高分求辩论赛思路：众乐乐不如独乐乐 VS 独乐乐不如众乐乐

反驳正方的几个有理论据：自古以来的音乐，完全由一人创作出的很少，而创作音乐的宗旨，就是为了让更多的人欣赏。如果独乐好，那世间的众多佳音是从何而来。音乐创作，本身就是为了派遣孤寂，引起更多人相同的情感和共鸣，正方违背了音乐创作的根本。

虽然可以一个人独自欣赏音乐，但是不叫独乐，因为有很多人都在和你一样欣赏和感受这一曲相同的音乐。换句话说，音乐如果只限于某一个人，那音乐就失去了它的意义。

反方：紧紧抓住音乐创作的目的，以及高山流水正是思想共鸣的表现。

人生中，懂，比爱更重要。有人去爱，是一种缘分；有人来爱，是一种值得；有人能懂，是一种幸福。遥远是多远，只要心里有牵念；辛苦有多苦，只要心里能相守；很爱是多爱，只要能懂就能爱。如果懂得，无需表白，无需承诺，无需分分合合。若爱是花朵，懂就是生命中的一抹绿色 。

------陈川写给爱我的人和我爱的人

在感情中，追来的很累，强求的不美。能解读你内心悲喜的是懂你的人，向你倾诉心事的是你懂得人，心里有你的人何须问，何须求，何须找，心里没你的人不必缠，不必留，不必要。懂你何须千言万语，懂你一定会心疼你，一句心疼你，便感动了一个生命。

有些人羡慕别人的爱情，像羡慕别人身上的衣服那样，恨不得去买件一模一样的来穿。请不要这样想，你不知道那件看似美丽的衣服，穿起来是什么滋味。也许勒紧到她快窒息，也许她为了穿住那件衣服，饿了五年了，也许布料让她浑身发痒起疹。你不是穿的人，你不知道的。

如果曾经有一个人为了你而等待，不管是三年还是三个月，请不要那样轻率地选择拒绝。这世间的缘分并不像空气那样廉价，再平凡不过的相遇与相识。在亲情以外，没有谁人能够轻易而又不求回报地为一个人付出一段寂寞的等待。即使没有欣喜的结果，也一度温暖过冰冷的心。

两个人是幸福的，在一个人和另一个人的心重叠时，两个人可以相互搀扶数着天上的星星而不用考虑事情的繁琐，两个人可以共同创造快乐而不用担心忧伤的侵袭，两个人可以彼此倾诉而不用担心自言自语的孤单。( 文章阅读网：wwwsanwennet )

我们总是带着面具走进爱情的，总想展示自己最优越的一面，刻意隐藏着平凡普通的那部分。你要接受一个人，不只是接受她的优越，而是看清了她的平凡普通却仍然去深爱。事实经常是：我们走着走着，就感觉对方变了，其实我们并没有变，我们只是走进对方最真实的地方，然后迷失了自己。

当两个人在一起的时候，你往往不晓得爱情的珍贵，以为就是普通的生活而已，虽然甜蜜，但却平淡。然而一旦分开，那种心被割去一块的感觉，就会让你明白，原来平淡的生活，就是爱情最好的礼物。所以很多人以为，分手后痛彻心扉的才是爱。其实你错了，让你甜蜜的才是爱，让你痛苦的只是不甘心。

两个人在一起能做最多的事，就是陪伴。我干我的，你干你的，有两三个小时的晚间黄金时间，他们都是独享的。但你知道一个空间里有另一个人坐在那儿，你就感到很踏实。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。爱情不是轰轰烈烈的誓言，而是平平淡淡的陪伴。越是平凡的陪伴，就越长久。

爱而不得，也有很多选择。有人选择了等待，有人选择了离开，有人选择了毁灭。等待是一场赌博，运气好，柳暗花明，运气坏，永不翻身。离开是一种明智，不给自己任何负担，也不给别人负担，只是心会如胎产般阵痛。毁灭是一种疯狂，只是这种疯狂我们听完总要唏嘘几声，爱而不得是一种精致的残忍。

感情中最磨人的，不是争吵或冷战，而是明明喜欢、还要装出不在乎。爱，总和自尊捆绑在一起。但自尊绝非高高在上的姿态，而是坦诚的面对自己。世人都习惯了扮演一种不屑一切的冷艳。演技越好，离快乐越远。别藏得太深，幸福会找不到你。

越在乎，越卑微。从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你，爱不爱你？若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对，这个世界就是这样：往往在最在乎的事物面前，我们最没有价值。

在感情中，追来的很累，强求的不美。想你的人，总会主动找你；不想你的人，找了也是不睬不理。一直的低三下四，只能贬低了自己；再三的委曲求全，只能难为着自己。其实，心里有你的人，何须问，何须求，何须找，总会出现；心里没你的人，不必缠，不必留，不必要，不值得期盼。是你的走不掉，不是你的求不到。风景不梦，不失望；感情不争，不疼痛！

