另见朱小健《关联·交融·传承——实现中学文言文教学目标的三个层面》P72）
4简介古代文体知识。褚（chǔ）斌杰先生在《中国古代文体概论》（北京大学出版社1997年增订本）一书中重点介绍了20种文体方面的著作。如：
论辩文：是古代的一种论文文体。有“原……”、“……论”、“……辩”等文题形式。这种文体是作者对某种理论、主张、政治制度或社会习俗等，从根本上考察、探讨，辨是非，别真伪，表明看法、观点、澄清对错的文体。援事引例，引经据典，或论其事实，或批驳谬误，语言富有论辩力，逻辑性强，又颇具文彩。如《原毁》、《过秦论》、《讳辩》等。
游记文。游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
赠序文。文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠立的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。
哀祭文。在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业迹，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。
序跋文。序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。
杂记文。包括：（1）山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。（2）笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这种文体。
奏议文。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”
书说文：“书”指一般书信。“说”指阐明事物、问题的义理文。把二者归为一类里，是因为“书”在内容上往往同“说”相同，辨析事物，解释义理，二者常常在叙述中表明观点、见解的，具有很大的灵活性。例如《捕蛇者说》、《黄生借书说》、《答李翊书》、《报刘一丈书》等。
传状文：记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的已死的人物生平事迹。多采取叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，贯用于史书。诸如《苏武传》、《张衡传》、《海瑞传》等。
碑志文：古代记载死者生前事迹的文章。碑是墓碑，多在碑前；志是墓志，写在碑后，这类文章记述死者生平事迹高度概括，用语极精简。而内含丰富，言尽而意无穷。如《平淮西碑》。
哀祭文：古代哀辞和祭文，是哀吊死者，追怀生前，表示悲伤之意的文章，祭文要在设祭时所读。这类文内容伤惋，言辞凄切，感情沉重，用语真朴凝聚。如《祭妹文》。
传说文：是长期在民间流传而形成的，带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物、历史事件或自然演变的故事。如英雄人物传说。普通人物传说、西湖的传说。有的是以特定历史事实
为基础，有的则纯属幻想虚构。大多颂扬赞美，反映人民的理想和愿望。如孟姜女的传说、牛朗织女的传说等。
寓言文：是带有劝喻或讽刺性的故事。通常是借托某种事物，把深刻的道理寄于简单的故事之中，达到借此喻彼，借小喻大，借古喻今的目的。这类文体惯用拟人手法，语言简捷犀利。例如《守株待兔》、《刻舟求剑》等。
颂赞文：古代对他人赞扬、歌颂的文章。古代受人之恩惠，得人之成全，而表示感激之意，对其人其事其恩德进行歌颂、赞美。情真意切，语挚言厚，但不造作。如《子产不毁乡校颂》。
……
总之，深厚的知识是教师创造力的基础。苏霍姆林斯基认为 “只有教师的知识面比教学大纲宽广得多，教学大纲的知识并不处在大脑的中心，而只是处在大脑皮质最积极区域的一个角落里，那时候他才能成为教育过程的精工巧匠。”
（三）全面学习课文内容，正确评价作品
理解和评价古代文学作品（包括文言文）的方法论要求：历史眼光与现代观念的统一。第8条目标接着指出：“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”阅读古代作品与当代作品之间存在的一个明显差异，是由于时间距离造成的视界差异。因此理解和评价古代作品的基本前提，应该是读者具有历史的眼光，用一种“同情的理解”态度对待古代作家在作品中表现的政治立场、思想观念、情感取向、思维方式等等，他们在那个时代看待自然、人生、社会乃至宇宙万象的历史合理性，只有当我们有了这种“同情的理解”，才不会以今人的标准苛求古人，以现实的需要曲解历史，才谈得上正确认识古代作品的内容价值，吸收其合理内核，“从中汲取民族智慧”。尤其是像中华民族这样富有悠久传统的民族，文化的积淀十分深厚，形成了相对稳定的民族心理，“人同此心，心同此理”的情况常会发生，并反映在古代文学作品中，古今人心很容易沟通，学生可以从作品中得到诸多教益。但任何阅读又都是当下的阅读和对话，离不开现实视界，读者必会自觉不自觉地表现出时代的意识，所以在评价古代作品的积极意义与历史局限时，当然应该从当下社会语境出发，根据今天的价值标准作出理解和判断，即“用现代观念审视作品”。如果教师能够利用这种古今视界差异，常会激发学生读出新意，做到推陈出新、常读常新。
比如：《师说》中确有不少至今可资借鉴的正确观点，但对其中“巫医乐师百工之人，君子不齿”之类轻视劳动群众的错误观点则需要指出，给以扬弃。
（四）分析文章的写作特点
写作特点一般包括文章的构思、题材处理、结构安排、脉络贯通、表达手法和语言运用等方面。分析写作特点应结合常用文体教学和各类文学作品教学特点来考虑，要引导学生在理解词句的基础上，扣住各种体裁的特征进行欣赏和分析。
（五）加强朗读、翻译和背诵训练，培养文言语感
文言文的阅读教学，有一个“重新识字”的问题，所谓“重新识字”；是指要让学生明白那些虽然能读出声音，但不懂得它们在文言中的意义的字的词义。教师的讲解，注释、工具书，都为这种“重新识字”提供了方便。我之所以强调在诵读前要理解词义、了解句式，是因为过去文言文教学中，有一种过分强调熟读，不管懂不懂，背了再说的教法，效果并不好。现在这种作法没有了，但它的影响不能说一点也没有，比如说，只串讲课文大意而不落实字词句，甚至只对照教参的译文讲一通，讲完之后就是读，就是背，至于文章中字词的意义，句式的特点是什矗 坏阋膊恢 馈T诶斫獾幕 ∩纤卸粒 恢钡绞欤 斓绞裁闯潭龋恳话憷此担 黄 挝模 岢銎渲心骋痪洌 苤 莱鲎阅囊黄 鞘裁匆馑迹蝗绻 鼙乘性蚋 谩/span>
2002年，高考语文科考试说明作了较大调整，在文言文方面的调整除了赋分增加，主要是把文言句子译文的辨析从阅读题中抽出，由Ⅰ卷移到Ⅱ卷，由选择题变成主观题，直接考查考生翻译文言文的能力，文言文增加的2分，就是增加到翻译一项中。这种命题思路和题型的变化也适应了高考对阅读理解能力的要求越来越高的发展趋势。有人说2004年全国及各地方卷的翻译题普遍偏难，更能准确地反映出考生阅读理解文言文的实际水平。从此，语文高考在题型上，文言文的主观翻译题更加受到重视。但由于种种原因，有不少老师误以为新课程不再强调基本知识，忽视了学生基本功的训练，导致学生的基础知识与语文应用能力都有所削弱。2005年高考结束后，据广东省的统计，文言文翻译题得0分的超过万人。这一现象必须引起高度重视。
答好翻译题的关键是要抓准翻译题中的三类得分点：一是关键虚词，二是词类活用，三是特殊句式。从历年来文言文试题的实际情况看，在抓准得分点的同时，学生复习还应注意以下两个方面：
一是翻译训练应以课本选文为主，力求熟练掌握课文中出现的词语和语法现象，以追求举一反三、融会贯通的效果。高考文言文所选阅读材料虽然都来自课外，但所涉及的考点，却全都是课文中已经学过的。如2001年的“拔”、“附”、“乖”、“兆”；2002年的“竟死”、“将兵”、“结发”；2003年的“讽”、“遇”、“务”；2004年的“比”、“慕”等等。答题的关键在于要熟练掌握课文中所学过的知识，并把它放到试题的特定语境中去激活。
二是要认真按照语法规范翻译，凡是能直译的地方，都必须直译而不要意译。文言文的现代汉语翻泽，可以是口头翻译，也可以笔译。无论采用什么方式进行都应该以准确、规范为标准。准确，指词语要翻译得准确，重点字词要字字落实；规范，指译文的句子要符合现代汉语的规范。对中学生翻译文言文的要求是尽量做到直译,不能直译的才辅之意译。那种只写出句子大意的翻译对文言文阅读能力的提高没有多大帮助。虽然高考降低了对语法的要求，但不等于对语法没有要求。但是有的考生似乎不了解这一要求,只对句子进行意译,甚至只说说文句的大概意思,或者只与句意沾一点边，结果扣分不少。译文要准确规范，对中学生来说，不是一下子就能做到的。开始训练时，总是不够准确不够规范的。但是，如果教师每次都指出那些不准确、不规范的地方并予以纠正，要求又很严格，那么，准确规范的翻泽是能够逐步做到的。文言文翻译的三字原则“信”(忠实原文)、“达”(文意通达流畅)、“雅”(语言富有文采)当然是应追求的目标，但这毕竟是对专业翻译的要求。作为高考，应特别注意一个“信”字，即以直译为主，按照原文用词造句的特点甚至表达方式译成现代汉语，只有难以直译或用直译表达不了原文意思的句子，再酌情采用意译(只翻译原文基本意思，不拘于原文词句特点)。特别要注意译出重点实、虚词和有活用的词语。因为，文言文翻译测试的目的除了考查理解能力外，也包含对文言知识的考查。如果重点实、虚词或活用的词语译不出，当然句意的表达要受到损害，这自然要影响得分。其次，要灵活运用“留(保留)、补(增补)、删(删除)、换(替换)、调(调整)”等文言文翻译的基本方法，以提高翻译效率
教学中，对于人名、地名、官名、时间、年号、称呼、数量词等只要知道读音即可；成语、典故，以及“眼”、“笑”、“高”等基本词汇，学生自己可以直接译成现代汉语。古今词义发生变化的少数几个词和常见虚词，必须由教师讲解学生才能学会。这关键的一两个词解决了，也就理解了整段内容。剩下学习任务尽可能多地留给学生自己完成。何必一篇文章教师组织学生从头到尾、逐字、逐句地“爬课文”费时、费力又让学生厌倦呢？所以，整篇广文章不必从关到尾翻译出来，而应是有目的地翻译重点内容。
人教社课程教材研究所熊江平认为：文言文的白文标点练习是进行文言文阅读训练的一种好的方式；但是，因为中学生读的文言作品太少，不宜做这种练习。给白文标点，是要读了相
当多的文言作品之后，并且还要知道一些古代历史、地理、人名才能标点好的。不然，会拿着标点符号摆来摆去，不知如何是好，花费的时间多，收到的效果小。中学生用来学文言的时间比较少，应当把时间用在刀刃上，用在掌握常用实词、虚词和句式上，用在反复诵读作品上；文言文的标点练习难度比较大，中学语文特别是初中语文不要把时间花在这种练习上。当然，高考语文北京卷从2004年开始考查古文断句，没有翻译。辽宁卷既考翻译，也考断句。但是，难度都不大。熊江平的观点至少告诉我们：尽管近年来高考文言文阅读理解的选文都来自课外，但从选文内容涉及的范围看，同古代文化背景知识的联系人会较为松散，少用典故。因此，在出模拟考试卷时，不能选有过于复杂背景材料或出现许多历史事件、历史故事的文章作考题。
2004年高考语文试卷（北京卷）
11．将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（5分）
近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也
（《淮南子·人间训》）
① 马无故亡而入胡/人皆吊之
② 其马将胡骏马而归/人皆贺之
③ 家富良马/其子好骑/堕而折其髀
④ 丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九
⑤ 故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也
2005年高考语文试卷（北京卷）
11．用斜线（/）给下面文言文断句（5分）
匡庐奇秀/甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山
元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺作为草堂
（选自《白居易集·草堂记》）
北京卷2006年高考语文试卷
11用斜线（/）给下面文言文断句（5分）
（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐楚/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。”
（取材于《资治通鉴·周纪五》）
北大附中语文高级教师陈振群老师做客新浪，对2006年高考语文试卷进行点评：第11题跟去年基本上保持一致，还是文言文断句，今年全北京市，大家在这道题上复习的是两个方向，一个是给文言文断句，还有一个就是重要的句子来进行翻译。我觉得文言文断句实际上和翻译是紧密结合的，如果不会翻译的话，根本不可能会断句。所以北京文言文断句的题，从前年开始变成断句以后，基本上还在保持文言文断句的题型，当然这个题型也是北京的特点，外省市基本上考的都是翻译。
而北京今年依然还是在断句方面出的题，选的是一段，也不是非常难的文言文。而且这个文言文大家读完之后都能懂，特别是有很多同学在课外有看过《东周列国》的，对先秦的知识了解很多，所以断句应该说不会很难。
福建省2006语文高考卷
9．阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约与国，战必克之。’
——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
