《春节序曲》教案

　作为一位优秀的人民教师，通常需要准备好一份教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么什么样的教案才是好的呢？下面是我整理的《春节序曲》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《春节序曲》教案 篇1

　课题 春节序曲

　课型 新授

　教学内容

　欣赏我国著名音乐家李焕之所作的乐曲《春节序曲》

　课时

　第一课时

　教具

　电视、VCD、幻灯片、录音机、鼓、绸子、扇子等 。

　教学目标

　1、 通过欣赏，让学生感受不同的节奏、节拍、速度、力度在乐曲中的不同的表现作用。

　2、 感受乐曲的情绪。

　3、 初步分析作品的结构。

　4、 通过学生的参与欣赏，用多种方式表现音乐。

　教材分析

　《春节序曲》是我国著名作曲家、音乐理论家李涣之的一首脍炙人口的作品，这首乐曲采用我国民间的秧歌音调，节奏与陕北世歌为素材创作的管弦乐曲。乐曲的特点为旋律明快，优美富有民族风格，节奏鲜明热烈，生动地体现了我国人民在传统节目里热闹难腾，喜气洋洋，敲锣打鼓载歌载舞的情绪。

　乐曲结构是带再现的复三部曲式，C宫调式。从一个引子开始，以两个具有对比性质的音乐主题组成了序曲的第一部分。引子以强烈的节奏、力度的对比、旋律的起伏，提示了洋溢于全曲中的欢快情绪。第一部分的第一主题明快粗犷，节奏不断紧缩，表现了秧歌群舞的生动场面和热烈气氛。第二主题活泼流畅，由长笛吹奏主旋律，双簧管吹奏对位声部给予衬托，音乐表现了人们难以抑制的喜悦和激动心情。

　中部主题旋律十分抒情优美，节奏舒展，速度徐缓，与第一部分形成鲜明对比，表现了人们在节日中相互亲切的祝福和问候，也抒发了人们对幸福生活的赞美了对更美好的明天的憧憬。在小号变奏了这个抒情主题后，将音乐引入了第三部分（再现部）。在这里，火热的旋律，跳荡的节奏音型，表明更热烈的群舞又开始了。引子和第一部分的主题音调在这里作部分重复和变化重复，并加入了民族打击乐器，将音乐逐步推向高潮，节日的欢腾景象和人们的喜庆心情被表现得淋漓尽致

　教学重点

　乐曲中第一、第二部分不同的节奏、节拍与速度表现不同的情绪与场面。

　教学难点

　感受不同节拍、节奏、速度、力度在乐曲中的不同表现

　教学内容

　教师指导

　学生学习

　教学过程

　一、导入

　播放歌曲《欢乐中国年》。

　二、初听音乐，感受乐曲情绪。

　三、复听音乐，划分段茖。

　四、分段欣赏，感受旋律、节奏、速度、力度及所表现的情绪方面的不同以及了解乐器的演奏。

　欣赏第二部分主题旋律

　欣赏第三部分

　五、创编节奏

　六、最后一遍欣赏音乐，综合性学习，用多种方式表现对音乐的理解。

　七、教师总结

　教师：同学们，大家好！

　今天是我第一次给同学们讲课，那么你们有信心来和我一起上好这节音乐课吗？

　生：有！

　教师：好，那么在上课之前，让我们把耳朵放松一下，一起听一首欢快的歌曲。

　同学们，这首歌唱的是什么节日呀？

　生：春节！

　教师：同学们喜欢过春节吗？

　生：喜欢！

　教师：为什么喜欢呢？

　生：过春节可以…

　师：春节是我们中国的传统节日，不只小朋友，我们每个中国人都非常喜欢过春节。那么，今天这节课，就让我们在欢快的音乐中，一起来迎接我们最喜欢的节日好不好？

　生：好！

　师：大家听，冬爷爷渐渐远走，春姑娘的脚步近了，许多的人们欢歌笑语，敲锣打鼓地迎接春姑娘的来临……

　师：同学们，谁能说一说这首乐曲的情绪是什么样的，你们听完之后有什么感受，眼前仿佛出现了什么样的景象？

　生：热烈欢快，我仿佛看到了……

　师：同学们说得真好。那让我也来说一说好吗？

　生：好！

　教师介绍乐曲的情绪及背景。

　师：我知道我们小朋友都非常喜欢过春节，那谁能说一说中国的春节都有哪些风俗习惯呢？

　生：包饺子。。。

　师：看来我们的同学们对春节真的是非常的了解，都是“龙的传人”！那么下面让我们再来听一遍乐曲。但是听完之后呢，老师有一个小问题要问大家，那就是：你觉得这首乐曲可以分为几部分，我相信聪明能干的同学们一定能够回答出我的小问题的。

　师：同学们，听完之后，你们觉得这首乐曲可以分为几个部分呢？

　生：三部分

　师：为什么呢？你是根据什么划分的？

　生：节奏，速度的不同划分。

　师：同学们真聪明，说得真棒，这首乐曲根据节奏、速度、力度、情绪等不同可以分为三部分，那么下面让我们来分段欣赏一下，再来感受一下这三部分的不同之处。

　师提问：乐曲一开始表现的是什么场面？

　生：大家一起跳秧歌的热闹场面和气氛。

　师：乐曲情绪热闹欢腾，描绘了人们敲锣打鼓欢庆新春的场面，那么你觉得用什么颜色来表现最好？

　生：红，粉。。

　师：很好，前奏后接下来为第一部分第二主题旋律，它柔和明亮，象姑娘的吟唱，是用长笛和单簧管吹奏出来，你认为什么颜色接近柔和明亮？

　生：黄，绿…

　师：同学们，你觉得这一段的旋律跟第一部分相比有什么不同的地方？

　生：节奏很慢。。。

　师：这一段的旋律十分抒情优美，节奏舒展，速度徐缓，与第一部分形成对比，那么听到这一段的乐曲，你仿佛看到的是什么样的画面呢？？

　生：……

　师：同学们说得真好，我也想说说行吗？我听到这段旋律，仿佛看见了人们在节日中相互亲切的祝福和问候，他们赞美现在的幸福生活，更加期待美好的明天。那么我希望我们的同学们也要懂得“珍惜现在，把握未来”。

