东京专场介绍东京奥运会专场

当前位置东京奥运会开幕式上的钢琴家是上原上原广美。她出生于1979年，是日本新一代爵士钢琴家，古雅的音乐家。她在上原广美上原市柏克莱音乐学院学习时就出名了。美国的一些fatswaller对她赞不绝口，经常和她一起工作，指导她走上爵士巨星之路。上官光美s的演奏风格充满活力，令观众着迷。

1东京奥运会特色表演

；金盛宇甄长度约为25秒。颁奖音乐在颁奖过程中播放，结合了编钟和玉勺的搅动与茉莉曲调。

2东京奥运会文艺表演

乒乓球、体操、游泳、排球、射击、跳水

3东京奥运会特色表演有哪些

东京奥运会颁奖歌曲由佐藤直纪《Tokyo胜利仪式》作曲。

755-79000背景音乐的预录由来自日本东京交响乐团和东京混合合唱团的144名优秀音乐家组成的管弦乐团演奏和录制。

这种甜美的背景音乐让你在听的时候感觉神清气爽。可以说，东京颁奖典礼的背景音乐，是用运动员的想法创作出来的赞美诗，是对运动员最大的尊重。

当前位置国际奥委会在东京召开全体会议，为奥林匹克口号更高、更快、更强。只有更加团结，才能更快、更高、更强；只有形成人类命运共同体的共识，才能有全人类的共同繁荣！东京奥运会的主题是因情感而结合，开幕式的主题是向前迈进，这也是本届奥运会想要向外界传达的理念。只有发自内心的团结，齐心协力才能共同前进。

4东京奥运会表演

有星星。

南星的歌大多和夏天有关，奥运会也是在夏天举行。他们仍然有可能在舞台上表演，桑田佳_也有可能创作或演唱奥运会主题曲。

传奇乐队X-Japan是日本视觉摇滚的始祖。1989年成为日本最受欢迎的乐队，影响了后来的VR乐队。90年代初占领了日本摇滚乐界，他们在日本掀起了X-Japan美学。然后乐队的灵魂人物yoshiki在音乐制作上取得了巨大的成就，使得乐队享誉海内外，他本人也成为了欧美众多大牌乐队的音乐制作人。与此同时，古典钢琴演奏家yoshiki也可能被邀请为奥运会创作主题曲。

5东京奥运会开幕表演节目

声优

也就是配音演员，不同于演员，可以躲在幕后不露面。需要的是语音效果。在日本，声优组织多与影视部门、广告公司、政府媒体合作，多为民间组织。

声优的称号是主要声音，声音，声音，声音和声音，相当于配音演员在日本。你意味着演员和表演者在古代中国和日本。Seiyo是一个用声音表演的人，意思是配音演员用中文。romaji就是声优，英文叫VA(配音演员)。很多人误以为CV(人物声音)是日本声优的简称，甚至有人认为CAST也是声优。其实CV只是用来表示一部作品中哪个配音演员在给人物配音，也就是人物声音的意思，并不是职业声优的称呼，但是CAST是演员阵容的意思，和声优没有任何关系。

6东京奥运会开幕式另类表演

1984年洛杉矶奥运会，艺术体操入围，1996年亚特兰大奥运会，增加了团体项目。艺术体操表演是在13x13的垫子上完成的。运动员个人需要表演四次，每次使用不同的器材，每个器材只能使用一次。每次表演持续75秒到90秒。

在团体赛中，五名运动员需要表演两次，每次都需要同时使用多种器械。每次表演持续2分15秒到2分30秒。如果超过或低于规定时间，将被扣分。

7东京奥运会表演者

台湾地区获得奥运金牌，颁奖典礼上播放的歌曲是《Tokyo胜利仪式》。

8东京奥运会艺术表演

东京奥运会由34个大项和339个小项组成。有五项新运动：滑板、冲浪、攀岩、棒球、垒球和空手道。田径、赛艇、羽毛球、棒球、垒球、篮球、足球、拳击、皮划艇、自行车、击剑、体操、举重、手球、曲棍球、柔道、水上运动、现代五项、马术、跆拳道、网球、乒乓球、射击、射箭、铁人三项、帆船和帆板、排球。

