二年级思想品德我的家乡说课稿优秀范文

二年级思想品德我的家乡说课稿优秀范文

教师选定家乡的内容要贴近学生的生活实际，通过生活中各种各样的情境，如餐桌上、商场里、市集等，帮助学生了解家乡的物产，并为之自豪。以下是我整理的二年级思想品德我的家乡说课稿，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

二年级思想品德我的家乡说课稿范文一：《家乡新变化》

本课是二年级《道德与法治》第二单元《我们的班级》的第一课。教材内容分为两大部分：一方面通过调查交流对家乡的变化有所了解;另一方面通过图文展示家乡的传统特色是不变的。通过这节课的学习，使同学们了解家乡的变化，培养学生与同学合作和社会实践的能力及技巧，激发学生为家乡做贡献的愿望和热爱家乡的情感。

知识与能力目标

了解家乡的变化，关心家乡的发展变化。

过程与方法目标

通过调查活动，培养学生与同学合作和社会实践的能力。

情感态度价值观目标

为家乡发生巨大的变化而自豪，激发学生产生为家乡做贡献的愿望。

教学重点

让学生通过社会调查，了解家乡的变化，关教学重点、难点心家乡的发展变化。

教学难点

通过调查活动，培养学生与同学合作和社会实践的能力。

1、通过网络或其他途径，搜集一些关于家乡变化方面的资料;

2、教师帮助学生以小组为单位设计调查方案，让学生根据当地实际和学生的兴趣确定，选择近些年来当地发展变化显著的方面进行调查，并把调查结果记录下来。

导入新课

(给同学们展示“石家庄旧貌”和“50年代华北药厂外景”。)

老师：同学们，大家知道这两幅展示的是什么地方吗

学生：(略)

老师：这两幅展示的是“石家庄旧貌”和“50年代华北药厂外景”，大家是不是有点不相信呢

学生：(略)

老师：我们再欣赏几幅今日石家庄城市的新貌。(让大家欣赏“石家庄城市新貌”、“石家庄夜景”和“石家庄的交通”。)

老师：大家是不是感觉石家庄的变化很大呀

学生：(略)

老师：石家庄在变，我们的家乡也在变，课前我们大家对当地某些显著变化做了社会调查，大家都是怎样调查的呢都调查到了什么有什么想法呢我们大家下面分小组进行一下交流。(过渡)

讲授新课

一、我家门前新事多

活动一：社会调查交流

(同学们分组对社会调查进行交流。)

老师：同学们，大家刚才交流了一下家乡变化的社会调查情况，大家都是怎样调查的呢

学生：(略)

老师：同学们有的向爸爸妈妈等长辈询问的，有的是通过网络、图书资料等调查来的，有的同学通过走访一些村委会等机构得来了等等，看来同学们的调查方式还挺多的。大家都调查了哪些方面呢给大家说一说。

学生：(略)

老师：同学们调查的还挺广泛，涉及了住房、生活环境、精神面貌、菜市场、衣着、家庭经济收入、家用电器等方面的变化，那大家对自己调查的结果的感受是什么呢

学生：(略)

老师：从大家的发言中我们可以感受到我们的家乡正在飞速发展，发生着翻天覆地的变化，让我们一起来关心我们家乡的变化吧!(过渡)

活动二：制作“家乡变化”剪贴报

老师：我们打开课本第六十二页，认真看一看图中都展示我们家乡哪些方面的变化呢然后说一说。

学生：(略)

老师：我们的家乡正在发生着巨大的变化：城市街道改头换面;休闲锻炼人人爱;郊区荒地旧貌换新颜;祭祖方式现代化、环保化……下面我们大家可以把你们在调查中搜集的、资料制作成“家乡变化”剪贴报展示给大家。

学生：(略)

(让同学们欣赏视频“今日河北”、“城市发展”、“感受市场变化”、“农村的变化发展”、“农村发展”。)

老师：通过同学们展示搜集的、资料和我们刚才欣赏的视频，我们可以清楚地看到我们的家乡正在飞速发展，日新月异，我们应该为我们家乡的发展感到骄傲和自豪，大家说对吗

学生：(略)

(最后，让同学们欣赏音频“我们的生活多么幸福”，并让同学们跟着唱。)

二、家乡特色代代传

活动三：家乡探宝

老师：家乡变化真大啊那家乡有没有什么一直没变呢我们一起找找吧!