　师：我看见同学们听完这部分旋律都非常激动，能告诉老师你们感受到了什么？为什么这么兴奋呀？？

　生：我仿佛看见了所有的人们都在敲锣打鼓，跳秧歌，拜年，欢歌笑舞，非常热闹……

　师：哦，原来是这样呀！这段旋律它的情绪更加欢快、热情、流畅，又在最后加上大提琴，圆号，小号等乐队合奏，并加入了打击乐器把节日的欢腾景象和人们的喜庆心情表现的淋漓尽致，那么你们觉得用什么颜色能表示这“越来越热烈的气氛”？

　生：红、绿、各种各样……

　师：同学们真是太棒了！看来我们的同学不只是小音乐家，更是小画家！

　师：同学们，我们过新年的时候都非常高兴，那么通过刚才听《春节序曲》，大家更是感受到了过年的喜庆气氛。我知道，我们的同学呀，都是小创作家，那么谁能来创编一组节奏被配上简单的衬词来体现出过年的热闹场面呢？

　指名同学上前来进行创作。

　师：刚刚的同学创作的真不错，但是下面还有很多同学也想来展示，那么下面，让我们最后再欣赏一遍全曲，我知道咱们班同学多才多艺，那么你们就用自己喜欢的方式来表现出过春节的快乐吧！

　1、歌舞表演

　2、打击乐器模仿

　3、轻声哼唱

　4、书画表演

　同学们，新年到了，让我们唱起歌，跳起舞，一起来欢度这个特殊的春节吧！！！

　同学们，今天的“春节”你们过得开心吗？

　生：开心！

　师：老师也非常开心，谢谢你们跟我一起度过了这个难忘的春节。春节代表着辞旧迎新，所以今天之后，我祝愿同学们能够忘记过去的悲伤与不愉快，以崭新的面貌去创造明天的辉煌！

　好，下课！

　通过听歌曲，使学生一下子就进去到春节的情境中。

　学生初听音乐，说感受。

　学生回忆自己过年的情景，说出中国的春节的风俗习惯。

　学生复听乐曲，初步感受乐曲的结构。

　分段欣赏，学生感受不同的节奏速度力度等在音乐中的作用。

　激发学生的创造能力。

　学生展示风采，用自己擅长的方式体现对乐曲的理解。

　课后反思

　本节课我充分运用多种教学法，听、唱、动、表演、创编等为主要求各个器官的协调配合，以及更换教学法，愉悦了身心，达到了预期效果。启发学生的想象和联想，如欣赏第一遍音乐后，学生联想过年时的'各种传

　统习俗。注意学生创编活动，通过让他们创编节奏，培养学生的创造性思维。

　在教学过程中，注意培养学生对音乐作品的理解，如过年的习俗，贴春联的意义等，使学生即欣赏了乐曲，又了解了过年的各种习俗，更加热爱生活。

《春节序曲》教案 篇2

　课 型： 欣赏课

　教学目的： 学习怎样听赏音乐（体验和理解）；对节奏、、音色、曲式，情绪等音乐要素的练习；培养对民族音乐的兴趣与爱好。

　教 具： 录音机《春节序曲》录音带（人民音乐出版社小教音带第九册B面）。全班分五个组，分别为小钹、双响筒（木质）、三角铁（金属类）、串铃（沙锤）、鼓类五个小组。

　教学准备： 熟悉曲谱，分析曲式结构，选好该曲的主题与副题等音乐的谱例，配上打击乐。

　副部共出现三次，分别为双簧管、大提琴、弦乐奏旋律。伴奏声部第一次Ⅰ用串铃、Ⅱ三角铁；第二次，Ⅰ双响简、Ⅱ为鼓；第三次除鼓外，所有打击乐全用上。

　教学活动过程 ：（一课时）

　1、先将该曲主部主题，由教师口唱旋律，小鼓、双响筒声部听唱跟着敲击，到较为熟练时，就跟录音机中这段音乐敲击（教师事先要将分段音乐单录在教学用带上。）

　2、副部练法同上。

　3、没有配上打击乐的部分要静听录音，待副部主题出来再跟奏。教师要掌握好音乐，及时予示副部主题准备。

　4、整个曲子听一遍，听到中段主题出来就开始奏乐，教师的指挥要提前予示将出来的声部。用此方法可全曲奏2―3遍。

　5、放下乐器静听一遍全曲。

　6、问中段主题、副部主题各出现过几次。介绍作者、曲名。

　7、对中学生可将全曲曲式结构图画出来。

　为乐曲配节奏等伴奏使学生有亲临参加合奏的感觉，对培训学习音乐的兴趣，集中精力仔细听音乐，及随着音乐情绪变化而变化节奏及打击乐器，从而加深对音色、音乐情绪变化的体验都有很突出效果。这样体验的基础上通过进一步对音乐的分析就更易理解音乐。根据笔者实践，常常学生们不愿下课。

《春节序曲》教案 篇3

　教学说明:

　本课内容是上教版七年级第一学期第四单元《节日欢歌》的第二课时,课堂中选取反映节日题材的音乐作品中的优秀作品。在课堂设计中,学生通过聆听导入、名曲赏析、活动体验等多种环节,熟悉优美的民族音乐,从中领略民族音乐中的人文精神,文化特征,同时以节日音乐中的欢乐情绪感染学生,使学生具有热爱生活,热爱民族传统文化的良好品质。

　教学内容:

　1、聆听歌曲《好日子》,通过喜庆的情景导入。

　2、《春节序曲》作品赏析,了解并掌握音乐作品的情绪、调式等。

　3、学生通过体验拓展,以不同的形式感受节日的喜庆气氛。

　教学目标:

　1、在欣赏《春节序曲》中感受音乐作品欢乐、热烈的情绪,使学生产生学习音乐的兴趣,进而培养学生具有乐观向上、热爱生活、热爱民族传统文化的健康心态。

　2、在对比、欣赏、聆听和实践体验中了解掌握五声调式的基本结构,初步认识三段体。

　3、通过交流、体验活动、表演、师生评价等方式来完成对音乐作品的理解,激活学生的欣赏热情。

　教学重点、难点:

　在听赏《春节序曲》过程中,感受音乐欢乐、热烈的情绪。掌握五声调式的基本结构。

　教学方法:

　聆听欣赏法、比较法、情景创设法、实践体验法等。

　教学准备:

　自制课件、打击乐器、扇子等道具。

　教学过程:

　一、情景导入:

　1、播放歌曲《好日子》一段MTV,调动学生学习热情,使他们充分进入喜庆气氛之中。

　2、《好日子》把我们带进了节日的欢乐中,我们知道中国有许多传统节日能够让我们感受到喜庆的气氛。(举例)

　3、由欣赏的感受导出课题:节日欢歌——音乐欣赏《春节序曲》

　二、名曲欣赏:

　1、欣赏全曲,设问:请同学们感受音乐展现的是怎样的场面,可以想象描述一下吗(播放《春节序曲》MTV)。

　2、分段欣赏:

　引子:音乐的情绪、速度、节奏等如何表现的

　第一部分:(共2个主题)

　请学生比较两个主题有什么区别在这段音乐中你仿佛看到了什么场景你能用优美的语言加以描绘一下这场面吗

　1)第一主题锣鼓喧天的感受,你能用老师提供的打击乐器(锣、鼓、铃、三角铁等)表现一下过节的喜庆气氛吗

　2)第二主题出现了载歌载舞的场面。分析一下音乐的调式特点。(五声宫调式)

　第二部分:

　第二部分的音乐在旋律设计上出现哪些音乐要素的变化(提示:节奏、速度、节拍、情绪等要素加以理解),学生唱一唱旋律。

　请同学们用秧歌的基本舞步感受第二部分音乐的美。请几个女生带领舞蹈。(老师提供扇子等道具)

　第三部分:

　请学生感受其音乐特点——体会到是第一部分的缩短再现。

　3、整首乐曲的结构是:引子 A+B+A,(学生初步认识三段体的曲式结构)。

　4、认识音乐家——简单介绍李焕之。(课件展示)

　5、完整的欣赏一遍,感受音乐带来的节日喜庆,并区别出不同的主题表现。

　三、拓展活动:

　小组讨论如何用自己的才能表现节日的喜庆气氛。

　三个小组的拓展活动:乐器组、歌唱组、舞蹈组。

　四、互评小结:

《春节序曲》教案 篇4

　教学目标：

　1、通过欣赏，让学生感受不同节拍、节奏、速度、力度在乐曲中的不同表现。

　2、通过学生的参与欣赏，用多种方式表现音乐。

　3、初步分析作品的结构。

　教学重难点：

　乐曲中第

　一、第二部分不同的节奏、节拍与速度表现不同的情绪与场面。让学生感受不同节拍、节奏、速度、力度在乐曲中的不同表现。

　教具：录音机、多媒体课件、打击乐、扇子、手绢等

　教材分析：《春节序曲》是《春节组曲》中的第一乐章，作者以中国人民的传统节日"春节"为题，满怀激情地反映当年在延安过春节的深切感受，展现了一幅革命根据地人民在春节时敲锣打鼓、载歌载舞的热烈欢腾的场面。乐曲为复三段式结构。开始是一个节奏强烈的引子。第一部分由两个对比性质的主题组成。第二部分悠扬舒展。第三部分是第一部分变化的再现。李焕之的代表作还有《第一交响曲————天风海涛》、**音乐《暴风骤雨》等。

　教学过程：

　一、组织教学，导入新课

　（大屏幕演示敲锣打鼓、龙腾虎跃的欢庆场面，并轻声播放"春节序曲"）

　1、画面问：片中的人们在干什么？（学生回答）你知道过春节的时候，都有哪些习俗吗？（学生回答）教师讲解（春联）王安石的《元日》诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。我国最长的一副春联是在武昌黄鹤楼发现的，一副对联有350字。在刚才的一组中，我们听到一首乐曲，你觉得它熟悉吗？能不能说出乐曲的名字？学生回答课下收集的资料。你对这首乐曲了解多少？你能用老师前面的乐器表现一下过年的气氛吗？

　2、简介作曲者及乐曲时代背景。（出示作者）李焕之（1919~）原籍福建晋江，生于香港。1936年入上海国立音专从师于肖友梅。抗战爆发后，在厦门、香港等地从事革命歌曲创作。1938年就读于延安鲁艺音乐系，结业后留校任教，并主编《民族音乐》。解放战争时期，任华北联大文艺学院音乐系主任。建国后，一直活跃在音乐战线，现任中国音乐家协会副主席。四十余年来，创作了大量音乐作品，除了传唱一时的《民主建国进行曲》、《新中国青年交响曲》、《社会主义好》等歌曲外，主要有管弦乐《春节组曲》、《第一交响乐——天风海涛》，古琴弦歌合唱《苏武》，古筝协奏曲《汨罗江幻想曲》，独幕歌剧《异国之秋》等，还编有《作曲教程》，并撰写了三百余篇论文，部分收入《音乐创作散文》一书。你能用锣鼓表现一下过年的气氛吗？指导学生打锣鼓节奏！（学生分四组分别进行锣鼓的创作）例：2/4咚呛┃咚咚呛‖

　3、请同学们完整的欣赏乐曲，用自己手中的粉笔以小组的形式合作创作一幅表现过年的画。教师发给每组同学一张白纸，让学生随音乐自由的画一副画，可以体现对作品的理解。（放课件FLASH动画，给学生创作画给以提示）

　4、哪位同学知道乐曲创作于什么年代？（学生如果不知，教师讲解）创作背景春节是中国人民的传统节日。自1943年新秧歌运动后，"春节"就成了延安文艺工作者和人民群众相互见面，同歌共舞的节日，也成了党政军民相互关怀问候，共同鼓舞革命斗志的时节。组曲就是作者在延安过春节时的生活体验与感受的产物，作于1955~1956年间。乐曲展现了一幅革命根据地人民在春节时热烈观腾的场面以及团结友爱、互庆互贺的动人图景。这首乐曲是李焕之所作《春节组曲》中的第一乐章，做于1955—1956年，乐曲以我国民间秧歌音调和节奏及陕北民歌为素材，给人展现了一幅春节这个传统节日里喜气洋洋、互相祝贺、敲锣打鼓、欢歌喜舞的热闹场面。：《春节组曲》包括《序曲》、《情歌》、《盘歌》和《灯会》四个乐章。

