《永遇乐京口北固亭怀古》的主旨是什么？

《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？ 

译文

江山千古依旧，割据的英雄孙仲谋，却已无处寻觅。无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去。那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。

元嘉帝多么轻率鲁莽，想建立不朽战功，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。还记得四十三年前，我战斗在硝烟弥漫的扬州路。真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。有谁会来寻问，廉颇将军年纪已老，他的身体是否强健如故？

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　李清照的这首《永遇乐》当是作者流寓临安时所作。这首词虽写元夕，却一反常调，以今昔元宵的不同情景作对比，抒发了深沉的盛衰之感和身世之悲。

　　这首词通过南渡前后过元宵节两种情景的对比，抒写离乱之后，愁苦寂寞的情怀。上片从眼前景物抒写心境。下片从今昔对比中抒发国破家亡的感慨，表达沉痛悲苦的心情。全词情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鲜明对比。感情深沉、真挚。语言于朴素中见清新，平淡中见工致。

　　这首词运用今昔对照与丽景哀情相映的手法，还有意识地将浅显平易而富表现力的口语与锤炼工致的书面语交错融合，以极富表现力的语言写出了浓厚的今昔盛衰之感和个人身世之悲。这首词的艺术感染力如此之强，以至于南宋著名词人刘辰翁会每诵此词必“为之涕下”。

　　上片写今年元宵节的情景。“落日熔金，暮云合璧”着力描绘元夕绚丽的暮景，写的是落日的光辉，像熔解的金子，一片赤红璀璨；傍晚的云彩，围合着璧玉一样的圆月。两句对仗工整，辞采鲜丽，形象飞动。但紧接着一句“人在何处”，却宕开去，是一声充满迷惘与痛苦的长叹。这里包含着词人由今而昔、又由昔而今的意念活动。置身表面上依然热闹繁华的临安，恍惚又回到“中州盛日”，但旋即又意识到这只不过是一时的幻觉，因而不由自主地发出“人在何处”的叹息。这是一个饱经丧乱的人似曾相识的情景面前产生的一时的感情活动，看似突兀，实则含蕴丰富，耐人咀嚼。“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！”三句，又转笔写初春之景：浓浓的烟霭的熏染下，柳色似乎深了一些；笛子吹秦出哀怨的《梅花落》曲调，原来先春而开的梅花已经凋谢了。这眼前的春意究竟有多少呢？“几许”是不定之词，具体运用时，意常侧重于少。“春意知几许”，实际上是说春意尚浅。词人不直说梅花已谢而说“吹梅笛怨”，借以抒写自己怀念旧都的哀思。正因为这样，虽有“染柳烟浓”的春色，却只觉春意味少。

　　“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？”承上描写作一收束。佳节良辰，应该畅快地游乐了，却又突作转折，说转眼间难道就没有风雨吗？这种突然而起的“忧愁风雨”的心理状态，深刻地反映了词人多年来颠沛流离的境遇和深重的国难家愁所形成的特殊心境“来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。”词人的晚景虽然凄凉，但由于她的才名家世，临安城中还是有一些贵家妇女乘着香车宝马邀她去参加元宵的诗酒盛会。只因心绪落寞，她都婉言推辞了。这几句看似平淡，却恰好透露出词人饱经忧患后近乎漠然的心理状态。

　　“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”由上片的写今转为忆昔。中州，本指今河南之地，这里专指汴京；三五，指正月十五元宵节。遥想当年汴京繁盛的时代，自己有的是闲暇游乐的时间，而最重视的是元宵佳节。“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”这天晚上，同闺中女伴们戴上嵌插着翠鸟羽毛的时兴帽子，和金线捻丝所制的雪柳，插戴得齐齐整整，前去游乐。这几句集中写当年的着意穿戴打扮，既切合青春少女的特点，充分体现那时候无忧无虑的游赏兴致，同时也从侧面反映了汴京的繁华热闹。以上六句忆昔，语调轻松欢快，多用当时俗语，宛然少女心声。

