人体油画是“阳春白雪”，我们如何去欣赏它？

这是一件非常有意义的油画，不单只看画的表面，更要看画的内涵，当然要从历史意义和油画所表现的内容来欣赏它了。

人体油画起源于古希腊的神灵信仰，是当时唯一的人体雕塑。后来，它被引入欧洲中部，并逐渐融入绘画中，此外，古希腊人认为人体是神圣的，是上帝的载体，因此，人体雕塑转化为人体油画后，它不仅是男女身体的美，更是人类思想的承载和诸多学科知识的融合。

主要原因是女性的身体曲线和美感比较丰富，与男性的阳刚之气相比，女性的身体在美学上更加丰富多彩，而且，女性不仅有宗教母爱和慈悲，还有世俗的青春美、夕阳美等，而且，女性比男性更感性，表现、表情和行为都比男性多，有利于油画创作和材料的提取。

阳春白雪这幅作品，是历史画派的传统习惯与人文思想交汇的杰作。从古希腊文明到文艺复兴，再到现代社会，各种画派争奇斗艳，得到了继承。这种传承一直以女性为主，可见人体油画大多是女性，从《骑马的格德瓦夫人》到《蒙娜丽莎的微笑》，从《洗澡的女孩》到《圣母玛利亚》等等，都有不同的人文思想流派，它具有数千年的思想精华，集解剖学、心理学、物理学等学科于一体，它为人类文明作出了巨大贡献。

人体油画是一种无声的，也是一种会说话的精神，它没有声音，但当它转移到我们的意识中，我们的思想就在与它对话，这种意境是非常微妙和美妙的。

画面上，柔和的光线透过窗户照进厨房，女佣正专心致志地倒牛奶，桌上有些杂乱，墙角上挂着一只藤篮和一盏马灯，这个简朴的厨房因为清晨的阳光和流淌的奶而充满了寂静的美感。在《倒牛奶的女佣》中，人物轮廓清晰，对光的出色描绘使简单的景致显得神圣空灵。

表达作者对生活的热爱，以及喜欢体现显示生活的艺术特点

西方古典写实油画是15世纪欧洲文艺复兴时期伴随着油画绘画材料研制成功而产生的油画艺术表现形式。其主要特征是以素描为基础，通过科学严谨真实形象的造型具象，再现客观物象的本来面貌。古典写实油画自创立以来到19世纪，在长达400多年的时间里，一直作为西方绘画的主流，主导着西方绘画艺术的发展，产生了众多写实油画大师和大量经典的写实油画作品。

我们看到，在传世的古典写实油画中有很多表现古希腊神话女神维纳斯的作品。比如波提切利的《春》、《维纳斯的诞生》，乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》，提香的《照镜子的维纳斯》、《乌尔比诺的维纳斯》，鲁本斯的《爱之园》、《维纳斯与丘比特》，委拉斯贵支的《镜前的维纳斯》等等。甚至从一定意义上可以说，“维纳斯”已成为西方古典文化艺术的一个符号。

人们不禁要问，西方古典写实油画为什么那么热衷于表现古希腊神话中女神维纳斯的题材呢？

一，“维纳斯”与古希腊神话

（一）“维纳斯”的来历

“维纳斯”是古希腊神话故事中掌管和象征美丽、爱情与情欲的女神。传说维纳斯诞生于古爱琴海中的一只贝壳里。她一出生就是一个美丽超群气质非凡的青春少女，而且永远年轻，不会衰老。维纳斯女神在古希腊时叫“阿佛洛狄忒”，到古罗马时开始称“维纳斯”。因为“维纳斯”的字面意思似乎更美，读来也顺口好记，后来便成为人们习惯的称谓和叫法。

（二），古希腊神话中“神”的寓义及对维纳斯的表现

古希腊古罗马时代有崇拜“神”的习俗。“神”是当时人们凭想象编造出来的象征或代表美与丑、善与恶、真与假的神话了的人物形象。在古希腊神话中，“神”和现实生活中的人长着一样的形体容貌，有着一样的思想情感，在“神”的身上寄寓了人们美好的理想愿望和人性的欲望和追求。即所谓“神人一体”、“神人合一”。

古希腊古罗马神话中有许多关于维纳斯的故事，比如维纳斯的诞生、维纳斯的爱情、维纳斯的风情万种、维纳斯的忧伤烦恼等。

作为古希腊神话中奥林匹斯12主神之一，维纳斯因其美貌、智慧而又多情善感敢爱敢恨，非常合乎人们传统的价值判断和审美习惯，成为现实生活中人们眼里的“完美女神”。

二，西方古典写实油画为什么热衷表现维纳斯题材

（一），古典写实油画借维纳斯表达人性的欲望等人文思想

说到这个问题不能不提到文艺复兴。文艺复兴是14至16世纪在欧洲兴起的一场思想文化启蒙运动，被誉为"开启欧洲近代文明的里程碑”。文艺复兴的口号是恢复和重振古希腊古罗马文化艺术，宗旨是倡导以人为本人性解放的人文主义思想，实质是冲破封建宗教神权的禁锢束缚反对禁欲主义，号召人们追求美好生活欲望追求人的主体价值等。