学生：分小队汇报“家乡探宝”活动成果。

示例：

1、家乡的文化艺术

庐剧：庐剧原名“倒七戏”，又称“小刀戏”，为安徽省地方剧种，它是以大别山和淮河一带的山歌、民歌、门歌、花鼓灯等民间歌舞为基础发展起来的，因其创作、演出活动中心在皖中一带，古属庐州管辖，故称“庐剧”。

2、家乡的风味小吃

四大名点：麻饼形如月饼，表面金黄，香气袭人。烘糕用的是比较厚一点的方片糕，经过烘烤，外面焦黄，入口松脆绵甜。而寸金糖是类似于小棒子一般的小吃，其特点在于入口香脆，里面的面糖极其甜蜜;寸金还含有“珍惜时光，一寸光阴一寸金”的意义。白切是用糖稀与白芝麻混合，搅拌均匀了，入锅烘炒到将要熟透，出锅用快刀切割成很薄的两寸见方的薄片。白切入口甜香，又有芝麻的香味。

3、家乡的传统工艺

羽毛扇：羽毛扇是合肥传统手工艺品，与杭州折扇、苏州团扇被誉为中国三大名扇，而合肥羽毛扇又以三河镇的制作工艺。三河羽毛扇已经有千年的历史，在春秋战国时期就已经有羽毛扇了。那时的三河四面环湖，是一个岛屿，人们以捕鱼为生，同时还养殖鹅、鸭等作为副业。后来，人们将成熟的鹅毛拔下来，晒在沙滩上，发现鹅毛会随风自然飘起来。”自此，人们就想到将轻柔的鹅毛扎起来，用来扇风纳凉。

小结：这都是祖先留给我们的文化瑰宝，我们要代代相传。

三、我的家乡会更好

活动四：展望家乡的未来

1、你能大胆设想一下家乡的明天会变成什么样子吗请同学们先闭上眼睛想一想，想好后在组内说一说。

2、学生畅谈明天的家乡。如：家乡的房子会变得更加美丽，家乡的道路会更加宽阔，家乡的设施会更加完善，等等。

3、从你们的描述中，我能感觉到未来家乡的美好，如果能把她画下来，就更好了。你能把她画下来吗(学生画未来的家乡)

课堂小结

通过这节课的学习，同学们了解了家乡的变化，我们生在家乡，长在家乡，即便有一天，我们不得不离开生我养我的土地，但我们的心永远停留在这一方故土上，让我们一起为家乡美好的明天努力!

二年级思想品德我的家乡说课稿范文二：《可敬可爱的家乡人》

本课是二年级《道德与法治》第四单元《我们生活的地方》的第三课。教材设置了两个教学情景——“生活在我身边的人”和“可敬的家乡人”，通过讲述“我与家乡人的故事”等活动，旨在激发学生对家乡人的感激和敬佩之情，并初步树立做有责任感的家乡人意识。

知识与能力目标

1、体会家乡人的可亲可敬;

2、能用不同的方式感谢帮助我们的家乡人。

过程与方法目标

在认识和了解中，激发学生对家乡人的感激和敬佩之情，并初步树立做有责任感的家乡人意识。

情感态度价值观目标

了解家乡优秀人物作出的贡献，激发对家乡人由衷的敬佩和热爱之情。

教学重点

体会家乡人的可亲可敬。

教学难点

激发学生对家乡人的感激和敬佩之情，并初步树立做有责任感的家乡人意识。

1、教师准备：制作课件，收集家乡名人名事;

2、学生准备：了解身边人的工作，量力地收集家乡名人名事。

一、导入

老师：一方水土养一方人，江宁是我们美丽的家乡，这里不仅风景优美，而且物产丰富。

1、欣赏，师作简要介绍。(江宁的部分景点和物产)

2、品尝陆郎的茶干，说说感觉如何

小结：同学们，刚才我们看到的、品尝到的只是家乡景点的一个部分，物产的一个部分。我们的家乡江宁还有更多的景点，更丰富的物产。那么所有的这一切是谁创造的呢(家乡人)那你们觉得他们是一群怎样的人呢学生交流。

再次小结：对，都是我们可亲可敬的家乡人!(板书：可亲可敬的家乡人)(完成课题)

二、活动探究，感恩生活在我身边的人

活动一：我与家乡人的故事

1、你们看，书上的同学正争先恐后地夸赞谁呢夸他们的什么呢(学生交流)