　5、想想：你能用线条来表现一下乐曲的结构吗？听后回答：

　（1）乐曲的整体情绪是什么？

　（2）乐曲分几部分（设计意图：运用各种变化线使学生分段有了依据，不是单单凭感觉分段，从而降底了分段的难度。）

　二、分段欣赏

　1、欣赏引子与第一部分：提问：乐曲一开始所表现是怎样的场面？听和参与结合，营造节日气氛。（在这里可以加入前面的锣鼓，表现音乐）

　2、找一找教师弹奏的音乐顺序？你能唱一唱吗？（学生在座位下拿出旋律条）学唱主题音乐。学唱引子和第一部分的主题。

　3、欣赏第一部分和第三部分

　（1）在第一部分中，你听到了几个旋律？它们各自描绘了怎样的场面？你能随着音乐表现一下这样的场面吗？（教师把打击乐和扇子、绸子分给学生）

　（2）听完乐曲后你有什么收获，回答问题：第一部分节奏节拍速度力度情绪（紧密）（2/4）（快）（强）（热烈欢腾）

　（3）、欣赏第三部分。教师在放第三部分音乐，第一部分与第三部分的旋律做对比。学生回答第一部分与第三部分的关系。

　4、欣赏第二部分

　（1）用钢琴弹奏B乐段主旋律，请两名女同学随音乐舞蹈。

　（2）欣赏B乐段边欣赏边前后议议，音乐描绘了怎样的情景，表现了人们怎样的心情？听后有什么收获？第二部分节奏节拍速度力度情绪（舒展）（4/4）（徐缓）（柔和）（抒情赞美）

　三、再听

　完整的复听全曲。把老师的上课准备的扇子，绸子发给大家，第一和第三部分随音乐自己设计舞蹈，表现过年的气氛，其他的同学依据乐曲的不同段落加入打击乐器，自己选择节奏。中间部分两名女同学随音乐用手绢舞蹈。其余的同学想好过年的贺词，送给自己的老师和同学！

　四、师小结

　音乐在热闹的打击乐中结束，使我们思绪停留在热烈、欢腾的春节当中。祝福所有的人春节快乐！（设计意图：学生参与到欣赏中来，在这里加入鼓、钹的演奏更加渲染了闹的气氛，把欢乐的情绪推向高潮学生激动不已。）

《春节序曲》教案 篇5

　教学目标

　1．情感态度与价值观：能够喜欢我国优秀的民族音乐，乐于主动了解中外民俗风情，创造性地参与表现活动。

　2．过程与方法：通过聆听《春节序曲》，体会乐曲的情绪，感受不同的节奏、节拍、速度、力度在乐曲中的不同表现作用。熟悉主题旋律。

　3．知识与技能：初步了解序曲的类别。能听出并演唱乐句的对答，即兴创编歌词进行对答活动。

　教学重难点

　1．听出并演唱乐句的对答，即兴创编歌词进行对答活动。

　2．感受乐曲的情绪以及节奏、拍子、速度、力度的变化，并能用动作表示出来。

　教具准备： 收录机 cd碟片及播放器 钢琴 带红（或绿）绸的腰鼓棒等

　教学过程

　（1）导入

　1．听《春节序曲》片断

　这段音乐把我们带入了什么时候的什么情景之中？是什么因素使你产生这种联想？

　2．中国人过春节有哪些习俗？

　3．给这段乐曲取个什么名字最合适呢？

　4．揭示课题《春节序曲》

　对这个标题有什么疑问？教师简介序曲类别。

　把学生引入过年的热闹气氛之中，让学生初步感知乐曲的情绪，了解中国传统节日的习俗。

　培养学生勇于质疑的习惯。

　了解序曲的类别。

　（2）认识

　学生完整地欣赏《春节序曲》

　这首乐曲共有几大部分？总的情绪与气氛怎样？哪一部分的音乐最舒缓优美？听后学生讨论回答，教师小结。

　引导学生关注音乐，展开想象，归纳出对乐曲的总体印象。

　（3）深入

　1．教师弹奏主题旋律，学生仔细聆听，说出旋律的情绪如何。用“la”模唱旋律。依次听唱旋律1（1）、1（3）、2、1（2）。

　2．视唱旋律1（2）

　3．听辨这条旋律在乐曲中是怎样演奏的？好像两边的人在干什么？学生分两组以对答形式演唱这条旋律。

　4．以对答形式即兴创编歌词并演唱。

　5．欣赏乐曲第一部分和第二部分。

　两部分音乐在节奏、拍子、速度、力度上各有什么特点？各表现了怎样的场面和情绪？

　学生边听边用绸棒表现乐曲的高低、快慢、强弱等变化，听后用合适的词语（或图形、线条）表示出来。

　引导学生总结：欢快热烈的情绪通常用紧密的节奏、2 /4拍、快速、强力度来表现；优美抒情的情绪通常用舒展的节奏、4/4拍、徐缓的速度、稍弱的力度来表现。

　熟悉乐曲的主题旋律，感受其情绪。

　培养学生的识谱能力，减轻识谱的负担。注意到音乐中的对答，通过即兴创编活动，培养学生的创新意识和创新能力。

　让学生加入到音乐中去，更进一步关注音乐各要素的变化和它的表现作用。

　培养学生归纳总结能力。

　（4）拓展

　1．导入：一年一度的圣诞节是许多国家万民同庆的盛大节日。在圣诞节前夜你会听到一首家喻户晓的乐曲《平安夜》。

　2．聆听乐曲听后说说：乐曲的情绪如何？你的感受怎样？

　3．大家想知道外国人民在过自己传统的圣诞节时有哪些习俗吗？课后搜集资料了解一下，下节课进行交流。

　拓宽视野，感受同一主题的不同表现手法。

　激发学生兴趣，养成搜集信息的习惯。

　（5）创编

　完整地听赏全曲。

　边听边感受乐曲的情绪和过年的热闹气氛，用自己喜欢的动作合着音乐表演过年的热闹情景。表演好的学生到台前来表演。

　进一步感受乐曲的情绪，让每一个学生都有参与表演的机会，激发学生的表现欲望。

（1） 对句子的理解。

红军不怕远征难，万水千山只等闲：红军不怕远征的艰难险阻，把历经千山万水的艰难困苦看作是平平常常的事。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸：五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像在脚下滚过的泥丸。

金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒：金沙江两岸悬崖峭壁，湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，给人以温暖的感受（暗示红军巧渡金沙江后的欢快心情）；大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十几根铁索，使人感到深深的寒意（暗示红军飞夺泸定桥的惊险悲壮）。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜：更使红军欣喜的是翻过了千里皑皑白雪的岷山，人人心情开朗，个个笑逐颜开。