[注]①桀：夏桀，暴君。
⑴用斜线（／）给下面句子断句。（2分）
由 今 之 道 无 变 今之 俗 虽 与 之 天 下 不 能 一 朝 居 也
⑵将文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
①今之事君者曰：我能为君辟土地，充府库。（4分）
②君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。（4分）
考生答题分析与建议：第9题主要是考查文言断句和翻译文言句子。试题的材料虽出自先秦典籍,但用来设题的句子基本属于“浅易文言文”,其中的句式,词语学生在课内文言文都接触过,所以答题情况较好。
（六）加强文言文的课外阅读
如前所说，文言文的阅读训练，如果仅仅只在课堂上进行，课外不去阅读文言作品，是很难形成能力的；即使在课堂上把文言课文学懂了，形成了一定的能力，也容易退步，结果是劳而无功。因此，有必要加强文言文的课外阅读。
前些年，文言文试题阅读材料均选一段文字，字数多在四五百字左右，2004年以后文言阅读材料的片段和字数都出现了增加的趋势。例如，福建卷除了选取《史记》中的一段684字以外，还另选一段100字左右的短文供阅读并翻译句子，两个片段一共近800字，加大了阅读量，也适当提高了试题的难度。2005年春季高考(北京卷)文言文试题同样选取两段文字，其中一段约700字，另一段用作考断句的文字约200字，总共900多字。这对加强课外文言阅读和培养文言语感提出了更高要求。
文言文的课外阅读的量是多少？专家建议：如果我们规定中学生的文言文课外阅读量占整个课外阅读量的10％至20％，用这个数量标准选择一批与课文深浅程度相当的、有注释的文言作品作为课外阅读材料要求学生阅读，并且在关键的地方还给以点拨，使学生把课堂上学过的文言词语和句式运用到阅读实践中，并且在运用中巩固、加深、熟练，使精读和博览相结合，文言文的阅读能力就能逐步提高，阅读文言文的能力就能真正形成。
学生则应该主动增加文言文阅读量，尤其是要加强扩展阅读，包括每周一诗和读读背背的阅读，并适当从报刊、课外书本中找一些适合自己阅读的课外文言文进行自学。闸北区实验中学推出了“三百十工程”，即要求学生人人会背100首古诗，会讲100个成语故事，会背100句名人名言，会背10篇经典名篇，让学生进校起就接受古诗文的熏陶，注意平时积累。
针对文言文教学所占量少的现状，教师在平时的教学中可适当地进行课外延伸，这可以分两种方式进行：一种是在新授课后进行对照延伸；一种是指导学生课外延伸，即文言文扩展阅读，让学生自学进行。
新授课后对照延伸是与当时新授课的内容紧密联系，即可达到巩固新知识的目的，又可增加文言文的阅读量。
而文言文扩展阅读，不仅可以达到上述两种目的，还可培养学生的自学文言文的能力，让学生自己进行文言文扩展阅读并非易事，但只要指导得法，就会收益匪浅。因此，下面对文言文扩展阅读方法稍作详细解说。
首先，指导学生买一本适合初中中阅读的、具有教育意义的、带有趣味性的有关文言文扩展阅读的书或资料和一本与古文有关的工具书。
其次，指导学生运用“五步”阅读法进行扩展阅读。所谓“五步”阅读法，就是在文言文扩
展阅读时，按顺序分五步进行，即预读、抄读、解读、品读、诵读。下面分别介绍“五步”法：
第一步，预读：
1利用工具书，给生字注音，准确清楚地朗读文章。
2利用工具书和有关资料了解作家、作品、时代、背景等常识。
第二步，抄读：
1抄写文中的生字词、名言警句。
2勾画并抄写文中的难句、重点句。
第三步，解读：
1结合学过的知识，利用工具书，翻译文章，从整体上深入文章内容。
2结合语境，深入理解疑难词语和句子含义。
3利用学过的知识分析特殊文言句式，如省略句、倒装句以及词类活用等现象。
第四步，品读：
1在感知全文的基础上，从思想内容和艺术形式两方面分析文章的具体特征。
2专题讨论：落实重点难点，解答文后的练习题。
第五步：诵读：
1 对有教育意义的文章或语句优美的文章反复诵读，熟读成诵。
2 在老师的指导下写读后感或小论文，陶冶情操，提高鉴赏水平。
文言文扩展阅读走得好，不仅弥补了文言文教学量少的缺点，增加了学生文言文阅读的量，还可以扩大学生知识面，开拓学生的视野，提高学生的文化素养，让学生轻松继承中华民族文化遗产中的精华。
当然，加强文言文的课外阅读，语文教师自身要带头示范，中国十杰教师之一的赵谦翔老师被评为2004年“十大读书人物”之一。他在谈到自己勤奋读书增长知识的体会时说：我以“书城”为乐土，以“书房”为美庐，以“书橱”为肺腑，以“书香”为美食，以“书*”为快乐，以培养“读书种子”为己任。弟子们“青春作伴好读书”，他则“金秋作伴读书好”，曾如饥似渴地自学《古文观止》《唐诗鉴赏辞典》《宋词鉴赏辞典》等，熟读背诵了其中五十多篇经典篇章。他还说：何以解忧？唯有读书。何以解愚？唯有读书。何以解老？唯有读书。
对话：文言文教学出路在何方？
赵谦翔 刘德福
刘(浙江宁波神舟学校)：对于我们这些出生在60---70年代的语文教师，上课时学了文言文，考试时考了文言文，现在又教学生学习文言文，考文言文，可是，面对学生大喊“文言文就是第二外语”的呼声，心中很不是滋味，但又束手无策，自我感觉好像文言文也和自己的距离遥远。看到您徜徉、陶醉在古诗文的林荫道上，我羡慕不已。我想问一下，古代诗文是如何走进您的生命里的？
赵：古代诗文大致是通过以下四条渠道走进我的生命的。
（1）“文革”中唯一未被批判的《红楼梦》培养了我对古诗文的兴趣。在那场大革文化命的“文化大革命”中，凡是外国的书籍都被批判成“资本主义的毒草”，凡是中国古典的东西都被批判成“封建主义的糟粕”。但当时只有一个例外，那就是被毛泽东誉为中华民族骄傲的《红楼梦》。于是这部古典名著，便成了我唯一的爱不释手的文学读物。尤其是其中的二百多首诗词歌赋被我天天读日日诵，便渐渐走进了我的言语世界和心灵世界：我开始喜欢把自己的生活感受写成既押韵又简练的文言句子，我开始透过《红楼梦》的文学艺术世界来观察思考现实生活世界。尽管当时既没有工具书可助一臂之力，也没有专家鉴赏可供登堂入室，但这种“好读书不求甚解，每有会意便欣然忘食”的阅读，却培养了我对古代诗文最初的爱好。
作为一位杰出的老师，总不可避免地需要编写说课稿，说课稿有助于学生理解并掌握系统的知识。我们应该怎么写说课稿呢？以下是我收集整理的语文说课稿4篇，欢迎大家分享。
语文说课稿 篇1一、说教材
全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。第6、7节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。第8节是全诗的总结。
综观全诗，结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感情节奏上，全诗句式匀整，节奏鲜明，句末押韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。8个小节一韵到底，朗诵时显得铿锵、悠远、激情。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每个小节中景的选择（如，“碧波环绕的宝岛”）、物的安排（如，“冰山上的雪莲”）、境的再现（如，“军舰长风破浪”）都极具匠心而融情，使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。
另外，本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝聚诗人独特感受，使情感具体化。
编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学习本诗，重在朗读，可以引导学生自由朗诵，也可以是分角色朗诵，还可以是表演朗诵。在反复的诵读中，体会诗人表达的情感。
二 、 说教学目标
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2、通过理解诗歌语言和吟诵诗句，激发学生对祖国的热爱之情，培养审美情趣。
3、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 三、说教学流程与设计意图 一、导入
多媒体课件欣赏：祖国风光，配乐《长江之歌》。举例。 看了这段资料，你有什么想说的？交流一下。
设计意图：通过丰富的，富有激情的音乐，一下子把学生引入到情境中来，诱发出对祖国的热爱之情。
三 、交流资料
让学生说说自己课前收集的与本文有关的资料。
资料举例：
“枫桥的钟声”：（唐）张继《枫桥夜泊》，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
“大漠的孤烟”：《使至塞上》〔唐〕王维，单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
“五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶”：农历五月初五，是中国传统佳节之一，人们在这一天的重要活动，就是赛龙舟，这一民俗，由来已久。相传战国楚三闾大夫屈原眼看祖国灭亡而报国无门，自投汩罗江而亡。当地居民为防止水中鱼类咬坏屈原尸体而在江中遍撒鱼食，划舟保护，后有神鱼将屈原尸体驮至他的故乡秭归。以后每年这一天，人们便划舟来怀念屈原，这一天就是五月初五。如今，端阳龙舟竞渡已形成为群众性的水上体育运动。
哈达：哈达是藏族最珍贵的礼品。据传说，黄教祖师宗喀巴时代已经在西藏高原形成了互赠哈达、表示敬意的习俗。另有一种民间传说，声称菩萨的佛光，天上的祥云，都是幸福无疆、吉祥如意的征兆。于是，下界百姓，争相模仿，互赠哈达，以取吉利。哈达是一种工艺水平很高的编织品，有白麻织的，也有茧丝织的，长度二米、三米不等。哈达的颜色有四种：红、黄、蓝、白。上面编织着莲花、宝盖等宗教的八宝纹图。
芦笙：为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。早在西汉初已出现。芦笙大小不一，管的数目也不尽相同，从单管、双管，以至五管、六管、八管、十管都有，但较常用的是六管芦笙。六管芦笙的构造，是用六根长短不一的竹管，分成二排插入木制的笙斗；每管的根部各装一个铜质簧片；管的下端各开一个小孔，吹奏时手指按孔发音。芦笙多用于独奏、合奏和舞蹈伴奏。经过多次改革，先后有十五管、二十管、二十六管、三十六管的芦笙出现。
设计意图：培养学生自主的查找资料、积累资料的能力。把课堂交给学生。能说多少是多少，要试着让学生将收集的资料内化为自己掌握的知识。
四、初读课文，学习字词
1、自读课文。
2、学习生字：
⑴ 读准字音。 幻灯片出示： 翱翔、莽莽、昆仑、水浒、女娲、大禹、萦绕、蹒跚、敖包、铭记、焊接、璀璨、芦笙、唢呐、竞相。
指名逐词读，指导学生读准平翘舌音、前后鼻音等。
重点是多音字：刚劲（jìn jìng）、哈达（hā hǎ）
⑵ 理解词义：
学生分四人小组，交流一下不理解的词语。若是小组讨论无法解决的，提出来全班讨论。
设计意图：生字词是基本的东西，必须掌握。首先要做到读准字音，然后让学生讨论，解决词义。这样处理，一是充分发挥了学生学习的主动性，二是节约了课堂时间。
语文说课稿 篇2一、说教材
《谈读书》是培根《人生随笔》中的一篇名作。这篇随笔论述的范围很广泛，先阐述了读书的目的——怡情、傅彩和长才，并阐述了读书和经验的关系——相互补充，相辅相成。接着阐述了读书的方法，指出读书要细心思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。结果论述了读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
马南邨的《不求甚解》这篇杂文是一篇驳论，通过解释陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，以此为依据，对曲解“不求甚解”的观点作了否定。同时阐述了读书的要诀在于会意；读书要虚心，重要的书要反复阅读的观点。
二、说目标
本单元的四课书都是阐述求知与读书的议论性文章。第四单元说明里要求：阅读这些随笔、杂文，要区分观点和材料，辨析两者之间的联系，并通过本人的思考，对作者的论述做出判断。故此，确立本课的三维目标为：
1、知识目标：①掌握：“藻饰、狡黠、诘难、伦理、滞碍，寻章摘句，味同嚼蜡、吹毛求疵、豁然开朗、不求甚解”等词的读音和词义。②理解两文的读书观，进一步增强对读书目的、方法和作用的认识。③积累两文中的名言警句。
2、能力目标：①理清两文的论证思路，把握其思想内容；②分析两文的论证方法；③对作者的观点进列自我评价。3、德育目标：激发学生读书热情，培养正确的读书观。
在进列两篇短文的教学中，理解两篇短文的观点，掌握其论证方法及如何理解“不求甚解”是教学重难点。
三、说教法
《谈读书》这篇随笔，跟一般的议论文相比，它重在发表观点，而不是周密论证。《不求甚解》在批驳别人观点的过程中，又阐述了本人的主张。依据两文的思想内容和语言特色，采取以下教学方法：
1、朗读法。培根的《谈读书》，文辞精美，通过声情并茂的朗读，明其意，晓其理，励其志。
2、讨论探究法。对于两文的`观点及其论证方法等重难点问题，则引导学生合作探究、讨论交流。
3、比较阅读法。两篇文章在思想内容上有相似之处，都是谈读书的；在写法上有不同，一是立论，一是驳论。用比较阅读，更好把握两文的思想内涵和论证思路。
四、说过程
（一）新课引入
1、导入新课
坐拥书城之中，有高山流水鸣于耳畔，瘦菊幽兰馨于鼻尖，芳草连夭，长亭古道，红有樱桃，绿有芭蕉……难怪古人发出“万般皆下品，唯有读书高”的感叹。如何才能坐拥书城？如何做到与书籍亲密接触？这节课，我们将在《短文两篇》中聆听，两位大家分别向我们讲述了他们的独家秘诀。
