水瓶座人最特别的恋爱习惯有哪些，你知道吗？

每个人有是自身的谈恋爱标准和习惯性，在其中夹杂了挑选另一半的规范及其自身的恋情意识。有的人由于谈恋爱习惯性不太好而遭人诟病，有的人则能利用保持良好的谈恋爱习惯性受人亲睐。在十二星座当中，每一个星座都是有自己的爱情方法，让我们一起看一下水瓶座人都有哪些尤其的谈恋爱习惯性吧！

1刻舟求剑式的谈恋爱设计风格

在谈恋爱层面，水瓶座人像极了一个妄想派。她们不抵触所有人的挨近，却又从来不积极挨近所有人，这让这些人的恋爱一直仅限想像，自身非常少想要迈出第一步。

在感情的全世界里刻舟求剑，是证实水瓶座在感情中很处于被动的一个习惯性。不主动招来异性朋友，就算很喜欢另一方也会在别人眼前冷傲一阵子，实际上早早已想象了彼此之间从认识到相恋的整个过程。

处于被动的谈恋爱习惯性，更好像水瓶座人忘不掉铁架子，不肯主动地去取悦谁。就算喜欢一个人，她们也不高兴去取悦另一方，因此宁愿刻舟求剑也不愿主动进攻。

2时冷时热的相处模式

水瓶座是个把心态摸透得很及时的星座，看待不一样的人会呈现出不一样的情绪状态。她们的冷漠和激情是可以随便变换的，情绪的起伏会立即反映在心态转变上，尤其是恋爱中的心情转变最显著。

事实上，关联亲密无间是很多人明目张胆的根本原因。看待情侣，水瓶座人的深情和激情会充分发挥到完美，可冷漠与尖酸刻薄一样会很霸气。跟水瓶座谈恋爱，非常容易感受到坐过山车式的情绪转变。

自然，水瓶座的时冷时热并非为了更好地有意受折磨。她们全部的心情转变都如影随行，激情和冷漠是根据人际关系的实际反映，也是它们在感情中共处中的本人习惯性。

3情感必须新意

跟水瓶座人处对象，格调是不可缺少的物品。根据各种各样新意，水瓶座人要想制作出意外惊喜和烂漫，为此来提高生命上的契合度。她们可以不在意你的物质水准，乃至可以忽视你的长相，但她们无法容忍另一半和自身没法吸引住。

生命的切合，是水瓶座憧憬中另一半的样子。新意仅仅一种提高契合度的方法，也是她们高度重视这一段影响的反映。把谈恋爱构建转让人艳羡的体面地，是水瓶座很非常的谈恋爱习惯性。

前两句是说你的方向和方法出了偏差。后两句是提示你该怎么做。

守株待兔这个词成语词典上有，意思不需要我解释了吧。就是让你不要急病乱投医。

鼹鼠千钧的意思应该来自“千均之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音 ”，意思是，当你看准了目标就要不惜代价、全力以赴，不能坐失良机，即使用有千均之力的弓弩为一个小小的鼷鼠扣动扳机也在所不惜，通俗点说就是用高射炮也要打下你看中的这只蚊子！！！

故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。以下是我为大家整理的经典寓言故事：刻舟求剑，欢迎阅读与收藏。

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”

众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”

楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”

船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”

楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已相去甚运了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗

在岸边他从船上下到水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。

用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。

《刻舟求剑》说课稿

一、说教材

教材简析：

《刻舟求剑》是小语第四册第三单元的第二篇讲读课文。讲的是一个坐船过江的人不小心把宝剑掉进江中，他在船舷上刻记号，准备等船靠岸后，从刻着记号的地方跳下去捞宝剑。这个成语故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的'人。

本课与讲读课文《称象》、阅读课文《黄鹂和山雀》构成一个单元，都通过生动有趣的故事，阐明了只有用科学的观察思考方法，才能解决问题的道理。本课短小精炼，文字生动浅显，以对话为主，符合低年级儿童认知水平，是一篇进行语言文字训练，并渗透辩证唯物主义思想启蒙教育的好教材。