（2） 对词语的理解

万水千山：这里的千、万都是泛指，形容山无数，水无数，隐含着困难多、艰险多。

等闲：平平常常的意思。

五岭：指五座山岭，即越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭，这五座山岭在江西、湖南、广东、广西四省边境。

逶迤：弯弯曲曲连绵不断的样子。

细浪：小浪花。

乌蒙：指乌蒙山，在云南、贵州两省之间。

磅礴：气势雄伟，这里指山势高大、险峻。

走泥丸：小泥球在脚下滚过去。

金沙：指金沙江，是长江上游的一段。

云崖：高耸入云的山崖。

大渡：指大渡河。

铁索：指大渡河上的泸定桥。红军过桥时只剩下十三根铁索。

岷山：在四川、甘肃交界的地方。海拔4000米左右，终年积雪。

三军：指中国工农红军一、二、四方面军（当年没有编制红三方面军），也就是整个红军。

尽开颜：全都喜笑颜开。

二、学习目标

1．认识3个生字，会写3个生字。能正确读写“远征”等词语。

2．有感情地朗读课文。背诵课文。

3．理解诗意，感受毛泽东及其领导的中国工农红军大无畏的革命精神和英勇豪迈的气概。

三、教学建议

1．有条件的地方，课前可组织学生观看反映长征的纪录片、故事片，或者帮助学生搜集一些反映长征的文字、资料，以增加对长征的了解。

2．本课教学可采用下列基本步骤：（1）简要介绍长征，如时间，经历的省份、山水，一些重要的战斗等。可让学生根据自己的了解介绍，老师作必要的补充。（2）初读全诗，交流阅读收获。初读时要尽可能地多读几遍，力求读准字音，读通句子。交流的内容可以是质疑，可以是点滴的体会，也可以是印象深刻的地方。（3）细读全诗，理解每句诗的意思。弄清每句诗的意思时，应引导学生结合查阅的资料（如文字、、影视资料），深刻体会红军长征途中的“难”以及红军战士的“不怕难”，不要仅仅就字就词孤立地分析讲解。（4）有感情地朗读和背诵诗句，在诵读中进一步体会红军战士的战斗豪情。（5）拓展延伸，读读所收集到的毛泽东的其他诗词。

3．感受毛泽东及其领导的中国工农红军大无畏的精神和英雄豪迈的气概是本课教学的重点。教学时，一是要充分借助各种教学手段，注重形象感悟，尽量引导学生通过自己在电视、**、书籍、文章中看到的实例，感悟课文中诗句的意思，不要孤立地讲词析句。二是充分运用对比的方法，在对比中，帮助学生领悟意蕴，体会情感。如“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，可先出示绵延不绝的五岭山脉和雄伟高大的乌蒙山的或录像（如无、录像，可画示意图），让学生感受到即使是平常，要翻越这些山岭是何等的艰难。然后，出示泛着微波的小河图和路上有一些小泥球的图（也可画简笔画）。最后，组织学生讨论：红军是在什么情况下越过五岭和乌蒙山的？红军把逶迤的五岭和磅礴的乌蒙山视为什么？你从中感受到了什么？三是要充分地指导学生有感情地朗读，在读中感受。指导学生有感情地朗读诗句时，要注意采用多种读的方式，必要时，还可以通过范读适当指导一些朗读技巧。如第一二行中“红军不怕远征难”要读出红军“不怕难”的语气，语气要坚决，充满信心；“万水千山只等闲”中“只等闲”要轻读，读出当作平常事时的平淡语气。读三、四行时要突出五岭的绵延不绝、乌蒙的气势磅礴，而“腾细浪”、“走泥丸”则要读得平淡，表现出红军的“不怕难”。第五行要读出红军的欢快心情，第六行读时语气要低沉一些，以表达对牺牲战士的沉痛缅怀之情。最后两行应读出欢欣鼓舞的语气，因为红军历经千辛万苦终于翻过了终年积雪的岷山，“更喜”二字既是红军现时心情的写照，也是红军对革命征途的展望。

4．本课要求学生认识和会写的字不多，但这些字，学生容易忘记读音，容易写错。教学时，要注意帮助学生利用熟字来加深记忆，如“礴”，练习薄的“薄”加上石字旁，读“bó”,”磅礴”的“礴”。本课有一些特指词语，如“五岭”、“三军”，这些词语的意思，教师可直接告诉学生。还有一些词语的意思，如“远征”、“等闲”、“细浪”，可在理解诗句中解决，不必单独讲解。

5．课后安排了三道练习题，第一题提出了读、背的要求。第二题要求学生重点理解诗中的二、三两句诗，提示了本课教学的重难点和体会的方法，在帮助学生理解诗句时，应予重视。选做题，可通过举办诗歌朗诵会、长征故事会等形式鼓励学生搜集毛泽东的其他诗词或长征的其他作品。

6．“资料袋”中介绍了长征的时间、原因、经过的省份、路程、跨越的山水，可以布置学生课前阅读，为课中的阅读理解铺垫。

四、教学案例

导入新课

师：同学们，今天我们一起来学习25课《长征》这首诗。（板书课题）

师：谁能说一说你知道的发生在长征途中的故事。

生：我读过《艰苦岁月》，写的就是长征中的故事。

生：老师，我还读过《飞夺泸淀桥》，写的是长征中红军与敌人抢时间，夺取泸淀桥的事。

生：还有《倔强的小红军》，那位机灵的小红军，为了不拖累其他同志，自己却活活地饿死了。

师：同学们讲的都是发生在长征途中的感人故事。（出示红军长征的线路图），长征是非常艰苦的……（讲解长征略）。

师：红军连续行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北根据地，这时毛主席挥笔作诗《长征》，请同学们自由读读这首诗，注意读准字音。

……

片断设计：

“情感升华”

