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丧即死，是对人体生命终结的一种习惯称谓。葬即下葬、埋葬，是活着的人对死者遗体的具体安置措施。丧是完全属于死者的，因为人死不能复生，这是自然发展的规律。而葬表面上是属于死者的，但实质上却是活人世界中死亡观念的直接表露。活人在埋葬死人过程中所表露的种种意识行为，即构成了丧葬习俗。丧葬习俗事实上是活人头脑中死亡观的物化表现。不同的时代、区域，不同的氏族、民族，不同的阶层集团或成员，往往会持有不同的丧葬习俗。不同的丧葬习俗，构成了不同的墓葬制度。不同的墓葬制度，又常常反映出不同的社会制度。故丧葬习俗对于研究已经消亡的意识形态、洞察既往时期人类的精神生活，往往具有特别重要的意义。

（一）墓葬形式

1洞穴土葬

洞穴土葬是居住在洞穴（天然洞穴）中的原始人类在洞穴中就地用土埋葬死者的一种方式。这种以居地当墓地的形式，是中国迄今所知最古老的埋葬方式。北京周口店山顶洞人洞穴下室中发现的三人合葬墓，说明早在距今18，000 多年前的旧石器时代晚期便已出现洞穴土葬习俗。江西万年仙人洞两次发掘，在洞中发现5 具人体遗骨；广西桂林甑皮岩洞内灰土层中发现18具人体遗骨。这些现象说明，在新石器时代早期的南方一些地区洞穴遗址中，尚保持着旧石器时代晚期的洞穴土葬习俗。

2平地土葬

平地土葬是指不挖墓坑、在地面上直接堆土埋葬。此种葬俗始见于新石器时代中期前后，至西周时期则获得了新的发展。新石器时代的此类墓，一般是将死者陈放于地面上，不加葬具，摆放好随葬品后即掩土覆埋。黑龙江昂昂溪遗址曾发现一座用沙土掩埋的此类墓，安徽潜山薛家岗遗址墓葬也见到类此的表现，长江流域的马家浜文化、崧泽文化都有这种葬俗的流行。西周时期也见到此类平地土葬的习俗，但埋葬内容发生一些新的变化。安徽屯溪发现两座用河卵石在平地上堆出墓葬范围，然后陈放随葬品堆土掩埋的墓例，墓内未见人骨痕迹。江苏句容浮山果园、溧水乌山、金坛鳖墩等地发现的一批西周时期土墩墓，埋葬方法和随葬情形均与屯溪墓雷同。以上情况表明，平地土葬这种古老葬俗在西周时期的长江下游一些地区不仅十分盛行，而且也赋于了新的发展内容。平地土葬事实上也标志了中国“坟”的习俗。

3竖穴土坑墓

竖穴土坑是指垂直从地面下挖成葬坑。将死者纳入坑内，摆放好随葬品和其它殉祭物后再用土掩埋死者，直至将葬坑填平，这是中国墓葬形类的主流，是丧葬习俗中最常见、最流行的一种埋葬形式。竖穴土坑墓按墓坑开掘的平面形状大致可区分出长方形、方形、圆形、亚字形、中字形、甲字形、殊异形、无规则形等等。

长方形墓 是中国新石器时代至夏商周三代最常见、最流行的墓型。属新石器时代早期的湖南澧县彭头山文化、中原地区裴李岗文化发现的此式墓是迄今所知最早的实例，它们说明了此式葬俗的发生与流行，在中国至少已有8000—9000 年的历史。新石器时代的此型墓，规模一般不大，长宽度多在2×1 米左右。个别特殊者，如四川西昌礼州新石器时代的此式墓，最长者达85 米，属于一种地方变异现象。夏商周时期的此式墓，随死者生前的地位身份而显示出明显的差别。一般平民百姓墓与新石器时代的规模差不多，部分属奴隶主贵族阶层的此型墓规模通常较大，最大者占地面积达20 多平方米。此型墓大多是一坑一人葬，新石器时代亦多见一坑两人以上的合葬，西周时期则出现异穴并坑的合葬。陕西宝鸡北首岭仰韶文化墓地发现一例未见尸骨仅有随葬品的此型墓。福建昙石山、广东佛山河宕、增城金兰寺等新石器时代贝丘遗址发现的此型墓，是开挖在贝丘堆积层中的长方竖穴“土坑”墓，反映了新石器时代此地区因地制宜的一种独特葬坑习俗。

方形墓 墓坑方正或接近方形，包括个别圆角方形在内。方形墓始见于新石器时代中期的仰韶文化阶段。陕西西安半坡、宝鸡北首岭、临潼姜寨、华阴横阵、华县元君庙、渭南史家等仰韶文化遗址中的多人合葬墓大多开掘成此形。新石器时代中、晚期的马家窑文化、齐家文化、山东大汶口文化、长江下游的崧泽、良渚文化也都发现有相类的此型合葬墓。显然，这是中国新石器时代文化中用于合葬的常见墓型，但在甘青地区马家窑文化中的半山、马厂型遗址发现的单人墓，由于大多拥有较多的陶器随葬，为便于陈放，故墓坑亦流行方形。夏商周三代主要流行一人一坑葬，故方形墓极为罕见。殷墟侯家庄西北冈商代王陵区曾发现有零星的方形墓。商代的车马合葬墓，由于陈放马车全体的缘故，葬坑也大多开掘成方形或接近方形。商代的方形