教学目标及重难点：

1．教学目标：

根据文章的特点及教学大纲对低年级语文教学的要求，我拟定本课的教学目标有三个：

①学会本课8个生字及一不小心、船舷、催、不慌不忙、刻舟求剑等词。

②理解课文内容，懂得刻舟求不到剑的道理，明白必须根据情况的变化去处理事情。

③正确、流利、有感情地朗读课文，并背诵全文。

以上教学目标的制定具体可操作，力求体现讲练结合、文道结合，突出词句训练和朗读训练。

2．教学重点：

运用多种方法准确理解词句，从而理解课文内容，并进行朗读训练。这也是整个低年级阅读教学的重点训练项目。

3．教学难点：

理解课文的最后一段话，明白那个人的想法错在哪里。这实际上是一个想象推理思维的过程，从二年级学生的认知水平来看比较抽象。

二、说教法

1．根据本课拟定的词句训练和朗读训练的教学重点，采用品词品读法，引导学生感知理解词语，品味词语的准确、生动，并通过反复的朗读训练，积累好词，培养语感。

2．根据本课教材的特点和学生想象思维活跃的学习心理，采用了想象描述法，凭借课文的语言文字创设情境、想象情境，让学生披文入境，品词品读，并进行说话训练。

3．针对本课教学难点，以直观教学法辅助教学，利用贴图动程演示，调动学生学习和思维的兴趣，化抽象为具体，化难为易，突破难点。

三、说学法

教学本课，通过完成教学目标，着重教给学生①多种理解词语的方法。如换词理解法、朗读体会法、省词比较法、看图感知法、联系上下文理解法，使学生学以致用，不断提高阅读能力。②形成良好的朗读习惯。学习朗读技巧，学会有感情地朗读课文，培养语感，突出语文学科工具性的特点。③学习预习和质疑，培养学生具备初步的自学能力。

四、说教学程序

本课教学分两课时完成。下面具体说说第一课时教学程序：

一、带入情境，揭题初读。

1．开课伊始，进行成语接龙比赛，这种竞赛式的前提测评手段在最快时间内调动起学生学习的情绪，复习了旧知，找到了与新知的结合点，同时也是积累词语的过程。

2．板书课题，书写生字，使生字的教学化整为零，符合九义教材在语言环境中分散识字的特点。

3．初读课文，贴图现境，让学生看图入境，弄懂成语字面上的意思，然后引导学生在认真读书的基础上质疑，并通过互相讨论得以理解，部分仍有不理解的问题向老师提出来，在教学过程中相机插入理解。这样根据学生的学习反馈以学定教，能使教学目标的认定具体、准确，具有针对性，又能发展学生自主学习的能力，师生之间、生生之间得以充分交流，体现了教师在教学中于学生愤徘时点拨引导的作用，把教师的角色定位于学生学习的扶助者。

二、创设情境，品词析句。

这一层次是教学的导学达标环节，主要运用图画再现、生活展现、表演体会、语言描述等方法创设情境，让学生理解品味想象说话朗读体会，进行语言文字训练。

如：教学第一自然段，紧扣一不小心一词，让学生想象描述那人是怎样把宝剑掉进江里的。第二自然段和第三自然段教学中，运用省读比较法体会一点儿在句子中所起的强调作用，船舷所指位置的准确，并通过催一词的品味，体会词语的妙用。在潜移默化的学习中，让学生学到理解词语的多种方法，并进行朗读的训练。

第四自然段是文章的重点和难点。在细读课文的基础上通过直观动程演示，学生便能清楚地看到了文中两个这儿所指的实际位置分别是江中和岸边。理解了句子，就明白了那人的想法错在哪里，教学难点得以顺利突破。并通过学生的正确操作及解说进行达标测试。

三、想象情境，领悟寓意：

想象情境，续说故事的结尾，并且结合小学生好帮助人的心理特点，设计了教育开导的说话环节。这样，不仅理解了课文，还扩展了学生的思维，培养了想象能力和表达能力，而且把思想教育有机地融入语言文字训练中，避免了生硬说教，使学生自然生动地达到课文的情感目标。