:2021年东京奥运会所有项目：

序列号中的事件数

1跳水比赛8

2游泳比赛34

3花样游泳比赛2

4水球比赛2

5射箭比赛4

6田径比赛47

7羽毛球比赛5

8棒球比赛1

9篮球比赛2

10拳击比赛13

1皮划艇比赛16

自行车比赛

13马术比赛6

14击剑比赛

15曲棍球比赛2

16足球比赛2

7高尔夫锦标赛2

18体操比赛

9手球比赛2

20柔道比赛14

21空手道比赛8

现代五项运动2

23赛艇比赛14

24七人橄榄球赛第二场

25帆船赛10

26射击比赛15

27滑板比赛4

8垒球比赛1

29攀岩比赛2

30冲浪比赛2

31乒乓球比赛4

32跆拳道比赛8

3网球赛第5场

4铁人三项比赛2

35排球比赛4

36举重比赛

37摔跤比赛18

我看过四部爱情日剧，有《东京爱情故事》、《温室里的加惠子》、《逃避虽可耻但有用》和《完美世界》。

《东京爱情故事》

这是一部小而精悍的电视剧，当年看的时候，觉得很长很长，每看完一集，心一直被莉香和完治的爱情给纠结着。赤名莉香，一个笑起来眼睛弯得像月牙一样的女孩，她敢爱敢恨，开朗明媚，我想如果学生时代遇到这样一个女孩，她一定是所有女生们最好的朋友代表。《东京爱情故事》并没有什么刻骨铭心的虐恋情深，只是记录了一段发生在几个人之间的普通的爱恋，看完之后我也没有痛哭流涕，只是觉得可惜和遗憾，心里说不出的难过。

《温室里的加穗子》

加穗子是一位在父母溺爱下长大的乖乖女，天真可爱，不过和众多温室里长大的孩子一样，加穗子虽然在家里备受亲人们的宠爱，但是社会却并不接纳这样一个每天穿什么都要母亲做决定的“天真”女孩。在屡次找工作受挫后，她遇到了男主角初。男主和加穗子一次又一次的接触中，他渐渐被这样一个纯粹的女孩打动了，嘴里不饶人，但仍然一次次为困境中的加穗子指明方向，一步步让加穗子成长了起来，初也在这个过程中更加坚定了实现自己画家梦的决心，两人过上了幸福生活。

《完美世界》

因遭遇事故而下身残疾，只能依靠轮椅生活的鮎川树（松坂桃李 饰），在同学会上和高中同学川奈爱末（山本美月 饰）再会。在心动之后，两人却要直面双亲的反对、疾病与伤痛、生活上的障碍、以及残疾所带来的并发症等等问题。究竟什么是幸福？两人会做出怎样的选择呢？

《逃避虽可耻但有用》

不是霸道总裁爱上我式的契约婚姻，而是从雇佣关系开始的契约婚姻，一步步打开笨拙理工男心扉的感情路简直棒。看完后超爱草食系的理工男。除去主线，支线也都处理得非常细腻真实。Gakki老婆又又又萌出新高度，笑容元气满满超治愈，试问谁不想拥有这样的老婆。

考这么多分，还不如去死。

我这都是为你好。

你不嫌丢人，我还嫌丢人呢！

你就是个吃软饭的。

……

这些看不见的暴力往往以“我是为你好”为由紧紧“锁住”对方的心，他们自以为做的都是好事，其实却在以残暴的方式控制对方。每一种暴力关系，本质上都是控制与反控制双方的博弈，然而情感的世界，本不应该有任何博弈。

本书是对广泛存在的情感暴力的深度揭示，作者结合具体的案例，为我们讲述了情感暴力的特征和隐藏在这些行为背后的心理机制等，提出了实际的解决办法，从而帮助我们摆脱看不见的暴力，找到爱与幸福。

加藤谛三

（ホームページ，1938-）

1938年出生于日本东京，毕业于东京大学教养系、社会研究科硕士。日本知名心理学家、早稻田大学名誉教授、哈佛大学赖肖尔研究所研究员、日本精神卫生学会顾问，同时还担任过日本电台“人生问题咨询”栏目的主持人，2016年被授予“瑞宝中绶章”大赏（瑞宝绶章是日本勋章的一种，始于1888年，分为上中下三等，获奖者均为政、商、学等各界名流）。