小结：他们有的在夸亲戚，有的在夸自己的邻居，这些人都是生活在他们身边的普通人。

2、你们身边也有这样的人吗说说你和与家乡人的故事吧。

学生填写：

我最熟悉的身边人王阿姨张大伯

生活在他们身边的感受

活动二：感谢身边帮助我们的人

那么在我们的身边也有许多像张大伯、王阿姨这样一些普通人，虽然我们没有见过他们，但他们都在默默地帮助我们。你们能不能用自己的方式向他们表达感谢呢

示例：写张纸条放在奶箱里，问候送牛奶的叔叔阿姨;给居委会写一封信，感谢带给小区清洁的环卫工人……

过渡：刚才，我们夸了身边的普通人，其实，在我们的家乡还有许多为家乡做出杰出贡献的名人，他们是我们家乡的骄傲!在这里，老师收集了几个有代表性的名人资料，我们一起来分享。

三、开展调查，了解可敬的家乡人

1、走近古代名人

(1)说一说：我们的家乡(指名说)

(2)出示课件：你知道这些古人吗(课前老师已布置学生搜集家乡古代名人的资料，)同桌互相交流一下。在交流时，特别要讲清楚：这些古代名人分别是谁，你觉得他们在哪些方面非常了不起。

(3)小结：古代还有许多的人为家乡做出了很多贡献，家乡的人们以各种方式深深地记着他们。

2、走近现代名人

(1)看课件，读一读这些人的名字，你了解他吗能谈谈在你眼中他是怎样的人吗

(2)是啊，像刚才介绍的这样的家乡人还有很多很多，你找到了吗说一说。

(3)小结。

3、走近生活“名人”

(1)了解平民英雄，想一想：是谁托起城市的脊梁谁的正义渲染了城市的善良谁曾让你的心灵怦然一动又是谁让你热泪盈眶说说你看了之后有什么感受

(2)思考：我们身边有那么多为家乡作出贡献的人，他们和我们刚才接触过的名人有什么相同和不同呢

学生回答。

(3)总结。

4、采访、感受家乡人。

分小组进行活动，制定“家乡名人采访计划”，合作完成调查采访，填写“可敬的家乡人”光荣榜。

光荣榜

可敬的家乡人

上榜理由

发现方式

四、欣赏歌曲，总结全文。

同学们，不管是普通的一员，还是杰出的名人，他们都是我们可亲可敬的家乡人(揭题)正是在他们的努力下，我们的家乡才变得如此美丽，如此富饶!作为一名家乡人，我们为此而骄傲!就让我们一同来欣赏这样一首歌《谁不说俺家乡好》。

二年级思想品德我的家乡说课稿范文三：《家乡物产养育我》

本课是二年级《道德与法治》第四单元《我们生活的地方》的第二课。教材包含了“我的家乡产什么”以及“家乡物产惹人爱”这两个活动主题。这些内容贴近学生的生活实际，通过生活中各种各样的情境，如餐桌上、商场里、市集等，帮助学生了解家乡的物产，并为之自豪。

知识与能力目标

1、了解家乡的物产，并为之自豪;

2、能运用调查、采访等方法收集家乡物产及有关的资料，并能在众多的物产中找出本地的物产;

3、学会与同学交流、分享自己收集的资料和成果。

过程与方法目标

通过`调查、展示，在活动中了解家乡的物产。

情感态度价值观目标

培养学生热爱家乡的情感。

教学重点

让学生知道自己家乡都有哪些物产。

教学难点

培养学生热爱家乡的情感。

1、教师准备：在课前要了解学生准备资料的情况，事先准备好一些音响、材料做成课件，在学生介绍时给予适当的补充，帮助同学理解。

2、学生准备：课前收集的有关自己家乡的资料、实物。

一、导入

播放《沂蒙山小调》。

1、师：刚才同学们听到的这一首歌曲，相信大家都非常熟悉。“人人那个都说沂蒙山好，沂蒙那个山上哎好风光……”

谁来夸一夸自己家乡最美的地方呢(可以找多个学生夸家乡)

2、听了同学们的介绍，老师为我们美丽的家乡而骄傲，其实我们的家乡不仅美丽，而且富饶，这一节课就让我们走进家乡，走进家乡的物产。

二、新授

(一)我的家乡产什么

活动一：我是小导游(目的：引导学生学会与他人交流、分享自己收集的资料和成果。)

1、导语：同学们，你们还记得吗在上节课中，在同学们的带领下，我们一起到了你们的家乡进行参观。在那里，我们不仅欣赏到了美丽的景色，还听到了动人的传说故事，真是让人流连忘返啊!今天这节课，你们还想继续进行旅行吗