总结课文时，启发学生说说在日常生活中，有没有类似刻舟求剑的错误想法和做法，既促使学生知识和认识能力的迁移，又渗透辩证唯物主义的启蒙教育。

第二课时内容：继续练习有感情地朗读，并在理解的基础上理清文章条理，利用副板书（掉刻催说）进行背诵训练。最后巩固生词、生字，记忆生字字形，并完成课堂练习。

本课采用动态图文式板书设计〈见教学步骤〉，展现了教学难点突破的过程，并力求文字精炼简洁，画面精美、富有吸引力，符合低年级儿童认知特点。

评析（柳州市教科所唐丽）

莫雪莲老师的《刻舟求剑》一课教案设计，较好地体现了目标教学的主体意识和训练反馈矫正意识，体现了正确的语文教学思想，不乏一节成功的教学设计。具体表现在如下几方面：

一、创设情境，充分调动学生的参与积极性

开课伊始，把竞赛引入课堂，极大地调动了学生的学习热情。初读课文之后，展示大幅贴图，把学生带入课文的特定情境，接着让孩子们自读质疑，在兴趣盎然之中开始了学习。在实施教学中，教师随机进行动程演示，并配以简洁的图文式板书，使学生饶有兴趣地理解了课文的重难点。课末，学生的注意趋于分散，此时再设计看图续编故事结尾和表演说话的环节，又一次激起学生学习的兴趣，使孩子们自始至终积极主动地参与学习。

二、质疑问难，注重突出学生的主体地位

读讲之前，莫老师让学生自读质疑、小组讨论、互助解答，促使学生认真读书，积极思考，主动探究，并在小组讨论中发表独立的、富有创造性的见解，生生之间得以充分交流。学生们仍有不理解的地方，就向老师提问，在教学过程中相机插入解决。这样以学定教，是充分体现学生主体参与的最有力的证明、课末的续说故事、表演劝说既拓展了语言训练的面，加大了思维训练的力度，又使辩证唯物主义的启蒙教育自然渗透。

三、多读少讲，精心组织学生导读达标

在教学中，莫老师把朗读训练贯穿始终。初读达到正确流利，精读着眼品析体会，熟读力求感情到位。在重点词句处则细细品读，并教给朗读技巧，乃至最后达到有感情地朗读并背诵。这样使得满堂灌化为学生大面积的、扎扎实实的读书活动。

在充分读好书的基础上，莫老师还精心设计词句训练，教法求新求活，展示了感知理解品味赏析积累运用的语言训练达标规程。如教学第一自然段紧扣一不小心，先换词理解词意，然后想象说话扩展思维，训练语言表达，深化理解。教学第二自然段通过听、划、读、想、说，调动学生各种感官参与学习，品味一点儿和船舷等词的生动和准确。教学第三自然段则通过句式说话，进行理解句子的反馈检测，然后以读代讲，体会反问句所表达的强烈感情，培养语感。第四自然段教学，则在贴图上进行动程演示，化静为动，让学生把抽象的推理思维过程化为形象的直观判断思维过程，从而顺利地突破了难点。最后的续编故事结尾和劝导说话设计，则把思想教育有机地融入语言文字训练中。