墓在埋葬性质上与新石器时代同形墓显然不同，应是对新石器时代方形墓的一种新的发展。

圆形墓 平面呈圆形或基本圆形。始见于新石器时代早期。湖南澧县彭头山文化发现的此型墓，表明此种葬俗迄今至少可上溯至距今8000—9000年。在新石器时代中期的仰韶文化阶段目前尚未发现此型墓。从新石器时代晚期龙山文化阶段开始，此型墓开始呈现勃兴的趋势。河北邯郸涧沟龙山文化遗址中曾发现数个此型墓，其中一个径约18 米，深约06 米，在一层红烧土下有十具人架无次序地叠压着，个别发现头部被砍痕迹，均为男性青壮年和五到十岁的儿童。另一圆坑埋人架五具，男女老幼兼有，摆放紊乱，或身首异处、或呈挣扎状。甘肃齐家文化墓葬发现的此式墓，是利用废弃的圆窖穴作墓坑，如皇娘娘台27 号墓便是利用一灰坑埋葬两具人架。显然，新石器时代晚期的此形墓表露出较浓烈的被遗弃和贱葬的色彩。商代也发现有类似的圆形墓，安阳殷墟后冈遗址发现的杀殉坑或认为是祭祀坑，其平面形状便是圆形的，坑内共埋人骨个体达73 人之多，分三层掩埋，均是青年男女和儿童或婴儿。商代的圆形墓在形状和含义上可能与新石器时代晚期的此型墓有某些关联，但所持有的埋葬内容和寓义，则绝非新石器时代此型墓所能包容和囊括的。

亚字形墓 是一种有大型方形或亚字形墓室，带四条长墓道，全形如古文字中的亚字的大型墓葬，或称十字形墓。此型墓始见和仅见于商代，其形制规模宏大，气势非凡。殷墟侯家庄西北冈王陵区发现的此型墓，其中最大的一座墓室面积约330 平方米，加上墓道，总占地面积达1800 平方米，墓深亦达15 米以上。西北冈王陵区迄今已发现8 座此型墓。研究者认为这是一种非殷王而莫属的王墓。山东益都苏埠屯发现此形墓一座，是殷墟以外地点发现的唯一墓例，它被推定为薄姑国方国君王之墓。商代的亚字形墓均出现在商代晚期，而且是前不见古人后不见来者，是中国历代墓葬种类中独一无二的形式，也是从远古到西周期间迄今所见规模最宏大的墓型。

中字型墓 墓室是一个大型长方形竖穴土坑，前后各开掘延伸一条长墓道，墓葬全形象汉字“中”的外形故名。此型墓始见于商代晚期，流行于商代和西周两朝。河南安阳殷墟和辉县琉璃阁商文化遗址中已发现十多座此型墓，河南浚县辛村、北京房山琉璃河、陕西西安张家坡等西周遗址中亦先后发现此型墓。在此型墓中，规模最大的当数安阳殷墟武官村大墓，其墓室面积近170 平方米，加上墓道，全墓总面积达340 平方米。这是在形制规模上仅次于亚字形的大墓，墓主的身份毫无疑问都是商周时期的大贵族，如西安张家坡新近发现的此型墓，据随葬铜器自铭及其它共存现象分析可知，其是西周时期大贵族井（邢）叔的墓。甲字形墓 墓室一般也是一个大型的长方形或方形以及特殊变异形的横穴洞室，墓室一端延伸出一条墓道，全墓平面约呈“甲”字的外形，故名。

据目前资料看，甲字形墓在新石器时代晚期文化中已初见早期形态或雏型，这便是甘青地区马家窑文化、齐家文化中所见的凸字形墓。真正确立和成熟的形态始于商代。甘青地区马家窑文化半山、马厂类型遗址发现的凸字形墓，墓室是横穴掏洞，外延竖穴墓道，这是迄今所见中国最早的带墓道的墓，已初具甲字形墓的雏形。甘肃齐家文化中也发现类似的凸字形墓，一般是横穴洞室外延一条梯形或长方形的竖穴墓道。此类墓有单人葬和合葬，死者是一般氏族成员。商代晚期是甲字形墓确立和发展、规模最宏大、随葬最讲究的

时期。安阳殷墟侯家庄西北冈王陵曾发现七座，河南罗山蟒张也发现1 座，前者的墓主是王室成员或贵族，如传说司母戊大铜鼎所出土的甲字形墓，据鼎中铭文记述，墓主是武丁王的配偶即王后司母戊（妇妌），后者是诸侯方国的君主或贵族。陕西宝鸡茹家庄等遗址发现的此形墓，说明西周时期也流行甲字形墓习俗。从茹家庄墓地发掘的两座此型墓，结合出土遗物和铭文情况看，可知墓主是当地的贵族。