2、作者简介：略
（二）师生共同研读《谈读书》
1、初读课文，整体感知。
（1）教师范读，学生听读，初步感知课文，画出本人喜欢的语句。
（2）利用工具书掌握生字词：
傅彩：fù cǎi（给言辞）增添光彩。 藻饰：zǎo shì修饰文辞。
狡黠：jiǎo xiā狡诈 诘难：jié nàn 诘问，为难。
滞碍：zhì ài不畅通。
味同嚼蜡：wèi tóng jiáo là 形容没有味道，多指文章或讲话枯燥无味。
吹毛求疵：chuī máo qiú zī故意挑剔毛病，寻找差错咀嚼jǔ jué。
寻章摘句：搜寻，摘取章文的片段词句。指读书局限于文字的推求。
废寝忘食：zī zī bù juàn 形容很勤勉。
（3）学生初读课文，交流读后感受。
（4）教师小结：
2、精读课文，理清文章论证思路。
明确：全文分三个层次。第一层从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的；第二层从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”；阐述读书的方法；第三层从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
3、本文的论证方法灵活多样，运用了哪些论证方法，其表达效果如何？
明确：①运用了比喻论证法。“读书补天……”等，比喻论证能使论说的道理通俗易懂，生动形象，具体可感；②运用了对比论证法，如文章的第一层和第二层。另外“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书”对比鲜明，正反对比论证，可以使说理更加全面、有力、使人信服。③运用了归纳论证法，如“读史……读诗……数……科学……论理学……逻辑辞之学……凡是所学，皆成性格。”由于前面列举的内容丰富详实，结果得出的论断就会使人信服。
4、联系实际，体验反思。
①本文富含哲理，警句纷呈迭出。对作者的读书观，你如何评价？请联系实际谈谈你的认识与感受。
②教师启发学生联系本人的读书体验来谈，力求使他们在读书和做人方面获得更多的启示。
（三）指导学生自读《不求甚解》
1、设计相关问题指导学生自读，掌握本文的论证思路、方法，正确理解作者的观点。
（1）“不求甚解”是何意？
（2）作者是如何解释“不求甚解”的含义的？
（3）本文的论证思路怎样？
（4）本文运用了哪些论证方法？
（5）作者的观点有哪些？你最赞同的是哪一观点？
明确：
（1）“不求甚解”多指读书只求懂得大意，不求深入理解。
（2）“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
（3）本文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了本人的主张。首先，作者摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的”。其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心；接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录佐证；结果总结全文，强调重要的书要反复读。纵观论证思路，即树靶子——作批驳——得结论。
（4）引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
例证法。以普列汉诺夫为例，从反面证明读书一定要虚心，不要死抠字句，而须理解精神实质；以诸葛亮为例，证明古代就有以“不求甚解”的态度读书的人。
（5）作者的观点有：读书的要诀全在会意；读书要虚心；重要的书要反复阅读。
2、小结。
（四）比较阅读，强化所学
学生自由选点，比较两文的异同。
相同点：第一，都是谈论与读书相关的问题；第二，都运用了举例论证；第三，都采用了议论的表达方式，以说理为主；第四，两篇短文都表明了作者诚恳的期望：好好读书，读好书。
不同点：第一，两文的论证方式不同，《谈读书》是立论，《不求甚解》是驳论；第二，《谈读书》主要围绕读书的益处展开论述，《不求甚解》主要谈论学习方法；第三，《谈读书》运用了比喻论证，如“天生才干犹如天然花草，读书然后知如何修剪移接。”《不求甚解》则没有；第四，《不求甚解》中引用了名言，而《谈读书》中没有；第五，两篇短文语言风格不同：《谈读书》的语言具有古典风格，妙语连珠，格言迭出；《不求甚解》的语言明白如话，严谨质朴。
（五）课堂小结。
（六）布置作业
把《谈读书》中的名言警句摘抄下来，并选出你最喜欢的一条作为论点，试着给它配上几个论据，写成一篇议论文。
语文说课稿 篇31、学习生字词，有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落，摘录积累好词佳句。（知识目标)
2、自读课文想象画面，了解课文大意；在感悟、品味、运用语言的实践中,了解课文的叙述顺序。
（能力目标)
3、感受乡村生活的美好,体会作者对乡村生活由衷地热爱之情。（情感目标）
教学重点：
能随文章的叙述顺序在头脑中浮现出一幅幅生动的画面，从而引导学生感受乡村生活的美好。
教学难点：
体会从平凡的事物、普通的场面展现出来的乡村生活的美；了解课文在空间、时间上交叉叙述的顺序。根据《小学语文新课程标准》关于阅读教学的建议：重视朗读，注重培养学生感受、理解、欣赏、评价的能力，引导学生主动积极思考，充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。
1、在教法上运用自读时想象画面，自悟时体会情味法、以读代讲法和情景教学法。“三分文章七分读”，在学生自读课文的时候，引导学生想象画面，感悟体会；朗读贯穿全课教学，帮助学生理解、感受课文的语言美，使学生能“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音”。采用图文结合创设一个具体、生动、形象的情境，并通过恰当的方式把学生完全带入乡下人家的美景中。
2、在学法上，贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。运用自主探究法、合作学习法和读写结合法，让学生主动参与学习，养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。培养学生感受语言、理解语言、积累语言、运用语言的能力，同时受到情感的熏陶，思想的启迪，享受审美乐趣，丰富精神世界。
（一）创设情景，感受乡村的声音。
1、多媒体播放虫鸣的声音，让学生欣赏富有乡村特色的“交响乐”。让学生猜一猜，声音中有谁在歌唱？根据学生的回答引出纺织娘也是大自然中善于歌唱的高手，用多媒体出示“月明人静的夜里，它们便唱起歌来：‘织，织，织，织呀！织，织，织，织呀！’那歌声真好听，赛过催眠曲，让那些辛苦一天的人们，甜甜蜜蜜地进入梦乡。”
2、提问：像如此美妙的大自然的声音，知道在哪儿经常能欣赏到吗？学生会根据已有的生活经验说出：乡村、农村、乡下等。引出本课课题：乡下人家
（二）初读课文，梳理字词。
1、初读课文，读准字音。让学生自读课文，把课文中带拼音的字读正确；
2、读认字词，识认准确。检查学生自认字词的情况，学生易认写错的字用多媒体出示：饰、冠、觅、瞧、耸、巢，教师相机指导渗透识字的方法；
3、猜词游戏，巩固字词。做猜词游戏，提高学生掌握词语的能力。
1、观察插图，感受美景。观察分割好的美图插图，说说图上展现的是乡下哪些美景。
2、读文思考，理清层次。指名学生朗读课文片段，其他学生根据所读内容思考：你仿佛看到了什么美景？再把描写这些场景的内容融入自己的情感读一读，并用简洁的语言概括每一个场景。根据学生的回答，归纳出以下几幅图画：瓜藤攀檐图、鲜花轮绽图、雨后春笋图、鸡鸭觅食图、院落晚餐图、月夜睡梦图。
3、读写结合，感受乡村景象。
“从房前走到屋后，从春季看到秋季，从白天到夜晚，乡下人家总有着其独特的、迷人的美。”用多媒体播放音乐，引导学生伴着音乐带着感情再次读课文。接着让学生选择自己喜欢的场景，简单写一写自己的感受。
（三）整体回顾，激发热爱家乡之情。
多媒体课件出示：乡下人家，是一道独特、迷人的风景。
语文说课稿 篇4各位评委老师，大家好，今天我说课的内容是《人生寓言》，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序、板书设计几个方面对本课的教学进行说明。
一、说教材
(一)课文特点、地位及作用：
《人生寓言》是七年级上册第二单元的第三课，两则寓言都依据辩证逻辑构想而成的。本单元内容上紧承第一单元，仍以人生为主题。但侧重点稍有不同，第一单元侧重人生感悟，本单元侧重人生理想和信念，而且在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多。这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。
本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。在理解课文内容方面，要求熟读课文，联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。同时要注意学习课文的表达技巧。在阅读方法方面，要继续练习朗读，提高朗读水平，并学习课文的表达技巧。据此，我确立了教学重难点。
(二)教学目标：
根据本单元要求，结合新课标，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度;的要求，我设计的教学目标如下：
1、知识和能力目标：
(1)理解、积累词语：审美、闲适、慧心、心旷神怡、得失之患、险象迭生多愁善感等;
(2)学习从寓言的关键情节切入，探究寓意并简要概括，培养学生发散思维的能力;
(3)在朗读中加深理解，提高朗读水平;
(4)揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思奇妙。
2、过程和方法目标：
理解寓意，学习精美的表达。体验反思，提升效果。
3、情感态度和价值观目标：
正确地把握人生态度，对待人生际遇。
(三)教学重难点：
1、抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言哲理美的理解;(重点)
2、理解《白兔和月亮》中对人类的讽刺和《落难的王子》的奇妙构思。(难点)
二、说教法
引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。
1、教师创境导入、指导诵读、深入研读、合作精读、对比阅读等，使学生能够较准确、流畅地复述故事，品味其精美的语言特点和深刻的寓意;
2、抓关键词语、句子的方法，按设疑探究释疑质疑的程序展开，以问题引思路，以疑问求深入，大胆倡导有疑而问，提倡提出一个问题比解决一个问题更伟大的精神;
3、设境法、点拨法、积累法等，体现以学生为本的教学理念：如请你复述、请你品味、小试牛刀等尊重学生，以学生的体验为基础，不拔高，不灌输，拉近与学生的感情距离，这也可以叫做感情法。
三、说学法
初一新生对寓言的学习有了一点点基础，但理解也仅仅限于浅层次上。特别是以人生为主题的寓言，理解上更需要一个由浅入深，循序渐进的过程。
而新课标提倡让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学习、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，在自主、合作、探究中明理，在练习中巩固，在质疑中创新。逐步理解课文蕴涵的深刻道理。
四、说教学程序
(一)创设情境，导入新课
(二)资料助读，预习反馈
1、简要介绍寓言及作者周国平;
2、字词积累：课后读一读，写一写内容。
(说明：新课标要求学生能“搜集自己需要的信息和资料;。 首先指名学生介绍，其他学生进行补充，争取由学生自主介绍完整，教师做总结，帮助学生进行文学常识和字词的积累，体现了这一要求。)
(三)指导朗读，整体感知
1、教师范读，读出语气和情感，学生体会;
2、自由诵读两则寓言，思考以下问题：
1)《白兔和月亮》在情节发展中有两处转折，请加以概括。白兔从前后不同的情感体验中悟出一个什么道理
(四)自由诵读，请你复述
以小组为单位，选出代表进行两则寓言复述，教师简要评价。
(说明：新课标要求学生具备完整准确，突出要点的复述能力，该环节的设置可以很好提高学生的复述能力，达成新课标的要求，提高学生口语能力。)
(五)深入研读，请你品味
以小组为单位，深入研读课文，从中摘录出你认为优美的语句，加以体会和交流。
(说明：本项目的设置本着学生是学习和发展的主体的教学理念，依据建设开放而有活力的语文课程的要求，充分体现了学生是学习的主人，并且很大程度上活跃了课堂气氛，调动了所有学生的学习积极性和主动性。完成体会语言的教学任务)
(六)合作精读，质疑探究
(七)对比阅读，拓展延伸
将两则寓言连贯起来思考，进行比较阅读，你有什么启发在小组内交流讨论结果。学生代表发言后教师总结。
(说明：新课标明确指出阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。该环节的设置就是为了实现对学生这种综合能力的培养，突出了语文课程的综合性和开放性。)
(八)轻松回读，体验反思
(九)课堂检测，小试牛刀
(十)课堂小结