以解读你内心悲喜的人，是懂你的人；总是把心事向你倾诉的人，是你懂的人。信任如镜，不在于会不会在你面前笑，而在于愿不愿意在你面前哭；感情如树，不在乎它长得有多高，更在乎它的根有多深。人只有在最信赖的人面前，才可以彻底没有防线。若悲伤有人分担，又何尝不是一种慰藉；若孤单有人陪伴，又何时何处不是心暖，心安。最真的感情永远都是：死皮赖脸中破涕为笑，心甘情愿中不厌其烦。

每个人，都有心情不好的时候。情绪可以控制，但眼泪不会说谎；可以去说服别人，但安慰不了自己。有些话只适合烂在心里，因为别人不懂。有些情只能假装着不想要，因为那是强求。想找个坚强的理由，可诸多的疼该如何一笑而过；想有个慰藉的港口，可真正懂你的人又有几个。别把心情看得太重，会折磨自己；别把自己看得太轻，会迷失自己。只要能走出黑暗，阳光就会离你很近。

人，一辈子都在忙着、累着、奔波着，不论多苦，事，还是没做完；人，一辈子都在省着、攒着、储蓄着，不论多抠，钱，还是没存够；人，一辈子都在忍着、让着、怕着，不论多小心，人，还是得罪的不少；我们一辈子都在读着、写着、感悟着，不论多聪明，亏，还是没少吃；人，一辈子都在觉醒中，不论多淡定，遗憾，总是有。人生不会事事如意，何必要强迫自己；给自己一份乐观，给自己一份平和；尽心了，无论结果如何都可以；红尘过往，没有人握得住地久天长。用平常的心态，经营自己的生活，才能活得轻松，自在。

知己的情，是一种无言的温暖，是一种无形的陪伴。有时候只要一个拥抱，一个眼神，便一切尽在不言中；有时候只要一段文字，一次疼惜，便留下永久的感动。看不见的容颜，却深深在脑海里；触不到的爱意，却浓浓在两心里。因为彼此懂得，所以心怀感激；因为彼此眷恋，所以格外珍惜。知己，是相伴在彼此心里。是生命的一种交集，是灵魂的一种相依。无需掩饰，也不用解释，自有一份默契，一份灵犀；无需刻意，也不用预习，自有一份惊喜，一份诗意。知己，解读的是心事，给予的是不离；付出的是情意，收获的是珍惜。知己的心，是透明的心，没有秘密，没有距离；知己的情，是永恒的情，不是爱情，胜似爱情。

生命中有一种爱，是安静的，是无求的。远远的观望，不言不语；完全的给予，无悔无怨。不想说明，只愿心懂；不求回报，只愿爱在。爱很轻，不惊扰彼此的世界，只在灵魂深处同行；爱很静，不妨碍彼此的生活，只在精神领域共鸣。能够彼此相望的眼睛，便是最美的风景；能够彼此相知的心灵，便是最暖的感应。知己的相遇不是在人海，而是在心上；知己的相守不是在身边，而是在文字里。

心灵深处的懂得，胜过万语千言；精神层次的认同，超越风尘俗世。一个拥抱虽虚拟，却湿润了眼；一声呼唤虽遥远，却震撼了心。千山万水阻隔不了心的遇见，时光流转改变不了永远的信念。身在天涯心在咫尺；情在墨里爱在心里。

一生之中，有一个懂你的人便是最大的幸福。懂你，是了解你成功背后的艰辛，是清楚你坚强背后的不屈。懂你的人，也许不在身边，但一定在心里在生命里；也许默默不语，但一定在关注着你守候着你。爱你的人未必懂你，但懂你的人一定会心疼你。一句懂你，便温暖了一段岁月；一句心疼你，便感动了一个生命。

懂你，何需千言万语，默默的给予，深深的疼惜；懂你，没有丝毫秘密，诉说心中的委屈，聆听生活的不易。懂你的苦，你的累，你执着的梦；疼你的泪，疼你的心，疼你做人的真诚。心与心的靠近，手与手的相牵，生命与生命的合一。万水千山不再是距离，而是心灵的相依；地老天荒不再是传奇，而是生命的奇迹!

