撞五七儿女好不好



问题一：人死后烧五七撞七怎么办

五七撞七没有关系，请放心！

民间谚云：“死者不撞七，活的没得吃”。又有谚云：“男怕撞头，女怕撞脚。”民间认为，男撞头七，女撞断七，死者阴魂在阴司要受莫大痛苦。还流传着：“撞七歌”云：“头七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，灵床供在隔壁，三七撞七，丧家发迹，四七撞七，墙壁坍塌，五七撞七，子孙有吃，六七撞七，儿女发迹，七七撞七，眼睛突起”。民间还认为，死者无七可撞，属不吉利，则要请道士解除。请注意，五七撞七，子孙有吃啊！

问题二：人死后几七撞七有啥说法

亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。此俗汉代尚无记载，大约与佛教传入中国有关，南北朝时已多行之，后世沿而不改。佛教《瑜珈论》谓人死后，为寻求生缘，以七日为一期，如七日终，不得生缘，则更续七日，至第七个七日终，必生一处，以故有“七七”之期及逢七追荐之俗。一说，人初生以七月为腊，一腊而一魄成，经七七四十九而七魄具；死则以七日为忌，一忌而一魄散，经七七四十九日而七魄泯，此为道教魂魄聚散之说。第七个七日，民间又称为“断七”、“尽七”、“满七”。比较受重视的是头七、五七与尽七。《北史胡国珍传》：“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋。”《北齐书孙灵晖传》：“（南阳王）绰死后，每至七日至百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”《牡丹亭遇母》：“空和他做七做中元，怎知他成双成爱眷？”《儒林外史》第五回：“自此，修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子。”又第四回：“光阴弹指，七七之期已过。”参阅明田艺蘅《春雨逸响》。

按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。

近代以后，灵柩一般都在终七以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他七魄没有散尽之前。

做七期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做大七。在这一天祭奠中有走七的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称争英雄，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。

做七一般由女婿主持。在浙江一带，主持做七各有不同。杭州地区女婿来操办五七而在临安和宁波等地方，则由女婿做六七。 在五七&quo余下全文>>

问题三：五七碰七怎么办

传说人死后五七要受罪 ，阎王爷会根据死者生前的过错给以惩罚，但阎王爷喜欢女孩子，还喜欢花 ，如果烧五七时女儿给父母烧花，死者会少遭罪，阎王爷看见花高兴会减轻刑罚。如死者没有女儿，也可由近亲中的女孩代烧。

问题四：在中国，人过世后有撞七，各七有何含意

头七。人死后的第七天。鬼魂会回来

问题五：死人头七撞七是什么意思

不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。

人死后头七返家探视 出自 《 度亡经》(又名中阴救度大法)

做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。

倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。

死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭，

故於午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。

「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责，

「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七，

「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。

现代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形，

以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天，

中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节，

遇祖先之忌日也不拜。

做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」，

一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。

问题六：撞七的撞七习俗由来

撞七习俗由来：

撞七是对亡者的一种怀念。其中算法是自亡者阴历故去日起，进行每七日一回的轮算，若在轮算中，碰到了逢七的日子则称撞到七了。例子，若一人在农历三月初一故去，那么从初一算起，数七天，正好逢到三月初七。且是第一个轮算中撞的，称之为撞一七。若那人事三月廿七故去的，自初六轮算七天，第一回轮算在四月初三上，没有撞七。就再次进行轮算，第二回轮算在四月初十，依次到第四个轮算，在四月十七上，则称撞四七。

撞七有关的民间谚语

死者不撞七，活的没得吃。又有谚云:男怕撞头，女怕撞脚。民间认为，男撞头七，女撞断七，死者阴魂在阴司要受莫大痛苦。还流传着:撞七歌云:头七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，灵床供在隔壁，三七撞七，丧家发迹，四七撞七，墙壁坍塌，五七撞七，子孙有吃，六七撞七，儿女发迹，七七撞七，眼睛突起。民间还认为，死者无七可撞，属不吉利，则要请道士解除。另外，民间传说撞七就和遇到的阎王有关，撞五七，撞到五殿阎王。这是因为阎王有十殿之说。