莫老师作为市学科带头人，具备了较为丰富的教学实践经验，曾多次在省内外教学比赛中获奖。她肯钻研，勤探索，求创新，正逐步形成自己的教学风格。

刻舟求剑成语

注音kè zhōu qiú jiàn

典故楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？《吕氏春秋·察今》

释义比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

用法作谓语、定语、状语；指头脑不灵活

结构连动式

近义词守株待兔、墨守成规

反义词看风使舵、见机行事

押韵词盛筵必散、风尘之变、委随不断、方寸已乱、羸形垢面、临危制变、残汤剩饭、通忧共患、居常虑变

年代古代

谜语在船上作记号

歇后语楚人过江

成语故事战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获

成语示列似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回

成语例举

◎ 文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能＂刻舟求剑＂。

与掩耳盗铃感情色彩不同的一项是A自相矛盾。

掩耳盗铃是一个寓言故事，它的主要意思是自己欺骗自己，这个成语有一些贬义，因为它含有自欺欺人的意思。而其他选项中的成语都有不同的含义和用法，与掩耳盗铃的贬义不同。

B刻舟求剑是指做事不灵活，不善于变通，常常比喻墨守成规、不知变通的人。这个成语含有贬义。

C愚公移山是指坚持不懈地做一件事情，常常比喻有毅力、有恒心的人。这个成语含有褒义。

D滥竽充数是指没有真正的才干，却混在行家里面充数。这个成语含有贬义，因为它暗示了这个人没有真正的才干。

因此，只有A自相矛盾与掩耳盗铃感情色彩不同，而其他选项中的成语都含有贬义或者褒义，与掩耳盗铃的贬义一致。

1 寓言故事古文断句

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

叶公好龙

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

自 相 矛 盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

翻译

刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

叶公好龙

从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

郑人买履

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

自相矛盾

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

守株待兔

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 。

2 关于古诗断句的故事

选我的哈！速度完成作业！！一、没有标点的遗书 从前有一个富翁，只有一个女儿，到了六十岁时，才又生了一个儿子，取名为「非」。

富翁害怕自己死后，家产都被女婿夺走，於是写了一封遗书，分别交给儿子和女婿。遗书上写著：「六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执」。

富翁死后，女婿果然并吞了家产，只留下一间小房子给富翁的儿子。几年后，富翁的儿子长大了，要向姐夫要回家产，两人争执不下，便告到官府里。

女婿理直气壮的说：「岳父遗书上写得很明白：六十老儿生一子，人言非是我子也，家产田园尽付与女婿，外人不得争执。」县令拿过遗书，仔细推敲，却把家产判给了富翁的儿子。

你猜，县令在遗书上发现了什麽？原来，县令移动了标点符号，猜出了富翁真正的意思： 「六十老儿生一子，人言『非』，是我子也。家产田园尽付与，女婿外人，不得争执。

」 一句话因为移动了标点符号，意思便有很大的差别，可见标点符号有多重要 。 02 二、财主娶媳妇 从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒，信中写道： 「此女麻脸无头发乌黑皮肤白 痴纯情不论聘金少不了……」 财主家一看欣然同意。

他认为「此女麻脸无、头发乌黑、皮肤白白、痴痴纯情、不论聘金，少不了……」这麽好的条件哪里找？但娶回新娘竟是一个麻子，黑脸，秃子，於是找秀才理论去。 秀才说：「我在信中写得清清楚楚，明明白白：『此女麻脸、无头发、乌黑皮肤、白 痴、纯情不论、聘金少不了……。

』一字不差呀！」财主有苦难言。 03 三、祝枝山的对联 （一） 相传明朝弘治年间，有家财主的豪宅刚落成，请祝枝山写对联。

祝挥毫写了下面一副： 「此屋安能居住 其人好不悲伤」。 财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话。

祝枝山笑笑说： 「为甚麽说这对联不吉利呢？我念给你听吧！ 此屋安，能居住。 其人好，不悲伤。

这是大吉大利啊！」 财主听了，啼笑皆非。 04 四、祝枝山的对联 （二） 相传祝枝山某年除夕和书僮经过一个员外家，忽然听见婴儿落地的哭声，顺手便在大门上写下： 「今年真好晦气全无帐帛进门， 昨夜生下妖魔不是好子好孙」 大年初一，员外一开门，见到这副对联， 「今年真好晦气，全无帐帛进门， 昨夜生下妖魔，不是好子好孙。

」 大呼不吉利，便找祝枝山理论。 祝枝山戏道：「你把句子断错了，应该这样念： 今年真好，晦气全无，财帛进门； 昨夜生下，妖魔不是，好子好孙。

」 员外转怒为喜，忙设酒道谢。 05 五、新年贺辞 以前有一位秀才写了一则新年的贺辞，送给一位农夫，农夫不识字，很高兴的拿回去贴在门楣。

邻人来看，其中有一位叫张三的，虽然读书不多，也懂得几个字，因为句子是没有标点符号的，经他一断句，农夫看了不禁大怒。贺辞是这样写的： 「今年好晦气，少不得打官司。

猪仔大似家老鼠，个个死乾净。 酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。

」 农夫怒气冲冲跑去责问秀才，秀才重新断了句，农夫才转怒为喜，高兴地回家。其断句方法： 「今年好，晦气少，不得打官司。

猪仔大似家，老鼠个个死乾净。 酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。

」 06 六、行人等不得小便 巡警：「你怎麽可以随地便溺？」 路人：「这是你们规定的啊！」巡警：「胡说。」 路人：「这里不是写著：行人等不得，小便。

」 巡警：「胡闹！应该是：行人等，不得小便」 07 七、到底谁是冠军？ 一场棒球赛的战报写道： 「这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败古巴队获得世界杯总冠军。」 第一个人看后说，这场棒球赛中华队赢了。