殊异形墓 指一些形状较特殊和奇特的墓。据简略的报道而知，湖南彭头山文化中的墓葬见有椭圆形和勺形。北京房山琉璃河燕国墓地1986 年发掘的1193 号大墓，墓室为长方形竖穴土坑，墓长768 米，宽45—525 米，墓室四角各延伸出一条长墓道。这是琉璃河墓地迄今为止发现的规模最大和唯一带四条墓道的墓，墓的平面全形也是商周墓葬形制中绝无仅有的。据形制特点、随葬铜器罍、盉的铭文记录和其它出土现象观察，该墓墓主显然是西周时期燕国中一位地位显赫的燕侯君主。河南洛阳东郊摆驾路口1952 年发掘的几座西周墓，形制也比较特殊，其墓室大体是呈长方形的竖穴土坑，较特殊的是在墓室一端延伸出来的一条墓道均作曲尺形，这种墓形也是西周墓葬中极为罕见的。

无规则形墓主要是指无一定墓圹，出土于灰坑（垃圾坑）中的墓。此类墓始见于仰韶文化阶段，陕西西安半坡、华阴横阵、邠县下孟村、华县泉护村、河南陕县庙底沟、临汝大张等仰韶文化遗址中均发现有此类墓。此类墓的死者埋葬时没有一定的墓圹和固定葬式，大多依附在较规整的灰坑中。龙山文化阶段也发现不少此型墓，陕西西安客省庄、河南洛阳矬李等龙山遗址并不乏在灰坑中埋人的现象，所埋者，有的较规整并有随葬品，有的骨架凌乱，一无所有。二里头文化、二里岗文化和殷墟文化诸遗址中发现的数量较多的此型墓，说明夏商时期继承了前代的传统，较普遍地流行着这种葬俗。西周时期已基本上见不到此型墓例，说明此种葬俗已逐渐被社会所淘汰。从不同时期此类墓所反映的埋葬现象观察，此类墓原来应是一种无圹穴的下

葬，是一种没有正式埋葬含意的遗弃葬，墓葬的死者大多应是凶死者、贫贱者和奴隶。《周易·系辞下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数”，这种葬之中野、不封不树的习俗实质上便是一种无埋葬意识的遗弃葬，其与考古发现的灰坑遗弃葬应是一脉相承的。

4土洞墓

是一种横穴的掏洞墓，按掏洞形式和整体平面形状可分凸字形、日字形和窑洞形三类。据考古资料揭示，中国土洞墓习俗从新石器时代中、晚期直到西周时期均有流行，其分布范围主要局限在黄河上游和河西走廊地区，山西晋东南地区和陕西关中、西北地区其流行发生的时间迄今至少可上溯到公元前2600 年至前2300 年时期。从横穴掏洞的形式看，土洞墓显然带有旧石器时代天然洞穴居的遗风，其最早的渊源或与洞穴居有关。凸字形墓墓底平面呈凸字形，分墓室和墓道两部分。墓室多是横穴土洞，平面多呈圆角长方形或椭圆形，周壁平直，顶部收成穹窿顶或弧顶；墓道为竖穴土坑，长短不一，平面多是梯形或长方形。墓室和墓道之间，通常见用木棍、木板或石块、石板封堵。主要分布于黄河上游甘青地区马家窑文化半山型、马厂型和齐家文化中，属仅流行于新石器时代的一种墓葬习俗。

日字形墓墓底平面略呈日字形。墓室与墓道的长度相等或基本相等。墓室平面有圆形、椭圆形、长方形和圆角长方形等，洞室横掏而成，周壁从下而上收拢成弧形拱顶；墓道为长方形竖穴土坑，平面大多呈长方形或近似方形。墓室与墓道之间一般用石板封堵。主要分布在甘青地区和陕西西北地区与关中地区，始见于甘肃兰州土谷台马家窑半山型文化中。甘肃玉门火烧沟、青海大通孙家寨、青海互助总寨、甘肃永昌双湾三角城、陕西扶风刘家、长安沣西大原村、长武碾子坡等遗址先后发现的此型墓，说明其在夏商西周时期的大烧沟文化、卡约文化、辛店文化、沙井文化、先周和西周文化时期均已获得了长足的发展，充分体现了夏商周时期此种葬俗在上述诸文化中流行传播的意义和程度。此型墓又称偏洞墓、偏洞室墓、偏洞式墓、横穴洞室墓和竖井侧穴墓等等。

窑洞式墓是一种单室的横穴掏洞墓，没有墓道，均是利用废弃的窑洞居址为墓室，仅见于山西夏县东下冯二里头文化遗址，该遗址共发现七座此型墓。是相当于夏纪年时期该地点独具的一种葬俗。