撞七这种习俗，就流传在湖南、湖北等地方。与亡者三日覆土、满月祭、撞七祭、满百日祭等祭礼，成为亡者故去后的一系列特殊祭事。对于撞七，一般人们认为撞到七才好。而没有撞到七，则要解除。有些地方通过请道士作法。例如湖南岳阳地区则是，没有撞七，就讨够百家米。

问题七：亲人去世后撞七怎么算的

・・・・・・先了解撞7旧习，丧家为亡者定期作“七七祭”。因每逢亡者临终后的第七天进行一次祭祀，俗称“做七”。民间谚云：“死者不撞七，活的没得吃”。又有谚云：“男怕撞头，女怕撞脚。”民间认为，男撞头七，女撞断七，死者阴魂在阴司要受莫大痛苦。还流传着：“撞七歌”云：“头七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，灵床供在隔壁，三七撞七，丧家发迹，四七撞七，墙壁坍塌，五七撞七，子孙有吃，六七撞七，儿女发迹，七七撞七，眼睛突起”。民间还认为，死者无七可撞，属不吉利，则要请道士解除。・・・・・再看具体的做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。 倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。 死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭， 故於午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。 「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责， 「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。 现代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形， 以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天， 中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」， 一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。

问题八：老人（男）88岁五七时撞七该怎么做？

找道家师父问一问吧

问题九：人死后有没有撞七的说发

人死后没撞七好不好

问题十：撞七的民间关于撞七的谚语

：“死者不撞七，活的没得吃”。又有谚云：“男怕撞头，女怕撞脚。”民间认为，男撞头七，女撞断七，死者阴魂在阴司要受莫大痛苦。还流传着：“撞七歌”云：“头七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，灵床供在隔壁，三七撞七，丧家发迹，四七撞七，墙壁坍塌，五七撞七，子孙有吃，六七撞七，儿女发迹，七七撞七，眼睛突起”。民间还认为，死者无七可撞，属不吉利，则要请道士解除。另外，民间传说撞七就和遇到的阎王有关，“撞五七”，撞到五殿阎王。这是因为阎王有十殿之说。

1996年农历腊月二七出生的女性，根据传统的命理学说，可看作是“丙寅年庚子月壬寅日戊子时”的命格。其中，丙为日主，排在寅位，庚为月令，排在子位，壬为日元，排在寅位，戊为时支，排在子位。

这样的命格在五行上，主要以火、土为主，水木为辅。性格上，通常会比较热情、积极、直爽，但同时也有些容易冲动、缺乏耐心，情绪比较多变。在事业上虽然有很多想法和追求，但需要学会耐心、脚踏实地，以及细心思考和分析问题。

家庭情况方面，可能会比较善良、温柔，但离家独立的想法也比较强烈，需要多加留意和考虑各种因素之后再做抉择。在感情生活中，由于性格上比较直率，可能会比较容易吸引异性的注意，但也有时需要注意控制自己的情绪和情感的表达方式。

总之，一个人的命格和运势是多方面因素的综合体现，需要结合实际情况和生活中的各种体验来进行深入了解和探讨。

1 关于去影响别人的诗句

关于去影响别人的诗句 1关于环境对人的影响的诗句

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，

千山鸟飞绝，万径人踪灭，

山气日夕佳，飞鸟相与还

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

江上往来人，但爱鲈鱼美。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

忆江南

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

2形容 不经意间影响人 的句子

记住该记住的，忘记该忘记的。

改变能改变的，接受不能改变的 能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。 怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分 风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。

啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？ 花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。

崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨；它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆；它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。

在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。 假如夜空是海，星星是浪花，那一弯新月便是是叶小舟，载着你我遨游太空。

假如地壳是史书，岩层是书画，那一堆化石便是一行行释注，带着我们回到远古。 不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。

不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出 献，它证明了你价值。 是水，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；有知识，就要回报人民。

是种子，就要冲出土层；是鲜花，就要散发芳香；有才华，就要报效祖国。 生活可以吞没贪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奋斗者的搏击之帆。

挫折可以截断怯弱者的前进之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。 没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。