　　但是，昔日的繁华欢乐早已成为不可追寻的幻梦，“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。”历尽国破家倾、夫亡亲逝之痛，词人不但由簇带济楚的少女变为形容憔悴、蓬头霜鬓的老妇，而且心也老了，对外面的热闹繁华提不起兴致，懒得夜间出去。“盛日”与“如今”两种迥然不同的心境，从侧面反映了金兵南下前后两个截然不同的时代和词人相隔霄壤的生活境遇，以及它们词人心灵上投下的巨大阴影。

　　“不如向、帘儿底下，听人笑语。”却又横生波澜，词人一方面担心面对元宵胜景会触动今昔盛衰之慨，加深内心的痛苦；另一方面却又怀恋着往昔的元宵盛况，想观赏今夕的繁华中重温旧梦，给沉重的心灵一点慰藉。这种矛盾心理，看来似乎透露出她对生活还有所追恋的向往，但骨子里却蕴含着无限的孤寂悲凉。面对现实的繁华热闹，她却只能隔帘笑语声中聊温旧梦。这是何等的悲凉！

简单地说就是

1落日熔金，暮云合璧，人在何处？ 以壮观的景色反衬作者内心的凄凉，反问句实是她那不可忘怀的故国之思在悄然流露，一种强烈的思乡之情已开始浮出笔端；

2染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？ 初柳垂暮，轻烟均习，足令人心旌迷惑一曲《梅花怨》的笛声正从幽幽的烟柳中传来，直到憔悴不堪的女词人心底。眼前的景色是令人迷惑不安的，迷乱心情的春色配着让人伤感的哀乐《梅花落》，把越发不适的心情更加打发到忧郁的边缘；

3元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？ 流露出世事难料，风雨突来的乱世心态来。似乎李清照的担忧是多余的，而这恰恰是战乱后烙在人们心底的惧恐横祸的心态表现。这是特定的时代心理；

4前三段后一句都是反问句。从身处何方的迷惘到春意已浅的失落心情，最后托出世事难测的叵测心态，生动刻画出作者被战乱洗礼后麻木莫明不可熨平的心灵世界。这是逐步深入的过程，从茫茫然无知的发问身处何方，到内心迷惘的空然独对春柳烟海，后烘托出她那叵测难料的心态。

5来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 本可借这个难得的好机会好好和朋友们乐一下，消消愁恼，饮酒作诗，好好过个战乱后一个难得热闹的元宵节。这本为理应之事，由于心情实在不佳，她便婉言谢绝了朋友们的好意相邀。一个人落到“试灯无意思，踏雪没心情”境地时，那还有心情外出好好玩一玩，散散心啊。作者为什么不愿意与朋友们出来散心游玩呢？下半阙作者作从中告明真情。

具体回答是

“落日熔金，暮云合璧”起句十分工整。颜色是鲜明的，景致是壮观的。缓缓滑下的落日就像金子融化开耀眼夺目，天边的彩霞已被染成桔红一片，令人心思掩飞，留连忘返。东边一轮如明玉的圆月已从霭霭涯际边跃了上来，底下涌滚着遥遥的晚云，犹如镶佩在流彩绸带上的一颗绚丽明珠。何等的鲜明，何等的壮丽啊！区区八字就把杭州的上元黄昏写的如此奇美，而不失自然的纯美。四四开句的长调特别适合对仗。历来词手竟显慧心，大争其彩。“做冷欺花，将烟困柳”、“叠鼓夜寒，垂灯春浅”、“碧水惊秋，黄云凝暮”、“山抹微云，天连衰草”……不失其俊，但感到是砌琢出的，少了天簌的情趣。李清照这八字起句，用笔俊彩动人，既有诗的神韵而又不失自然神彩。

美丽壮观的自然景色描写后，女词人幽幽叹了一句“人在何处？”原来历经劫难的女词人还有没有忘记自己身处何方。这句反问句，实是她那不可忘怀的故国之思在悄然流露，一种强烈的思乡之情已开始浮出笔端。她当然明白今夜是在临安------杭州。可她不会、决不会忘了“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍”，她又怎可能忘了青州故里赌书泼茶，怎可能忘了“灵光虽在应萧萧，草中翁仲今何若。遗民岂尚种桑麻，残虏如闻保城郭。”除非“故乡何处是？忘了除非醉。”这一问句，透出李清照此时内心的迷惘，更揉捻着沧桑的幻灭感。没有真实生活感受的人们是不能写出来。升平之际，富贵人也许会吟唱着“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”感叹年华易逝。官场失意人也许会说“伤情处，高城望断，灯火已黄昏。”这都是特定环境下特定人物对自己心情的剖白。沉重在李清照晚年词中是主要的气氛。