报上写的是： 「这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败古巴队， 获得世界杯总冠军。」 另一个说，不对，据报上明明写的是： 「这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败， 古巴队获得了世界杯总冠军。

」 08 八、女人如果没有了男人就恐慌了 有一位教授写了一句话，让学生们在上面写上标点符号。 结果，所有的女生的答案是：「女人如果没有了，男人就恐慌了！」 而所有的男生的答案却是：「女人如果没有了男人，就恐慌了！」 09 九、生病？病故？ 有某一单位之承办人员，奉指示为其首长向上级申述未能参加某一重要会议原因，在重要字句之下未加标点，因而闹出笑话。

其文曰：「本所某长某某因病故无法出席会议……」上级接到书面申述后，至为骇异。 10 十、点菜 无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣 客人到底要什麽呢？ 无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。

（粗茶淡饭） 无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。（套餐） 11 十一、大学之道 在大学之道里，有一句是：「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

」 从前因为没有标点符号，有一位东村的私塾老师，他教学生这麽念：「知止而后有定定，而后能静静，而后能安安，而后能虑虑，而后能得。」当老师念到这里就惊叫一声，怎麽少了个「得」字。

而西村也有一位老师，他又有另一种教法：「知止而后有，定定而后能，静静而后能，安安而后能，虑虑而后能，得。」他亦惊讶的说，怎麽多出「得」字呢？ 有一天，东村的老师跑到西村去找这个老师时，一听他这麽念，他恍然大悟似的说：。

3 关于古诗断句的故事

1、从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒，信中写道：此女麻脸无头发乌黑皮肤白 痴纯情不论聘金少不了。

财主家一看欣然同意，他认为“此女麻脸无，头发乌黑，皮肤白白，痴痴纯情，不论聘金，少不了”，这么好的条件哪里找？但娶回新娘竟是一个麻子，黑脸，秃子，于是找秀才理论去。秀才说：“我在信中写得清清楚楚，明明白白：“此女麻脸，无头发，乌黑皮肤，白 痴，纯情不论，聘金少不了，一字不差呀！”财主有苦难言。

2、相传明朝弘治年间，有家财主的豪宅刚落成，请祝枝山写对联。祝挥毫写了下面一副：此屋安能居住，其人好不悲伤。

财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话，祝枝山笑笑说：“为什么说这对联不吉利呢？我念给你听吧！此屋安，能居住。其人好，不悲伤。

这是大吉大利啊！”财主听了，啼笑皆非。3、以前有一位秀才写了一则新年的贺辞，送给一位农夫，农夫不识字，很高兴的拿回去贴在门楣。

邻人来看，其中有一位叫张三的，虽然读书不多，也懂得几个字，因为句子是没有标点符号的，经他一断句，农夫看了不禁大怒。贺辞是这样写的：今年好晦气，少不得打官司。

猪仔大似家老鼠，个个死干净。酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。

农夫怒气冲冲跑去责问秀才，秀才重新断了句，农夫才转怒为喜，高兴地回家。其断句方法：今年好，晦气少，不得打官司。

猪仔大似家，老鼠个个死干净。酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。

4、相传祝枝山某年除夕和书僮经过一个员外家，忽然听见婴儿落地的哭声，顺手便在大门上写下一副对联。大年初一，员外一开门，见到这副对联：今年真好晦气，全无帐帛进门，昨夜生下妖魔，不是好子好孙。

大呼不吉利，便找祝枝山理论。祝枝山戏道：“你把句子断错了，应该这样念：今年真好，晦气全无，财帛进门；昨夜生下，妖魔不是，好子好孙。”