著有《我们为何如此不安》《做个真正自信的人：现代人透视自我的宝典》《不服输的心理学》《自觉心理学》《“温柔”与“冷漠”的心理》《自我定位心理学》《不高兴的生活艺术》等数十部心理作品，其中，《我们为何如此不安》一书迄今销量近十万册。

★比真实的武器更伤人的，是那些看不见的暴力。只有摆脱它，才会有拥有爱和幸福

你是猪脑子吗？

我这都是为你好。

你就是个吃软饭的。

只要是人，都比你强。

……

比真实的武器更伤人的，是这些看不见的暴力。每一种暴力关系，本质上都是控制与反控制双方的博弈。要从这场博弈中“全身而退”，找到爱和幸福，就要从关注自身的心理和情感状态开始，转变引发内疚、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式，学会用温和的方式化解冲突。

★学会恰当表达你的情绪情感，拒绝以爱之名带来的伤害

人是情感动物，但却不是天生会表达。很多时候，我们明明心怀善意，却给对方带来了坏的后果。如何避免“以爱之名”带来的伤害，如何跨越情感暴力的雷区？本书将给你答案。

★哈佛大学资深心理导师数十年研究心得

加藤谛三是日本知名心理学家、早稻田大学名誉教授、哈佛大学赖肖尔研究所研究员、日本精神卫生学会顾问，同时还担任过日本电台“人生问题咨询”栏目的主持人，2016年被授予“瑞宝中绶章”大赏。多年来，他潜心研究心理学，擅长用心理学的理论解析现代人普遍关心的问题，本书正是他多年的心得。

★写给深受情感威胁折磨却又无力做出改变的人们最贴心的自愈指南

如果你有一对动辄对你打打骂骂的父母，

如果你生活于一个没有任何“温情”的家庭，

如果你不得不忍受恋人朋友的冷暴力，

如果你遭受过键盘侠的暴击，

那这本书就是你自愈的开始、改变的开始。

★日本亚马逊网站五颗星推荐

序　章 我们都是情感冲突的局中人

什么是“善意的操控”　／002

渐渐无法理解自己的感受　／004

为什么人际关系变得这样复杂？　／006

深藏在“人生倦怠”背后的因果　／007

自卑到底从何来？　／009

情感暴力的受害者会失去求生欲　／010

需要注意亲子职能反转　／012

不是争吵的争吵　／013

让对方怀有负罪感的人　／015

情感暴力的受害者最需要的东西　／017

施虐者的无意识和执着　／018

第一章 有一种病叫“情感习惯”

