藏族作家有哪些

藏族作家阿来不知道吗？还有觉乃•云才让等太多了。

2009年3月 阿来当选为四川省作协主席 现兼任中国作协副主席。 从1994年《尘埃落定》写出至1998年出版其间，阿来由阿坝州一家杂志转辗到四川成都《科幻世界》由编辑到总编辑社长，《科幻世界》在阿来手里由一本杂志变为五六种，成为世界上发行量最大的科幻类杂志。数百万读者期待读到阿来新作。

书中人物的线索很简单。通过四川阿坝藏族的小世界和土司家 "傻子 "的视角，看到宇宙的尘埃在漂浮、旋转、上升、下降，最终沉淀。权力、金钱、纷争，美色、情欲、人性，等等，都在傻子们的眼里，智者见智，愚者见愚，深深地印在了读者的心里

细细品味起来，傻子对于每桩事情为什么不彰显出最智慧的处事哲学？不试图赢得一切的人是明智的。但大多数人整天都沉浸在焦虑之中。他们很少知道，不爱憎分明的基本事实。那么脆弱的心灵就可以处于相对安全的位置。失败可能是另一种收获。就像书中的话说：提一个我们无法控制的事情，除了增加我们自己的痛苦，没有任何用处。因此，漠不关心是明智的生活方式。书中书记的形象让我想起了《白鹿原》中的朱先生。他们都是满腹诗书的智者，有自己的信念和坚持。"尘埃落定 "是一种黑色幽默，充满了 "聪明人往往做出愚蠢的决定，而愚蠢的人总是一眼就能看出事物的本质 "的讽刺。

现实中的情况往往如此。聪明和愚蠢似乎属于两极，但聪明也可以是 "聪明的错误"，愚蠢也可以是 "明智的"。重要的是你是否能用心去感受这个世界，是否能在不确定的世界中肯定自己。即使在尘世中挣扎，也要做自由的生命。

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端智嘉，1953年出生于青海省黄南藏族自治州尖扎县古绒村，他的父亲曾是小学教师，后来成为当地的著名学者，母亲是本地农民。年幼时父母离异，失去父母之爱的端智嘉，跟着出家为僧的叔叔长大。

1961年，年满8岁的端智嘉进入家乡的小学读书。1964年他考入位于同仁县的黄南师范学校学习，经过5年的学习，于1969年以优异成绩毕业，被分配到青海人民广播电台工作。1971年，端智嘉考入中央民族学院民族语言文学系藏汉文翻译专业学习，1975年毕业后回青海人民广播电台工作。

1978年又考入中央民族学院攻读藏族文学专业研究生，师从著名藏族学者东嘎·洛桑赤列等教授攻读藏学，当时的同学有陈庆英、格桑益西等，因成绩优异，受到东嘎教授等老师的器重，1981年他以《藏族道歌源流》的论文获得硕士学位。毕业后留校任教。

1983年离开北京，到位于共和县的海南州民族师范学校任教。同年，因家庭不和等原因，与藏族妻子离婚。后来，他又同一个蒙古族女子结婚。 端智嘉在青年时代所承受的压力大大重于常人--理想和事业的追求与家庭发生尖锐冲突，难以调和；而离经叛道的思想和放荡不羁的个性，写《活佛的故事》等，又承受着传统和社会舆论的双重压力。家世的悲凉、家庭的纠葛、孤独寂寞的心态、社会的压力所构成的合力，成为沉重的精神负担。

1985年11月29日，正处于文学创作和学术研究的黄金时代的端智嘉，在青海省海南州共和县恰卜恰镇海南州民族师范专科学校住所内因煤气中毒不幸去世，年仅32岁。如果你勇敢地活着，还会写出许多佳作。（伍金多吉）端智嘉在世时，其离经叛道、放荡不羁的言行被人误解，离开了人世之后还受到活人的责问：你是个脑筋没有开窍的小孩，你的灵魂莫非出现魔障！（《我责问你》）一颗蒸蒸日上的明星突然陨落于雪域高原，给藏族文坛留下了深深的遗憾。

非凡的才气

端智嘉是当代少有的有天分的藏族作家和学者，藏族学者公认，至今，用藏文写作的藏族文人仍无出其右者。他思维敏捷，激情洋溢，灵感迭发，出口成章，下笔成文。可以说，端智嘉写作既是快枪手（量多），又是神枪手（质优）。

传唱于整个藏区的《青海湖》的歌词，就是他即兴写成的，从构思到成文不到一个小时。端智嘉28岁就在藏族文坛攒露头角，1981年，其诗歌和小说集《晨曦集》由青海人民出版社出版。1982年，在《贡嘎山》（藏文，第1期）杂志发表《诗的十七生命举例》。1983年，在《章恰尔》第2期与才让东珠合作发表短篇小说《没有良心的儿媳妇》。1984年，在《章恰尔》第2期发表《〈现代藏族修辞学浅谈〉读后感--与桑杰同志商榷》。同年，硕士论文《藏族道歌源流》由民族出版社出版。著名藏族诗人伊丹才让在追念端智嘉的一首诗中写道：一出门，就懂得了电那样打闪，雷那样鸣唳，一抬脚，就领悟海怎样漫步，山怎样突兀！……捷足先登的你，从不肯一分一秒盲目，像一条夺路的飞瀑，急流直下大海时，测度给思想万千的同龄人,一条泻彩流歌的大路！ （《路的信念，在于超越自身慨叹的警语》）端智嘉杰出的文学成就和学术造诣，受到本民族学者的高度评价：著名藏学家、西藏的东嘎·洛桑赤列称其为本民族的文学艺术家、藏学家，并从小说、诗歌和藏学三方面评价端智嘉所取得的成就，说他生命短暂，成就伟大。（《端智嘉全集》第二卷前言，民族出版社，1997年。以下简称《全集》）东嘎教授在为端智嘉的《晨曦集》（1981年出版）所写的序言中写道：“端智嘉的这十三篇诗文，不是抄袭别人，而是开动脑筋进行创作的结晶，语言优美流畅，具有独特风格。在短短的两年学习之余有这样的成果，实在是不容易的事情。有一些作品，反映了大多数革命青年的愿望，能公开出版，作为老一辈人，我们感到十分高兴。相信这对藏族青年人是一个极大的鼓舞。”甘肃的多识教授回忆了自己与端智嘉的交往，并对他的学术和思想给予了很高的评价。（《全集》第三卷前言）著名藏学家、康区的年叙·钦饶维色教授认为，端智嘉的作品受到更敦群培的影响，并称赞他为学实事求是，客观真实，反对守旧，大胆创新。（《全集》第五卷前言）洛珠坚赞（达瓦）称端智嘉为妙音天女的使者，是文学家、思想家、诗人，并从艺术成就和思想性方面，对其诗学成就给予高度评价，称赞他是伟大的诗人，所受到的热爱在安多、卫藏和康区从未见过。（《全集》第一卷前言）藏族学专家耿予方教授在评论端智嘉的文学作品时说：在同龄人中，他是八十年代藏文创作的佼佼者。（《藏族当代文学》，中国藏学出版社，1994年）青年诗人伍金多吉称端智嘉为雪域的一个宝贝。（《我责问你》）端智嘉的诗歌代表作《一个奇幻的梦》，荣获第一届全国少数民族文学创作评奖诗歌奖。