由于当时宗教神权还居于统治地位，画家们在创作写实油画时借用古希腊神话中的故事来表达人文主义思想理念和情感，其中大量借用了关于维纳斯女神的神话题材。

比如乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》，通过对维纳斯在露天环境下安谧甜蜜入睡时的情态的细腻刻画和对周围自然景象的优美描绘，表现出人与自然温馨相处和谐共生“天人合一”的人文主义思想。提香的《乌尔比诺的维纳斯》则直接把维纳斯女神从神界搬到了现实生活中的民宅。在这里，维纳斯已不是高高在上的女神，而是人世间的一名女子？她美丽单纯，和许多同龄的青春少女一样，有欲望，有梦想，有追求，憧憬鲜花簇拥的美好爱情，期待心爱的人此时此刻能出现在她的身边……

（二），古典写实油画借维纳斯表达对现实的忧虑和不满

古典写实油画中的维纳斯并不都是春光明媚春风得意笑容灿烂情意绵绵的，和现实中的女人一样也有忧郁、伤感、纠结、烦恼。画家在创作中借以维纳斯的故事和形象表达对现实生活中的忧虑和不满。

比如波提切利的《春》。画面中描绘了维纳斯女神和美惠三女神、花神及春神、风神、丘比特等在初春的一个日子聚集在一个花园里的情景。维纳斯居于画中央的上方，众神们有的在跳舞，有的在工作，有的在追逐，周围鲜花遍地，绿草丛丛，一派春意盎然景象。但是维纳斯秀美的面容里并没有笑意，却是矜持中带着某种忧郁和不安，仿佛是担心会发生什么不好的事情。

画家借此喻示宗教神权对人性的禁锢和压抑：即使是在这样美好的春天里，人们也不能自由自在地谈情说爱，不能充分表达自己的欲望，不能违背上帝的主宰和意志，否则会受到惩罚的。委拉斯贵支的《镜前的维纳斯》，是画家一生中近千幅作品中的唯一一幅人体油画。一方面，这幅画通过背面展现了青春女性富有韵律充满活力的身体曲线美；一方面，又通过一面镜子映照出维纳斯忧虑惆怅的面容。镜子上垂挂着的一条蓝带象征宗教神权和现实的禁锢束缚，维纳斯的凄楚表情则预示现实中的人们特别是很多年轻女性因为不能主宰自己的命运包括婚姻爱情而烦恼痛苦以致青春易逝过早衰老……

（三），古典写实油画借维纳斯表现青春女性的容貌美和身体曲线美

绘画作为以图象呈现的视觉审美艺术，塑造美表现美是其主要特征，写实油画也不例外。在以古希腊神话女神维纳斯为主题的西方古典写实油画中，很多都是借维纳斯之名，以优美的造型、丰满的形象和绚丽的色彩来展示青春女性的美的。

古典写实油画通过不同风格手法和画面表现，塑造出的维纳斯形象，几乎集中汇聚突出了女性的所有优点，或美丽端庄，或清纯典雅，或温柔贤淑，或妖娆妩媚，或玲珑纤巧，或雍容高贵，或矜持庄重，或风情万种，或亭亭玉立，或翩翩起舞，或丰腴俊美，或魔鬼身材，可谓是千娇百媚，千姿百态，美轮美奂，美不胜言。

比如布格罗的《维纳斯的诞生》以极致唯美的写实手法表现了维纳斯诞生时的情景。画中的维纳斯从大海中诞生后迎风站立于一面浅黄的页面上，她容貌姣好，眉目含情，玉臂护胸，长发飘飘，带着青纯无邪的风采神韵；近乎完美的身体曲线充满着青春的活力和朝气。

查兹卡的《维纳斯与仆人在花园里》则通过维纳斯和两个女仆带着小丘比特在花园里采摘花果的场景，表现出青春女性放飞心情时的轻松欢快的神态表情和活泼浪漫的气质气息。卡拉乔洛的《维纳斯与阿多尼斯》，刻画了少年英雄阿多尼斯爱上了维纳斯，维纳斯沉浸于被爱的幸福中，此时此刻的女人是最美丽的。而韦斯特的《维纳斯安慰小丘比特》，画面中，维纳斯一边亲昵地用手抚摸着小丘比特的头，一边像是对小丘比特温声细语地讲述着什么，通过这样温馨优美的画面表现，展现出一种崇高而伟大的母爱精神…