员外转怒为喜，忙设酒道谢。5、从前有一个秀才家境贫寒，每天都想方设法到处混饭吃。

秀才有一个朋友家境富裕，每当这位朋友家快要吃饭时，秀才就会去“拜访”，并以各种借口让朋友留他吃饭。这一天，秀才又去朋友家，偏巧突然下起雨来。

朋友想让他离开，又不好意思直接开口，于是留了一张纸条，以为秀才读懂纸条上的意思，就会离开了。谁知朋友再回房间时发现秀才还在屋里，就问他为何还不走。

听完秀才的解释后，朋友气得差点晕倒。原来纸条上面写着：下雨天留客天留人不留。

意思是说：下雨天留客，天留，人不留。可是秀才将其断句为：下雨天留客天，留人不？留！秀才胡乱断句，给了自己一个“合理”的借口赖在朋友家蹭饭。

4 关于古诗断句的故事

1、从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒，信中写道：此女麻脸无头发乌黑皮肤白 痴纯情不论聘金少不了。

财主家一看欣然同意，他认为“此女麻脸无，头发乌黑，皮肤白白，痴痴纯情，不论聘金，少不了”，这么好的条件哪里找？但娶回新娘竟是一个麻子，黑脸，秃子，于是找秀才理论去。

秀才说：“我在信中写得清清楚楚，明明白白：“此女麻脸，无头发，乌黑皮肤，白 痴，纯情不论，聘金少不了，一字不差呀！”财主有苦难言。

2、相传明朝弘治年间，有家财主的豪宅刚落成，请祝枝山写对联。祝挥毫写了下面一副：此屋安能居住，其人好不悲伤。

财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话，祝枝山笑笑说：“为什么说这对联不吉利呢？我念给你听吧！此屋安，能居住。其人好，不悲伤。这是大吉大利啊！”财主听了，啼笑皆非。

3、以前有一位秀才写了一则新年的贺辞，送给一位农夫，农夫不识字，很高兴的拿回去贴在门楣。邻人来看，其中有一位叫张三的，虽然读书不多，也懂得几个字，因为句子是没有标点符号的，经他一断句，农夫看了不禁大怒。

贺辞是这样写的：今年好晦气，少不得打官司。猪仔大似家老鼠，个个死干净。酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。农夫怒气冲冲跑去责问秀才，秀才重新断了句，农夫才转怒为喜，高兴地回家。其断句方法：今年好，晦气少，不得打官司。猪仔大似家，老鼠个个死干净。酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。

4、相传祝枝山某年除夕和书僮经过一个员外家，忽然听见婴儿落地的哭声，顺手便在大门上写下一副对联。大年初一，员外一开门，见到这副对联：今年真好晦气，全无帐帛进门，昨夜生下妖魔，不是好子好孙。大呼不吉利，便找祝枝山理论。

祝枝山戏道：“你把句子断错了，应该这样念：今年真好，晦气全无，财帛进门；昨夜生下，妖魔不是，好子好孙。”员外转怒为喜，忙设酒道谢。

5、从前有一个秀才家境贫寒，每天都想方设法到处混饭吃。秀才有一个朋友家境富裕，每当这位朋友家快要吃饭时，秀才就会去“拜访”，并以各种借口让朋友留他吃饭。这一天，秀才又去朋友家，偏巧突然下起雨来。

朋友想让他离开，又不好意思直接开口，于是留了一张纸条，以为秀才读懂纸条上的意思，就会离开了。谁知朋友再回房间时发现秀才还在屋里，就问他为何还不走。听完秀才的解释后，朋友气得差点晕倒。

原来纸条上面写着：下雨天留客天留人不留。意思是说：下雨天留客，天留，人不留。可是秀才将其断句为：下雨天留客天，留人不？留！秀才胡乱断句，给了自己一个“合理”的借口赖在朋友家蹭饭。

5 有没有巧断句的语文故事

一、没有标点的遗书 从前有一个富翁，只有一个女儿，到了六十岁时，才又生了一个儿子，取名为「非」。

富翁害怕自己死后，家产都被女婿夺走，於是写了一封遗书，分别交给儿子和女婿。遗书上写著：「六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执」。