那好!今天就让我们再一次坐上时光列车，到你们的家乡去看一看、瞧一瞧，家乡都有哪些好吃的、好玩的、特有名的物产你们说好不好可是我们先到那些同学的家乡呢谁来做领航员呢

这样吧!既然同学们都想当领航员做小导游，我想你们一定做了充分的准备。下面，请同学们在小组内小声的、把自己收集的材料进行交流与汇总。然后推选出一名小导游来做领航员。(注：学生在课前根据自己家乡的不同，自愿结合成若干小组，以自己的方式进行资料的查找。)

2、学生小组交流并填写“家乡物产调查表”(老师给予及时地引导)

家乡物产调查表

调查地点发现的家乡物产

餐桌上

商场里

活动二：我的家乡物产多又多(目的：通过学生展示自己收集的资料，了解一些家乡的风景名胜和自然资源，并为之自豪)

1、同学代表上来发言：说明并展示自己家乡物产的照片、、实物等等，如果有同学带来了家乡的食品可以请同学们尝一尝。最后讲一讲自己使用什么方法收集到这些材料的。

2、当一位同学发言完以后，其他同学可以给以补充。

3、课件演示：教师在课前要了解学生准备资料的情况，事先准备好一些音响、材料做成课件，在学生介绍时给予适当的补充，帮助同学理解。

4、投票评选：你最喜欢哪个地方的特产为什么

(二)家乡物产惹人爱

1、师：出示中国物产地图

同学们，你们看看这张地图和以前我们认识的地图有什么不同，你从地图中可以看懂些什么

师：同时展示收割麦子、采摘鲜果、开采石油等劳动的情景。

师：通过刚才的观察，你有什么新的发现吗

师：刚才同学们观察的真是仔细啊，了解了祖国不仅物产丰富，而且不同的环境物产不同。

2师：下面请同学们小组讨论一下我们的家乡能种植香蕉吗为什么

师再次补充靠山吃山、靠水吃水的，深刻理解环境不同物产不同。

3师：家乡的山山水水和人们的生活息相息息相关。家乡的物产给我们的生活带来了哪些好处(阅读教材P56)

示例：小梅家靠卖家乡竹编发家致富;小华家乡的竹筒饭让他胃口大开……

4，合作交流，感悟生活

活动三：编儿歌，玩游戏

师：咱们家乡有这么多好东西，说家乡物产丰富一点也不吹牛，我们一起来把它编成儿歌好吗

示例：

家乡什么多水多。

千条河，万条渠，

荷塘一个连一个，

处处碧水荡清波。

家乡什么多鱼多，蟹多。

千条鱼，万只蟹，

装满一箩又一箩。

家乡什么多贡锻多。

千匹布，万条绢，

陶朱贡锻远名扬。

家乡什么多楼多，房多。

楼房一座连一座，

欢歌笑语飘满楼，

歌唱家乡新生活。

活动四：物产背后的故事

1、师：枸杞是我们家乡的一宝。你们了解它的来历及特点吗

生：枸杞椭圆形，表面红色或暗红色

师：枸杞，其果谓“枸杞子”，是宁夏最的特产之一，居“五宝”之首。长期以来，宁夏枸杞子一直以品质纯正、产量丰盈而居全国之冠。据史籍载，宁夏栽培枸杞至少已有五百年历史，

师：你们知道枸杞都可以做什么用。

生：煮稀饭、泡酒、泡茶，八宝茶、枸杞奶，做枸杞酒、做药材。

师：我们家乡还有哪些物产你了解它们的来历吗

2、阅读教材P57“千人糕”的来历，你有什么感想

提示：家乡的物产也是许多人的劳动成果，我们要爱惜它们。

三、总结

同学们，短短的旅行即将结束，你是不是也像老师一样意犹未尽呢在这节课上，我们不仅对家乡多了一份了解，而且又多了一份爱，增添了一份自豪。你们那些发自肺腑的言语感动着我们在座的每一位老师与同学。今天，我们为自己的家乡感到自豪;希望未来，家乡为你们的成长感到自豪。

庐剧原名“倒七戏”，又名小倒戏、到集戏、捣七戏、稻季戏等，是主要流传于安徽省的汉族戏曲剧种之一。它流行于安徽境内皖中、皖西、沿江的大片地区和江南的部分地区。庐剧是在皖西大别山一带的山歌、合肥门歌、巢湖民歌、淮河一带的花灯歌舞的基础上吸收锣鼓书、端公戏、嗨子戏的唱腔发展而成的，因其创作、演出中心在皖中一带，古属庐州管辖，故最后定名为庐剧。