（在学生把握了诗句的基本意思后）

师：（深情地）红军不怕远征难，万水千山只等闲。你们愿意听一听用《长征》这首诗谱写的歌曲吗？（播放歌曲，歌曲正好配有一些长征画面）

生：专注地听、看。

师：听了这首歌，看了这些画面，请你闭目回味回味。

生：……

师：你仿佛看到了什么，心里有什么感受要急切地表达？

生：我仿佛看到了红军英勇战斗的场面，红军真是不怕牺牲。

生：我仿佛看到了红军翻越崇山峻岭的情景，红军长征真难啊。

生：我仿佛看到了红军一路欢歌的情景，他们虽然很苦，但一点也不怕苦，非常乐观。

生：我头脑里出现了毛泽东的形象。

师：啊，毛泽东在你的头脑中是什么形象？

生：伟人！他高高的个子，此时站在高高的山坡上，两手叉腰，面带微笑，两眼炯炯有神……

师：这首诗引起了我们不尽的遐想，毛泽东及其领导的中国工农红军的无畏精神和豪迈气概深深地震撼着我们，千言万语都难以表达我们内心的感受，让我们放声朗读吧，把自己的感受读出来。

生：自由练读。

师：谁来读给大家听听。

生：朗读。

（读读评评，最后播放《长征》这首歌曲的音乐和所配的画面，学生齐读）

五、相关链接

七律 诗体名，七言律诗的简称。每首八行，每句七字。偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底。句内和句间要讲究平仄，中间四句按常规要对仗。

长征 从1931年到1934年，在毛泽东同志正确路线指引下，红军取得了四次反“围剿”的伟大胜利。以后，由于王明的错误路线排斥了毛泽东同志的正确领导，造成第五次反“围剿”的失败。1934年10月，红军不得不离开中央苏区根据地，从福建的长汀、宁化和江西的瑞金等地出发，开始长征，北上抗日。长征途中，1935年4月，党中央召开了遵义会议，重新确立了毛泽东同志的领导地位，结束了王明路线的统治，从此，中国革命转危为安，从胜利走向胜利。党中央率领的中国工农红军第一方面军，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西康（现已撤销省的建制）、甘肃、陕西等十一个省（见线路图）。在整个长征途中，红军爬雪山，过草地，历尽艰苦，击溃了敌人的多次围追堵截，连续行军二万五千里，终于在1935年10月胜利到达陕北根据地。1936年10月，第二、四方面军也到达陕北，与第一方面军会合，长征胜利结束。

关于《长征》一诗的创作

遵义会议之后，毛泽东诗兴豪迈。长征途中的千山万水和激烈壮阔的战斗，激发了他的创作灵感，令他的思绪自由弛骋。他多次为红军的英勇而慨叹，多次赋诗言志。1935年9月28日，在全军排以上干部大会上，毛泽东即席朗诵了这首诗。

与《长征》诗相媲美的，也是对《长征》诗作出最好注解的还有一段同样出之于毛泽东笔端的美文，那就是1935年12月27日，毛泽东在陕北瓦窑堡党的积极分子会议上所作的报告——《论反对日本帝国主义的策略》中论及革命形势的一段：

讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是***。没有***，这样的长征是不可能设想的。中国***，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷进机会主义的泥坑里去。长征一完结，新局面就开始。直罗镇一仗，中央红军同西北红军兄弟般的团结，粉碎了卖国贼蒋介石向着陕甘边区的“围剿”，给党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼。

延河，昔名区水、去斤水、洧水、延水等。是黄河的一级支流，为延安市第二大河。也是陕北第二条大河，全长2869公里，源于白于山附近，由西北向东南注入黄河。

延河发源于靖边县天赐湾乡周山，由西北向东南，流经志丹、安塞、延安，于延长县南河沟凉水岸附近汇入黄河，全长2869公里，流域面积7725平方公里。

 由于延安是中国***革命的根据地，延河被称为“中国革命母亲河”，宝塔山和延河水是延安最具体的形象。

扩展资料

延河流域地势西北高、东南低，地势形态明显地表现为三种类型。河源至真武洞的上游，为峁梁丘陵沟壑区，梁多而峁小，河床比降大，植被稀少，侵蚀强烈，水土流失严重。

真武洞至甘谷驿的中游，为峁状丘陵沟壑区，梁窄峁小，河谷宽阔，阶地发育，侵蚀不如上游严重；甘谷驿至河口下游，为破碎原区，原面窄小，冲沟发育，水土流失不如中上游严重。

延河属于中游发达的河流，河道特征有下述特点。上游山大沟深，坡陡谷窄，滩多水急，河床比降平均为44‰，下蚀强烈，河谷主“V”字型，河道弯曲，仅大沟村至镰刀湾村之间，14公里的距离就有72道弯，河床最窄处仅10米左右。

真武洞至甘谷驿的中游，河谷开阔，呈“U”字型，河谷平均宽约800米，最宽可达1200米，河流两岸阶地宽广平坦，支流众多。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。“不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”；“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于股掌的统帅风度。“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。首联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。 从首联开始，全诗就展开了两条思维线，构造了两个时空域，一个是客观的、现实的：“远征难”，有“万水千山”之多之险；一个是主观的、心理的：“不怕”“只等闲”。这样就构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。

颔联、颈联

颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜，它是承上文“千山”和“万水”而来。诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是著名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。在毛泽东诗词中，有很多直书地理名称，且大多是用来表示行军的路线。例如『清平乐蒋桂战争』“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，『蝶恋花从汀洲向长沙』有“百万工农齐努力，席卷江西直捣湘和鄂”等等。这些都是工农红军军事活动的真实记录。那么，由此可看出毛泽东诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。与其他诗词相比，以地名入诗的作法在该篇更为集中，所显示的空间距离也更大。尤为不同的是：上面所例举的四句词，要强调的是红军行军速度迅猛，气势不可阻挡，红军在画面中具有强烈的动感；而在该词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开，强调红军对困难的蔑视，是红军指战员内心世界的呈现，所以描写红军是隐态的，借山水来反衬红军的壮举。“腾”、“走”两个动词使山化静为动，是红军精神的外显。一般说来，以地名入诗很难，地名多了很容易出现败笔。但毛泽东却运用得很成功，这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才，更具备吐磅礴于寸心的诗情，同时也反映出毛泽东对祖国语言文字锤炼的功底。 “五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山，也是写红军对山的征服。五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难；愈则愈县红军之不怕。重在小也就突出了红军对困难的蔑视。通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说，这是夸张和对比。写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。 “金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”一联是写水，也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。 颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的激动；“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕，张驰有致。

末联

“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、渡金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。而现在，红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹。“尽开颜”写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。