富翁死后，女婿果然并吞了家产，只留下一间小房子给富翁的儿子。几年后，富翁的儿子长大了，要向姐夫要回家产，两人争执不下，便告到官府里。

女婿理直气壮的说：「岳父遗书上写得很明白：六十老儿生一子，人言非是我子也，家产田园尽付与女婿，外人不得争执。」县令拿过遗书，仔细推敲，却把家产判给了富翁的儿子。

你猜，县令在遗书上发现了什麽？原来，县令移动了标点符号，猜出了富翁真正的意思：「六十老儿生一子，人言『非』，是我子也。家产田园尽付与，女婿外人，不得争执。

」一句话因为移动了标点符号，意思便有很大的差别，可见标点符号有多重要 。 02二、财主娶媳妇 从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒，信中写道：「此女麻脸无头发乌黑皮肤白 痴纯情不论聘金少不了……」财主家一看欣然同意。

他认为「此女麻脸无、头发乌黑、皮肤白白、痴痴纯情、不论聘金，少不了……」这麽好的条件哪里找？但娶回新娘竟是一个麻子，黑脸，秃子，於是找秀才理论去。秀才说：「我在信中写得清清楚楚，明明白白：『此女麻脸、无头发、乌黑皮肤、白 痴、纯情不论、聘金少不了……。

』一字不差呀！」财主有苦难言。 03三、祝枝山的对联 （一） 相传明朝弘治年间，有家财主的豪宅刚落成，请祝枝山写对联。

祝挥毫写了下面一副：「此屋安能居住 其人好不悲伤」。财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话。

祝枝山笑笑说：「为甚麽说这对联不吉利呢？我念给你听吧！ 此屋安，能居住。 其人好，不悲伤。

这是大吉大利啊！」财主听了，啼笑皆非。 04 四、祝枝山的对联 （二） 相传祝枝山某年除夕和书僮经过一个员外家，忽然听见婴儿落地的哭声，顺手便在大门上写下：「今年真好晦气全无帐帛进门， 昨夜生下妖魔不是好子好孙」大年初一，员外一开门，见到这副对联，「今年真好晦气，全无帐帛进门， 昨夜生下妖魔，不是好子好孙。

」大呼不吉利，便找祝枝山理论。祝枝山戏道：「你把句子断错了，应该这样念： 今年真好，晦气全无，财帛进门； 昨夜生下，妖魔不是，好子好孙。

」员外转怒为喜，忙设酒道谢。 05 五、新年贺辞 以前有一位秀才写了一则新年的贺辞，送给一位农夫，农夫不识字，很高兴的拿回去贴在门楣。

邻人来看，其中有一位叫张三的，虽然读书不多，也懂得几个字，因为句子是没有标点符号的，经他一断句，农夫看了不禁大怒。贺辞是这样写的：「今年好晦气，少不得打官司。

猪仔大似家老鼠，个个死乾净。 酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。

」农夫怒气冲冲跑去责问秀才，秀才重新断了句，农夫才转怒为喜，高兴地回家。其断句方法：「今年好，晦气少，不得打官司。

猪仔大似家，老鼠个个死乾净。 酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。

」 06 六、行人等不得小便巡警：「你怎麽可以随地便溺？」路人：「这是你们规定的啊！」巡警：「胡说。」路人：「这里不是写著：行人等不得，小便。

」巡警：「胡闹！应该是：行人等，不得小便」 07 七、到底谁是冠军？一场棒球赛的战报写道：「这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败古巴队获得世界杯总冠军。」第一个人看后说，这场棒球赛中华队赢了。

报上写的是：「这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败古巴队， 获得世界杯总冠军。」另一个说，不对，据报上明明写的是：「这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败， 古巴队获得了世界杯总冠军。

」 08八、女人如果没有了男人就恐慌了有一位教授写了一句话，让学生们在上面写上标点符号。结果，所有的女生的答案是：「女人如果没有了，男人就恐慌了！」而所有的男生的答案却是：「女人如果没有了男人，就恐慌了！」 09九、生病？病故？有某一单位之承办人员，奉指示为其首长向上级申述未能参加某一重要会议原因，在重要字句之下未加标点，因而闹出笑话。

其文曰：「本所某长某某因病故无法出席会议……」上级接到书面申述后，至为骇异。 10十、点菜无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣客人到底要什麽呢？ 无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。