杭州的黄昏当然是美的，特别在有落日的时候。李清照笔下的杭州也是如此的奇美，当李清照无法忘却的故国之思在缓缓流出时，她那已苍凉至极的心灵世界中又如何面对接下的种种事事呢？

“染柳烟浓，吹梅笛怨”窗外是一片沉沉柳海，黄昏已临，炊烟正浓，垂下的暮霭正与飞拂的柳枝迷荡摇闹。初柳垂暮，轻烟均习，足令人心旌迷惑，渐觉不安，况一曲《梅花怨》的笛声正从幽幽的烟柳中传来，直到憔悴不堪的女词人心底。眼前的景色是令人迷惑不安的，那是一片不见明绿而显迷失的柳暮。可是迷乱心情的春色配着让人伤感的哀乐《梅花落》，把越发不适的心情更加打发到忧郁的边缘。于是春意就浅了一些，无心再关注眼前的春景。“春意知几许？”正是这种情景下的心情最恰当表达。总归一句话，由于没有心情，再好的景致都难以唤回衰飒的心。年轻时的李清照可不是这样，一场绵绵寒食雨就把她恼得半死，“宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。”担心寒食节不能出来游玩，直到“清露晨流，新桐初引”才舒了一口气，并喜乐迸发“多少游春意”！最后还不太放心“日高烟敛，更看今日晴末？”。经过家亡国破、文物流失、颁金改嫁，四处飘零的遭遇后，李清照不再年轻，至少在心情上她确实老了。柳色烟迷，笛声传耳都会打乱她欲想平静的心灵世界。赏春这等雅事，如今对她而言，已是一种奢求。人是不可回到从前，以前的欢声笑语，就把它留住吧，提及它便感怀触情，特别是像李清照这位一生变数极大的女人，比别人更不堪矣。

远处的景色是壮美的，近处的景色带人进入到迷惘的色彩中。接下来，女词人就流露出世事难料，风雨突来的乱世心态来。“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？”这一真情告白，令人刺鼻。好好的天气怎一会儿就会有风雨呢？似乎李清照的担忧是多余的，而这恰恰是战乱后烙在人们心底的惧恐横祸的心态表现。这是特定的时代心理。靖康之乱后，社会动荡不安，百姓深受战乱之苦，战争的阴影深深地打烙在见证过这场战乱的人们心底。而当权的人们早就忘了父兄被掳这一千古之耻的事实，皇帝心想的并不是一洗雪耻，他是怕父兄回来当不成皇帝。所以，南渡后的上元节依旧浓彩繁兴。及时行乐成为这些善忘的权贵最主要的人生追求。难怪后人云“直把杭州当汴州”。可以肯定，李清照此时流露出不仅仅是一己私情。人有时必须善于忘记，不能把太多的伤痛牢牢记住。这对自己的健康没有好处，而一个人的力量是拯救不了一个国家的衰败。应该负起责任的男人们都躲在一边去饮酒作乐，你一个妇道人家还发什么牢骚。李清照你行？打战你可以吗？所以，老实点才是正经事。不要去讽刺皇帝了，说什么“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”这种令男人愧颜的话了。李清照的悲剧在于她不善于忘记，不懂得“却将万字平戎策，换得东家种树书”（辛弃疾《鹧鸪天》）。这是一个人的性格，所以不能怪李清照。在这段词中，我们发现李清照难以痊愈的伤口，又被撕裂。正如精神恍惚的人，一会儿以为天晴，一会儿以为风雨将至。此时的李清照，在任何常人眼里，都应是这模样。而往事，会那么重要吗？这样，伤害的人终将是自己。李清照反复在渲染着，她那惊人的记性，以及她那千古无法消去的愁。