5瓮棺葬

这是一种以陶容器为敛葬棺具的墓葬，用作棺具的陶容器种类有瓮、缸、钵、罐、盆、瓶、鼎、豆等等。瓮棺葬始见于新石器时代早期，陕西西乡李家村发现的瓮棺葬是迄今所知中国最早的瓮棺葬，距今已有7000—8000 年的历史。仰韶文化时期瓮棺葬习俗十分流行，是当时对夭折的幼童实行的一种主要葬俗，其一般多葬在居住区内，原因是死者尚未成年不被当成氏族成员故不得埋进氏族墓地。另出于灵魂观念和亲子的情感将幼儿葬于健在的亲人身边，在葬具上凿出供弱小灵魂出入的小孔，使幼儿随时得到照顾，但也有

埋入氏族墓地的。除幼儿瓮棺葬外，仰韶文化时期也见有成人瓮棺葬，成人瓮棺葬则被认为是对凶死者的处理。仰韶文化的瓮棺葬主要发现于陕西地区如半坡、姜寨、北首岭遗址、郑州洛阳地区如王湾、大河村、偃师诸遗址。

在陕西临潼姜寨、河南鲁山邱公城、伊川土门等遗址均发现成人瓮棺葬。龙山文化阶段，瓮棺葬习俗在安阳后冈等遗址仍见延袭。在长江中游大溪、屈家岭、广东西樵山、云南宾川白羊村等遗址，也都有瓮棺葬俗的流行。商代的瓮棺葬主要是采用砸碎陶容器上铺下垫的形式来作为小孩专葬，故亦称陶棺葬。西周时期也有瓮棺葬俗实例。新石器时代中晚期至西周时期的瓮棺葬，大多是埋在房基之下，故或被认为是与房屋建筑宗教迷信活动有关，可能是具有奠基作用。据考古发掘资料显示，瓮棺葬虽然有着悠久的发生和流行历

史，但此种习俗的分布流行区域范围比较固定，主要集中于黄河流域中、上游地区、长江流域中、下游地区和珠江流域部分地区以及西南地区。

6悬棺葬

是将死者棺木悬置在悬崖峭壁上的墓葬。棺木放置方式因时因地而有不同，或利用峭壁间隙架设棺木；或在峭壁上凿孔，插入木桩固定承托棺木；或利用天然岩洞及人工凿洞来盛放棺木。葬具多为独木凿成，呈长方形，少数则以独木舟船为棺。葬式见有一次葬和二次葬。中国迄今所知最早的悬棺葬是福建崇安武夷山的一、二号船棺葬，其年代经测定为距今3400—3800年，相当于中原地区的夏商文化时期。这只是一些我国各地的丧葬风俗。还有详细的资料查阅敬请查询： http://hibaiducom/remus/blog/item/d56ae8dd893a58e876c638f6html

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　　学习是生命的本能。正如达尔文所说,在剧烈变动的环境中,能够生存下来的,不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些最灵活的个体或组织。下面是我为大家整理的体育外出听课心得，一起来看看吧!

体育外出听课心得一

　20年10月，我有幸参加了汇泉片区体育教研活动，听李菊老师讲了一节公开课。总体来说,这是一堂比较成功的体育课，李老师非常的投入。作为我们听课的人，在享受美感的同时，也在体验快乐。这样的课，我认为就是新课程下我们体育教师所追求的课。

　李老师所讲的这节课，1、能抓住学生的心理特点。课前准备充分，有设计理念。2、教学目标明确，包括认知目标、技能目标、情感目标符合学生实际。

　3、选择了学生感兴趣，易接受的教学内容，满足学生的内心需要。4、教学方法灵活，情境创设富有动感，音乐伴奏练习，激发学生的运动兴趣和学习动机，有利于培养学生终身体育意识。5、组织形式井然有序，时间安排恰如其分。6、学生都能积极参与、勇于实践、互相交流。7、能在愉悦、平等、和谐、开放的教学气氛中让学生锻炼身体、享受快乐、释放自我。能够做到这些，跟教师的教学理念和学生的素质分不开。8、特色明显：场地布置有创意，队伍安排有特色。9、尝试和创新贯穿整堂课，无论从主体性、开放性、基础性、健身性、教育性等等方面都有体现。

　从李菊老师的课中大家可以看出，他是回绕“白雪公主和七个小矮人”的故事开展了早锻炼——游戏：开火车逛森林、摘帽子——劳动：种蘑菇、采蘑菇——到回家路上抬白雪公主(并且在这里也渗透了生活中抬伤员的常识)。通过生动的故事情节，也就解决了在课堂中学生常规管理比班主任难管理的现象，可以说情境是体育课堂教学保持鲜活的支柱，是保证每节课具有鲜明“个性”的源动力。比如投掷垒球，对于一二年级的学生，很难理解和掌据投掷高度和远度的关系，教师更无法用45度这样的数学概念来规范他们的出手角度，在教学实践中将学生生活中常见的彩虹弧线和投掷的抛物线联系起来，将学生的生活知识迁移到体育知识的认识上来;我认为今天这样的课比较适应低段学生的需求，做到从愉快的玩中得到锻炼，学到知识。

　一堂体育与健康课，总会有这样那样的“问题”暴露，因此我们才可能有针对性地对其研究并改进。有“问题”的课并非都不是“好课”。教研课只求在某一点或几点上有所突破，对学生有收获，对教师有感悟，或对听课者有启迪。下面就本节课提几点建议和看法：1、在激发热身阶段——教师安排的规定动作