（粗茶淡饭） 无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。（套餐） 11 十一、大学之道在大学之道里，有一句是：「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

」从前因为没有标点符号，有一位东村的私塾老师，他教学生这麽念：「知止而后有定定，而后能静静，而后能安安，而后能虑虑，而后能得。」当老师念到这里就惊叫一声，怎麽少了个「得」字。

而西村也有一位老师，他又有另一种教法：「知止而后有，定定而后能，静静而后能，安安而后能，虑虑而后能，得。」他亦惊讶的说，怎麽多出「得」字呢？有一天，东村的老师跑到西村去找这个老师时，一听他这麽念，他恍然大悟似的说：「怪不得我怎麽念都少了『得』，原来我的大学之道的。

6 文言文断句方法及例子

文言文的断句与标点 给文言文断句，传统上称之为“句读”。

明辨句读， 是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。

因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解， 将能断开的先断开，逐步缩小范围， 然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时， 还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。

标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读， 增强语感，对断句标点有很大的帮助。

除此之外， 断句大致还可以遵循如下几条规律：（1）、找名词（代词）， 定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词） 一般也常常用作句子的主语和宾语，因此， 找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。

（2） 、看虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。

他们明辨句读， 虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后， 往往是该断句的地方。

如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。 根据这一特点，找出虚词就有助于句读。

（3）、找顶真，定句读。 顶真是文言文中常见的形式。

句子前后相承，前一句做宾语的词， 在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。”

（ 王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。（4）、据排偶，定句读。

一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多， 又是文言文语言上的一大特点。

这一特点，又为断句提供了方便。（ 5）、依总分，定句读。

文言文中，也往往有总分、分总的形式， 据此也可以进行断句。（6）、对话、引文定句读。

文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话， 一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。 遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

（7）、察反复，定句读。反复，特别是间隔反复， 也是文言文中常见的修辞方法。

如《邹忌讽齐王纳谏》中，“ 我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。

7 文言文两则写成小故事

课文简说。

这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平，文中所蕴涵的古人的思想能给学生以积极的引导。 《学弈》选自《孟子·告子》。

文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。

《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。

故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。 选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打点基础。

教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。 文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。

从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。

所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。 2词句解析。

（1）对句子的理解。 ①思援弓缴而射之 这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听弈秋教导，心里却在想拉弓箭射天鹅。

用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。 ②为是其智弗若与？曰：非然也。

这是《学弈》一文的结语，对文中所讲的事情作了结论而未论证，但论证已包含于叙事之中。抓住前面一句“虽与之俱学，弗若之矣”，读懂“弗若之”的原因，明白专心致志地做事和三心二意地做事，结果是完全不相同的。

为了加深对这句话的理解，可让学生在小组合作学习中，结合自己的生活实际谈一谈。 ③我以日始出时去人近 这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。

④日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤 这是另一小孩在争辩中的观点，是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。 ⑤孰为汝多知乎？ 这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话——谁说你的知识渊博呢？本句采用反问的句式，表现出两个小孩的天真可爱。

人不该因贪图一时的享受而捡了芝麻丢了西瓜。人不该因贪图一时的享受而满足了自己的欲望，对人来说，贪婪是许多灾祸的根源。

在中国，寓言注定是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。其源头是非儒家的道家“异端”。然而寓言式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。在这模式中，读者意识到故事的小说性质，因而不把它看做真实的历史。

这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面上。它们可以为读者带来一堂道德课。关于奇异梦境、蚂蚁、狐狸或龙的故事都不会被认为是真实的，尽管它们也许都貌似使用了一些历史修辞的技法。

一旦不属于历史真实范畴，那它们就只能属于寓言的范畴了。比如《南柯太守传》和《枕中记》可以被读成一个道家的寓言，它们旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是无意义的，从而指出真正的道的所在。

同理，《毛颖传》也可以被读成儒家的寓言，讲的是臣子与国君的关系问题。它批评国君在对待这个年迈而忠诚的臣子时表现出的无德。对一个富于攻击性的儒者来说，道家与佛家的寓言仍然是不可接受的。同时，“寓言这一术语在传统中国批评中并未得到广泛的接受。”

寓言的分类：

寓言的类型大约有两种：一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。