。(方便的话上上)
广什么州,填两个字,是杭州著名的风景区名,使前两个字为我国南方一省名,后两个字为浙江一地名
填西湖二字前为广西,后为湖州
有一位著名的盲人钢琴音乐家叫什么名字?名字是两个重复的字,但我忘了那两个字是什么,郎朗?
两个字的情侣名,叫什么好酒豹
厌遇
妄情
强硬
傲妄。
花客
沐音
请用两个字来概括那些著名的城市~花城--广州
水城--苏州
江城--武汉
泉城--济南
榕城--福州
蓉城--成都
山城--重庆
冰城--哈尔滨
春城--昆明
日光城--拉萨
石头城--南京
陶都--宜兴
瓷都--景德镇
中国城市别称
广州———花城,羊城
重庆———山城,雾都
湘潭———锰都,莲城
重庆———雾都,山城
长沙———星城,潭城
成都———蓉城,锦城
昆明———春城,花城
武汉———江城
上海———淞沪
金华———婺城
承德———热河
莆田———荔城
潮州———凤城
济宁———任城
徐州———彭城
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安庆———宜城
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扬州———芜城
宜兴———陶都
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温州———鹿城
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青岛———岛城
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抚顺-煤都
重庆-雾都
衡阳--雁城
求国内著名的狂犬病专家您好!我知道的权威的有2位——微观研究狂犬病毒的严家新教授;巨集观关注狂犬病学的祖述宪教授!您可以登陆严家新科学网部落格!严家新是博师生导师他直接研究狂犬病毒活性和分子学,他的部落格中有着几乎能排除你一切顾虑的知识!
我认为在我看来,金小子对魏不值得羡慕的感情的复杂性仅次于江城。金小子从小被灌输的,大概是魏武贤,他杀了父亲,杀了母亲,没有伤害他的父亲和母亲,也使他的祖先死了,这使得他不恨魏武伟,再加上他有点霸道的天性,但后来在和魏武伟相处的过程中,可能也看到了老祖宗并不像外人所说的那么邪恶,他也渐渐地
被自己的性格,作为一个人,以及这个小男孩的军事价值,一方面陷入了自己内心的矛盾中,一方面陷入了内心的矛盾,他觉得自己恨魏,伤害了父母,另一方面,他又不自觉地崇拜魏武伟,甚至依赖小说的结尾。作者在金陵的内心深处写了这样一段话。他仍然认为魏武伟是他自己的依靠,他崇拜的人,甚至他的亲戚。
换句话来说,这个主题爱你的父母吗?我不知道我是否知道,但我认为你爱你的父母。"就我个人而言,你和你父母之间的爱就是江城和魏武伟之间的爱。这种爱叫什么?一家人。江城和魏武伟一起长大。他把魏武伟看作是亲戚,甚至
把整个江家,甚至是郁子凯特,都说成是魏武忌自己的家庭,只是她不能毫无偏见地接受魏武伟作为自己的家庭,姜成就不一样了。虽然他受到紫色风筝的影响,但他和魏武伟并没有把爱和怨恨混为一谈
,这样她才能最终把他当成兄弟,而不是把他当成兄弟,这样她就可以把他当成兄弟,但他不受紫色风筝的影响,但他和魏武伟并没有把爱和怨恨混为一谈,所以可以说他们是兄弟。在很大程度上,他和他所爱的人一样爱他。-卫武仙仙岛,江城为他辩护。江城厌倦了死亡,江城在世界上唯一的血亲都不见了,那一刻,江城应该恨魏不值得羡慕,他长大后杀了自己的妹妹。魏武伟死了,江城也很伤心,从那一刻起,除了世界上的金陵,他
真的是孤身一人。在与魏的嫉妒交织在一起的复杂情感下,当魏晋重生时,他会如此痛恨他,让我们隐约看到江城对魏不怀好意的亲人的爱,对魏老连花武的爱,以及他从未回归时的童年。
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