虚有其表的爱最可怕　／022

“情感习惯病”对心伤害最大　／024

有过度依赖心理的父母　／026

用道德绑架对方　／028

因为情感暴力丧失享受生活的能力　／030

憎恨最善于伪装　／031

学会用心去看　／033

情感暴力引起的深刻绝望　／035

无法理解的事件背后隐藏的秘密　／037

“巨婴”这种悲剧　／038

无法意识到伪装的爱必定会陷入圈套　／040

为了治愈自己的心病而需要对方　／042

虚有其表的善意实际是憎恨　／044

患有彼得·潘综合征的母亲　／045

无论如何理解不了孩子受到的挫折　／047

向孩子兜售自己的父母最恶劣　／049

把过去的事拿出来讲会形成双重威胁　／051

第二章 看不见的伪装：情感暴力的N种表现

以他人的不幸为乐的人　／054

披着伪善的外衣绑架别人　／056

情感暴力为何如此难以分辨？　／058

用负面情绪控制他人　／059

不要将强烈的依赖心理误当成爱　／062

心理处于溺水状态的父母　／063

有情感暴力倾向的父母不会夸奖孩子　／064

只是想从不安中逃脱出来　／067

对自己绝望的情感暴力加害者　／069

可怕的“我都是为你好”　／071

贩卖善意的人　／074

如何区分情感暴力的加害者与被害者　／076

心的世界中有很多“冤案”　／077

双重束缚丈夫的妻子　／078

连自己的意志都被剥夺的情感暴力受害者们　／081

加害者也是心理弱者　／083

“严厉的家教都是为你好”是一种骗局　／085

总是责骂孩子的父母更容易有精神压力　／087

如何辨别真正的家教与虚假的家教　／088

被道德绑架的人的心理　／089

正义并不能解决烦恼　／091

有情感暴力倾向的人会提出矛盾的要求　／093

意识到自己生活在错觉里才是新开始　／095

第三章 无意识的欺骗：情感暴力的心理机制

情感威胁　／098

明白受骗了的时候已经晚了　／100

狡猾的人善于说好听的话　／102

以爱之名榨取对方　／104

一定要小心戴着善意假面的坏人　／106

突然间，甜言蜜语变成破口大骂　／109

施虐者无法察觉自己的真实愿望　／111

用美德去伤害身边的人　／113

生而为人，我们其实不一样　／114

为什么强迫别人牺牲的一方喜欢拿良识说事？　／117

为什么会被骗呢？　／119

加害者需要受害者，是一种怎样的心理？　／120

善意，不应该是被别人要求的　／122

心怀不安的人的攻击性不容易分辨　／124

反过来攻击委托人的辩护人　／125

直接表现敌意的人还有救　／126

扮演好人的坏处　／128

狡猾的人对弱小的人非常敏感　／130

情感暴力的受害者心理上满目疮痍　／131

总是不安、没有心灵的人最容易遭遇悲剧　／133

“向死而生”的危险性　／134

情感暴力的加害者意识不到自己的暴力行为　／136

第四章 无法自立的灵魂：受害者的内心世界

为什么没法对情感暴力提起抗议？　／140

不讲理地夺走你生存的能量　／142

无法发泄的愤怒，让你的灵魂越来越小　／144

我明明是受害者，却得不到理解　／146

纠缠不休的伤害，绝对不会放过对方　／148

以恩人自居，是一种强行付出爱的行为　／150

榨取和被榨取的关系不会简单地被破坏　／151

让对方感到不安并趁机而入　／153

心怀憎恨却只能沉默的心理　／154

面对有毒的人，你该怎么做？　／156

为了受到感谢而煽动不安的情绪　／158

欺负别人来治愈自己的心理问题　／160

“都是我不好”是一种受害者心理　／161

身在地狱也是自己的错？　／164

为了掩盖真实而说的话　／165

“和睦相处”只存在于对等的关系中　／167

亲切和善并不总是好事　／169

在对方的心里上一把“道德”的枷锁　／172

顺从的伙伴没有责任感　／173

除了伤害，就不会与人相处　／176

情感暴力的加害者是“孤独的自我陶醉者”　／179

为什么要维护嗜赌的丈夫？　／180

第五章 与情感暴力做斗争的方法

认真又软弱的受害者们　／184

不会反抗，是因为没有自己的喜恶　／185

没有信赖关系，就无法拿出真感情　／187

明明是最能赚钱的人，却没有话语权　／189

人因为战斗而改变　／190

和否定的过去说再见　／192

最恐怖的是“恐惧依赖症”　／193

要明白，加害者没有爱的能力　／196

受害者也会紧紧抓住加害者不放　／197

重新审视自己的内心世界　／199

后记　万千烦恼都有它的心理根源 / 201

长脸本人也30多岁了，他在日本东京生活，节奏又快，就不容易腾出时间做视频了，而且现在日本疫情严重，应该生活工作都紧张的，而且现在没有啥值得让他出视频的事件了。

能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

经典视频：

事情是这样的，早期内地疫情时台湾各个媒体说大陆要完，大陆隐瞒疫情，有知情人称每天死很多人要用卡车送，总之各种造谣，很台湾。

这视频，说的基本都是一些假话，总之台湾媒体怎么造谣我们，长脸就怎么调侃回去。

结果台湾媒体既然信了，既然信了，信了还急了。

第二天就马上出新闻说不要相信内地的造谣啊，要相信科学，还写了洋洋洒洒的一大推警惕别人带风向。

但问题是长脸从头到尾都是在调侃恶搞啊，标题都写了。

爱国的定义：

人类因为生存的需要，形成社会，借助群体的力量方便获取生活资源和获得保护。人们对所生活的族群所提供的舒适、宁静、丰富、优越与安全感产生依恋和荣耀的情感。为了使生产和生活利益得到保障，人们自发地维护这个族群的完整性。这就是最朴素的民族主义。

