人都有什么情感？

俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。 何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧

情感是生命非常奇妙的特质，微细而复杂，通常人们都生活在自我营造的情感世界中，难能自拔，因此学习佛法，是必须要直面自身的情感问题的。这里为大家介绍一下佛法中的情感观。

一、情。古人造字多蕴含大智慧，从造字上就能传达出其相应义理。情左边是心，右边是青。青、青色代表东方，有生长之义。所以情，表达的含义就是心中的种种（妄念）生长。在佛法里，众生与有情一词是同样的含义，只是新译和旧译的不同，众生的意思，就是心中的烦恼丛生之义，有情也是指我们内心的种种烦恼（妄念）丛生之义。

具体来说，情这个词外延非常广博，其范畴可以扩展为情识、情执、情绪、情感、情见、情怀等等，其间都有微细差别。但综合而言，真正要学佛必须要超越世俗的情感，放下世俗情感。因为佛法最终追求的是解脱，而世俗情（感）带给我们的主要是缠缚、束缚。不可否认，情感的存在使生命的世界多姿多彩，社会的秩序存在也依赖于情感的作用，情感使人们产生了信任、温暖、依赖，但是作为学佛者，必须要透析情感的本质，以一种更加超越的「慈悲」来取代狭隘、困缚的世俗情感。

世俗的情感是以自我为中心所建立，通常来说，包含亲情、友情、爱情等内容，无论是我的父母兄弟、妻子儿女、亲友师长，都是围绕自身的利益、血缘、信任关系等所建立的一种连接，这种连接本质上也是业力的呈现，如同一条条枷锁，使我们的一切行为、言语都服务于情感的维系，如果不能够看破这些情感的本质，是没办法走入解脱的，所以出家僧人，必须要出家，解除原有的家庭关系，去过僧团生活。当然，真正的出离情感是内心的彻底出离，作为一名学佛人，其目标是去除自我的执著，也必然伴随自我情感关系的超越。

二、欲。欲左边是谷、右边是欠，字面的意思，就是食物还有所欠缺，就是还没有吃饱，还想要，也就是欲。

情，主要是一种缠缚，相互的牵挂。而欲主要是以自我为中心，对外的一种贪求。欲望也是驱使人们在业力轮回中不断奋进前行的动力，因为欲的存在，而成就了种种烦恼痛苦。

依本文主题，这里重点谈一下情欲。

与他人相处的过程中，我们不但会有情之缠缚，形成罣碍，多半也会伴随欲望的传递。

1、子女。我们希望子女能够乖巧懂事、好好学习、成就事业、荣耀自己的家族、传承家族生儿育女，这些归根结底，都是自己的欲望。

2、父母。我们希望父母少约束自己、给自己创造更多的条件、希望父母健康等等，也都是自己的欲望呈现。

3、夫妻。希望夫妻对自己忠诚、付出、承担、包容、理解等等这些亦都是欲望。

4、亲友。我们希望亲友能够尊重自己，支持自己等等也是含有欲望的。

综合说来，人如果没有私欲是极难极难的，但是欲的存在会导致两种问题，一是自身的欲望过强，会对对方产生束缚、压迫，从而造成反抗。二是多大的欲望收获多大的失望，有一句成语叫，欲壑难填，当我们不能认清世界的本质时，就会在现象里执取不舍，欲望不断的滋生，把美好的生命浪费在不停的追求欲望的满足上，最终，因为一切业果的无常性，必然导致爱别离苦和求不得苦。

从佛法来说，是把私欲转换为圣愿，通过修整自我的欲望，最终达到内心圆满无漏，无欲无求的状态，因此佛法的修证不是大众所能行持的，也切不可把俗欲成就之法与清净佛法混为一谈。

三、爱。爱，从古人造字上来看，原义为心之受，也即心之执取。随着历史变迁，该词的含义逐步发生了变化。本文前面讲了双方缠缚的情、一方索求的欲，这里再谈一下对外付出的爱，这种爱是一种崇高的、不计回报的。诸如母爱、慈爱、神爱世人、博爱等都表达了这种含义。

喜欢意味的是情与欲，而爱更多意味的是付出。但不论爱有多么崇高，它依然含有一种执取，这种执取，也必然存在不圆满之处。但即便是这样不够圆满的爱，其实对很多的学佛人来说，也是很难做到的。爱偏向一种圣洁、放下自我，心甘情愿的付出。当我们内心拥有爱时，内心能够升起温暖、安定，可以说这已经是世俗里极强的正能量了。

四、慈悲。佛法非是无情，不是形同草木，泯灭情感，而是圆满于慈悲。慈悲能够超越情、欲、亦能含容爱。真正的慈悲是圆满心性的显发，通过有限的语言来形容慈悲，显然是苍白无力的。本文只从以下三个角度来谈一下：

1、慈悲的圆满必须在见性后达成。也即只有彻见空性、彻见自性之后才能圆满慈悲。教理来说，只有成就阿罗汉后，开始圆满行持菩萨道的菩萨众才能真正显发慈悲。心经言，以无所得故、菩提萨埵。金刚经言：若菩萨有我、人、众生、寿者相，则不名菩萨。其所谈的义理都是在强调，要成就慈悲，必须要在空性的基础上才能达成。因此成就空性，所以才能达到内心的绝对平等，所以方能冤亲平等、七周行慈。

2、具足圆满的智慧。何谓慈？慈能与乐，佛陀又称众生之慈父，因为佛陀透彻诸法，由智慧的圆满，能够显发与乐之慈力。

3、具足广大的行愿。何谓悲？悲能拔苦，无缘大慈、同体大悲。菩萨不厌生死，广入世间，随缘度化一切有缘，令一切烦恼得以止息、化转。这都是由广大悲心所来，但这种悲心以空性为依，不含有自我的欲望和情感，不对他人产生强迫性、执取性。