没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。 没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

雨像一位喋喋不休的老者，把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落。 雨像一位多愁善感的琴师，敲一串丁丁咚咚的音符，渗入树林的每一片绿叶。

笛声：断断续续的音符，轻轻滴落在树叶上，草丛中，宛如一些透明的纯真的精灵。 铃声：丁丁当当的铃声，欢快洒落在教室里，操场上，宛如一些活泼轻盈的精灵。

人生的价值不在于你成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地作花园中普通的一朵。

这个世界并没有所谓的巧合，有的只是必然。 假如你认为自己会被打败，你就真的会被打败，假如你认为自己不敢，你就真的不敢，假如你认为不可能赢，即使你有希望，也不可能赢；假如你认为自己是杰出的，你就是杰出的。

想象辉煌，你就会变得伟大；想象渺小，你就会落后。 放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着 再美的花火灿烂也只是瞬间，转眼就会消失不见。

叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

如果没有了眼泪，心是一片干涸的湖。 我们放下个性，放下原则，放下自由，只是因为放不下一个人。

擦身而过，也是一种很深的缘分。 可以用1天时间爱上一个人，但却要用1辈子去忘记一个人 。

落花有心随流水 流水无心恋落花 捷径代替不了成功，正如知识不等于智慧！ 假如命运折断了希望的风帆，请不要绝望，岸还在，假如命运凋零了美丽的花瓣，请不要沉沦，春还在，生活总会有无尽的麻烦，请不要无奈，因为路还在，梦还在，阳光还在，我们还在。 见义不为非勇也，强将手下无弱兵。

为了得到一根铁钉， 我们失去了一块马蹄； 为了得到一块马蹄铁， 我们失去了一匹骏马； 为了得到一匹骏马 ， 我们失去一名骑手； 为了得到一名骑手， 我们失却了一场战争的胜利。 智慧的代价是矛盾。

这是人生对人生观开的玩笑 世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己 我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。 所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。

而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。 所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里 快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。

如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你 死亡教会人一切，如同考试之后公布的。

3有哲理,影响人一生的句子或忠告

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。

你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。

当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。

等待机会的人是愚者。 四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

4杜甫写的常用来比喻在不知不觉中,影响人的诗句

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看江湿处，花重锦官城。

好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

潜”字拟人化，摹春雨来监悄无声息、无影无踪的情态，颇具情趣，诱发人们对春雨的喜爱之情。“润”字传达神，准确而生动地写出了春雨滋润万物，静默无声的特点，既绘形，又言情，形情皆备，精深独妙。

作者·冰心

一

繁星闪烁着——

深蓝的太空

何曾听得见他们对语

沉默中

微光里

他们深深的互相颂赞了

二

童年呵!

是梦中的真

是真中的梦

是回忆时含泪的微笑

三

万顷的颤动——

深黑的岛边

月儿上来了

生之源

死之所!

四

小弟弟呵!

我灵魂中三颗光明喜乐的星

温柔的

无可言说的

灵魂深处的孩子呵!

五

黑暗

怎样幽深的描画呢

心灵的深深处

宇宙的深深处

灿烂光中的休息处

六

镜子

对面照着

反面觉得不自然

不如翻转过去好

七

醒着的

只有孤愤的人罢!

听声声算命的锣儿

敲破世人的命运

八

残花缀在繁枝上

鸟儿飞去了

撒得落红满地——

生命也是这般的一瞥么

九

梦儿是最瞒不过的呵!

清清楚楚的

诚诚实实的

告诉了

你自己灵魂里的密意和隐忧

十

嫩绿的芽儿

和青年说

"发展你自己!"

谈白的花儿

和青年说

"贡献你自己!"

深红的果儿

和青年说

"牺牲你自己!"

一一

无限的神秘

何处寻他

微笑之后

言语之前

便是无限的神秘了

一二

人类呵!

相爱罢

我们都是长行的旅客

甸着同一的归宿

一三

一角的城墙

蔚蓝的天

极目的苍茫无际——

即此便是天上一人间

一四

我们都是自然的婴儿

卧在宇宙的摇篮里

一五

小孩子!