《人生寓言(节选)》选了两则，一则是《白兔和月亮》，一则是《落难的王子》，说的是人生应该怎样对待财富;对待厄运，把概念再提升一级，是人生应该怎样对待好事与坏事，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，《白免和月亮》意在一则戒贪。白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮不如没有。如果某种拥有并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼;那就不如没有。《落难的王子》教人不要畏惧厄运。王子那样脆弱的人都挺过来了，谁又不能呢，厄运可以使人坚强。
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完结平说语文：中小学语文学习方法|第9课 导致错别字的原因不一样mp3|第8课 实操干货：阅读中要查字典mp3|第7课 实操干货：抄写和默写mp3|第6课 识字的两种基本方法mp3|第5课 识字：从原理到方法_mp3|第53课 学语文的两个核心目标mp3|第52课 实操干货语文考试怎么复习mp3|第51课 实操干货考试的时间安排mp3|第50课 基本功才是最重要的mp3|第4课 小学各学段“认识”和“掌握”的汉字量mp3|第49课 实操干货怎么套作文mp3|第48课 应试作文套路1：中心思想mp3|第47课 有目标，不焦虑mp3|第46课 分析卷子心不慌mp3
1、昨天和爸爸出去钓鱼，凌晨十一点半到五点多，这几个小时加上之前好多人对我的影响，让我自己生活的态度发生了一点小小的转变。自律，慎思，明辨，笃行，匠心，平心，洒脱，随性，自然，这些都是我对未来的希望！
2、爷爷示意我安静，又指指水中。我一看，竿下的鱼漂不见了，立刻紧张得一提，一条鱼上钩了。这鱼的劲好大，一下把我拉的向前栽了一下，我失去重心，大惊失色地叫了起来。
3、姜子牙钓鱼渭河上，孔夫子陈蔡曾断粮。韩齐王
4、我一看，一条活泼乱跳的大鱼上钩了。这条大鱼大约有5寸长，银色的鱼鳞在阳光的映照下波光粼粼，它正在拼命地挣扎着，我心里暗暗自喜。我小心翼翼地往回收线，鱼竿被拉成弯月形。
5、沿溪钓鱼，山色桥影，桑竹人家，春风春日，皆在溪水里，人与溪水与鱼儿一样的鲜活。
6、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。
7、北国风来寒，南暖四季春。江南风光媚，醉对钓鱼愁。
8、忘了多少次被回忆在梦中惊醒，起身来看着镜子里脸上的泪痕，默默的笑了，笑得那么无力。
9、我接过了鱼竿，尝试着抛了一下，果然成功了。接下来，就是钓鱼阶段了，我的眼睛紧盯着水中的浮标，它一沉就是有鱼咬钩了，这一点我还是知道的。突然，浮标沉了下去，我马上提起鱼竿，可还是晚了，鱼儿跑掉了，鱼饵被鱼吃掉了。
10、穷人无法逛街，只能看书爬山钓鱼。
微信朋友圈说说爱情短语句子
一、 如果你愤怒，你就呐喊;如果你哀伤，你就哭泣;如果你热爱，你就表达;如果你喜欢，你就追求。不自我贬低，不自怨自艾，走出去，勇敢做自己。
二、 缘分是幂幂中的安排，不可预知，也不可刻意追求。封面漂亮的书容易吸引人的眼球，但值得品味和珍藏的不多;用心血去写书的人往往没有时间和金钱去做装潢;许多书从形式到内容都枯燥无味，但平淡无奇确实也是人生的一种。
三、 错误的开始，未必不能走到完美的结束，人生没有什么事是一定的。都是在碰，在等，在慢慢寻找。
四、 你曾有很多标准，你要的男人会多高多瘦，多宽的肩膀，多大的手掌。可是也许就是会这样的人，当他出现，他就成了你的标准。不是你喜欢的样子他都有，而是他的样子你都喜欢。就像志明说的，喜欢就是喜欢，喜欢她，就觉得她哪里都好。尽管他有很多缺点，尽管没有一个人说他好。
五、 不要急，不要哭，不要怕，相信时间，相信你自己，相信上天会善待每一段生命。你一定要等，总有一天，会有一双手温柔地牵着你，带你走出回忆。生活其实也很简单，喜欢的就争取，得到的就珍惜，失去了就忘记。人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听花开的声音，观叶绽的曼妙。
六、 我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中。 有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好！
七、 智慧用在骗人害人上边，虽然能得到眼前的小利，却不会长久，你害我，我反过来也会害你，这样下去道德就没了，民族素质就没了，我们骄傲的几千年文化就打折了。没必要指望谁来管理 好这个世界，我们要自己管好自己，从我做起，从小事做起，以诚相待，不欺人害人，把我们的智用在发展上边，我们就会好过一些，就会少许多埋怨，少许多烦恼，更会少许多的被迫害。
八、 “我要寻找的是一个不会跟我吵架，是一个可以接受我一切的坏毛病并且愿意和我一起改正；会喜欢女孩，会像宠自己的女儿一样宠我的男人，然后我们一不小心就地老天荒了。”
九、 "人，小时候简单，长大了复杂；穷的时候简单，变阔了复杂；落魄的时候简单，得势了复杂；君子简单，小人复杂；看自己简单，看别人复杂。这个世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是利益分配时很复杂。 人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。"
十、 假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的
十一、 在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。
十二、 都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。为什么不先分手就一头钻进坟墓呢？
十三、 我们在伤痕累累后相遇，我们在痛彻心非时拥抱。我们怕彼此再次受到伤害，我们都想彼此可以幸福，所以我们不得不忍痛舍弃。只为了微笑着说再见。有时，放弃很容易，为了更值得我们去做的事去为的人，那就真的很容易。
十四、 女人的爱是男人疼出来的;女人的恨是男人骗出来的;女人的怨是男人冷出来的;女人的乐是男人暖出来的;女人的美是男人娇出来的;女人的衰败是男人欠出来的。
十五、 一个人，其实不会孤单寂寞，想一个人时才会感觉到自己的孤单寂寞。爱情和理智之间总永远存在着无法逾越的距离。
十六、 爱，没有谁对谁错。只有缘浅缘深。爱，其实很容易，就是轻轻地把你放进我的心里。爱，其实不容易，就是无法走进你的心里。有一道门，我们永远都打不开，因为我们拿错了钥匙。或者说，是我们走错了门。迷失地我们，竟然把所有门都当成了一种，如果只是想要取暖，如果只是想要关怀，其实并不一定只有爱才可以拥有。
十七、 如果你懂我，就请你少些无端的猜疑，你要知道爱情的根基是信任；如果你懂我，就请你少些莫名的考验，你要知道爱情的底色是忠贞；如果你懂我，就请你少些人为的降温，你要知道爱情的保鲜是心跳；如果你懂我，就请你少些酸涩的追问，你要知道爱情的语言是无声。
十八、 你爱他吗？爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。怕样子，地位，身份不相配？别怕，爱一个人是美好的。
十九、 感情不需要诺言，协议与条件。它只需要一个能够信任与愿意理解的人。
二十、 我不想说，你幸福就好，一点都不好。
二十一、 没有他我不会不习惯，因为我从来没有习惯拥有他。
二十二、 持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。
二十三、 有时候，明明自己心里有很多话要说，却不知道怎样表达；有时候，自己的梦想很多，却力不从心；有时候，别人误解了自己有口无心的一句话，心里郁闷的发慌；有时候，心里突然冒出一种厌倦的情绪，觉得自己很累很累；有时候，发现自己一夜之间长大，却看不到自己未来的样子，迷茫的不知所措。
二十四、 “不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的；不要认为还年轻可以晚些结婚，爱情是不等年龄的；不要因为距离太远而放弃，爱情是可以和你一起坐火车的；不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，彼此鼓励可以让你们富足的；不要因为外人反对而放弃，幸福是靠自己内心来感受的。”
二十五、 不管是天堂还是人间，我都爱你。
二十六、 如果爱你是病，那我放弃治疗。
二十七、 喜欢一个人，就是在一起很开心，爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
二十八、 幸福其实很简单，它来源于生活的点滴，只要我们用心去感受它，它就会出现在我们生命的每段历程，伴我们一生，直到永远。
微信朋友圈心情语句一、不要叹息命运的坎坷。因为大地的不平衡，才有了河流；因为温度的不平衡，才有了万物生长的春夏秋冬；因为人生的不平衡，才有了我们绚丽的生命。
二、有的关系断了是因为旁人的嘴。
三、做人诚为本，做事实为基。
四、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
五、人生难免要受些委屈和伤害，与其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。
六、人只能用心灵去观察,去感受。要知道,光靠肉眼是无法看到本质的东西的。
七、十七相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
八、所谓的幸运，就是当你准备好了的时候，机会来了。
九、你要是爱她，就不要计较她做过些什么，如果不爱她，就更不必将任何事放在心上，我最最恨男人动不动替自己不值。早安~
十、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐像贪玩的小孩，游荡到天光却还不肯回来。
十一、你必须靠自己去克服现实获得物质，只有拥有独立自由的生活后，才能在选择爱情的时候不被现实羁绊。
十二、有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。
十三、没有踏不平的路，只有不努力的人。
十四、在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里。
十五、一个人有没有教养，从细节就可以看出来，刻薄嘴欠和幽默是两码事，口无遮拦和坦率是两码事；没有教养和随性是两码事，轻重不分和耿直是两码事。记住一句话：自嘲才是幽默，嘲笑别人是没教养。
十六、世界会向那些有目标和远见的人让路。
十七、四季很好，如果你在！
十八、做一个寡言的人，却心有一片海的人。不伤人害己，于淡泊中，平和自在。
十九、有人说：幸福的人都沉默。百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。
二十、人的一生要疯狂一次，无论是为一个人，一段情，一段路途或一个梦想。
二十一、愿你努力工作，也愿你享受生活；愿你脚踏实地，也愿你仰望星空。
二十二、有时候觉得世界很小，不想见的人逛个超市都能碰见。有时候又觉得世界很大，想见的人却真的没有再见。
二十三、送你一杯早茶：以芬芳的祝福为叶，以温柔的叮咛做花，再以沸腾的热情为水，宽厚的包容当杯。愿你喝出你一天的好心情和一季的好运，早安！
二十四、总有一天要勇敢长大，抬头看着刺目的阳光，合上书页忘记美好的童话。
二十五、别老跟我提谁谁，多跟别人提提我。
二十六、清新的空气，快乐的气息，透过空气射入你的灵魂里；将阳光呼吸，将幸福抱起，泡一杯甜蜜的咖啡，接受祝福的信息，祝同学你早安温馨无比！
二十七、不要和过去较劲，更不要去捕捉未来。
二十八、给你一点甜头你就喜欢他了，这就是幼稚。
二十九、故事若是发生在别人身上那是故事，发生在自己身上就是命运了。爱，是穿越，是守候，是默默的等待。爱，是无语的思念，是无声的心语，是最深厚，最痛快淋漓，最澈心澈肺的苦楚。爱，是呼唤，是思念，是唯美的情怀。
三十、不要太乖，不想做的事可以拒绝，做不到的事不用勉强，不喜欢的话假装没听见。人生不是用来讨好别人的，而是要善待自己
三十一、爱恋中的女子，一定要警觉做一朵蔷薇，哪怕艳丽而痛楚，也不要被踩成一堆黏湿可憎的稀泥。
三十二、身边总是有那么一些人，求你帮忙的时候一脸殷勤，帮完之后对你爱答不理。
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人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。
有那么一些人我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了却还是要说再见。当朋友越来越多，人越来越忙，可也在失去很多以前的。相识是一种缘分，我们要珍惜。
如果下雪了，我们不撑伞，一路走下去，是不是就可以一路到白头。见不到你的时候，心里有好多话想和你说，你在身边时，觉得得静静地靠著你，即使不说话，也很好。
人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心情，旅行不会因为美丽的风景终止。走过的路成为背后的风景，不能回头不能停留，若此刻停留，将会错过更好的风景，保持一份平和，保持一份清醒。享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，这就是人生。
生活在这纷扰喧嚣的世界，有时真的需要有自己独处的空间。可以放飞自己的心灵，什么都可以想，什么都可以不想。一人独处静美随之而来，清灵随之而来，温馨随之而来：一人独处的时候，贫穷也富有，寂寞也温柔。
用一朵花开的时间相遇，在我最美好的年华里，用我最美好的姿态，遇见你。