　不够，伸几个懒腰加刷牙洗脸接着就是学生自编，我认为可以加一些模仿教师动作或模仿动物的动作等，教师的某些动作可以使学生更能体会，也会给学生这样一个感觉：“我们的体育老师做的动作真漂亮”;更因为示范是最能体现体育教师美的一面，也是模仿能力强的低段学生最能接受的方法。2、从几个阶段的衔接来看，整个流程不够流畅; 3、结束阶段——在女生唱歌的时间可以让男生来表演，气氛应该会更好。4、纠正口误：既然我们已经创设了情景人物，那不能一会小矮人，一会小矮子，一会小朋友(特别是小矮子这个称呼，不恰当)。5、我们体育课经常会出现这样的口令“立正、稍息、向前看齐”，特别是低段，我们是不是可以学学其他的语言，来句：“看哪组小朋友站的跟老师一样”“看哪组小朋友站的最好”等等，我想效果一定会比“立正、稍息、向前看齐”好。

体育外出听课心得二

　听完这几天的体育课，我认真地进行了分析与反思，我们授课年级虽然不同，侧重点不同，但这几天听这几位老师上的示范课在达成教学目标方面都非常成功，值得我学习。第一节听的是乌鲁木齐来的桑老师的课，上的是4年级的健美操，首先是本课的整体设计都是从学生的年龄特征出发，对于4年级学生来说，课堂常规很重要，在这一点上，老师把握得很好，导入部分创设情境：激发学生的兴趣，善于开发利用身边的物体做障碍物。在课堂上为学生创设公平竞争的气氛，留给学生一定的活动天地，并让学生在观察思考中得到启示，得到锻炼，真正调动了学生的积极性，提高了学生的竞争意识。

　这次听课结束后，我不禁又陷入思考：我在大学也学得是健美操专业，可是我们从来没有给学生们交过健美操，学生们其实是特别喜欢学习的，可是我们没有考虑学生的想法，经过这次的听课，我想我们应该给学生教一些他们喜欢的东西。记的有位老师说过，何谓一节成功的体育课，那就是让学生在体育练习中找到快乐，乐意出汗，喜欢上课，在练习中获得成功的喜悦。在体育课上可能会比较乱，但作为教师，一是要调控好课堂，二是要给予学生充分的自由，不要把本该活泼的体育课上成死气沉沉的方程式课堂，课堂上可以介入多种元素，物理的、艺术的、语言的、还有本地的特色，要想吐老师一样有活力、有激情，这样才能充分的调动学生的积极性和学习知识的动力等等。

　“课堂不要怕乱，我们要做到创新，就不怕有新情况出现，如果把孩子当成机器人，那我们的体育课也就走进死胡同了。”

　“一堂课包括很多因素，课的部分之间的衔接，授课内容以及组织形式的多样化，学生的练习密度、练习强度、主动参与性，课堂目标达成率，还有最重要一点，那就是安全，所有这些都要求老师能够提前预设到。”可见，体育课对于老师的素质要求也在不断提高，因此听完这几天的课给我最大的启发就是要做一名有激情、有责任心能让学生快乐的学知识的体育老师。

体育外出听课心得三

　昨天我有幸参加了义马市“构建高效课堂现场观摩交流会”，聆听了各位专家扎实细腻的示范课以及他们所作的报告，收获颇丰，也让我充分的领略了课堂教学的无穷艺术魅力。他们的课以及深厚的文化底蕴，丰富的教学经验和精湛的教学艺术向我们展示了课堂教学的嵩高境界。下面我就参加的这一次活动谈一点儿自己的体会和感受。

　一、老师的的引导好到位在这次听课中，我明显的感受到这些上课的老师比较善于启发学生，引导学生。俞春晓老师上的课《和你有约》让我感受最深，俞春晓老师的精彩之处在于课堂上引导学生去观察，去发现，去解决问题，让学生经历、感悟知识的形成过程。她上课前先让跟幼儿进行一个“约定”，“约定”是什么意识，让孩子们在以下过程中从而得到知识。她在讲述故事的过程中，每次有小动物上车都要求动物们遵守“约定”，都特别注重的提到“约定”这个词从而加深幼儿对“约定”的含义。潘浩瀚老师上的体育课，能充分的发挥幼儿积极参与活动的兴趣。体育课的常规很重要，这一点潘浩瀚老师把握的很好，在课堂上，他利用了我们平时经常用到的垫、竹子、弹弹球等运动器械，但是他运用这些运动器械进行了一场不一样的体育课，小朋友在玩的过程中充分的锻炼大小肌肉和团结合作精神。听完了这节体育课后我自己也琢磨未来自己应如何安排设计教材如何让孩子在自己的课堂中既能学到又能锻炼到身体。叶婷老师上的音乐课《印第安人》尤其让我深刻，在整个音乐活动中，小朋友和老师们