你可以进我的园

你不要摘我的花——

看玫瑰的刺儿

刺伤了你的手

一六

青年人呵!

为着后来的回亿

小心着意的描你现在的图画

一七

我的朋友!

为什么说我"默默"呢

世间原有些作为

超乎语言文字以外

一八

文学家呵!

着意的撒下你的种子去

随时随地要发现你的果实

一九

我的心

孤舟似的

穿过了起伏不定的时间的海

二十

幸福的花枝

在命运的神的手里

寻觅着要付与完全的人

二一

窗外的琴弦拨动了

我的心呵!

怎只深深的绕在余音里

是无限的树声

是无限的月明

二二

生离——

是朦胧的月日

死别——

是憔悴的落花

二三

心灵的灯

在寂静中光明

在热闹中熄灭

二四

向日葵对那些未见过白莲的人

承认他们是最好的朋友

白莲出水了

向日葵低下头了

她亭亭的傲骨

分别了自己

二五

死呵!

起来颂扬他

是沉默的终归

是永远的安息

二六

高峻的山巅

深阔的海上——

是冰冷的心

是热烈的泪

可怜微小的人呵!

二七

诗人

是世界幻想上最大的快乐

也是事实中最深的失望

二八

故乡的海波呵!

你那飞溅的浪花

从前怎样一滴一滴的敲我的盘石

现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦

二九

我的朋友

对不住你

我所能付与的慰安

只是严冷的微笑

三十

光阴难道就这般的过去么

除却缥缈的思想之外

一事无成!

三一

家是最不情的——

人们的泪珠

便是他的收成

三二

玫瑰花的刺

是攀摘的人的嗔恨

是她自己的慰乐

三三

母亲呵!

撇开你的忧愁

容我沉酣在你的怀里

只有你是我灵魂的安顿

三四

创造新陆地的

不是那滚滚的波浪

却是他底下细小的泥沙

三五

万千的天使

要起来歌颂小孩子

小孩子!

他细小的身躯里

含着伟大的灵魂

三六

阳光穿进石隙里

和极小的刺果说

"借我的力量伸出头来罢

解放了你幽囚的自己!"

树干儿穿出来了

坚固的盘石

裂成两半了

繁星（2）

作者·冰心

三七

艺术家呵!

体和世人

难道终久的隔着一重光明之雾

三八

井栏上

听潺潺山下的河流——

料峭的天风

吹着头发

天边——地上

一回头又添了几颗光明

是星儿

还是灯儿

三九

梦初醒处

山下几叠的云衾里

瞥见了光明的她

朝阳呵!

临别的你

已是堪怜

怎似如今重见!

四十

我的朋友!

你不要轻信我

贻你以无限的烦恼

我只是受思潮驱使的弱者阿!

四—

夜已深了

我的心门要开着——

一个浮踪的旅客

思想的神

在不意中要临到了

四二

云彩在天空中

人在地面上

思想被事实禁锢住

便是一切苦痛的根源

四三

真理

在婴儿的沉默中

不在聪明人的辩论里

四四

自然呵!

请你容我只问一句话

一句郑重的话

我不曾错解了你么

四五

言论的花儿

开的愈大

行为的果子

结得愈小

四六

做饭上的蜡烛

依旧照着罢!

反复的调儿

弹再一阕罢!

等候着

远别的弟弟

从夜色里要到门前了

四七

儿时的朋友

海波呵

山影呵

灿烂的晚霞呵

悲壮的喇叭呵

我们如今是疏远了么

四八

弱小的草呵!

骄傲些罢

只有你普遍的装点了世界

四九

零碎的诗句

是学海中的一点浪花罢

然而他们是光明闪烁的

繁星般嵌在心灵的天空里

五十

不恒的情绪

要迎接他么

他能涌出意外的思潮

要创造神奇的文字

五—

常人的批评和断定

好像一群瞎子

在云外推测着月明

五二

轨道旁的花儿和石子!

只这一秒的时间里

我和你

是无限之生中的偶遇

也是无限之生中的永别

再来时

万千同类中

何处更寻你

五三

我的心呵!