感谢主席，感谢对方辩友的精美发言

首先我不得不指出对方的几点偏颇之处：

（1） 对方辩友提到：合理的一定合情，合情的不一定合理

那这么说合理是合情的充分不必要条件，换句话说就是对方同意了我方的情比理的适用范围更广这一观点。

（2）对方辩友还提到万有引力,光合作用等自然之理

我方认为自然之理是绝对的真理，真理没有涉及到情，又何来情理之辩呢？就像对方辩友在不借助其他工具的情况下，只能跑不能飞，那怎么能判断是跑得快还是飞得快呢？

（3）对方辩提到过情虽然很重要，但有很多时候就是一个情字就犯下很多过错。

现在社会的法制系统是不完善的，不能因为一件事有错就否定了其重要性，例如网络也有很多错误，难道网络就不重要了吗？请问对方的逻辑从何而来？

（4）,凡事离不了理,所谓有理走遍天下，无理寸步难行。。

那对方辩友有没有听过“秀才遇到兵，有理说不清”呢？如果一个秀才遇到一群官兵就算有理也讲不明白，但如果讲感情也许会成为朋友呢！

（5）无规矩不成方圆

规矩是为何产生的，就如对方辩友所说，规矩是为了维护社会秩序，而社会秩序就是为了满足大多数人的情感需要，这恰恰证明我方观点理是为情服务的。

（6）情是个人的,理是大家的个人服从集体

集体也是有个人组成的，理是满足了这个集体中大多数人的情感而产生的，这恰恰证明我方观点理是为情服务的。

（7）法律还有公正性

我方反复提到法理是为了满足了大多数人的情感而产生的，法理的公正也正是让大多数人的情感有了寄托，这恰恰证明我方观点理是为情服务的。

(8)“诸葛亮挥泪斩马谡（su）“这个例子

首先诸葛亮是先挥泪，再斩的马谡，这不是说明情在理先吗？其次诸葛亮斩马谡（su）是因为失了街亭，是蜀国处于弱势，不斩他很难向大家交代，诸葛亮也考虑到了大多数人的情，才斩的马谡（su）啊！

而对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

众所周知，没有对父母的感恩之情，何出孝悌之理？

没有对弱者的怜悯之情，何出扶弱济贫之理？

没有对罪恶的愤恨之情，何出公平公正之理？

在人们的社会生活中，情的适用范围比理广泛因为理是由情产生的，比如，孝敬父母实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于形成了理。情还渗透到了人们生活的点点滴滴，小到友情大到爱国情，都离不开一个“情”字。一些用理无法处理，解释的事情，只能用情来解释，如罗密欧见到茱丽叶，本是仇人相见分外眼红，不把她扯过来痛扁一顿就算好的，但他们怎么会相爱，并且爱得那么轰轰烈烈超越生死，这一点是无法用理解释的，是情触动了他们。

而情的重要性体现在，情是先于理产生的，并且理是为情服务的。人一出生，最先就表现出来的是本性，是情感的流露。理是在父母、环境的教化下产生的。父母、社会给予他什么样的情，他的成长中就有什么理存在下来。难道还不足以说明问题么。 人们遇到一个事物会首先想到是否喜欢他，然后才会思考他的理在哪，比如看到一幅画会先感觉他美，然后在分析他的线条等等。

法律就完美的诠释了理服务于情这一观点，表面上看法律是在个人的感情之上，但在法律的背后又是维护了更多人的情啊！

朱熹说:“存天理，灭人欲”，那天理在哪呢？王守仁总结“天理在人心”而人心正是情所寄托。

谢谢大家

爱情重要，爱情是心灵间的容合而友情是心灵间的配合，跟你相伴一生的是你的老伴，少来夫妻老来伴呀。朋友固然重要但是遇到利益的问题你肯定帮老伴而不是帮朋友，人是自私的爱情一辈子只有一次，而友情有好多次，所谓物以稀为贵。爱情可以无私奉献无私的付出一切，但友情就不会，友情只是利益的对等

爱人也是自己的朋友，那么爱情不就包含友情了吗

艺术在很大程度上可以改变社会和公众的观点和态度，但这取决于艺术家如何运用艺术表达自己的观点和信息，以及社会和观众如何接受和解读这些信息。

艺术可以通过各种形式传递信息和观点，如绘画、音乐、**、文学等。艺术家可以利用这些媒介来创作作品，表达自己对社会现象、政治、文化、人性等问题的看法和态度。这些作品可以引起公众的共鸣，引发思考和讨论，从而影响社会的观点和态度。

然而，艺术的影响力也受到了一些限制。例如，艺术家可能会面临审查和限制言论自由的压力，某些观众可能会选择忽略或拒绝接受他们不同的观点和信息。

因此，虽然艺术可以改变社会和公众的观点和态度，但这并不是一种完全可靠的方式。艺术家和观众都需要在思考和互相理解的基础上，探讨如何通过艺术来影响社会，并适应社会变革和发展。

任何事情都是片面的，爱情也一样。

爱情需要等待，缘分到了，爱情也就来了。不是有一句话叫做在对的时间遇到对的人。一生中会遇到很多人，回过头来想，有的人不适合自己，还给自己带来伤痕，可当时看不清，仍然要死要活的爱上对方。有的人适合自己，在当时因为地域、金钱、甚至自己当时没有那么成熟的想法，而与自己擦肩而过。所以爱情真的很苛刻，需要很多因素都齐全才能收获真正的爱情，还不能强求，等待当然没有错。

可是，爱情的世界里，总有一个人先开口，谁都不表白，大家也许就这样错过，或者一时的拒绝之后就不在联系，那个对的人也许就成了别人的爱人。所以爱情不能等待，需要勇气，需要勇敢去追。