　都沉醉在快乐、轻松的氛围中，小朋友是玩的是多么的开心，学的多么的投入。她上课时用打节奏的方式跟小朋友们的招呼。他们个个有序的跟着老师打节奏和老师问好。她发乐器给小朋友的时候，不准让小朋友敲打时，小朋友一个个真的没有弄响乐器，当老师说跟着老师的节奏敲打，小朋友个个都很认真的跟着老师的节奏来演奏。在这堂课里，老师都用音乐自然的贯穿进去，让我们在座的听课老师都沉醉在快乐的印第安人中„„

　二、精心设计的课教学设计是老师为达到预期教学目的，按照教学常规，对教学活动进行系统规划的过程。从每位老师的课堂教学中，我们能感受到教师的准备是相当充分的：不仅仅“备”教材，还“备”学生。他们的教学看似水到渠成，却饱含着精心的准备，每位老师都自己的独特教学风格，都有自己的特点，但都是那么的令人耳目一新，过目难忘。每位老师的课都精心设计，能最大程度的提高学生的学习积极性，能充分孟村气象局网挖掘学生的潜能。课堂效率很高，收到了良好的教学成果。

　三、淳朴的课堂这些老师 他们没有刻意的去追求华丽的语言，课件的精美，更没有好看的花架子，他们完全的站在孩子的角度去思考，了解学生。呈现在听课老师面前的是真实的、不加粉饰的、常态下的课，让人感觉亲切、自然、可看、可学，是一个师幼共同“享受”知识能量，传递信息的空间，让我们真正的体会到课堂教学的朴素与扎实。两天的学习，我学了很多，感受很多，收获很多，名师扎实深厚的教学基本功，广博的知识，调控课堂的能力，亲切大方的教态，

　灵活的教学机智，独到智慧的教学设计，富有艺术性的课堂，都给我留下深刻的印象。我将以这些名师观摩课为契机，努力向高水平看齐，对自己严格要求，从各方面找不足、找差距，一点一点的进步，一点一点的学习，不断提高自己的文化底蕴和业务水平，通过努力迈向一个新的台阶。

1 体育外出学习心得体会演讲稿3篇

2 外出学习体育心得体会范文3篇

3 外出听课心得体会范文

4 体育教学技能大赛学习心得感想

5 学校外出培训心得体会3篇

6 语文外出听课学习心得3篇

沧州职高学校有：青县振华职业技术学校以及沧州市职业学校，还有孟村县职教中心和吴桥县职教中心，南皮县职教中心、肃宁县职教中心、盐山县职教中心、海兴农中、东光县职教中心、沧县职教中心、运河区职教中心。

沧州比较好的职高技校

一、河北吴桥杂技艺术学校

河北吴桥杂技艺术学校是我国最早的一所培养杂技的院校，也是世界马戏学校联合会成员之一，该校具有很强的专业性，以及独特的办学特色。

二、中捷职业技术学校

这所学校的建设时间是在57年，地处沧州临港开发区的位置，所以办学理念，以及教育思想都比较的先进。

三、沧州跃华职业技术学校

这所学校是通过了当时教育厅等批准之后才慢慢建成的，所以对它的管理还是比较的到位，还曾经在07年的时候，跟西南大学有着一定的联系。

技校热门专业

数控

数控专业，比较测重学生的动手实践能力，比较适合男生学习，这个专业就业范围非常的广泛，涉及很多个领域：(1)机械制造技术；(2)信息处理、加工、传输技术；(3)伺服驱动技术；(4)自动控制技术；(5)传感器技术；(6)软件技术等。这就意味着学好数控技术以后就业的可选择性很多！就业单位也多是大中型的企业，就业工资也较其他专业起点高。

厨师

众多女生喜欢着这样的男生：带着高高的白色帽子，认真的给自己心爱的女生烹调出一手味道鲜美的食物，在某个特别的节日里会让你感觉到无比的幸福。学厨师除了兴趣之外，这个行业本身的发展也是学生们选择的一个重要因素。餐饮业多年来一直保持着较强的增长势头，同时也带动了餐饮行业薪资水平的上扬。厨师薪资水平名列前茅，被誉为十大黄金职业之一，厨师具有高薪低压、工作稳定等优势，成为众人争相选择的职业。

宏志班"的故事

他们来自全省各地，贫困曾经阻碍着他们的求学之路，是“西部开发助学工程”的暖暖春晖为他们圆了读书梦。而“宏志班”就是他们最温馨的大家庭，在各方的爱心哺育下，他们在保定一中和沧州二中快乐生活，健康成长，锻炼成才……请看———

“一个也不能掉队”

“宏志班”是个特殊的群体，从接任这个班班主任那天起，保定一中的张星环老师就决心，让孩子健康快乐地度过三年高中生活，一个也不能掉队。

那是2002年期中考试后的一天中午，张星环老师正陪着来保定看他的父母吃饭，电话铃突然响了：“老师，孟芳找不见了。”张星环一听，噌地就站了起来。这可咋向家长交待啊，何况孟芳是孤儿，家中只有一位70岁的老奶奶。二话没说，他马上赶到了学校。