警醒着

不要卷在虚无的旋涡里!

五四

我的朋友!

起来罢

晨光来了

要洗你的隔夜的灵魂

五五

成功的花

人们只惊慕她现时的明艳!

然而当初她的芽儿

浸透了奋斗的泪泉

洒遍了牺牲的血雨

五六

夜中的雨

丝丝的织就了诗人的情绪

五七

冷静的心

在任何环境里

都能建立了更深徽的世界

五八

不要羡慕小孩子

他们的知识都在后头呢

烦闷也已经隐隐的来了

五九

谁信一个小"心"的呜咽

颤动了世界

然而他是灵魂海中的一滴

六十

轻云淡月的影里

风吹树梢——

你要在那时创造你的人格

六一

风呵!

不要吹灭我手中的蜡烛

我的家远在这黑暗长途的尽处

六二

最沉默的一刹那顷

是提笔之后

下笔之前

六三

指点我罢

我的朋友!

我是横海的燕子

要寻觅隔水的窝巢

六四

聪明人!

要提防的是

忧郁时的文字

愉快时的言语

六五

造物者呵!

谁能追综你的笔意呢

百千万幅图画

每晚窗外的落日

六六

深林里的黄昏

是第一次么

又好似是几时经历过

六七

渔娃!

可知道人羡慕你

终身的生涯

是在万顷柔波之上

六八

诗人呵!

缄默罢

写不出来的

是绝对的美

六九

春天的早晨

怎样的可爱呢!

融洽的风

强扬的衣袖

静悄的心情

七十

空中的鸟!

何必和笼里的同伴争噪呢

你自有你的天地

七一

这些事——

是永不漫灭的回忆

月明的园中

藤萝的叶下

母亲的膝上

七二

西山呵!

别了!

我不忍离开你

但我苦亿我的母亲

七三

无聊的文字

抛在炉里

也化作无聊的火光

七四

婴几

是伟大的诗人

在不完全的言语中

吐出最完全的诗句

七五

父亲呵!

出来坐在月明里

我要听你说你的海

七六

月明之夜的梦呵!

远呢

近呢

但我们只这般不言语

听——听

这微击心弦的声!

眼前光雾万重

柔波如醉呵!

沉——沉

七七

小盘石呵!

坚固些罢

准备着前后相催的波浪!

七八

真正的同情

在忧愁的时候

不在快乐的期间

七九

早晨的波浪

已经过去了

晚来的潮水

又是一般的声音

八十

母亲呵!

我的头发

披在你的膝上

这就是你付与我的万缕柔丝

八一

深夜!

请你容疲乏的我

放下笔来

和你有少时寂静的接触

八二

这问题很难回答呵

我的朋友!

什么可以点缀了你的生活

八三

小弟弟!

你恼我么

灯影下

我只管以无稽的故事

来骗取你

绯红的笑颊

凝注的双眸

八四

寂寞呵!

多少心灵的舟

在你软光中浮泛

八五

父亲呵!

我愿意我的心

像你的佩刀

这般的寒生秋水!

八六

月儿越近

影儿越浓

生命也是这般的真实么

八七

初识的海中

神秘的礁石上

处处闪烁着怀疑的灯光呢

感谢你指示我

生命的舟难行的路!

八八

冠冕

是暂时的光辉

是永久的束缚

八九

花儿低低的对看花的人说

"少顾念我罢

我的朋友!

让我自己安静着

开放着

你们的爱

是我的烦扰

九十

坐久了

推窗看海罢!

将无边感慨

都付与天际微波

九一

命运!

难道聪明也抵抗不了你

生——死

都挟带着你的权威

九二

朝露还串珠般呢!

去也——

风冷衣单

何曾人到烦乱的心

朦胧里数着晓星

怪驴儿太慢

山道太长——

梦儿欺枉了我

母亲何曾病了

归来也——

辔儿缓了

阳光正好

野花如笑

看朦陇晓色

隐着山门

九三

我的心呵!

是你驱使我呢

还是我驱使你

九四

我知道了

时间呵!

你正一分一分的

消磨我青年的光阴!