朋友先生一文中描写清国留学生呃在东京赏樱花，学跳舞不学无术这些事件来表现作者对清国留学生嗯。整天吃喝玩乐，不学无术的厌恶之情，尤其对他们的外貌描写说他们把辫子盘起来，像嗯。包包的富士山嗯油光可鉴等词都能表现对他们的厌恶。

日本国起源

约公元1世纪，日本各地有100多个小国（其中有的与东汉建立了外交关系）。后来，这些小国逐渐得到统一。

到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇家族的祖先。当时，日本国的范围包括本州西部、九州北部及四国。

于是，经过了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇－－神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的西历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。

古代

绳文时代

从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活，日本人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前后的绳文时代。当时，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞及采集为生，构成了贫富与阶级差别的社会。

弥生时代

公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。

古坟时代

公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个地方。这个时期是中国许多知识和技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸引了大陆的高度物资文明。到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。

飞鸟时代

飞鸟时代，约始于公元600年，止于迁都平城京的710年，上承古坟时代，下启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方（即当时的藤原京）而得名，较为重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。

7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。

6世纪初，武烈天皇去世后，缺乏皇位继承人，大伴金村从越前迎来男大迹王继承皇位，他就是继体天皇。当时，在朝鲜半岛，新罗、高句丽的势力扩张，威胁百济，并使日本在朝鲜南部任那发展势力的半岛经营策略陷于窘境，另一方面，导致大批大陆移民的流入。

在国内，皇室在统一国土后，不断霸占地方贵族的领地，扩大自己的屯仓，并将侵略朝鲜的军事负担强加在他们身上，皇室和地方贵族间的矛盾不断激化。侵朝战争给人民带来灾难，引发了人民的反抗。6世纪中叶以后，部民制已不适应生产力的发展水平，开始瓦解，部民纷纷逃亡。朝廷内部新旧势力之间的斗争日益加剧。在6世纪初，在朝廷中握有实权的大伴氏曾因主张把任那四县割让给百济而受到攻击，从而失去政治势力，物部氏和苏我氏取而代之。物部氏是朝廷掌握军事的贵族，是维护原有统治方式的守旧势力。苏我氏从5世纪后半叶起，在朝廷中掌管财政，势力逐步扩大。苏我氏与大陆移民的关系密切。当时，苏我氏是积极吸收外来思想和文化的进步势力。当百济圣明王献给日本朝廷佛像和经论时，苏我稻目积极主张崇佛，力图通过崇拜佛教来代替氏神的信仰，以统一全国的思想，加强皇权。物部尾舆则主张信仰原来的氏神，以维护氏姓制和部民制，坚决反对崇佛，于是两派间围绕崇佛与排佛展开了激烈斗争。

587年，用明天皇（585—587在位）死后，以皇位继承问题为契机，苏我稻目之子苏我马子和物部尾舆之子物部守屋之间展开了殊死搏斗。最终，马子讨灭守屋取得胜利，物部氏灭亡。打败物部氏之后，苏我马子立泊漱部皇子为天皇，即崇峻天皇（587—592在位）。崇峻天皇不甘心成为苏我马子的傀儡，曾指着献上来的野猪说：“何时如断此猪头，断朕所嫌之人。”苏我马子闻言大惊。592年，苏我马子唆使东汉直驹刺死天皇。为了独揽朝政，同年12月，马子推举外甥女饮屋姬继位，是为日本历史上第一位女帝——推古女皇（592—628在位）。翌年，即593年，天皇立用明天皇遗子厩户皇子为皇太子，并“录摄政，以万机悉委”。后来世人因厩户皇子聪慧，治政英明，称其为圣德太子。

圣德太子系用明天皇嫡子，《日本书纪》称他“生而能言，及壮有圣智，一闻十人诉，以勿失能辩”，具有能吏的素质。他师从高丽僧惠慈学佛教、百济博士觉哿习儒学，自幼受到大陆思想文化的熏陶。

圣德太子执政之初，朝廷正处在内忧外患之时。所谓外患，中国结束了长期分裂的局面，建立了统一的封建集权国家隋朝；在朝鲜半岛，渐趋强大的新罗，占据汉江、洛东江流域，并在吞并任那（日本在朝鲜的据点）之后，与日本的关系急剧恶化。所谓内患，氏姓、部民制度弊端毕现，以苏我氏为代表的豪族势力尾大不掉，皇室势力单薄。圣德太子受中国的尊王大一统思想影响，试图建立以天皇为中心的中央集权体制，挽救社会危机，为此实行了一系列改革。