“说什么也得找回孟芳。”他和同学们分头到校内外找。两个多小时过去了，仍没结果，张星环的心提到了嗓子眼。正在这时，班长突然想起，她和孟芳曾经一起去过她的一个亲戚家。通过电话联系，终于确认孟芳真的在那儿。张星环又马不停蹄地赶了过去。当看到孟芳时，他激动地一下子把她搂在怀里。

原来，开学以后，孟芳不习惯住宿生活，还常常担心奶奶，因此晚上睡不好，经常失眠，再加上考试成绩不理想，心里非常苦闷，一度对学习失去了信心，一心想退学回家。张星环带她去看了医生，拿了药，又花费很多时间与她谈心，告诉她如何合理地安排膳食、不要在学习上打消耗战、要讲究学习效率等等。渐渐地，孟芳的情绪稳定了，自信心逐步增强，在后来的期终考试中还进入了班级前10名。（稿件来源：河北日报 记者：苏励）

让爱驻我心

保定一中首届高中“宏志班”班主任张星环收藏着几个特殊的笔记本，分别记录着社会各界对“宏志班”的捐助情况。他经常拿到教室念给同学们听，让大家时时感受到别人的关爱。这样的“教育”没有白费，在学校组织的几次捐款活动中，班里的同学都很积极踊跃，表明他们已经学会了关爱别人。

一次，学校号召全校同学为一位身患绝症的同学捐款，并特意说明了“宏志班”可以不捐。但当值日班长把捐款箱拿到教室时，还是有同学先后从兜里掏出了自己的零用钱。张星环发现，有一位女同学几次站起来，看看其他同学后，又悄悄地坐了下去，直到最后，这位同学才又站起来迟疑而小声地说：“老师，我可以回一趟宿舍吧？”“当然可以，不过，你回宿舍干什么呢？”“回来您就知道了。”等到值日班长抱着捐款箱要走时，这位同学满头大汗地跑了过来。“别走，请收下我的一份！”于是，大家看到她将一把几分几毛的零钱塞进了捐款箱。显然，她是经过了强烈的思想斗争，才作出了这样的一个决定。这是多么难得啊，张星环及时表扬了她，并告诉大家，捐款不在多少，只要有一份爱心，就是回报他人的积极表现。（稿件来源：河北日报 记者：刘剑英）

欢乐中秋夜

2002年9月21日是中秋节。在沧州二中的校园里，月季还在展现它的风姿，如茵的草坪尚未褪去绿色。晚饭后，校园内的IC卡电话前排起长队。花好月圆，让离家的学子倍添思乡之情。

为了让同学们过一个有意义的中秋节，晚上7时，学校组织“宏志班”同学到天文馆看月亮。透过天文望远镜，如盘的月亮真正成了月“球”，同学们惊叹不已。接下来的晚自习，学校特意通过各班的闭路电视，播放了**《侏罗纪公园》。精彩的情节让同学们忘却了所有孤单。

看完大片，大伙还是有些意犹未尽。班团支部书记齐旭一声号令：“来，我们大家自办一台中秋晚会吧！”这个提议立马儿得到大家拥护。于是，同学们跃跃欲试，教室里热闹起来。

第一个节目是几位同学下午才编排的课本剧《荆轲刺秦王》。来自承德的刘新朝饰演义士荆轲，来自张家口的翟晓乐扮太子丹，来自承德的何清晨演秦王。他们配合默契，情感投入，博得同学们一阵阵喝彩。接着，来自盐山县的王磊吹起口琴，语文课代表张艳娜跳起了欢快的现代舞……月亮证明，这将是“宏志班”同学最难忘的一个中秋之夜。（稿件来源：河北日报 记者：刘剑英）

老师那句暖心话

沧州二中“宏志班”的女生宣金福，来自孟村回族自治县宣庄村。她5岁时母亲去世，体弱多病的父亲以务农为生，艰难地支撑着贫寒的家庭。

刚入学时，为了节约生活费，金福很少从食堂打菜，每顿饭只吃馒头和从家中带来的咸菜。一次，她一个人在食堂吃晚饭，班主任吕慧贞老师不知何时站到她身后。“孩子，你现在正在长身体，学习又这么紧张，光吃咸菜可不行啊。”金福听得出，老师的声音有几分哽咽，一股暖流顿时涌上心头。这不单是老师对学生的一份关心，更像是一个母亲对女儿的疼爱啊。那一刻，这个从小缺少母爱的女孩真想扑到老师的怀里，喊一声“妈妈”。但是，她没有站起来，甚至没敢抬头，因为泪水已涌出眼眶。

之后，吕老师拿出自己的部分工资补贴金福的生活，还时常把金福带到自己家吃饭。“对老师最好的回报就是加倍努力学习，将来做一个对国家、对社会有贡献的人。”金福说，无论自己经历过多少不幸，但来到“宏志班”后，她觉得自己是个幸运儿。（来源：河北日报 记者：刘剑英）

《宏志生宣言》的诞生

“这群孩子刚进入沧州二中时，有的知识底子薄、学习效果不好，有的缺乏自信心和进取心，认为有了政府的资助就可以高枕无忧了，表现出懒散松懈的作风。”班主任吕慧贞老师是个细心人，针对“宏志班”学生的现状，她决定利用主题班会唤醒和激发学生的斗志，帮助他们确立奋斗目标。