不知道这些能不能帮到你

延安位于陕西北部,是中国革命的圣地,是中华民族的发祥地,她在中国现代史上占有特殊的地位

延安地处黄河中游,陕北高原南部,东隔黄河,与山西省相望,西以子午岭为界,与甘肃省接壤;北靠本省愉林地区;南接我省渭南,铜川,咸阳三市地理位置为东经107度41分至东经110度31分北纬35度21分至北纬37度31分之间,市区南北直线距离23912千米,东西间距25785公里本地区有很好的植被覆盖,延安有森林27699万亩森林覆盖率为429%,有天然草场18569万亩,中草药品种约500余种全市已探明 矿产10多种,其中煤炭储量71亿吨,石油43亿吨,天然气储量33亿立方米,紫沙陶土5000多万吨 延安,广义上是指延安市所辖的13个县(区),既宝塔区,延长县,延川县,子长县,安塞县,志丹县,吴旗县,甘泉县,富县,洛川县,宜川县,和黄陵县总面积37037平方公里,常住人口20559万人,其中城市人口5964万人,人口密度为每平方公里555人平均海拔1000米,平均降水量500毫米,无霜期平均170天,在气候上属于大陆性干旱半干旱气候我们通常说的延安,就是指广义上的延安

狭义上的延安就是指今日的宝塔区,是延安市委,市政府所在地,是陕北地区经济,文化的中心全区土地总面积3556平方公里,总人口3319万人(农业人口1987万)人均耕地面积248亩1982年被国务院发布为全国首批24个历史文化名城之一1992,1994,1996,2000年被民政部军委总政治部命名为全国双拥”模范城延安位于”两黄两圣”所构筑的陕西北线旅游”金三角”的顶端优秀文化积淀丰厚,所以延安又是一座旅游名城,有”中国革命博物馆城”之美誉

延安古称延州，历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心。城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交汇之处的位置，成为兵家必争之地，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。延安之名，始出于隋。1937年，中共中央进驻，同年设延安市，为陕甘宁边区政府所在地。1949年，改称县，1972年，再设市至今，为国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。

延安市地域辽阔，自然资源丰富。天然次生林163万亩，木材蓄积量308万立方米；以甘草、五加皮、寄生、牛蒡子、柴胡为主的中药材近200种；有豹、狼、石鸡、杜鹃等兽类、鸟类100余种；而且土地肥沃，光照充足，适生作物品种多，具有发展种植业、畜牧业、林果业的良好条件。除小麦、玉米、谷子、荞麦、黄豆、绿豆、红豆等粮食作物外，还盛产烤烟、蔬菜、花生、瓜类、薯类等经济作物。

地处黄河中游的延安，是中华民族的发祥地，相传人类始祖黄帝曾居住在这一带，“三黄一圣”(黄帝陵庙、黄河壶口瀑布、黄土风情文化、革命圣地)享誉中外，为扩大对外开放和交流提供了得天独厚的条件。全市有历史文物保护景点848处，有保存完好的宋代石刻群洞18个，石窟寺14处，有建于唐代的宝塔山等12处古建筑，有革命旧址6处。目前可供游览的国家级、省级文物保护单位47处，年接待中外游客70万人次。近年来，大力开发旅游业，恢复了摘星楼、烽火台、摩崖石刻等50多处景点，“天然公园”万花山新增200亩牡丹，宝塔山、清凉山、凤凰山、万花山“四山”森林覆盖率达554%，被国家林业部批准建设国家级森林公园。

来自红色之路的感动

——本报“重走延安路”系列采访活动札记

“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”这是我们耳熟能详的诗句。4月上旬，当《中国艺术报》重走延安路采访组陕西分队到达延安,宝塔山真的出现在眼前的时候，我们情不自禁地想起这句诗，梦想终于成真。山西分队在太行山区、河北分队在西柏坡、贵州分队

在遵义，同样感受到延安精神的无处不在。半个月时间里，我们怀着激动的心情，在圣地延安、在巍巍太行、在西柏坡、在遵义深入采访，挖掘《讲话》发表60周年以来的珍贵记忆，采撷在《讲话》精神指引下神州大地所孕育的艺术之花，寻访那些在民间流传的关于艺术、关于伟人、关于革命的动人故事。从4月5日开始到6月初，我们推出了“重走延安路”系列报道，共推出通讯、消息、等各类报道近40篇和专版5个。这些报道刊出后，采访组的同事们觉得十分安慰，因为我们深入了生活，记录了历史，见证了马克思主义文艺在中国与时俱进的变迁。但我们也觉得遗憾，因为篇幅的限制，采访过程中许多生动的故事，无法容纳在报道中。时间虽然过去两个月，但是这些细节却不断地在我们的脑海中回放。今天，我们愿意为大家讲述这些深深印在我们脑海中的细节，让我们分享感动。

毛泽东伏在这张小炕桌上写出了千古名篇《沁园春·雪》

我们为前辈艰苦奋斗的精神所感动。

“北国风光/千里冰封/万里雪飘……”毛泽东这大气磅礴的诗句，我们曾无数次地反复吟诵。但出乎我们意料的是，毛泽东竟然是伏在农家的小炕桌上写就这首词的。当我们在瓦窑堡听人介绍了这张小炕桌，当我们终于在延安革命纪念馆第二展厅“红军东征”部分与这张小炕桌相逢，我们永远地记住了它。年轻的讲解员介绍说，1936年2月5日，毛泽东、彭德怀率领东征部队来到了清涧县袁家沟，住在农民白育才家中。为了方便毛泽东晚上办公，房东主动将这张小炕桌搬来。2月6日，陕北普降瑞雪，袁家沟的山山岭岭都笼罩在皑皑白雪中。毛泽东触景生情，浮想联翩，于2月7日趴在这张小炕桌上写下了千古名篇《沁园春·雪》。毛泽东离开袁家沟后，房东将这张小炕桌精心保管，并作为传家宝传给后代。 1972年6月，延安革命纪念馆征集到这张小炕桌，开始将它作为重要展品陈列展出。讲解员深情讲述的这一段鲜为人知的历史，让我们永远记住了小炕桌，让我们更加深刻地理解了《沁园春·雪》的思想内涵，也让我们为毛泽东艰苦奋斗和乐观向上的精神状态赞叹不已。