奈良时代

公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊），迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。

这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。

与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）最古敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。

平安时代

8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取大陆文化。

10～11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政）。于是，武士进入了中央政界。

平安时代以中国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。

日本战国史

中世纪（12～16世纪）

镰仓时代

12世纪末，源赖朝受封第一代征夷大将军，并在镰仓建立幕府，从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿、贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。

在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素及独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景小说《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。

室町时代

14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府遥遥欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地及人民的强而有力的独立政权。

在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化及15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。

近世（16～19世纪中叶）

战国时代

（室町末期及安土、桃山时代）

应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“安土时代”。

天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。

庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川政权。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。

江户时代

庆长八年（1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府政权，此后260多年，德川家统治全国。这段时期被称作江户时代。德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治着支撑幕藩体制的农民。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。除开放长崎、界作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。由于闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但是随着产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体制系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。

庶民文化是这个时期的特色。17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化。

日本近代史

近现代（19世纪后期至今）

明治时代

江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。

在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。在这场推翻幕府统治的运动中，萨摩、长州两藩武士起着重大的作用。1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动政变，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权，并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。这就日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路。

1868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后从政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大的改革。日本国力逐渐强大。后来在甲午中日战争（日本方面称“日清战争”）及日俄战争中打败中国北洋舰队，全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。日本成为帝国主义列强之一。

大正、昭和时代

与明治时代取得的历史性进一步相比，大正天皇被称为“不幸的大正”。大正天皇在位15年，政绩还不如明治，而且他一生为脑病所困，最后被迫让权疗养，由裕仁亲王摄政。

1926年，裕仁登基，年号“昭和”，即昭和天皇。昭和时代前30年，对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说，是黑暗的30年。这时的日本政府致力于侵略扩张。1931年（昭和6年），“九•一八事变”爆发，日军侵占中国东北。1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争。1941年（昭和16年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一时期，不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民带来深重的灾难，也给日本人民带来痛苦的困难。这是日本历史以及中国关系史上最黑暗的时期。

1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。

1972年（昭和47年）7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。同年9月田中访华，于9月29日与周恩来总理签署《中日联合声明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日两国缔结中日和平友好条约。1978年10月邓小平副总理应邀访问日本，宣布和平友好条约正式生效。中日两国关系从此趋于正常化。

1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病没。皇太子明仁即位，改年号为“平成”

日本历史分期

日本の先土器时代

旧石器时代

日本の古代

縄文时代 约中国先秦

弥生时代（纪元前3世纪 - 3世纪）约两汉

古坟时代（3世纪后半、4世纪初 - 7世纪前半、8世纪初）约魏晋南北朝

飞鸟时代（6世纪终末 - 710年） 约隋唐前期

奈良时代（710年 - 784年） 唐代

平安时代（794年 - 1184年）唐五代、宋

日本の中世

镰仓时代（1192年 - 1334年）宋元

南北朝时代（1334年 - 1392年） 元明，注：日本历史上的南北朝只是宫廷政变后，原来的天皇又跑到京都旁边不远的地方另立了朝廷，时间很短

室町时代（1392年 - 1573年) （戦国时代） 明，注：其间日本的征夷大将军被明朝册封为“日本国王”

日本の近世

安土桃山时代（1573年 - 1598年）明，即所谓“织丰时代”，织田信长和丰臣秀吉时期

江戸时代（1603年 - 1868年）明末、清

日本の近代-现代

明治（1868年 - 1911年）同治朝、光绪朝、宣统朝

大正（1911年 - 1926年） 北洋军阀时期

昭和（1926年 - 1989年） 国民政府、中华人民共和国

平成（1989年 - ） 第三代***至今

公元300-592年 大和时代

公元592-710年 飞鸟时代

公元711-794年 奈良时代

公元794-1192年 平安时代

公元1192-1333年 镰仓幕府时代

公元1333-1392年 南北朝时期

公元1393-1573年 室町幕府时代

公元1573-1603年 织丰时期

公元1603-1867年 江户幕府时代

公元1868-1911年 明治时代

公元1912-1925年 大正时代

公元1926-1988年 昭和时代

公元1989-现在 平成时代