第一次班会，吕老师确定了这样的论题：“我来自什么样的家庭？我来这里做什么？党和政府为什么要资助我？”她要求学生不回避，面对现实，实实在在地回答问题。

从张家口来的高睿博第一个站起来发言：“我是个孤儿，我来这里就是要学到更多的文化知识，考上大学。”来自衡水的宋建杰说：“我3岁失去母亲，父亲有严重智障，我想考上一所好大学，将来找到一份好工作，赡养我的父亲，让他有幸福的晚年。”来自承德的杨威说：“党和政府为什么要资助我们？我认为，一方面是因为我们家境贫寒、自己无力完成学业，而另一方面也是因为我们曾经都有优异的成绩才资助我们。所以，党和政府资助我们，是为了培养我们成材，成为建设家乡、建设祖国的栋梁之材！”杨威的发言引来了阵阵掌声，也引发了全班同学的深入思考，大家的进取意识开始被唤醒。

第二次班会，吕老师又拟定了这样的论题：我对我的家庭负有什么样的责任？我对自己负什么样的责任？我对国家对社会负有什么样的责任？大家争先发言，有的说，家乡还很贫穷，建设家乡自己有不可推卸的责任；有的说，我们的祖国还不够强大，政府资助我培养我，我有责任担当建设祖国的重任！这次班会使同学们从心中油然生出一种责任感。接下来的第三次班会，气氛越来越热烈，同学们就我的近期目标和远期目标是什么、如何实现我的目标、我的做法与现实目标有多大距离、我打算怎样打造自己等问题纷纷表态，从而确立了自己的近期目标和远期目标，并找到差距。

时隔21天，连续3次主题班会后，吕老师和同学们一起商定了“宏志班”班训“志存高远、自立自强”，并写下了《宏志生宣言》：“我有幸成为宏志班的一员，我们有着相同的背景和经历……”吕老师亲自执笔将宣言写在黑板上。从此，《宏志生宣言》成了同学们的座右铭，时刻鞭策大家勤奋努力，团结进取。（稿件来源：河北日报 记者：苏励）

一次难忘的送站

我叫赵威，来自邱县，今年从保定一中“宏志班”毕业。母亲在我4岁时病故，9岁时父亲又因火灾丧生，只剩下我与年迈的姥姥相依为命。2002年的中秋节，我参加了永远难忘的“保定一中———我们的家”联欢会，从此我不再只有那个残缺清冷的家了，在“宏志班”这个温馨和谐的家里，我拥有了许多美好的记忆，最难忘的是第一次放假坐火车回家的那个晚上。

那晚，全班8个地市的同学买了不同时间的火车票，班主任张星环老师一个不少地把我们送到火车站，跟我们一起在候车室等车。那晚凌晨1时14分，张老师把我们邯郸的几名同学送上火车，目送我们好久也不离去，我们几个忍不住哭了，担心这么冷的天，他会冻感冒。4个小时后，列车到达邯郸站，我们一下车就想给张老师打电话，可又怕打扰他休息。但为了不让老师担心，最终还是拨通了他的手机。

没想到的是，张老师当时竟然仍在火车站，原来还在陪着回唐山老家的3位同学等车。电话里，我们一下子都哭着喊出了张老师。“没事儿，你们回家倒车慢着点儿，一定要注意安全。”听着张老师瑟瑟发抖的声音，我们知道他一定挨冻了。“挂了电话吧，车站打电话花钱多，你们要平平安安返校噢。”当时，我有一种冲动，特别想叫他一声“爸爸”，是他让我感受到了从未奢望过的父爱。（稿件来源：河北日报 记者：苏励）

上央视展风采

2004年4月18日，保定一中“宏志班”全体同学参加了中央电视台“第二起跑线”节目。

在节目录制过程中，同学们积极主动，热情活泼，通过荧屏与全国的青少年交流有关中学生心理、情感等方面话题，展示出自信与成熟的风采。

回味起上“央视”的感受，来自邯郸的孟芳这样说：“这次到首都北京，实现了小时候的梦想。同龄人在‘第二起跑线’现场的出色表现，也让我看到了差距，懂得了学习内容不仅仅在课本上，做一个出色的人要有渊博的知识。”曾经代表保定一中“宏志班”到北京参加过2003年“西部开发助学工程”总结大会的张晓兴说：“全班同学同去北京，一路上互相照顾，录节目时配合默契，这让我更加觉得，‘宏志班’是个快乐的班集体，特别有‘家’的感觉。”班长赵威经常参加各种活动并不缺少社会实践的锻炼，她对记者说出了自己的特殊体会：“那段时间，我的学习成绩不理想，就觉得这种活动我也参加够了，不如先把学习搞上去。可是在录制现场，不但参赛选手的出色表现让人折服，而且主持人也得到了同学们的喜爱，我意识到其实表达能力、组织能力也是一种学习，综合能力的提高才是重要的，这让我对学习这两个字有了新的认识。”