前三段后一句都是反问句。从身处何方的迷惘到春意已浅的失落心情，最后托出世事难测的叵测心态，生动刻画出作者被战乱洗礼后麻木莫明不可熨平的心灵世界。这是逐步深入的过程，从茫茫然无知的发问身处何方，到内心迷惘的空然独对春柳烟海，后烘托出她那叵测难料的心态。每一段的前两句都是四字句，作者写为描写句并使之对仗。三段虽因各自的第三句字数不同（相次为4字、5字，6字），但因为句式结构相同，仍然形成排句出现。诵读起来，具有节奏感，而且每段落末尾的疑问句的字数迭增，因而加强了情绪分量。每一行前两句都是正面铺陈，写的花团锦簇，修词考究，但在其后却用一个疑问句否定了。通过鲜明的反差，表现了词人忧郁难遣的情怀，且随段末疑问句字数的递增，更显出它的浓重。

在前三段讲叙中，读者已清楚看到女词人晚年苍败的内心世界。也许，高明的诗人总有些与众不同之处，况李清照乎？前半阙最后一段作者还特意安排了一个小插曲“来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。”毕竟李清照的名气还是有的，那些达官贵人的内眷还是没有忘记李清照。可是她统统谢绝了她们的好意。这些朋友应该都是些有相当文学修养的人，平时应常与清照在一起饮酒谈诗，不然就不必用“酒朋诗侣”了。本可借这个难得的好机会好好和朋友们乐一下，消消愁恼，饮酒作诗，好好过个战乱后一个难得热闹的元宵节。这本为理应之事，由于心情实在不佳，她便婉言谢绝了朋友们的好意相邀。一个人落到“试灯无意思，踏雪没心情”境地时，那还有心情外出好好玩一玩，散散心啊。作者为什么不愿意与朋友们出来散心游玩呢？下半阙作者作从中告明真情。

