表达园林意境的诗句

      1 给几首赞美园林的古诗

      “君到姑苏间，人家皆枕河。

      故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤一迳抱幽山，居然城市间。

      (宋·苏舜钦《沧浪亭》)人道我居城市里，我疑身在万山中。(元·维则《狮子林即景》)绝怜人境无车马，信有山林在市城。

      (明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)不知城市有山林，谢公丘壑应无负。(清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。

      怀云亭即今苏州北半园)隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。(清·汪琬《再题姜氏艺圃》)谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

      (清·乾隆《狮子林得句》)居士高踪何处寻，居然城市有山林。(清·王赓言《游狮子林》)鸥鸟群嬉，不触不惊;菡萏成列，若将若迎。

      (蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林)懒云仙，蓬莱深处恣高眠林泉爱我，我爱林泉。(吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园)清风明月本无价;近水远山皆有情。

      (沧浪亭联苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。(狮子林立雪堂联)江山如有待;花柳更无私。

      (拙政园与谁同坐轩联)闲寻诗册应多味;得意鱼鸟来相亲。(拙政园绣绮亭旧联)俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机。

      (虎丘花雨亭联)江南园林甲天下，苏州园林甲江塔从林外出，山向寺中藏(虎丘)古宫闲地少，水巷小桥多老板爱吃南边菜，都到苏州城里来苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽东西南北桥相望，画桥三百映江城春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条绿浪东西南北水，红栏三百九十桥夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。飘飘关塞云，微微河汉月。

      秋兰南窗前，清香静中发。怀我千载心，岁晚更幽绝。

      落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

2 形容园林意境的诗句都有哪些

      君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。(唐)杜荀鹤

      一迳抱幽山，居然城市间。(宋) 苏舜钦

      清风明月本无价;近水远山皆有情。(元)吴西逸

      人道我居城市里，我疑身在万山中。(元) 维则

      绝怜人境无车马，信有山林在市城。(明) 文徵明

      不知城市有山林，谢公丘壑应无负。(清)徐崧

      蕉叶半黄荷叶碧， 两家秋雨一家声。(宋)杨万里

      飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦。(宋) 鲍 昭

      不到东山向一年，归来才及种春田。(唐)王维

      姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(唐)张继

      隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。(清)汪琬

      高高下下天成景，密密疏疏自在花。(宋) 陆游

      居士高踪何处寻，居然城市有山林。(清)王赓言

      不知城市有山林，谢公丘壑应无负。(清)徐崧

      花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。(唐)韩翃

      谁谓今日非昔日，端知城市有山林。(清)乾隆

      接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。(宋)杨万里

      回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。(唐)刘希夷

      桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。(唐)宋之问

      渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。(唐)李隆基

      园林意境:通过园林的形象所反映的情感，使游赏者触景生情，产生情景交融的一种艺术境界。园林意境对内可以抒己，对外足以感人。园林意境强调的是园林空间环境的精神属性，是相对于园林生态环境的物质属性而言的。园林造景并不能直接创造意境，但能运用人们的心理活动规律和所具有的社会文化积淀，充分发挥园林造景的特点，创造出促使游赏者产生多种优美意境的环境条件。

3 赞美“园林”的诗句有哪些

      1、雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。

      ——王维《辋川别业》 释义:雨中的草的颜色绿的和染起来一样，水上的桃花红的像要燃烧起来一样。 2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

      ——张继《枫桥夜泊》 释义:月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。 3、清晨入古寺，初日照高林。

      竹径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》 释义:大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

      竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。 4、长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。

      ——杜牧《枫桥》 释义:长洲苑外，草木萧萧。回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。

      唯有分别时的那番情景，历历在目，令人难以忘却。 5、风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。