世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。我们常常是世俗的俘虏，在人际中徘徊，在欲望中不折手段，在情感中纠结，常常悔恨与不满萦绕心头，世间的各种杂音穿透了整个灵魂，我们不安，总想寻找一种让自己安静的声音。回归自然，卸下枷锁，你自然找了安静的声音。安静离我们不远，你用心自能找到。
因为不想受伤，我们戴上面具，穿上武装，设法把自己脆弱的一面藏起来。可是，我们隐藏的愈多，被发现的时候，暴露的就更多。我们愈不敢面对伤痛，被刺伤的时候，伤口就愈痛。最不容易受伤的人，不是最坚强的人，而是最坦诚面对自己的人。
我营造着一个个如果，沉浸其中未能摆脱，如果可以，我要变成一株勿忘我，用我的灵魂记住我们的爱。如果可以，我要变成一棵杨柳，用我的身体谱写我对你的依恋。如果可以，我愿变成一朵桔梗花，传递着我对你永恒的爱
有些话，不是我不想说，只是说了没人悉心去听；有些事，不是我不在意，就算我在意了又能怎样。有些人，是夜空中的烟花，绽放时璀璨，却只是片刻的逗留，洒落在我心田的，竟是一地的斑驳碎片。抓不住的，不属于你的，不要不甘心，不必去挽留，别等到心灵里千疮百孔，才知道某些人终是你生命中的陌路。
失而复得的东西根本就回不到最初的样子，即便再好，也忘不了有段时间曾失去过。
我想很多人都有坐拥书城的梦想，不是装门面，不是显摆，而是证明自己不孤独。因为，与一本书的缘分还在，梦想就不曾离去。——《如愿》
有时候，一个人的夜晚，会想起以前的那些故事。现在的你，在哪里？还好吗？若多年以后，再次遇见，那一句“好吗”会不会哽咽了喉咙。我知道，花开花会谢，我也不想有什么永垂不朽。可是，我还是想找到那时的你，说一句对不起，然后，如果可以的话，让那故事继续。
点亮前行航灯，追寻诗意教育──品读朱华忠《教育，诗意的栖居》有感
福建泉州市安溪县实验小学 林奕美
暑假，骄阳如火，燥热的我信步来到书城，徘徊在书架前，期待着能遇见心仪的书刊。蓦地，《教育，诗意的栖居》──《名师工程》系列丛书之一跳入眼帘。
《教育，诗意的栖居》，这是多么富有诗情画意的书名，而封面上“教育是心灵的舞蹈，快乐而充满诗意。”这句诗意而悠扬的句子又怎不带给我别样感受？“心灵的舞蹈”多么美好的比喻！快乐而充满诗意。
怦然心动下，我迫不及待的将它抱回了家。冲泡一杯清茶，午后阳光显得灿烂，打开朱华忠著的《教育，诗意地栖居》一书，我的心便被紧紧抓住。
全书分为6辑──“课堂，快乐的源泉”、“教，需要机智”、“教学反思，前进的动力”、“教育的‘储蓄罐’”、“师者父母心”和“把握好自己”，每一个主角那样平淡，每一个故事那样熟悉，每一个情节那样生动，每一辑中的文字那样细腻。一篇又一篇智慧的精彩华章中作者分明是在故事和我们分享着作为诗意教师的成长轨迹，他以自己独特的思维方式学习、思考、反思、探寻，；他一直在不断的追寻着教育教学的真谛，追赶着诗意教育的快乐。
徜徉书中，我欣然发现原来教育是诗意的，教育是心灵的舞蹈。“人，诗意地栖居在大地上。”诗人荷德尔林发出了诗意的感慨和召唤。是的，人的一生本身就是一首首诗。教育，可以诗意地栖居。这犹如一阵清凉的风吹进被打开的心窗，我领略到一种从不曾有的欣然和愉悦，感受到了诗意的教育，享受到教育的幸福。
NO1：“万紫千红总是春”──实践着幸福的课堂。
作者在第一辑“课堂，快乐的源泉”中《让学生自己编教材来学习》》《给学生举办“酒会”》……朱老师用一个个生动事例告诉我们：课堂，就是学生和老师一起快乐学习的舞台，是学生自主学习自我发展的舞台，是学生快乐成长的舞台。
是的，我们的学生，大部分的时间是在课堂上度过的，课堂是他们精神寄居，心灵依托的场所。我们老师们有责任也有能力帮助他们提升课堂生活的质量，从而提升课堂的生命价值。我们理应让孩子们快乐地，充实地，自主地，舒展地，诗意地生活在课堂上。让孩子们在诗意盎然的生命里涌动成长的美丽的──这是每一个老师所追求的课堂境界。学生们在课堂上享受诗意，将开启一段幸福的人生。
工作二十余年来，我一直努力实践着以生为本的教育理念。我带学生一起做游戏、演课本剧、到山上野炊、河边拾贝、沙地捕鸟……创造性得开发利用资源，为的是让他们在广大的语文学习天地中，孩子们学地轻松、快乐，享受成长的快乐，提升语文素养。在课堂上，又能灵活、有针对性地及时评价,营造一个和谐的教学氛围,如有一次学生读较长的一自然段时,读完后,我适时评价说:“这么长一段文字,你能流利地读完，很不错了,但是有一点的遗憾,你把‘兴奋’的“兴”第一声读成了第四声。”实事求是地评价,既肯定了学生读得不错,又指出了错音,这样的评价语,提醒学生分清是非,帮助学生纠正错误,保护了学生的自尊心。还有如:“相信自己,你一定成功。”等鼓励性评价，点燃了学生智慧的火花,使他们感到了一种满足,一种驱动,使他们获得了自我价值。有时送上一句“你思考得很深入，让我们再来听听其他同学的意见好吗？”“同学们听了刚才的发言，有什么看法，请评一评。”……像这类语重心长的话语，既有效地保护学生的自尊，满足学生的情感需要；又能让更多的同学有更广阔的思维空间，在和谐的气氛中驰骋想象，畅所欲言，相互启发，集思广益，以获得更多、更美好的创新灵感，使个性思维得到充分发展。所谓“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光”。
著名教育学家夸美纽斯曾说过:“教师的嘴,就是一个源泉,从那里可以发出知识的溪流。”这精辟地道出了教师课堂评价语的重要性。可不是么？作为教师，我们从事的就是培育学生心灵的事业，而这份事业的经营，恰似舞蹈，要能够舞得灵动，舞出美丽，舞出奇迹。
NO2：“映日荷花别样红”──拥抱着幸福的课堂
在书中的第五辑《师者父母心》中，朱老师的《学生在课堂上同我聊天》，《宽容也有错吗》，《让学生不再害怕“家访”》等篇目中，我对宽容学生有了更进一步的诠释。更是让我懂得了对学生要宽容。学生不可能齐步走，一刀切的教育是注定失败的。教师的宽容，不仅是一种教育方法，更是在教学生们懂得怎样做人。
苏霍姆林斯基说过：“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。”对儿童深深的爱，对孩子的宽容──成了我工作的指南。爱，敲开孩子紧闭的心门；爱，点燃孩子心头的灯盏；爱，吹开枝头含苞的蓓蕾。”
当发现班级中学困生小娴总是沉默寡语，下课了也只在座位上看书。我灵机一动，悄悄地把她请到办公室，诚恳地告诉她：“小娴，其实你是个聪明的孩子。老师知道你喜欢看书，所以请你负责当我语文课代表。可以吗？”在往后的课代表工作中，她表现得很认真、负责。每次少哪几本作业本，为什么没交上来的原因全写在小纸条上，清清楚楚。而她自己的作业也一丝不苟。这点点滴滴的变化，我看在眼里，喜在心上。
班会课上，我及时表扬了她的认真负责……同学们为她一阵阵热烈的掌声。小娴的脸上洋溢怎么也掩饰不住的快乐。从此，小娴劲头更大了，上课也专心听讲，成绩也有很大进步。我还并安排了性格开朗的班长与她同桌。后来，我又给她送去了《钢铁是怎样炼成的》《奥斯特洛夫斯基传》、介绍张海迪等的书，激励她做个生活的强者。
果真，在我的鼓舞下，在同学的关爱下，小娴慢慢发生了变化。上课时有了她的琅琅读书声，课间有了她的欢声笑语，讨论会上有了她踊跃的发言……她在周记中写道：“老师，您的信任和期待，同学们的关怀让我感受到了春天般的温暖。我仿佛生活在大家庭中，感到多么温暖、欢乐和幸福，感到生活的美好。我一定加倍努力考出好成绩，来报答大家的关心。”
“功夫不负有心人”。期末考中，小娴终于甩掉后进生的帽子，一跃进入班级前三名。抬头校园里，那玉花树依然散发着醉人的芬芳。一刹那，我如春风拂面，醍醐灌顶。
班主任工作因为有爱的智慧与付出，留下了不少“柯达”精彩瞬间，编织着无以计数美丽故事。
今天的我，找到了前所未有的职业幸福感，多么欣喜，多么自豪。幸福是一种追求，幸福是一种意识，幸福是一种渴望，幸福更是一种信念。让我们在心灵里点亮幸福的灯盏，用崭新的理念，饱满的激情，无穷的智慧，去实践幸福的课堂，拥抱幸福的明天。
NO3：“天地阔远随飞扬”──追寻着诗意的梦
“心有多宽，舞台就有多大。”朱老师养成学习习惯，博览群书，“锲而不舍”地笔耕，他，每天忙得不亦快活。正是他的不知疲倦，让他每年有100多篇文章发表于全国各大报刊，并出版了《教育，诗意地栖居》《与心灵一起舞蹈》和《垂钓乡村》等书。“春暖花自开”是他对自己耕耘、收获的诗意概括。
朱华忠老师以自己的行动引领着心灵的舞蹈，伴随着欢快的节拍，舞出了优美的旋律。教育教学，是行走的风景；教育教学，更有栖居的曼妙；教育教学，更是一种快乐的追寻。
我心潮澎湃，朱老师的那一股子钻劲儿，实劲儿，鞭策着我，让我混沌的思绪开始有了清晰的方向。教育，更重要的是一门艺术，一门人世间宏伟的“造人”艺术。桃李满天下的幸福扑面而来，这是人生最大的享受？！顿时，精神如此丰满，人生忽然间如此充盈。“不想当元帅的士兵不是好士兵，不想当学者型教师的教师也不是好教师。”为了成为好教师，我给自己一个基础目标，那是追求人生从容平淡，教好书，育好人，我逐渐实现一切理想的最初磐石。
感谢这一本充满激情和智慧的书，就如一道丰盛的精神大餐，让我感受到激昂的文字，美丽的故事和浓浓的感动。教育需要因势利导地培养，需要爱心去播种。沐浴书香的感觉真好！感谢你──《教育，诗意地栖居》！
一路上有你，我会勇敢面对风雨的洗礼；
一路上有你，我的羽翼会日渐丰满；
一路上有你，我会站得高，看得远，心越宽广；
一路上有你，我会怀揣着梦想展翅飞翔……
只要梦想在，幸福，就在灯火阑珊处！
作者简介林奕美，女，福建泉州安溪县人，汉语言本科学历，小学语文高级教师，参 人生大全与国家级、省级、课题实验。县教坛新秀，市学科带头人，市优质课二等奖，教学论文、教学随笔、案例、教学设计多次获全国、省市一等奖，有多篇论文发表于《小学教学研究》《小学教学参考》《班主任之友》《教学设计》《福建论坛》《中小学心理健康导航》《湖北教育》《福建教学研究》等。
语文教师毕业留言
当离别拉开窗帘 当回忆睡在胸前
要说再见真的很伤感 只有梦依旧香甜
当蜻蜓不再飞翔 当蝴蝶不再流浪
我的心已告别青苹果 只有爱依旧灿烂
请相信我们明天一定会再见
就像白云离不开蓝天
请相信欢笑泪水所有的约定
都是忘不掉的日记
请相信我会再次回到你面前
唱起我们无悔的青春
请相信虽然此刻就要说ByeBye
明天我们会再见。
冬去春来，岁月如梭，回首三年的朝朝暮暮，我倍感欣慰和自豪，你们不仅欣然地接受了我，而且我们还成了朋友，我们共同在语文的海洋中遨游：我们曾为孔乙己流泪，为于勒不平，为夏洛克悲哀;我们触摸杜甫的济世情怀，感受鲁迅的赤子气概;我们还走进小说的世界，走进诗词的王国,来到戏剧的舞台前
每上一课，我们之间就进行一次情感的交流;每进行一次活动，就是我们的一次心灵对话。分别在即，我既有离别的忧伤，更有对你们的期盼和祝福。人生的路很长很长，千里之行，始于足下。每一步都要迈得有力，走得踏实，这样才不会摔跟头。你们的人生之路才刚刚起步，老师衷心地祝福你们：一路走好。人生的路充满荆棘和坎坷。坑坑洼洼会有，绊脚石会有，挡住去路的大江大河、巨岩高山同样会有。希望你们既要有欲上青天揽明月的豪气，又要有直挂云帆济沧海的本领，愿你们填平坑洼，铲除绊脚石，走好你们的人生之路。忆往昔，我心依依;想未来，我情自豪。请大家记住：无论你们走到哪里，在十九中校园里，你们的朋友兼老师，会为你们深深地祝福。祝福你们：一路走好，我的学生，我的朋友
语文教师寄语一句话_语文教师寄语
1、学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。
2、读书必须学会圈点勾画，养成不动笔墨不读书的习惯。
3、谁也不能否认学好语文 是靠勤奋学习得来的。
4、我们要学好语文，也必须多读书，读好书。
5、认真听讲是重要的，但自己动口动手动脑更重要。
6、希望你能够多积累词汇、多读书，一定会写好作文。
7、喜爱语文，享受语文，体验语文，创造语文，做一个快乐的语文学习者！
8、大量地阅读课外书籍，从书中获取丰富的精神养料。
9、自信是成功的第一秘诀！
10、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。坚持是成功必不可少的因素。
11、成功来自于良好的习惯。
12、天下无难事，只怕有心人，相信自己，努力就会成功！
13、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
14、学好语文除课本知识外，还要努力增加自己的课外阅读。
15、以习惯提高成绩；以努力改变人生。
16、希望你能经常请教不会说话的老师。
17、看到你们习惯的改变，我知道你们已经进步了。胜利距我们仅有咫尺之遥。我的弟子们，加油！！
18、读书有三到，心到，眼到，口到。
19、只有学好了语文，才能更好地掌握其它各科的知识。
20、胜利者不一定是跑得最快的人，而是最能持久的人。
21、脑子灵，反应快，希望你智慧的火花早日能燃烧得更旺。
22、学好语文，增加积累。语文教师寄语一句话
23、多读多写是正确提高写作水平的途径
24、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
25、自信是走上成功的第一步。有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
26、勤奋是一把金钥匙，它会帮你打开知识殿堂的大门。
27、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。祝你百尺竿头，更进一步！
28、专注、热爱、全神贯注于你所期望的，必有收获。
29、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
30、读书学习要养成勤查字典、词典等工具书的习惯。
31、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。语文教师寄语精选
32、要有多精彩的人生，就要多努力的学习。
