范静三日游李旭之:贵州两日游有感

前段时间去了贵州，走访了黔南西江的上千个苗寨。贵州是一个少数民族众多的省份。首先，我对贵州的印象来自于人们常说的没有晴天，没有平地。为了工作去过贵阳几次，但每次回来都很匆忙。我没有机会走出贵阳，深入贵州的大山，所以我对贵州的感情就被贵阳代替了。这一次，我有机会走进贵州，因为山里的神秘对我来说充满了吸引力。

原来，当他了解到贵阳的租金价格时，他放弃了自驾游。租赁店老板说，贵阳的租赁价格较高，是因为贵州的收费车。这句话再一次让我觉得贵州多山，修路难。高速公路收费远高于内陆省份，山路起伏，路况复杂。难怪贵州的收费车。放弃自驾计划后，转向跟团游，最后确定了中国旅行社两日游。第一天是游览荔波七小牌坊，第二天是游览西江千户苗寨。

一大早就赶到游客集散中心上车。旅游大巴爆满，没有空座位。每个人都来自五湖四海。听口音，有两个人是天津人。领队是一名女导游。她二三十岁。一路介绍期间，她说自己是中国苗族。苗寨有苗族导游真是幸运。大车一路晃荡，不一会儿就驶出了贵阳，向山里疾驰而去。

女导游不停地给全车人讲解贵州的风土人情和苗族的故事。她给我们讲的苗族故事越多，我对我将要去的地方就越感到神秘。一边听，一边往窗外看，一望无际的山，一座又一座。虽然我在路上看它的时候它并没有一飞冲天，但是从山峰到山峰都没有喘息的机会。没有这条公路，恐怕进来的人很难走出这些山峰的陷阱。导游说这条高速公路要经过几十个隧道。2014年通车的时候，沿途各族群众都开心地哭了。

经过四个小时的车程，我们到达了荔波七小拱门景区。下午大部分时间都在一个几十公里长的景点游泳，这是一个有瀑布、飞龙、鸳鸯湖、大片水下森林的自然风景区。我在溪流的激流中穿过林间的树木，在高高低低的岩石上跳跃，听着溪水的声音，看着杂乱的树枝后面的太阳。这是一个美丽的地方，可以随时陶醉于自然风光！可惜我要赶去最后一个景点，七小拱桥。

离开七小牌坊景区已经是下午五点了。吃完饭，时间不早了，还有四个小时。今晚，我们将到达西江千户苗寨。一路上导游介绍了很多苗族的历史和现状，有几点让我印象非常深刻。我对苗族了解不多。这次从她的介绍中知道蚩尤是苗族的古祖先。从她的故事中，我知道苗族原来是黄河流域的一个民族，被炎黄皇帝赶到了贵州的南方和山区。我也知道苗族放下了与汉族的恩怨，欢迎来苗寨旅游。我也知道在即将到来的苗寨里，几乎大部分的店铺和所有的苗银店铺都是浙江温州商人开的，而且从头到尾，我都知道苗族人很多。她的名字真的让我感到不快，我不想在敏感的少数民族问题上做不必要的更正。

晚上九点半左右，终于从窗口看到了大面积的灯光。从隐隐约约的山势来看，车子行驶在一条高高的山路上，大面积的灯光在闪烁。导游说是苗寨。一路上上下下，大车仿佛从天而降。当你在停车场下车时，你可以从远处看到路线。是从山顶往下走，但西江苗寨真的是一个藏在大山深处的社区。四面环山，苗族人生活在与世隔绝的地方。现在内外都有路相通，但在没有路之前，这里的苗族要走出大山是不可想象的。我不禁为苗族的几千年暗暗叹息，苗族也有他们辛酸的过去。

从介绍和当晚所见，苗寨在灯光下，景色古朴典雅。一至六排的于风大桥连接着沿河的街道和上山的苗族木屋，有些游客不得不跟随苗族店主爬到半个Yamanoe安顿下来，这也是一项相当费力的工作。苗寨街道两边都有商店。虽然已近午夜，但有些稀疏的游客仍有兴趣在街上闲逛、吃夜宵或与店主讨价还价。