《永遇乐》彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞（读作“胆”）如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景，为余浩叹。 彭城，故址在今江苏省徐州市西南的铜山县。据《彭门记》记载：颛顼的玄孙彭祖共活了七百六十七岁，死后埋在此地，所以此邑号称“彭城”。春秋时是宋的领地，战国时期分属楚国，西楚霸王项羽曾把彭城作为自己的都城，汉灭楚后，设徐州，彭城在徐州治下。京剧“三国戏”中有一段唱叫做《让徐州》，说的就是这个地方。 唐天宝年间改徐州为彭城郡，也就是苏轼在这首《永遇乐》中所说的“彭城”。 这样看来，这彭城委实是一座有着很深的历史渊源的古城了。 宋神宗熙宁二年（公元1069），32岁的的苏轼服父丧期满回到朝中，因与正在主持变法的王安石政见不合，受到攻击与诬陷，在朝中身心俱疲，无法立足，于是请求外放，被任命为杭州通判，后又出任密州、徐州、湖州的知府。元丰元年（公元1078）十月中旬，苏轼正在徐州任上，一年多之后，别有用心的人竟以莫须有的“乌台诗案”几乎置苏轼这位全才的大文人于死地。 这就难怪苏轼在夜宿“彭城燕子楼”的时候，会产生那样深沉、惘然、恍然如梦、又无限惆怅的思感了。 中唐大诗人白居易有《燕子楼诗》三首，其诗序中有这样的记载：“徐州故张尚书有爱妓名盼盼，喜歌舞，雅多风态。予为校书郎时，游徐泗间，张尚书宴予；酒酣，出盼盼以佐欢。欢甚，予回赠诗云：‘醉娇胜不得，风袅牡丹花。’一欢而去，尔后绝不相闻……昨日司勋员外郎张仲素缋之访予……云‘尚书既殁，归葬东洛。而彭城有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，幽独块然，于今尚在……’”据载，“出盼盼以佐欢”的，是张尚书（礼部尚书张建封）的儿子张愔（时任工部尚书），但时人都认定是张建封，所以苏轼也采用此说。 文化古城，文化名士，才子佳人，当这些高品位的稀缺元素坐标于时空的某个点位上的时候，必定会产生千古传颂的佳作，而这首《永遇乐》即是最好的佐证。 “明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。”开篇即写梦境，是**手法吧？长镜头向前摇去，园中阒寂无人，但见明月清风，好一个清凉雅致的所在！曲沼回廊，菡萏扶风，清露垂塘，游鱼拨剌，这有声，有色，有光，有影的诗画境界，可憾可叹的竟是一个无人喝彩！写到此，我想起了当代大诗人流沙河《就是那一只蟋蟀》中的句子：“想起野塘剩残荷”，荷本人间美事物，一旦“西风愁起碧波间”，便“还与韶光共憔悴，不堪看”了，何况其孑遗乎？更加之以荒烟蔓草之中、人迹罕至之野塘乎？美好的事物不能被人所赏识，这在其本身，该是何等的大不幸！如今苏轼就把我们带入了这样一个有其大美，却也蕴其大不幸的环境之中，所以我说，这首词的开篇，便以先声夺人之势，使读者被深深地吸引而难以自拔了。 “紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。”这三句写诗人从美好的梦境中被惊醒。紞如，形容更鼓之声，出自“紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。”（晋，吴人歌）宋黄庭坚也有“相思牛羊下，城鼓寒紞紞”的句子。那么，一枚黄叶，何其轻柔也，为什么诗人写用这个带有金石之声的“铿”字来形容它的猝然飘落呢？有过农村生活经历的人，大多知道农家多是用窗纸糊在窗棂上的，秋来天气高爽，窗纸紧绷；即令是一枚黄叶飘落之上，也会作金属之声，这声音在暗夜中和紞紞鼓声一齐坠落，确能惊人心魄，更何况我们还谨记“一叶落而天下秋”的警句呢，于是乎，美梦不再，惟剩心绪黯然。 “夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍”觉，应读作“叫”，觉来，就是醒来；人醒梦去，痴心寻梦，只有茫茫沉夜，哪里还有它的影子？行遍，这个“遍”字下得好，有质感，有力度，出情境，写得极迫切，极沉痛。 大梦初醒，美梦、美景、美人，一切可喜可贺之事俱付厥如，梦醒之痛，痛何如哉！鲁迅先生说：“人生最痛苦的，是梦醒了无处可走。”诚哉，斯言，于我心有戚戚焉！ “天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。”宦海的沉浮，生活的挤压，令人心生厌倦，于是乎，“式微，式微，胡不归？”望故园，心眼若穿，“断”字下得斩钉截铁，望了又有何用，须知“官身不由己”呀！ 回到现实“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”佳人，实指盼盼，虚指美好的期盼，而这些美好的东西都不复存在，甚至一去不可复返了。梦醒之后，才发现一切皆空！ “大梦我先觉”，诗人终于明白了一条哲理：“古今如梦”，但芸芸众生又“何曾梦觉”呢，他们只知蝇营狗苟，“但有旧欢新怨”，溺于俗物琐事津津乐道而不能自拔。 你站在小楼看风景，你何尝又不是别人眼中的风景？“异时对、黄楼夜景，为余浩叹”我苏东坡慨叹他人执迷不悟的这一幕，后人也会有所慨叹的吧？ 苏子瞻哦，你穿越时空的慧眼看到了：是我在慨叹，我在慨叹你凭着超乎常人的才华，所站立着的足下，正是时代、社会、人文、情感的边缘；这边缘，很少有人能够企及……这首词，乃是我的最爱，它文词幽美，意境浓挚，情感丰厚，一唱三叹；读之，思之，令人冥冥中大有“孔子闻韶，三月不知肉味”之感。

永遇乐·京口北固亭怀古运用了借景抒情，借古喻今的表现手法。

辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。

开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂胄，又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，表达了作者悲痛的情感。

扩展资料

永遇乐·京口北固亭怀古

宋代： 辛弃疾

原文：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

释义：

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

上片追怀与京口有关的历史人物。词的开头“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”千古江山——指京口这个千古兴盛之地。这三句写三国时期的孙权。孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物。意思是：祖国的江山千古不废，可是，曾经在这里据长江之险，抗拒了曹操数十万大军，干出了一番轰轰烈烈的事业的英雄人物孙仲谋，却早已成为历史，再也找不到了。表面上是追怀历史人物，实际上是暗寓南宋统治集团中连像雄据江左的孙权这样的人物也无处寻觅了。所以下面补充说：“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”舞榭歌台——本指一代繁华生活，这里借指政治军事上的喧赫声。东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已。

这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。

接下来讽刺当 朝用事者韩侂胄，又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。