33、要培养自己对知识和书籍的渴望。
34、要学好语文，就必须养成不耻下问的习惯。
35、学问学问，不懂就问。
36、学语文还必须多读多背多写。
37、勤奋，再勤奋，你就是一个极有天赋的孩子。
38、勤奋学习，不断进取，终有一天会抵达成功的彼岸。
39、放平心态，潜心钻研；全力冲刺，榜上有名！
40、幸运之神总是眷顾那些不放弃努力的人。
41、学好语文，受益终身。
42、浩瀚的海洋来自涓涓细流，广博的学识全凭日积月累。
43、不断锤炼自己，争取百尺竿头、更进一步。
44、学好语文并不难，关键是要养成良好的习惯。
45、粮食补身体，书籍丰富智慧。
46、勤动笔墨勤看书。记住：一分耕耘一分收获！
47、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。此乃人生之最高境界。
关于语文教育家的名言大全1 "三分文章七分读"，"书读百遍，其义自见"，"一章三遍读，一句十回吟"。我们教师应放心让学生读书，指导学生读好书，使学生"目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音"。
2 叶圣陶先生指出："多年来我一直认为，语文课的主要任务是训练思维，训练语言(同时也训练思想品德)，而思维能力和语言能力，儿童时期打下的基础极关重要。"
3 叶圣陶先生在几十年前就指出，"我相信书本是一种工具，或者说是一种凭借，却不是惟一的工具惟一的凭借。""语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。"
4 刘勰的《文心雕龙》说，"操千曲而后晓声，观千剑而后识器"。这是劝诫我们要进行大量的积累，才能提高鉴别力。
5 著名语文教育 家语言学家吕叔湘所说"成功的教师之所以成功，是因为把课教活了"，"如果说一种教学法是一把钥匙， 那么在各种教学法之上，还有一把总钥匙，它的名字就叫做'活'"(《课程·教材·教法》年第期)。
6 "儿童学习任何事情的最合适的时机是当他们兴致高心里想作的时候。"——英国教育家 洛 克
7 "要求学生必须用手用舌用头脑去工作!促使他去透彻了解教材，使它成为他的根深蒂固的习惯。"——德国教育家 第斯多惠
8 "语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主合作探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成"。——《语文课程标准》
9 "语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式"。——《语文课程标准》
10 课堂教学要给学生自主学习的空间，将"预设"和"生成"结合起来，好的课堂效果也只有在师生互动中才能生成。——著名特级教师 沈大安
11 改变学生学习方式的前提是改变教师的教学方式。要变处处牵着学生走的教师主宰式，为顺着学生的学来"导"的启发引导式。——全国小语会理事长 崔峦
12 学而无友，则孤陋寡闻。
13 "你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果;你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想"。——著名作家 萧伯纳
14 "所谓探究的教学方式是指在教师指导下学生运用自主探索研究的方式进行学习，主动获取知识，发展能力的实践活动"。——著名语文教育专家 周一贯
15 建构主义理论认为，学生是知识意义的主动建构者，而不是外界刺激的被动接受者。只有通过自己的切身体验和合作对话等方式，学生才能真正完成知识意义的建构。建构主义学习观认为，学习是学生主动建构知识的过程。学生不是简单被动地接受信息，而是对外部信息进行主动选择加工和处理，从而获得知识的意义。 "凡是教师能够讲述的，能够传授的知识，多半是死的凝固的无用的知识;只有学生自己发现探究的知识，才是活的有用的知识"。——著名人本主义教育家 罗杰斯
16 "应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习"。——《语文课程标准》
17 "学生生理心理以及语言能力的发展具有阶段性特征，不同内容的教学也有各自的规律，应该根据不同学段学生的特点和不同的教学内容，采取合适的教学策略，促进学生语文素养的整体提高"。——《语文课程标准》
18 "不识庐山真面目，只缘身在此山中。如果我们的语文教育教学工作者能跳出语文看语文，跳出课堂看课堂，跳出课本看课本，多思考语文教学的大策略，从大处着手改革小学语文教学，那么，小学语文教学改革的收效会更大"。——著名特级教师 沈大安
19 "汉语拼音教学尽可能有趣味性，宜以活动和游戏为主，与学说普通话识字教学相结合"。--—《语文课程标准》
20 "在识字教学中充分运用汉字构字规律，就会大降低汉字教学的难度"。——天津师范大学教授 田本娜
21 "识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，教给识字方法;力求识用结合。运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境"。——《语文课程标准》
22 "写字教学要重视对学生写字姿势的指导，引导学生掌握基本的书写技能，养成良好的书写习惯"。——《语文课程标准》
23 "写字，不仅是一项重要的语文基本功，而且是一个人文化素养的体现。要加强写字教学，通过教师的悉心指导，使每个学生都能把字写好"。——全国小语会理事长 崔峦
24 "要根据教材和儿童的实际，尽可能地采用实物标本模型图画幻灯片录音动作表情或语言描绘等手段，把生字词的第一印象深深印在儿童的脑海里;还要引导儿童的眼耳鼻舌手等感官参与获得新知识的活动，瞧一瞧，听一听，闻一闻，摸一摸，尝一尝，做一做，有时候远远胜过单纯的听记背。因为这样做，强化了汉字音形义的联系，符合儿童爱动好奇，容易接受具体形象的事物等心理特点，才能收到事半功倍之效"。——著名语文教育专家 斯霞
25 "阅读教学是学生教师文本之间对话的过程"。——《语文课程标准》
26 "阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受体验和理解"。——《语文课程标准》
27 "阅读教学的重点是培养学生具有感受理解欣赏和评价的能力"。——《语文课程标准》
28 "逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的有创意的阅读，利用阅读期待阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量"。——《语文课程标准》
29 "阅读教学的过程，是每个学生潜心读书，获得个体体验和独特感受的过程，是学生教师文本对话，思维碰撞，情感交流的过程。是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构，学会阅读，促进表达的过程;是学生读有怕知到生疑解疑再到生疑的过程"。——全国小语会理事长 崔峦
30 "阅读教学一定要改变教学过程凝固教学方法僵化的善，要因生因文因地制宜，创造灵活多样不拘一格讲求实效的教学过程与方法"。——全国小语会理事长 崔峦
31 "阅读教学总是要通过学生主体的认识图式去同化课文内容。这种同化，并不完全是"顺应"，也应当引导学生去质疑去批判去否定，敢于给课文挑刺，从小培养学生不盲从权威，不唯书，敢于独立思考，追求真理的精神"。——著名语文教育专家 周一贯
32 "积三十年的经验，使我确信学生的智力取决于良好的阅读习惯"。——前苏联教育家 苏霍姆林斯基
33 现在有两百多篇文章储存在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有很好地研究过，但是这么多具体的东西至少可以使我明白所谓"文章"是怎么回事。--—著名作家 巴金
34 "从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学"，"让课堂焕发出生命的活力" 。—— 叶澜：《让课堂焕发生命的活力》，《教育研究》年第期
35 语文教学一半是科学，一半是艺术。——吕叔湘
36 情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这个土壤上。——苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》，教育科学出版社，第页
37 语文教学要能拨动学生的心弦，激发学生的学习积极性"，达到"教师引导学生，学生也推动教师;教师得心应手，学生如坐春风"的境地。—— 刘国正
38 课堂教学应被看作师生人生中一段生命经历，是他们生命有意义的构成部分。—— 叶澜《让课堂焕发出生命活力》
39 叶圣陶老先生指出："至于文字语言训练，最要紧的是训练语感，离开了语感，一切说写都无法进行。"
40 语感专家王尚文同样指出："培养高品位的语感是语文课的最根本之处。""语感教学是语文教学的牛鼻子"。"培养语感，读听是基础，是关键。"
41 “从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学”，“让课堂焕发出生命的活力” 。—— 叶澜：《让课堂焕发生命的活力》，《教育研究》年第期
42 语文教学一半是科学，一半是艺术。——吕叔湘
43 情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这个土壤上。——苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》，教育科学出版社，第页
44 语文教学要能拨动学生的心弦，激发学生的学习积极性”，达到“教师引导学生，学生也推动教师;教师得心应手，学生如坐春风”的境地。——刘国正
45 "教学的艺术不在于传授本领，而在于激励唤醒和鼓舞。"——第斯多惠：《德国教师教育指南》
46 著名特级教师钱梦龙也告诫我们："一定要把学生教活"(钱梦龙《语文导读法探索》，云南人民出版社， 年版)。
47 古代 的孔子是非常主张激发学生"乐学"的，他曾自我评价说："其为人也，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至 "(《论语·述而》)。这充分说明贯穿在孔子整个学习活动中的一个重要心理是无穷的乐趣。
提供几个作者和他的书，毕竟好书都是那几个人写的。我下面就列一下我看过的书，且只是狠人的书，或许作者有多本著作，毕竟经历有限，我只举例几本，我看过的或是我认为的精品，没看过的，会专门说一声的。仅是个人意见，望行家和牛人评论和补充
另注：个人认为，看书也要有素质，不能作者写的不对你心思，就到书评区去乱骂，强烈鄙视一番看完盗贴还跑到书评区抽风的混蛋。（关于混蛋一词，虽然我知道不能这么夸那群家伙，可是在想不出用什么此才能形容出他们的………… ）
跳舞
-----《邪气凛然》，都市黑帮，前60章比较YY，后期很棒，
-----《恶魔法则》穿越，异界，魔法，玄幻 ，是极品书，
-----《天王》，我还没看的新书，呵呵，跳舞书前几章可看性不高，等养肥了再杀，哈哈……
撒冷
-----《诸神的黄昏》科幻，玄幻，超术，还被改成了网页游戏，而且是作者本人监制的，我还玩了一段时间
-----《天擎》网络，黑客，个人势力，一个天才少年的故事，还不错
树下野狐
-----《搜神记》是洪荒类别的极品书，以及它的续集。拓跋野，蚩尤，神农
-----《蛮荒记》搜神记的续集，也是精品的洪荒书
月关
-----《回到明朝当王爷》穿越，历史题材的精品，历史题材中第一本正真意义上的精品
-----《一路彩虹》写的是2000年左右是的创业之路，平凡的人，不平凡的路，可以一看
-----《狼神》，狼变成人的故事，个人呢认为一般，简直不敢相信是月关的书
-----《大争之世》穿越，历史，战国，很不错的书，正追看中，月关似乎又找到感觉了
猫腻
-----《庆余年》是重生的极品文啊！读起来特别的舒服，对人物的刻画及其细腻，细节的描写同样无可挑剔，如果要一定要我去捧某写书大大的臭脚的话，我一定会选猫腻，神书啊，极品中的极品，我甚至连他写书后的4、5万字的总结都放过，迷糊中觉得，猫大就是总写也写那么好！
-----《朱雀记》是修真的书，作者的文学功底非常棒
烟雨江南
-----《亵渎》，玄幻魔法的巅峰之作，新人必看之书啊
-----《尘缘》，武侠？据说是好书，最近忙，追着数十本书看，实在是看不过来了，不负责任的推荐一下，但还是相信 江南 的，毕竟，亵渎写的，不世一般的牛啊，尤其是结尾，的七日之书，和最后的几章，特别是蚂蚁和鱼的论断绝对将是千年的经典啊，恩，有些激动了，但，那段话，确实经典
梦如神机
-----《佛本是道》，三教（截、佛、阐）封神之争的力作，中后期些的大气磅礴
-----《黑山老妖》，穿越，明末清初，半修真，写杀的不少，但写的这么理直气壮的不多，且，确实不错
-----《龙蛇演义》，现代，武功，写国术的极品文，必看
方想，
-----《师士传说》，机甲类别的书正火的时候的当红作品，嗯，还不错
-----《卡徒》，卡片类的小说，有点超现实的意思，异界大陆，还不错
骷髅精灵
-----《猛龙过江》网游小说，显示和游戏都是同样的生猛
-----《机动风暴》，科幻类别的作品，还是比较牛X的
高坡
-----《魔兽领主》，异界穿越，关键词：巫塔，驯化，杨凌，牧树人，魔兽、巫术
高楼大厦
-----《僵尸医生》玄幻，修真。一个化身医生，卑鄙，一个亦正亦邪的僵尸医生
-----《极限杀戮》 类____别：异能/动作/冒险，未来
-----《貌似高手在异界》本书是穿越异大陆的小说