过夜，早上早起，然后邀人看苗岭的早晨。白天的苗寨是另一番景象。夜晚灯光下的苗寨给人的感觉是壮观而震撼的，而白天的苗寨，除了山上层层叠叠的苗房，让人感觉苗寨与外界隔绝封闭。我不禁在情感上对这里的苗族人更加同情和敬佩。如果只是观光，这里值得一游。如果加上观光和考察，你的脑海里一定会有另一番滋味。

从贵州回来不久，我就觉得腰有点不舒服，不能坐着写字。我不得不半躺半靠着看电视来打发无聊的时间。看了CCTV 4播出的《彝海结盟》电视剧，讲的是红军长征经过大凉山彝族地区，刘伯承元帅与丹结盟的故事。从这部电视剧中，我们也知道彝族人住在山里。从大量的资料中，我们知道旧社会南方的弱势民族大多居住在山区。

回头看看贵州导游的解释，你们汉人是有历史渊源的。旧中国的朝代，包括个别少数民族政权，对南方弱小民族都是大汉族主义。南方所有弱小民族都受到政权王朝的空间挤压和权力迫害，不得不躲在山里，住在山里。755-79000中有一个细节，国民党彝族事务司令邓秀廷(彝族)为了镇压彝族的反抗，把彝族的至亲作为人质。由此可见当时大汉族主义的威力。

蚩尤，苗族始祖，汉文化史上炎帝、黄帝之敌。蚩尤没有皇帝的命令就起义了。所以黄帝为师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之地，后以鸟击杀蚩尤(《彝海结盟》)。在尧的时代，他把他的三苗移到三围(《史记》)，在舜的时代，他把三苗分到了北方(《史记》)。在余的时代，有很多。不是男生就敢乱来。傻了就有苗子，天罚你。如果你带领你的小组对抗其他小组，你就会有苗子(《史记》)。此后，针对苗的战争一直持续。五帝时代是人民生活的开端，各个民族都想生存，查历史，为蚩尤当兵，攻击黄帝。(《墨子》)墨子评论于伐有苗，于征有苗，不是为了富贵享乐，而是为了利天下，消除天下之害。( 《山海经》 )。所以不能用现代的战争观来评判古人的对错。比如根据苗族的传说，苗族原本是黄河中下游的一个民族，为北侵蚩尤而战于涿鹿之野，所以黄帝反蚩尤不能说是错误的。因为蚩尤之败，中国的历史，黄帝子孙如黄帝之败，无法对其历史做任何假设。所以不能以古代谁胜谁负作为今天国家是非观的基础。虽然中国人通常称自己为炎黄子孙，但在拥有56个民族的中国人中，即使是被称为蚩尤后裔的人，也绝对不会用古老的恩怨作为今天民族隔阂的理由。

历史恩怨一去不复返。中国民族关系最好的时期是新中国时期，而新中国时期又分为两个阶段，第一个阶段是前30年，第二个阶段是后30年。毛主席时代前30年的民族关系是最好的阶段。

毛主席最重视民族问题，他是最关心各民族、最明智地处理民族问题的伟人。长征以来，从提出民族政策指导刘伯承元帅创建彝海同盟民族关系模式开始，毛主席就一直用阶级斗争的科学方法对待各民族。他的名言是，民族问题就是阶级问题。所以，中国历史上从来没有解决过的民族问题，都在短短几年内解决了，这再一次证明，只要我们中国***始终是解放劳动人民、为劳动人民谋利益的党。在解决少数民族人民在民族压迫阶级和国家统治阶级的双重压迫下的苦难时，只要我们站在维护少数民族多数劳动人民利益的立场上，也能得到少数民族压迫阶级多数人的支持。对这一政策的支持，充分体现在阿沛阿旺晋美在西藏民主改革时的一句话，农奴都死了，农奴主活不下去了。当时党员干部全心全意为全国群众利益工作，全国群众团结一心追求和实现社会主义社会。全国人民最不愿意再回到旧社会，最支持崭新的社会主义社会。因为在新中国社会主义社会，全国人民第一次彻底摆脱了旧社会统治阶级和民族贵族的双重压迫，翻身做了自己民族和国家的主人。因此，基于各民族的平等地位和共同追求，各民族之间的隔阂也被消除了。