九五

人从枝上折下花儿来

供在瓶里——

到结果的时候

却对着空枝叹息

九六

影儿落在水里

句儿落在心里

都一般无痕迹

九七

是真的么

人的心只是一个琴匣

不住的唱着反复的音调!

九八

青年人!

信你自己罢!

只有你自己是真实的

也只有你能创造你自己

九九

我们是生在海舟上的婴儿

不知道

先从何处来

要向何处去

一00

夜半——

宇宙的睡梦正浓呢!

独醒的我

可是梦中的人物

一0一

弟弟呵!

似乎我不应勉强着憨嬉的你

来平分我孤寂的时间

一0二

小小的花

也想抬起头来

感谢春光的爱——

然而深厚的恩慈

反使他终于沉默

母亲呵!

你是那春光么

一0三

时间!

现在的我

太对不住你么

然而我所抛撇的是暂时的

我所寻求的是永远的

一0四

窗外人说桂花开了

总引起清绝的回忆

一年一度

中秋节的前三日

一0五

灯呵!

感谢你忽然灭了

在不思索的挥写里

替我匀出了思索的时间

一0六

老年人对小孩子说

"流泪罢

叹息罢

世界多么无味呵!"

小孩子笑着说

"饶恕我

先生!

我不会设想我所未经过的事"

小孩子对老年人说

"笑罢

跳罢

世界多么有趣呵!"

老年人叹着说

"原谅我

孩子!

我不忍回忆我所已经过的事"

一0七

我的朋友!

珍重些罢

不要把心灵中的珠儿

抛在难起波澜的大海里

一0八

心是冷的

泪是热的

心——凝固了世界

泪——温柔了世界

一0九

漫天的思想

收合了来罢!

你的中心点

你的结晶

要作我的南针

一一0

青年人呵!

你要和老年人比起来

就知道你的烦闷

是温柔的

一一一

太单调了么

琴儿

我原谅你!

你的弦

本弹不出笛几的声音

一一二

古人呵!

你已经欺哄了我

不要引导我再欺哄后人

一一三

父亲呵!

我怎样的爱你

也怎样爱你的海

一一四

"家'么

我不知道

但烦闷一一忧愁

都在此中融化消灭

一一五

笔在手里

句在心里

只是百无安顿处——

远远地却引起钟声!

一一六

海波不住的问着岩石

岩石永久沉默着不曾回答

然而他这沉默

已经过百千万回的思索

一一七

小茅棚

菊花的顶子——

在那里

要感出宇宙的独立!

一一八

故乡!

何堪遥望

何时归去呢

白发的祖父

不在我们的园里了!

一一九

谢谢你

我的琴儿!

月明人静中

为我颂赞了自然

一二0

母亲呵!

这零碎的篇儿

你能看一看么

这些字

在没有我以前

已隐藏在你的心怀里

一二一

露珠

宁可在深夜中

和寒花作伴——

却不容那灿烂的朝阳

给她丝毫暖意

一二二

我的朋友!

真理是什么

感谢你指示我

然而我的问题

不容人来解答

一二三

天上的玫瑰

红到梦魂里

天上的松枝

青到梦魂里

天上的文字

却写不到梦魂里

一二四

"缺憾呵!

"完全"需要你

在无数的你中

衬托出他来

一二五

蜜蜂

是能溶化的作家

从百花里吸出不同的香计来

酿成他独创的甜蜜

一二六

荡漾的是小舟么

青翠的是岛山么

蔚蓝的是大海么

我的朋友!

重来的我

何忍怀疑你

只因我屡次受了梦儿的欺枉

一二七

流星

飞走天空

可能有一秒时的凝望

然而这一瞥的光明

已长久遗留在人的心怀里

一二八

澎湃的海涛

沉黑的山影——

夜已深了

不出去罢

看呵!

一星灯火里

军人的父亲

独立在旗台上

一二九

倘若世间没有风和雨

这技上繁花

又归何处

只惹得人心生烦厌

一三0

希望那无希望的事实

解答那难解答的问题

便是青年的自杀!

一三一

大海呵!