-----《兵人》玄幻，次数我没看过，据说还不错
七十二编
-----《冒牌大英雄》机甲，未来，科幻，玄幻，猥琐而又顶天立地的英雄，我正追看的一本书，排解了不少烦躁，一本极品书，值得一看
辰东
-----《神墓》超术，武功，神魔，总之是不错的一本玄幻书
------《长生界》，修真，龙，圣兽，和《神墓》风格相近的一本书，连载中，就目前看，必将是又一本极品书
血红
-----《升龙道》现代，都市，修真，血族，黑帮，语言诙谐，还不错
-----《逆龙道》未来，都市，修真，血族，黑帮，《升龙道》的续集
-----《邪风曲》宋代，修真，搞笑，血红出品，多数精品
-----《神魔》 异界大陆，斗气，神，早期的作品，还不错，可看性较棒
玄雨
-----《小兵传奇》，未来，星战，奇幻类作品的霸道文章，05年的风云小说
萧潜
-----《飘渺之旅》，修真，修真作品的开山之作，后期的小说中，层次的划分多始于此书
-----《岐天路》-，《飘渺之旅》的续集，就是短了点，貌似没有结局，闲得无聊可以看看
-----《超级进化》奇幻类别作品，关键词：未来，进化，异能，超术，生命功法。多奇思，较为耐看
百世经纶
------《飘渺神之旅》，修真，《飘渺之旅》的续集，且写的不错，结局很有意味
------《犬神传》，修真，勉强算是《飘渺之旅》的前传
大爆炸
-----《窃明》，穿越，明末，权臣，很不错的历史题材的军事文
海豚
-----《21世纪星际走私》，科幻类别作品，关键字：星际联盟，领域者，数学，走私，贵族，地球的崛起，未来。书还是不错的，故事性较强
众生
------《龙域》，现代，异能，超术，曾创下起点月订阅量最高的记录
------《网游之众生1》网游，写的一般
------《网游之众生2》网游，写的好事一般
风云雷暴
------《从零开始》网游，网游类别的巨无霸，都已经1000+章节了
墨武
------《武林高手在校园》穿越，武功，还不错的群本书
------《江山美色》，穿越，连载中的新书，武功，隋唐历史题材的书
锦瑟年华
------《黄金眼》，异能，超术，现代，透视，珠宝，翡翠，赌石
静官
------《兽血沸腾》，玄幻，异界大陆，穿越，祭祀，兽族，
云天空
------《邪神传说》异界，玄幻魔法，文笔和内容都一般，不过还是可以一看的，起点的排行也挺高的
------《幻神》穿越，异界，魔幻，幻兽，杀戮，四圣兽，一般，主要是文笔一般
------《网游--梦幻现实》，网游，故事讲述主角如何在游戏的影响下,从一个懦弱的,被人欺凌的人,变成一个纵横黑白两道,网游内外的超级霸主的，还可以
-----《大地武士》异世大陆，玄幻，穿越。简介：千招尽算独孤剑 兵锋百裂回马枪 神力开山挥斧钺 技断江河不绝刀 只身对阵疯魔棍 影惊四海双尖叉 =======简介看起来挺牛叉的，其实吧，云天空的最大缺点就是文笔一般，文章的故事性趋于 小白 化，不过拿来做消遣还是不错的。另注：此书连载中
宛若新衣
------《网游-屠龙巫师》网游，比较*荡的个人主义网游，可以一观
------《星战士传说》，异世，星力，印结，玄幻类别的书，还不错，追看中
无罪
------《流氓高手》游戏竞技，作者比较YD，也比较强大，呵呵
------《流氓高手2》游戏竞技
------《扬眉》，还是游戏竞技
写字板
------《仙之雇佣军》，科幻，玄幻，魔法，诸神，雇佣军，比较复杂的一本，故事性还不错，不过可看性一般
我吃西红柿
------《星辰变》，修仙书，文笔一般的快餐类文学，是西红柿的特点，也是他最大的缺点
------《盘龙》，异世大陆，神，七星恶魔，主神，魔法，位面，连载中的新书，又一典型的快餐文学
------《寸芒》，修仙，小李飞刀的后人，破碎虚空，西红柿的成名作，因为这本作品，西红柿被大量读者所知道
------《星峰传说》，西红柿的早期作品，还可以
唐家三少
------《惟我独仙》 三少的书，优点在于，每本都一般，还行，可以看
------《善良的死神》 缺点在于，每本都一样，一个套路下来，换句话说就是“历史在不断的重演”
------《善良的死神》 虽然题材，内容不同，但总的来说，思路是相同的，不过“重演”的还有作品的卖座
------《光之子》 开篇和结局方面，也没有大的区别，相似，是三少书的最大特点
------《空速星痕》 后来不看再看是因为，你可以猜出主角下一步会怎么样，就无趣了
------《狂神》 最近没看，也不知道有进步没有
------《琴帝》 --------------- 三少的书以上的皆看过，以下的没看过-------------YD的分割线--------------------
------《冰火魔厨》 具体就不说了，随便找个书网，都可以找到三少的书，
------《生肖守护神》 看看吧，毕竟是打发时间而已，三少毕竟也是起点老人了啊，签约的白金作家
------《斗罗大陆》 这是最近的新书，推荐和点击都是相当不错的，三少的书迷还是蛮多的，在我的博客中，由一篇关于点评三少作品的日志，对联的内容虽然有些过分和片面，不过还是基本将其写书套路叙述出来了。
zhttty
------《无限恐怖》 无限流的开山之作 生化危机，异形,咒怨,猛鬼街,死神来了，其实还是感觉像变异的网游
------《无限未来》都市， 没看过，据说还可以
------《魔法纪元》 玄幻 没看过，据说此书一般，实在闲得无聊可以看看
天佐
------《网游-职业人生》，网游，还不错的一本百万字网游，可以一观
狂笑
------《狙击王》，科幻类别，关键字：未来，狙击，外星人，神？还不错的一本书，我06年才看的
老猪
------《紫川》，异世，玄幻，军事，霸主，光明王。作者文笔，驾驭能力俱佳，只是前期将此书太监了，不过最近又有更新，更是写出了大结局，虽时间长了点，但书还是好书。对于新人来说，是一本必看的完本精品，推荐
萧鼎
------《诛仙》，修真，平凡少年的修真历程，伴随爱情，友情，师门的恩怨，2000年以后的精品休闲小说
------《暗黑之路》，玄幻，消失的黑魔法再现人间，神秘的魔法师，暗黑的大帝
君不见
------《猎场》，未来，星际，光石，高级生物，光族，可以化身为光的人，灵魂，魂符。很不错的设定，值得一看
苍天白鹤
------《星际之亡灵帝国》，未来，星际，精神、体术，15级，大师，大圆满，帝王，平凡的方鸣魏，机缘下接受了亡灵的传承，演绎了不一样的霸道人生
刺血
------《狼群》，雇佣军题材的小说，本书是此类作品中精品的精品，没看过这本书，不要说你看过雇佣军类的书。在一次暑期的度假旅游中，大学生刑天意外遭到劫持。凭借天生的战斗能力和丰富的军事知识，刑天成功躲过被猎杀的命运，也因此他被国际知名的雇佣军组织“狼群”相中，开始了他的雇佣兵生涯。战争无情，兄弟有义。
又见青山
------《悍卒》，未来，超术，此书还不错，可以一观
风上忍
------《绯色天空》，都市，异体，异能超术，书中的诸多人物，都拥有或强大或实用的独特异能，对异能的描写，非常不错，其中更有感人的姐弟情。结尾的一个大轮回，也同样不错。
油炸包子
------《莲花宝鉴》，玄幻，异界，穿越。这是一个关于童子功的故事，一个可怜的男人，被人强迫学了一套阴毒的功法，神功大成之前不得近女色，不然《莲花宝鉴》便会‘咔嚓’一声帮他自宫！！ 至于如何才算成功，这就要靠某位可怜的男人拼命去做善事，行善积德，积攒那么‘一点点’微不足道的仙家愿力。 于是，我们的主角誓要拼搏奋斗，做遍天下善事，助尽-------------------------------此书不错，很值得一看
------《异界兽医》，穿越，异界，玄幻，兽医。龙？算什么！比蒙巨兽？一边趴着去！所有魔兽都给我老实点！！惹火了老子有你们好看的！ 国王？没听过！帝国首富？把钱留下！大陆第一高手？垃圾！没有金币美女，就等着你们的魔宠病死吧 靠！我是兽医我怕谁？！ 一个兽医，在一个以魔兽为国家最终武力的大陆，会发生什么事情？ -------------------------------此书不错，值得一看
忘语
-----《凡人修仙传》，奇幻，修仙。奇妙的修仙者，未知的大陆和乱星海，一个普通的山村穷小子，偶然之下，进入到当地的江湖小门派，成了一名记名弟子。他以这样的身份，如何在门派中立足？又如何以平庸的资质，进入到修仙者的行列？和其他巨枭魔头，仙宗仙师并列于山海内外？--------------最近追看的一本书，快餐类文学
古剑锋
-----《星际盗墓》，星际，未来，盗墓。生长在人类贫民窟星球的易水寒本是无名矿工,从事钻探和探脉工作,一次偶然机会遇到改变其一生命运的木先生(墓先生),凭借着自己的半古中国半精灵血统终于成为一代盗王。书的文笔一般，不过故事性还是不错的，可以一看
莫仁
-----《星战英雄》， 第四部，星战英雄开山之作。，确实是一本好书，强烈推荐，异时空，能武类作品中精品
-----《星路迷踪》 第五部，无元世纪是莫仁创作幻想的故事，时间纵横大约一千余年，星路谜踪其实就是星战英雄的续集。
-----《移猎蛮荒》 第三部，那时合成人式微,地球分为无皇统治与新皇统治,叙述两地之争端与结果。该系列书，三、四、五可在 飞feiku网com上下载到，如果有人能找到第一、二部，请务必联系我，谢谢
-----《人生如梦》 第一部，大约是二十一世纪初的故事。
-----《风起云涌》 第二部，风起云涌主要是无祖弟子与合成人争斗的故事。
永远的流浪者
-----《红尘有梦》，现代，商业，武功，大国的复兴。电脑技术，梅山酒业。很不错的一本书，作者的文学功底相当深厚，驾驭能力也不错，尤其对商业和主角的感情九个刻画的入木三分。而且，貌似在起点上就可以免费看到全部章节。可看性相当高的一本书。
魔红
-----《魔眼》，现在，都市，异能。一个平凡的人。 却拥有不平凡的能力。 奇异的能力带给他的又是什么呢？是福是祸？----------记不得什么时候的一本书，还不错，完本的书，当初看的时候感觉还可以，就是书的前期入戏有点慢，不知道究竟会怎么个结局，中后期就好了，貌似也有不少能让人激情澎湃的时候
心梦无痕
-----《七界传说》，异世大陆，修真。神仙佛道，妖魔鬼怪，邪灵阴魂，百兽齐聚。正与邪，谁对谁错，是与非善恶无常。何为天，何为地，神仙鬼怪谁能看透？-----------本书前、中期还是很不错，大部分书友也赞成后期也不错，之时个人认为后期的女主多了些，不过倒不是种马或是后宫文。书还是好书的。需要顶起
说不得大师
-----《佣兵天下》，异界，玄幻，佣兵。此书为新人必看书，佣兵类书崛起的大作
-----《万王之王》，远古神话？佣兵天下的姐妹篇 ，与佣兵天下没有任何情节上与世界上的关联，在这两部书里，很多人物的名字是完全一样的。 讲的是另外一个平行世界的故事，里面，也有万王纷争的故事。
-----《e轮回》 探索。不是玄幻，不是修仙，不是都市，不是异能，如果一定要给他一个定位，那就是“探索”。这是作者的原话，=======说实话，这书我没看过，信得过 说不得 ，所以列出来了
-----《攻击》战争幻想。小说关键字： 古月，流氓，坦克，大战，晶体 。我也没看过，不做过多评论
-----《人类没有未来》骇客时空？？人类有未来么？答案是否定的。 看似辉煌无比的人类文明，在未来某个时刻必然会骤然终止，同时被中终止的还有整个宇宙的文明。 ：：：：：：：ps:对于没看过的书，起点上的分类，还真是让人头疼啊，乱起八糟的，关键就在于作者和起点编辑想把它放在那里了。
随波逐流
-----《随波逐流之一代军师》，异世大陆，军事题材的好文。小说关键字： 军师，随波逐流，江哲，大雍，南楚
冷石
-----《网游之风流骑士》虚拟网游。关键字：YY网游，神器、美女一个都不能少。书还不错，最关键的是，冷石，是个狠人啊
隐为者
-----《网游之天地》虚拟网游。 惨淡的人生，必须从彪悍开始！ 书还不错，比较强大，比较YD。作者的书还有《雷煞》《妖皇》《丹道仙途》《龙神传说》，可惜都没看过，故不做推荐，大家知道下就成了。∩_∩
本物天下霸唱
-----《鬼吹灯1》，灵异，冒险。 远古的文明，失落的宝藏，神秘莫测的古墓，
-----《鬼吹灯2》 盗墓类作品崛起的标志，第一部，或是说是开创的标志也不过分
=======令注：作者还有《贼猫》和《？？(忘记了）？？》作品
鱼泪满江;
-----《重生混元道》，重生，修真，洪荒，封神。 ps:鱼相忘于江湖，人相忘于道术， 若夫天地相忘，则为混元大道。 书的前期写的很不错，作者的文笔驾驭能力还是很不错的，就是第一、第二章有点吓人，不过从第三章开始就正常了，书的前期写的大气磅礴，中期有一小段个人认为是个败笔，后期同样彰显了作者的强大。值得一看的封神重生书。
======另注：后期我没看全，但还是看了大结局的，结局还不错，有一段没看是因为，作者笔下的主角在审美观和择偶观方面和我之间有着一道不可逾越的鸿沟，看着总觉的心里难受，是故，忍痛不看了。其实也是一夫一妻制，这是我强力赞同的，只是……择偶的标准和对象啊……和我像的出入太大，哎，啰嗦这么多，其实就是想说，书还是不错的。毕竟看书也要有素质，总不能作者写的不对你心思，就到书评区去乱骂吧
《水浒传》读书笔记
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八个好汉从一起聚一义到梁山。受朝廷招安，再到战场大破辽国兵，最后把叛党一网打尽，却遭阴险小人谋害的英雄故事。读完这整整一本书。我的脑海里一直浮现出两个字，那两个字大家应该猜到了那就是忠和义。