      ——陆游《宿枫桥》 释义:半夜未眠，是畏惧千重山水。晚泊巴东，他吟道 :“半世无归似转蓬，今朝作梦到巴东。

      身游万死一生地，路入千峰万嶂中 。 6、舟移射渎黄昏近，路转江村碧树遥。

      ——谢晋《过枫桥留别城西诸友》 7、苏州好，古寺说寒山。水泊枫桥眠正熟，钟声破晓夜漫漫。

      ——周瘦鹃《忆江南》 8、层楼叠榭侵云起，望处人家半临水。水边歌舞不胜春，桥下帆樯停似蚁。

      ——谢晋《枫桥歌送吴秀才之金陵》 9、帆挂长洲苑外烟，衣沾虎阜山头雨。暮烟秋雨益凄其，别绪离情无限期。

      ——谢晋《枫桥歌送吴秀才之金陵》 10、风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。

      ——欧阳修《沧浪亭》 中国的著名十大园林是北京圆明园、无锡寄畅园、浙江绮园、广东清晖园、苏州网师园、北京颐和园、苏州拙政园、上海豫园、北京古莲花池、江苏个园。

4 描写庭院园林的古诗句有哪些

      1。

      庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘外无重幕。北宋文学家欧阳修的《蝶恋花》，这首是词。

      2。无可奈何花落去，似曾相识雁归来，小园香径独徘徊。

      北宋诗人晏殊的《浣溪沙》，也是词。3。

      曲径通幽处，禅房花木深。唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》，这首是诗。

      4。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

      唐代大诗人杜甫的《客至》，这首是诗。5。

      无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。五代时著名皇帝词人即南唐后主李煜的《相见欢》，这首是词。

      1人道我居城市里，我疑身在万山中。(元·维则《狮子林即景》)。

      2绝怜人境无车马，信有山林在市城。(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》) 。

      不知城市有山林，谢公丘壑应无负。(清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。

      怀云亭即今苏州北半园) 。3隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

      (清·汪琬《再题姜氏艺圃》) 。4谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

      (清·乾隆《狮子林得句》) 。5居士高踪何处寻，居然城市有山林。

      (清·王赓言《游狮子林》)。

5 关于园林的句子

      1漫步在这条长廊里，感受着那非同寻常的气息，欣赏着那葱葱郁郁的树木。因为当时正下着毛毛细雨，天上有雾，我竟有了一种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉一进园，一股淡雅的清香就扑面而来，我们顺着香气寻过去，只见一个清澈见底的池塘里开满了嫩粉色的荷花，一个个亭亭玉立、楚楚动人。有的才展开两三片花瓣，像一位小仙女穿着蓬松的衣裙;有的花瓣已经完全展开了，露出了嫩**的小莲蓬;有的还是花骨朵，看起来饱胀的马上要破裂似的。

      3园林的东边有一个庭院，庭院里栽满了鲜花，开的花朵不是很大，从远处看星星点点，颜色有黄、红、白还散发着阵阵清香，庭院里装修的富丽堂皇。园林的西部主要是假山。假山重峦叠嶂，设计的十分逼真，给人的感觉，好像是在真山里游览，栩栩如生。园林的北部有个小树林，里面种有竹子、杏树、桃树、铁杉等等。夏天在此遮凉避暑是最好不过了。

      4北京园林的色彩大多为金黄或大红，色彩明丽。有时，在万绿 丛中见一道飞檐，黄绿相间，相映成趣。大多数宫殿者哺着琉璃瓦， 大红色的棱、柱过于庄重，而幽雅倒显得欠缺。也有例外的，潭拓 寺的大殿都是由灰色方砖铺地，墙壁也都是灰暗的，同周围的景色 浑然一体。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，古朴淡雅，别具风采。

6 描写园林的句子

      有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。

      苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。

      这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。 “上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。

      苏州园林 拙政园 拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之居，取古人筑室种树，灌园鬻蔬，此亦“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。

      拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。

      东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有:兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。

      中部为拙政园精华所在，池水面积占三分之一，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有:远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。

      西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅。有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。

      苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。

      这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。 “上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。

      苏州园林 拙政园 拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之居，取古人筑室种树，灌园鬻蔬，此亦“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。

      拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。

      东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有:兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。

      中部为拙政园精华所在，池水面积占三分之一，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有:远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。

      西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有:卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。

      苏州园林 沧浪亭 沧浪亭地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史最为悠久。全园布局，自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。

      与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。 全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取胜，而以自然为美。

      所谓自然，一是不矫揉造作，不亡加雕饰，不露斧凿痕迹;二是表现得法，力求山水相宜，宛如自然风景。沧浪亭园外景色因水而起，园门北向而开，前有一道石桥，一湾池水由西向东，环园南去清晨夕暮，烟水弥漫，极富山岛水乡诗意。

      而园内布局以山为主，入门即见黄石为主，土石相间的假山，山上古木新枝，生机勃勃，翠竹摇影于其间，藤蔓垂挂于其上，自有一番山林野趣。建筑亦大多环山，并以长廊相接。

      但山无水则缺媚，水无山则少刚，遂沿池筑一复廊，蜿蜒曲折，既将临池而建的亭榭连成一片，不使孤单，又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景，使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰，自然地融为一体，此可谓借景的典范。 苏州园林 狮子林 狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。

      元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”;又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。

      狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。 苏州园林 留园 留园始建于明嘉靖年间，园中分四个景区:中部以山池为中心，风景明净清幽;东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁;西部是土山枫林，景色天然清秀;北部是田园风采。

      全园建筑布局结构严谨，尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。 苏州园林 网师园 网师园，地处葑门内阔家头巷，后门可达十全街。

      全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。建筑虽多却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。

      网师园原称“渔隐”，清代宋宗元购之，既借旧时“渔隐”之意，且与巷名“王思”谐音，更名“网师园”。 苏州园林 怡园 怡园，地处旧城区中心。

7 赞美“园林”的诗句有哪些

      1、雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。——王维《辋川别业》

      释义:雨中的草的颜色绿的和染起来一样，水上的桃花红的像要燃烧起来一样。

      2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

      释义:月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。

      3、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

      释义:大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

      4、长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。——杜牧《枫桥》

      释义:长洲苑外，草木萧萧。回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。唯有分别时的那番情景，历历在目，令人难以忘却。

      5、风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。——陆游《宿枫桥》

      释义:半夜未眠，是畏惧千重山水。晚泊巴东，他吟道 :“半世无归似转蓬，今朝作梦到巴东。身游万死一生地，路入千峰万嶂中 。

      6、舟移射渎黄昏近，路转江村碧树遥。——谢晋《过枫桥留别城西诸友》

      7、苏州好，古寺说寒山。水泊枫桥眠正熟，钟声破晓夜漫漫。——周瘦鹃《忆江南》

      8、层楼叠榭侵云起，望处人家半临水。水边歌舞不胜春，桥下帆樯停似蚁。——谢晋《枫桥歌送吴秀才之金陵》

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陶渊明是享受隐居生活带给人的快乐，享受大自然的美景和馈赠带给人的快乐。而相比之下王绩的感情则是见到大自然苍茫的么暮景，感受到一种天地之间愁绪苍茫没有知音的痛苦。大自然的景观带给王绩的是如愁绪苍茫的感受。说白了，陶渊明是喜自然，而王绩是见自然而起愁端，同样是见自然，一个是乐，一个是悲。

另外意境上王绩的诗还有更深刻的理解，在天地之中，王绩个人是多么微小，而一眼望去茫茫天地仰望之处很大，但这么宏大的景观里却看不到知音。个人渺小是作者在这个世界上无力的感受作用于景观的情感结果，而看不到知音则是个人感受发泄与景观（因为照常理景观之内当然看不到知音，但是作者因为没有知音已久，看到这天地之间这么大，自然想到世界就像眼前空阔景象，很大却找不到知音）