以上大概介绍了一下佛法的情感观，不是要否定世俗情感的存在价值和意义，而是希望指明次第，有志于修学佛法之人，应明白走出情海困缚之必要性，目前尚深陷情海者，不可以个人情见，错误计著佛法，可逐步减低自己的情感缠缚、欲求贪著，慢慢体会佛法的清净、智慧之乐。

爱情实质：从友情到亲情的过度期。 爱情是人际之间吸引的最强烈形式，是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有浪漫色彩的高级情感。 爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的互相倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈纯真专一的感情。性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。 广义的爱情：有关系到爱的情感都叫爱情。父子之情，亲友之情，师生之情等。 狭义的爱情：通常指男女之间有爱慕之情。 爱情是一种相互依偎，而不是一种单向索取

什么是爱情？爱情是非常抽象的东西，是一种双向性的情感交流，是两颗心的倾慕，是两情相悦，是一种灵魂与灵魂碰撞的火花。是一种感觉，一种体味、一种身心超越现实的纯美反应，牵动着整个身心和悲喜情绪。而且力量巨大，大到往往不是理智可以控制的，或根本无理可讲。爱是一种思绪，似蓝天里飘荡的白云。爱是阳光，是风，空气。爱是一种心痛，似拨动你心灵的颤音。爱是一汪情怀，似静谧而又荡漾的海湾。爱是黑夜能看见明亮的光。爱是雪中感觉温暖的春，爱是笑脸，是满足，是新希望，爱是一切，它无处不在，爱是读到一本好书，你会想，如果TA也能看到该多好。。。。

爱是什么？爱是人们虚伪的给予，当你离不开的时候再说再见；爱是什么？爱是尽管自己做了一切却换来一句分手；爱是什么？爱是那么多的愁与伤的混合体；爱是什么？爱就是一个人在角落里哭泣；爱是什么？爱是放弃了所有却发现全都是茫然；爱是什么？爱是眼泪流了一次又一次，却无法磨灭心里的痛楚；爱是什么？爱是天空的云，永远都不会为谁停下来；爱是什么？爱是全心的投入，换回的却是无尽的寂寞；爱是什么？爱就是一个人在吃混沌，看着碗里的热气却发现慢慢的变的越来越冷淡；爱是什么？爱是别人给的伤和痛，当你发现的时候却无法愈合。。。

《佛学大词典》

七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

　　何谓七情？

　　《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。

　　佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。

　　中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

中医认为，这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。

　那么，什么是六欲呢？

　　《吕氏春秋贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？

　　东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。

　　但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等

　　后人总结

　　后人又将六欲总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

爱情就是两个人在一起生活，互相取悦对方，能在自己最困难的时候帮助你，在你困惑的时候，信任你，在你迷茫的时候，陪伴你。一见钟情是爱情，青梅竹马是爱情，温水煮青蛙也是爱情，每个人所希望的爱情不一样的，缘份到了，爱情自然就来了。

《爱情的理解》百度网盘高清资源在线观看：

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在同一家银行工作的四名男女陷入了错综复杂的恋爱关系中，因为他们发现为了爱，一切都是值得的。

亲情、友情、爱情

是我们人类最美好的情感，亲情是一种厚度，友情是一种广度，爱情是一种深度。如果一个人拥有这三样，他将是快乐的。如果缺少一样都是不完美的人生。

亲情最重要。亲情是一切感情的基础。亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理解堤岸；而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至忘情泪至潇洒的心灵照耀。

爱情是什么爱情一个既简单又复杂的情感，说她简单其实不然,说她复杂也不过如此。

　　初萌的爱情让人看到了生命的迹象，而持续的爱情则让人看到了永恒！不会有人知道当爱神降临时，她会眷顾自己几分，或许让你尝到了甜蜜，到头来只剩下了破碎的心。

　　不同的人对爱情也有不同的感受，因为它若有若无，她不能招之即来，挥之则去；她可能远在天边，也可能近在眼前；她无色无味，看不到摸不着，搁太少放太多都不行……而且还不保证永远；她是寂寞的替身，仰或是刻骨铭心的感受；她可会天长地久，还是如昙花一现？无人知晓。

　　爱情，一个形容热闹与人之间的感情，不似亲情太过真实，也不像友情来得可靠，爱情只能体会，不能言语，遇上她只能细细思量，慢慢感受。

　　爱是充满在聚散离合之间的，能相识即是缘分，爱着的人呵，好好握住他的手，能让爱神在全世界将你俩凑到一块儿也算是爱吧！

　　爱是人类最珍贵的体验，她源于深刻的本能和绵绵不断的眷恋，给予生命的光彩。爱不在于说，而在于情人间的每一记眼神的交流，每一件为对方做的事。

　　爱情真的很有意思，她是一种体验，一种心碎，一种狂热，拥有她就像拥有全世界，失去她就像失掉整个世界！

　　爱情让自己变得不像自己，爱情让人喜欢对着窗前傻笑，让人因为他的快乐而快乐，因为他的悲伤而悲伤。

　　没人猜得透爱情是什么，是甜蜜还是痛苦？是欢笑还是泪珠？是期望还是失望……

　　爱情是很难拥有的……

　　在你拥有爱情的时候，请千万千万要珍惜，千万千万要呵护，否则注定要在失去后抱头痛哭，但是到那个时候已经没有任何意义了！