忠,就是对自己的祖国,对自己身边的亲人,对朋友尽心竭力的帮助。宋江在有一种有一种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国宁死不屈，忠心耿耿,这就是忠。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊,这也是忠。在当今社会上, 我相信有许许多多的人都只能做到一个“忠”字,但是，能做到这个“义”字的人，只能用两个词来形容：寥寥无几、屈指可数。 一个“义字”,包括了数也数不清的内容。《水浒传》中一百零八位好汉，为了兄弟为了朋友赴汤蹈火,在所不惜。就只是为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字由此可见,一个：义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命或一个人的信誉或等等什么宝贵的东西去写。在现实生活中,给老人孕妇让座谁都可以做得到,但救人于危难之中却是是谁都可以做到的。因为它需要有相当大勇气,甚至是以命换命的决心。
义,可以解释为正义感。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。所以，我们应该做一个有正义感的人。不要做一个没有正义感。贪生怕死的人。
这就是我写的水浒传读后感。希望大家能来看看。
《西游记》读书笔记
从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。 《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。 唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。 猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。 沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。 虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
《繁星 春水》读书笔记
这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星 春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星 春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星 春水》这篇文章吧 ！
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
《繁星 春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生。。。。。。这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
《伊索寓言》读书笔记
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧？它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀？但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧！那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀！这是假的！” 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。
而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀！它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗？也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗？我们的每一种缺陷不是都有补偿吗？吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢？真是无从想象。
《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然。
《鲁滨逊漂流记》读书笔记
当一个人独立生活的时候,还有这样的对生活充满信心的,实在是难能可贵因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我始终保持一种积极,乐观的心态只有这样才能战胜困难 在一次背包旅行的途中,鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁这是什么地方炽热灿烂的阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫,孤独,刺激和冒险的画卷 然而,如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢这里没有自来水,也没有煤气炉,打不通手机,也没法叫外卖送餐除了泥土,大海和一直生活在那里的动植物以外,无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的一滴水都要亲自去找,一个火苗都要亲手点燃在这样的状况下,你还会感到浪漫吗 鲁滨逊并不是天才,但是他有着更强的好奇心他历尽了限险,九死一生他经历了没有淡水的痛苦,克服了孤独一人生存的恐惧,熬过了无人岛上漫长的梅雨期,战胜了自己精神的绝望,最后终于乘坐英国海轮,驶向希望的故乡 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念! 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念 小说《鲁滨逊漂流记》,一直受到人们的喜爱寒假读完这本书,真可谓是如获至宝 这本书记述的是一艘大船失事后,唯一幸存者鲁滨逊在荒无人烟的小岛,在与世隔绝的环境中,生活了二十八年的冒险经历和内心活动鲁滨逊在岛上孤身一人,面对困难和挫折,克服了许多常人无法想象的困难,自己动手,丰衣足食,以惊人的毅力,顽强的活下来 他从失事的大船,找了些木材,在荒岛上盖了间房屋,为了防止野兽,还在房子周围打上了木桩 来到荒岛,面对首要的就是吃的问题,船上的东西吃完后,鲁滨逊开始打猎,有时可能会饿肚子于是他决定播种,几年后,他终于可以吃到了自己的劳动成果其实学习也是这样,也有这样一个循序渐进的过程正如哈佛大学的校训那样:"忙完春种忙秋水,学习学习再学习"现在社会,竞争无处不在,我们要懂得只有付出才有收获,要勇于付出,在战胜困难的同时不断取得好成绩要知道"付出铸就收获" 他搭窑造罐,失败后总结教训,终于成功;磨粮食没有石磨,他就用木头代替;没有筛子,就用围巾 鲁滨逊在荒岛上解决了自己的生存难题面对人生挫折,鲁滨逊的所作所为充分显示了他坚毅的性格和创造精神同样我们在学习的同时,也要搞一些发明创造,从小养成一种创新精神,把鲁滨逊在荒岛,不畏艰险,不怕失败挫折,艰苦奋斗的精神结合起来,为实现自己的目标而努力 鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活,正是艰苦的环境促使他立志成长,为改变处境而奋发;也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难,从而取得了辉煌的成就其实,艰苦的环境,也会促成人成才是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖面造不出时代的伟人环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊 正如人生道路,它坎坷, 它不平,到处有荆棘,石头,高山,急流人生,并不满布绚烂的朝霞;它是由痛苦,磨难,快乐的丝线,组成的网 当我们受到挫折,积极对待我看到这样一句话:"天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也可能一帆风顺!" 花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机《鲁滨逊漂流记》给我的启示是:只有奋斗,才有出路
《家》读书笔记
当我流着眼泪读完《家》后，心中充满复杂的情感……
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒*残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
《名人传》读书笔记
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”贝多芬的童年是痛苦的人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉
苦难中长大的贝多芬也是幸运的法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流接着，又拜海顿为师后来，贝多芬开始崭露头角就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等身体一天不如一天尽管如此,但他从未放弃过音乐要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样一定要相信自己的实力,对自己要有信心
贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱”
除了这一点外，本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰
《平凡的世界》读书笔记
《平凡的世界》的作者是路遥。当代作家。路遥的小说多是农村题材，担又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。
《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，邓小平上台执政带来了改革开放。
里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。
这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。
另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。
然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗！
《文化苦旅》读书笔记
最近，我拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》，即为其中深厚的文学、史学功底和深刻的文化内涵所吸引、所陶醉、所折服，
一 对中国文化的追溯、思索和反问
在《文化苦旅》中，绝大部分文章都贯彻这样的一个主题：对中国文化的追溯、思索和反问。如在《五城记》中关于广州的描述。作者说，自古以来，由于远离京城，靠近海洋，广州总是表现得离经叛道；而近代的广州，“北上常常失败。那就回来，依然喝早茶、逛花市，优闲得像没事人一样，过着世俗气息颇重的情感生活。”是的，从康有为的“戊戌变法”到现在，广州人北上经历了无数次的失败，然而失败以后回来，依然继续着自己那悠闲的“饮茶文化”，仿佛什么事也没发生过。作者由评论广州人的“叹早茶”、“逛花街”等一系列闲散生活，将矛头直指广州人“事不关己，高高挂起”的自私与消极心理。随着改革开放，广州人虽然仍保留着自己特有的“饮茶文化”和“花市文化”，但是，他们却已抛弃了以往的自私和消极——“这些年，广州好像又在向着北方发言了，以它的繁忙，以它的开放，以它的勇敢。不过，这次发言与以前不同，它不必暂时舍弃早茶和花市了，浓浓冽冽地，让慷慨言词拌和着茶香和花香，直飘远方。”作者在对广州人那特有的文化进行反问和思索的同时，也不忘对广州在改革开放所作出的成果给予认可。
余秋雨凭着他那独特的思维方式和写作手法，在《文化苦旅》中对许许多多的城市、小镇和其它人文景观所蕴含着的文化底蕴乃至整个中国文化精神进行追溯、反问和思索。
二 凭借山水风物寻求文化灵魂
《文化苦旅》全书的主调是：凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。作者的散文形式的确与众不同，但读者看了本书的篇目后，想在正文中寻找天一阁、莫高窟、天柱山，乃至江南小镇的周庄、同里是什么样子，他肯定会大失所望。因为作者对具体的山水名胜的风貌几乎不置一词，其过人之处是在点明某地后，即以类似**中镜头切换的形式凝造出浓丽而沉郁的人生图景，紧跟着进入直抒式咏叹。这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人，继而以纵横四海的气势挥洒着对中国历史文化的种种遐想和议论，使读者为文章的情绪所感染，不知不觉中接受余秋雨那独有的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响。这种创作意念，始终贯穿于整部《文化苦旅》之中。在《风雨天一阁》 中，作者没有描写天一阁的景色，而是重点写了范钦和他的继承着们如何不惜沉重的代价去保护那万卷家书。以及朱熹当年不远千里从福建崇安跋涉来到岳麓书院，冒着被免职、甚至可能被逮捕杀头 的危险给学生讲学。
余秋雨依仗其渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力，不但揭示了中国文化的巨大内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
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