　　庐剧的传统剧目分本戏、折戏和花腔小戏几种，本戏以爱情、公案等为主要内容，折戏是从本戏中抽出的精彩部分，花腔小戏以小喜剧和闹剧为主。较有影响的庐剧剧目包括《彩楼配》、《药茶记》、《天宝图》、《柴斧记》、《借罗衣》、《打芦花》、《讨学钱》、《休丁香》、《雪梅观画》、《放鹦哥》、《卖线纱》等。

　　庐剧在安徽因地域和唱腔不同而形成了上、中、下三路。上路以六安为中心的六安、霍山、肥西、舒城一带，音乐粗犷高亢，跌宕起伏，带有山区特色，称为“山腔”；下路以芜湖为中心的芜湖、南陵、繁昌、马鞍山、当涂、泾县一带，音乐清丽婉转，细腻平和，显出水乡风味，称为“水腔”；中路以合肥为中心的合肥、定远、肥东、巢湖、无为、和县、含山、庐江一带，音乐兼有上路、下路的特色，明快朴实，自然清新。庐剧唱腔分主调、花腔两大类，主调是本戏和折戏的主要唱腔，既可叙事，也可抒情，适合表现复杂的情感；花腔多为民间小调，轻松活泼，常用于小戏。

　　庐剧唱腔板式丰富，落板常有帮腔，满台齐唱，称为“吆台”。传统的庐剧没有管弦乐伴奏，只用锣鼓进行起奏、间奏和伴奏，俗称“满台锣鼓半台戏”。早期庐剧的表演比较简单，基本上是地方小调与民间舞蹈相结合，动作一般不配合剧情。演出多为幕表制，基本没有固定的台词，多采用临时串词、套词的方式。中华人民共和国成立后，庐剧在表演艺术等方面作了较大的改革。

　　庐剧具有很强的吸收性、包容性和普及性，它在唱腔上吸收了地方民歌小调、山歌、情歌、麻城“高腔”等的音乐，表演上吸收了鄂东的“花鼓戏”、“端公戏”、“嗨子戏”等的手法，不少剧目中融汇进了佛教、道教等宗教文化的观念和内容。从这个意义上来说，庐剧具有一定的历史价值、文化价值、认识价值和艺术价值。

　　旧时庐剧班社大都是半职业性的（即农忙时种田，农闲时唱戏），长期流动于乡村集市。演出时一般不上舞台，只打地摊子。一般演员都缺乏功底，只要有副好嗓子，会些“辙口”就行了，久而久之形成了重唱不重做的倾向。所演剧目，多以“二小”戏、“三小”戏为主。唱腔多是一唱众和，锣鼓伴奏，不用丝弦，三五人凑个班子即可演出，谓之“两打三唱”。

　　演员身兼数角，轮番替换，还要兼打锣鼓。后来发展到“三打七唱”，“七忙八不忙”，亦还未形成固定的角色体制。庐剧从前无女艺人，旦角多由年轻稚嫩，嗓音甜脆的男少年扮演。到20世纪20年代后期，庐剧班社开始进入城市，演出剧目不断丰富，角色行当也相应增多，分为花旦、小生、青衣、老旦、老生、小丑六行。

　　下面小编为大家他有那些代表作吧。

　　《珍珠塔》

　　剧情简介：胡来自称半仙，夫妻俩一唱一和丑态百出，利用人们的求医心切的心理，糊弄愚昧的广大农民，但法网恢恢疏而不漏，多行不义必自毙，最后等待他们的将是法律的严惩。告戒人们应当相信科学，铸造起钢铁长城，不要让骗子们有机可乘，为构建一个和谐的社会共同努力。

　　《李清照》

　　南宋建炎三年（公元1129年）秋，赵明诚卒于建康城（南京），留下半卷《金石录》和满堂古物。葬毕，清照大病。王御医欲向李清照购古玩，并带来赵明诚“玉壶颁金”的谣传。此时金兵压境，朝廷欲南移。李清照毅然决定携所有石器追赶朝廷献宝，为赵明诚洗清罪名，并保住文物不流散。为此，她跨山越海，颠沛流离，处处扑空。一年多后，李清照终于找到弟弟李航，不料所带文物被盗，她一病不起。