在这个阶段，彝族也第一次实现了前所未有的统一民族形式。彝族广泛分布在云南、贵州、四川等地。由于地域的阻隔和发展的差异，不仅语言之间难以交流，而且称谓也不尽相同。1953年中国第一次人口普查，同时进行民族识别。第一次，罗罗衣这样的歧视性称谓

从西江千苗寨游来看，感觉苗寨游无非是江浙商人牟利的平台和工具。其中，少数苗族人会从商人的利润中获得一点利益，但大多数苗族人不得不在一个既无资本又无商业关系的链条中扮演为他人打工的低级角色。共同富裕是不可能实现的。生活在深山高岭的苗族等少数民族真正的出路是什么？这需要对少数民族和我们的民族政策进行重新探索和思考。

同样是在贵州，今年年初，安顺一个叫唐越村的村子，依托一个叫唐越路的农村发展模式，火遍了全国。简单地说，唐越道路意味着农村要重新走集体经济的道路。唐越村放弃了分散的小岗村模式，重新选择了集体经济道路。短短两年，唐越村实现了共同富裕。从2014年到2016年，外出务工人员从860人减少到50多人，农民人均纯收入从2013年的不足4000元增加到2016年的10030元。农村要真正实现有坚实发展基础的共同富裕之路，还必须依靠我们脚下的土地和那块土地上人们的劳动创造，而正是群众的集体团结凝聚了这两种无限资源的活力。有了这种集体团结，就创造了唐越道路。

西江千户苗寨近年来通过发展旅游业实现了与外界的沟通，促进了当地经济的繁荣，但旅游业最大的特点是表面上的繁荣。一旦旅游业不景气，就会回到起点。旅游业只是装点门面的锦上添花。要实现西江千户苗寨的发展，就必须像唐越村一样走集体经济的道路。

望着来往于西江上千个苗寨的游客，不禁感慨，这些游客是奔着西江上千个苗寨的少数民族风光去探寻苗寨的奥秘的。他们来了之后，不断地用相机点一些照片来满足自己，去除神秘感。过了一两天，他们就可以向别人炫耀山里的原生态和少数民族风光了。对于当地的少数民族来说，他们可能会继续保留他们必须拥有的原始权利。发展呢？对于无数的游客来说，那些山里的苗寨，或许几天后，早已淡忘，但他们在对自己做什么？(李旭之)

贵州人挺不错的。

贵州人的性格果敢直接但不露锋芒，有很强的上进心，但又容易满足。山民生活虽然相对贫困，却也悠闲自得，"麻将在手，小吃在口，三天两头，狐朋狗友"，日子过得十分开心。贵阳、遵义女孩也天生丽质、妩媚、时髦、开放，带点"辣妹"气质。

贵州是移民省份，苗族、布依、族等少数民族比较多，最多的还是汉族。贵州地处偏远，交通不便，开发较晚，文化落后比如，黔驴技穷，蜀犬吠日等。其实，贵州人精壮能干，直率朴实，一旦把你当做朋友，说话直来直去，但是会照顾到你的面子，自己的困难会和盘托出，但是又不会影响你的生活。

经济因经济因素、教育因素。

1、经济因经济因素：贵州一些偏远乡村的家庭条件相对较差，很多家庭靠种地、务农为生，因此认为女儿早点嫁人可以减轻家庭的经济负担。素、教育因素。

2、教育因素：贵州地区部分贫困家庭教育水平较低，很多孩子也会因为家庭经济原因而辍学，因此往往对婚姻的认识和观念比较单纯，容易被早恋的情感所影响。

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作者感受到了生命的脆弱， 但其母亲的坚强又给了“我”极大的 鼓舞。我的对于秋天的怀念，就是对于母亲的怀念，对于顽强生命的赞美。

最后一句表达了作者怎样的思想感情

建议不要多想，想多了累