梧桐所表达的情感 有关于诗句的 拜托了

描述无奈的诗句：温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明

年代：北宋

作者：张耒

作品：夜坐

内容：

庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。

梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

年代：北宋

作者：晏殊

作品：清平乐

内容：

金风细细，叶叶梧桐坠。

绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。

紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。

双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

年代：北宋

作者：晏殊

作品：清平乐

内容：

春去秋来，

往事知何处？

燕子归飞兰泣露，

光景千留不祝

酒阑人散草草，

闲阶独倚梧桐。

记得去年今日，

依前黄叶西风。

年代：北宋

作者：晏殊

作品：破阵子

内容：

燕子欲归时节，

高楼昨夜西风。

求得人间成小会，

试把金尊傍菊丛，

歌长粉面红。

斜日更穿帘幕，

微凉渐入梧桐。

多少襟怀言不尽，

写向蛮笺曲调中，

此情千万重。

年代：北宋

作者：晏殊

作品：撼庭秋

内容：

别来音信千里，

怅此情难寄。

碧纱秋月，

梧桐夜雨，

几回无寐。

楼高目断，

天遥云黯，

只堪憔悴。

念兰堂红烛，

心长焰短，

向人垂泪。

年代：北宋

作者：晏殊

作品：采桑子

内容：

时光只解催人老，

不信多情。

长恨离亭，

滴泪春衫酒易醒。

梧桐昨夜西风急，

淡月胧明。

好梦频惊，

何处高楼雁一声。

年代：北宋

作者：晏几道

作品：行香子

内容：

晚绿寒红，芳意匆匆。

惜年华、今与谁同。

碧云零落，数字征鸿。

看渚莲凋，宫扇旧，怨秋风。

流波坠叶，佳期何在，

想天教、离恨无穷。

试将前事，闲倚梧桐。

有消魂处，明月夜，粉屏空。

年代：北宋

作者：李清照

作品：忆秦娥

内容：

临高阁，

乱山平野烟光保。

烟光薄，

栖鸦归后，

暮天闻角。

断香残香情怀恶，

西风催衬梧桐落。

梧桐落，

又还秋色，

又还寂寞。

年代：唐五代

作者：温庭筠

作品：更漏子

内容：

玉炉香，红蜡泪，

偏照画堂秋思。

眉翠薄，鬓云残，

夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，

不道离情正苦。

一叶叶，一声声，

空阶滴到明。

年代：唐五代

作者：孟郊

作品：列女操

内容：

梧桐相待老，

鸳鸯会双死。

贞女贵徇夫，

舍生亦如此。

波澜誓不起，

妾心古井水。

年代：唐五代

作者：李煜

作品：相见欢

内容：

无言独上西楼，

月如钩，

寂寞梧桐深院锁清秋。[1]

剪不断，

理还乱，

是离愁，[2]

别是一般滋味在心头。[3]

注释：

[1]锁清秋：深深被秋色所笼罩。

[2]离愁：指去国之愁。

[3]别是一般：亦做“别是一番”，另有一种之意。

词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。

起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。

“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。

过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。

诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。

年代：唐五代

作者：李白

作品：秋登宣城谢眺北楼

内容：

江城如画里，山晓望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

年代：唐五代

作者：李白

作品：古风

内容：

登高望四海，天地何漫漫。

霜被群物秋，风飘大荒寒。

荣华东流水，万事皆波澜。

白日掩徂辉[1]，浮云无定端。

梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。

且复归去来，剑歌《行路难》[2]。

年代：唐五代

作者：曹邺

作品：早起

内容：

月堕沧浪西，门开树无影。

此时归梦阑，立在梧桐井。

梧桐的寓意是忠贞爱情，象征家庭和睦。

梧桐树也叫凤凰树，取“家有梧桐树，引来金凤凰”之意，寄托着人们的美好愿望。梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它又成了忠贞爱情的象征。如“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通”，诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。

这双对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬九泉，能不震撼人心。梧桐树还寓意着孤独寂寞的心情，在南唐诗人李煜的笔下，梧桐树成为了寂寞的代名词，深秋时节望着那满地飘落的梧桐树叶，心中充满了惆怅的情感，所以梧桐也象征着寂寞难耐无人体会的孤独感。

同样寓意爱情的树

1、合欢树：合欢树又叫绒花树和马缨花，是一种落叶乔木植物，花的颜色呈红色，像荚果条形状，喜欢喜温暖而又湿润环境，一般生长在山坡中。

2、夹竹桃：夹竹桃高可以达到5米左右，枝条呈灰绿色，有绒毛，一般生长在公园、风景区和道路两旁等，通常温暖湿润的气候中生长的比较茂盛。

3、槲寄生：槲寄生又叫北寄生和桑寄生等等，它有很高的价值，一般生活在海拔500到1400米左右的阔叶林中，目前大部分地区均有栽培，另外它属于寓意爱情的树。

4、红豆树：红豆树一般高可以达到20到30米左右，胸径大概1米，主要分布在浙江、江西、福建和湖北地区，它一般生长在山谷林内、河旁和山坡中。

5、银杏树：银杏树属于寓意爱情的树，一般生长在海拔2000米以下地区，同时在土层深厚、肥沃湿润和排水良好的条件下会生长的更好。

“梧桐生矣于彼朝阳”表达了诗人对高洁美好品格的追求和向往，同时也表现出对高尚品质的崇敬和景仰。这句话的意思是，梧桐树生长在朝阳的地方，象征着高尚的品格和美好的品德，是一种精神上的寄托和表达。

这句话出自《诗经·大雅·卷阿》，是诗人对凤凰和梧桐的描述，用凤凰和鸣、歌声飘飞山岗，梧桐疯长、身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。同时，这句话也呼应了《易经》中的“天行健，君子以自强不息”的精神，表达了诗人对自我完善和不断进步的追求。

总之，“梧桐生矣于彼朝阳”表达了诗人对高尚品质的追求和向往，是一种精神上的寄托和表达，同时也体现出对自我完善和不断进步的追求。