那一颗星没有光

那一朵花没有香

那一次我的思潮里

没有你波涛的清响

一三二

我的心呵!

你昨天告诉我

世界是欢乐的

今天又告诉我

世界是失望的

明天的言语

又是什么

教我如何相信你!

一三三

我的朋友!

未免太忧愁了么

"死"的泉水

是笔尖下最后的一滴

一三四

怎能忘却

夏之夜

明月下

幽栏独倚

勒红的莲花

深绿的荷盖

缟白的衣裳!

一三五

我的朋友!

你曾登过高山么

你曾临过大海么

在那里

是否只有寂寥

只有"自然"无语

你的心中

是欢愉还是凄楚

一三六

风雨后——

花儿的芬劳过去了

花儿的颜色过去了

果儿沉默的在枝上悬着

花的价值

要因着果儿而定了!

一三七

聪明人!

抛弃你手里幻想的花罢!

她只是虚无缥缈的

反分却你眼底春光

一三八

夏之夜

凉风起了!

襟上兰花气息

绕到梦魂深处

一三九

虽然为着影儿相印

我的朋友!

你宁可对模糊的镜子

不要照澄澈的深潭

她是属于自然的!

一四0

小小的命运

每日的转移青年

命运是觉得有趣了

然而青年多么可怜刚

一四一

思想

只容心中游漾

刚拿起笔来

神趣便飞去了

一四二

一夜——

听窗外风声

可知道寄身山巅

烛影摇摇

影儿怎的这般清冷

似这般山河如墨

只是无眠——

一四三

心潮向后涌着

时间向前走着

青年的烦闷

便在这交流的旋涡里

一四四

塔边

花底

微风吹着发儿

是冷也何曾冷!

这古院——

这黄昏——

这丝丝诗意——

绕住了斜阳和我

一四五

心弦呵!

弹起来罢——

让记亿的女神

和着你调儿跳舞

一四六

文字

开了矫情的水闸

听同情的泉水

深深地交流

一四七

将来

明媚的湖光里

可有个矗立的碑

怎敢这般沉默着——想

一四八

只这一枝笔儿

拿得起

放得下

是无限的自然!

一四九

无月的中秋夜

是怎样的耐人寻味呢!

隔着层云

隐着清光

一五0

独坐——

山下泾云起了

更隔院断续的清磬

这样黄昏

这般微雨

只做就些儿调怅

一五一

智慧的女儿!

向前迎住罢

"烦闷'来了

要败坏你永久的工程

一五二

我的朋友!

不要任凭文字困苦你

文字是人做的

人不是文字做的

一五三

是怜爱

是温柔

是忧愁——

这仰天的慈像

融化了我陈结的心泉

一五四

总怕听天外的翅声——

小小的鸟呵!

羽翼长成

你要飞向何处

一五五

白的花胜似绿的叶

浓的洒不如淡的茶

一五六

清晓的江头

白雾

是江南天气

雨儿来了——

我只知道有蔚蓝的海

却原来还有碧绿的江

这是我父母之乡!

一五七

因着世人的临照

只可以拂拭镜上的尘埃

却不能增加月儿的光亮

一五八

我的朋友!

雪花飞了

我要写你心里的诗

一五九

毋亲呵!

天上的风雨来了

鸟儿躲到他的巢里

心中的风雨来了

我只躲到你的怀里

一六0

聪明人!

文字是空洞的

言语是虚伪的

你要引导你的朋友

只在你

自然流露的行为上!

一六一

大海的水

是不能温热的

孤傲的心

是不能软化的

一六二

青松技

红灯彩

和那柔曼的歌声——

感谢你付与我

寂静里的光明

一六三

片片的云影

也似零碎的思想么

然而难将记忆的本儿

将他写起

一六四

我的朋友!

别了

我把最后一页

留与你们!

春 水

自 序

"母亲呵!

这零碎的篇儿

你能看一看么

这些宇

在没有我以前

已隐藏在你的心怀里"

作者把繁星比作母亲、朋友，

并和他们谈话，

她感觉温馨、甜蜜、惬意。

作者心中对繁星的热爱，

表达了作者对光明的追求，

对故乡、母亲的眷念。