　　绍兴二年，右承务朗张汝舟巧言说动李航，骗娶了李清照。婚后，张汝舟野心暴露，他名为娶妻，实为霸占文物，并以此换取官位。李清照好言相劝，反遭责难。她看清张汝舟之所以得逞，皆因朝风不正，决意告发其“妄增举数入官”，诉之公堂，以正世风。依宋朝刑律，告发亲人者不分青红皂白都“徒二年”。而李清照宁肯坐牢，也要守住灵魂的洁净，为此她坐了九天牢狱

　　《休丁香》

　　该剧的故事在安徽民间流传甚广。剧情叙述善良的郭丁香由父母包办嫁给浪子张万郎，最后被休弃。后张万郎家败，投河而死。

　　近年来随着生产、生活方式的变化，文化需求的多元化趋势日益明显，新型的文化娱乐方式对戏曲产生了巨大的冲击，致使庐剧的生存空间不断缩小，能演大戏的屈指可数。庐剧的抢救、保护工作应尽快提到议事日程上来。

一、特点如下

1、黄梅戏特点：（1）唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；

（2）表演质朴细致，以真实活泼著称。

2、豫剧特点：唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感。

3、越剧特点：（1）长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之气；（2）多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈。

4、川剧（非穿剧）特点：语言生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础

二、其他信息

1、黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国五大戏曲剧种之一。也是与徽剧、庐剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。

2、豫剧（英文：Yu Opera）起源于中原（河南），是中国五大戏曲剧种之一，中国第一大地方剧种。

3、越剧（汉语拼音为yuèjù，英语为Yue Opera）——中国第二大剧种，有第二国剧之称 ，又被称为是“流传最广的地方剧种“，亦为中国五大戏曲剧种（依次为京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧）之一。发源于浙江嵊州，发祥于上海，繁荣于全国，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变，为首批国家级非物质文化遗产名录。

4、川剧，是中国汉族戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。

中国五大戏曲剧种分别是京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧。

拓展：

1、京剧：

京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

它走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统文化的重要手段。分布地以北京为中心，遍及中国。

2、越剧：

越剧，中国第二大剧种，有第二国剧之称，又被称为是“流传最广的地方剧种”，有观点认为是“最大的地方戏曲剧种”，在国外被称为“中国歌剧”。亦为中国五大戏曲剧种（依次为京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧）之一。发源于浙江嵊州，发祥于上海，繁荣于全国，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变，为首批国家级非物质文化遗产名录。

越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之气；多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈，公认的就有十三大流派之多。主要流行于：上海、浙江、江苏、福建、江西、安徽等广大南方地区，以及北京、天津等大部北方地区，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在。

3、黄梅戏：

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国五大戏曲剧种之一。也是与徽剧、庐剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。

黄梅戏起源地有安徽怀宁、桐城，湖北黄梅，安徽宿松四种说法。王兆乾（黄梅说的提出人）晚年承认黄梅戏源自“湖北黄梅”“缺乏理性的思考。四种说法中，以宿松说最为可靠， 后在清末传入安徽省怀宁县等地区与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种。一度被称为“怀腔”、“皖剧”。

黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力。表演质朴细致，以真实活泼著称。成为演绎、传播中国传统文化的重要手段。

2006年5月20日，黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。分布地以安庆为中心，遍及中国。

4、评剧：

评剧，是流传于中国北方的一个戏曲剧种，是广大人民所喜闻乐见的剧种之一，位列中国五大戏曲剧种。曾有观点认为是中国第二大剧种。清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧表演在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了李金顺、刘翠霞、白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《小女婿》、《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在华北、东北一带流行。

评剧有东路、西路之分，而以东路评剧为主。

2006年5月20日，评剧经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。

5、豫剧：

豫剧（英文：Yu Opera）起源于中原（河南），是中国五大戏曲剧种之一，中国第一大地方剧种。近几年，豫剧跟随河南卫视，河南豫剧院，台湾豫剧团等演出团体走过了世界诸多国家，如到澳大利亚、意大利、法国、加拿大、委内瑞拉、新西兰、德国、英国、美国等国家演出，被西方人称赞是“东方咏叹调”，“中国歌剧”等。

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。豫剧从清朝末期至今已经形成四大声腔，即祥符调（以开封为中心）、豫东调（以商丘为中心）、豫西调（以洛阳为中心）、沙河调（以沙河流域为中心，即河南东南部、安徽北部等地）。

豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。

据文化部统计，中国由文化部门直接管理在编的豫剧表演团体就有220多个。 除河南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海以及新疆、台湾等省市区都有专业豫剧团分布，民营豫剧团不计其数。豫剧在台湾舞台上与歌仔戏、京剧呈三足鼎立局面。

2006年，豫剧被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。