这样的乐观与豪情也体现在陈毅的诗篇中。在采访延安市文联的艺术家时，大家不经意地提到陈毅赞美清凉山的诗篇。他们介绍说，位于延安城东北方向的清凉山，不仅是名胜古迹荟萃之地，也是延安时期新闻出版机构的集中之地。新华社、《解放日报》、中央印刷厂、新华广播电台都设在这里。党中央的声音通过通讯社、报纸、电台迅速传遍抗日根据地，并通过由英国友人林迈可指导建立的英语广播部传向世界。因此，清凉山就成了延安与外界联系的桥梁。陈毅有感于此，赋诗一首：百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九州谁作主，万众瞩目清凉山。后来，在与当地艺术家座谈时，也有不少人提到这首诗。革命前辈不畏艰辛、执著追求的精神尽在诗中。

在山西武乡八路军太行纪念馆，我们也感受到革命者在困境中乐观向上的精神状态和豪迈的诗情。在纪念馆中，我们看到了朱德离开自己战斗了3年的太行前线回延安之前写的一首诗：群峰壁立太行头，天险黄河一望收。两岸烽烟红似火，此行当可慰同仇。经过浴血奋战、千难万险考验的朱德，依然意气风发，对革命事业充满必胜的信心。

当然，并不仅仅是炮火硝烟中的革命者才有这样的情怀。对文艺工作者来说，他们一样面临着艰苦环境的考验，并且交出了优秀的答卷。在延安鲁迅艺术学院旧址后面的山坡上，有一间低矮、促狭的平房。听了延安市文联的同志介绍，我们才知道，这间不起眼的小平房，就是当年冼星海为《黄河大合唱》谱曲的地方。在低矮的屋顶下，在简陋得近乎于无的条件下，冼星海以他的灵气、才情和热爱，写下了撼人心魄的《黄河大合唱》。

“我就是想为延安的老百姓多唱几首歌”

我们为艺术家与延安、与人民的深情所感动。

在陕西，我们通过采访前去采风和慰问演出的艺术家和当地文艺界人士的介绍，了解了一位位艺术家与延安的动人故事。

在北京采访著名画家张仃时，我们专门给他捎去了从延安带回来的大枣和小米，这个参加了延安文艺座谈会的老人十分高兴，似乎延安的生活就在眼前。

对**艺术家于蓝来说，延安不是遥不可及的梦，而是慈爱可亲的母亲。“延安是我的母亲，1938年，我18岁那年就投向了她的怀抱。我吃过延安的小米，喝过延河的水，更重要的是，我和延安人民一起接受党的教育。《讲话》指引了我的一生，教会了我为人民服务的本领，使我的一生充满快乐。”当一个人的青春、事业乃至爱情都与延安紧紧相连时，那将是一种怎样刻骨铭心的记忆？从年逾80的于蓝的脸上，从她那激情难捺的言语间，我们找到了答案。

同样对延安满怀深情的画家李琦，则以另一种方式表达着自己的情感。在延安清凉山脚下的解放影剧院前，随着熙熙攘攘的人流向剧场走去的李琦驻足不前，凝望着前方笼罩在暮色中的宝塔山，陷入了沉思。此情此景，站在他的身旁，我们不知道这位9岁就来到延安并在这里度过了9个年头的老人，记忆中珍藏着多少年少的快乐与无忧。他只是轻声告诉我们，更像在自言自语：“每次来延安，我都要好好看看宝塔山……”

令我们难忘的，还有歌唱家郭兰英在杨家岭与延安老乡一起扭秧歌的情景。在延安文艺座谈会旧址，郭兰英和一位头扎白羊肚手巾、挎着腰鼓的当地农民扭起了秧歌。在大家的掌声中，郭兰英深情地唱起了《绣金匾》，当唱到“三绣周总理……”时，她再也抑制不住激动的心情，哽咽得唱不下去。郭兰英边擦着脸上的泪水边说：“我就是想为延安的老百姓多唱几首歌。”

当中国文联党组书记李树文、副书记覃志刚与赴延安采风的老文艺家来到延安文艺座谈会旧址时，大家不约而同地说，我们在《讲话》发源地照张相吧。这一张合影，大家的感情非常投入，因为大家要把它当做永远的珍藏。

陕西省文联主席、从延安走来的著名作家李若冰说起延安，脸上浮起的是少年般开心的笑容。他始终心怀延安，称延安是自己的母亲，是他的生命之泉。“写那些关于延安的诗，我投入了很深的感情。”历经种种生活磨难的著名作家胡征，在西安的家中接受我们采访时，说得最多的是对延安的深情和对艺术的热爱，而绝口不提生活对他的不公。延安时期的音乐家曾刚也时常惦念着延安。他在一首名为《念延安》的诗中写道：陕北山河秀，延安同志亲。离家常惦念，梦里也牵情。并将这首诗置于诗集《心声录》的开篇，对延安的深情跃然纸上。听说采访与《讲话》有关，延安时期的艺术家张炎手、汪素华夫妇，马上打车赶到我们正在采访的韩维琴、常美容夫妇家中，两对延安时期的艺术家，给我们讲起延安的故事时，仿佛又回到了年轻时期。有意思的是，退休后的韩维琴和其他一些老战友，把当年由两个人演出的《兄妹开荒》改为由十男十女来表演，很受欢迎，并一举夺得首届中老年健身舞蹈大赛一等奖——“兰花奖”。老人们说，虽然节目形式变了，但《兄妹开荒》所蕴涵的延安精神没有变。

在河北石家庄，当年延安鲁迅艺术学院学员、如今已经85岁高龄并卧病在床的著名作曲家张鲁一说起延安就打开了话匣子，采访时间由原定的半个小时延长为两个小时，让我们采访能否顺利进行的担心显得多余。而张鲁已经患有严重的心脏病，并且在我们到达石家庄前一天不慎摔伤了腿。面对后辈关于延安、关于《讲话》的提问，张鲁显得十分兴奋，如见故人。我们知道，我们的采访之所以能够取得成功，应该感谢的是革命圣地延安，以及张鲁对延安的深情。

在贵州习水三岔河，几个苗族小朋友唱着动听的山歌、跳着苗族的舞蹈，为我们献上美酒。遵义舞协副主席王瑚玫在与其中一个小女孩的交谈中，得知她家境贫寒，当场决定捐助她。本报记者深受感动，也认捐了一个女孩。但是，当地民政部门的同志建议本报记者换一个捐赠对象，因为这两个女孩是姐妹，如果换一个，可以使更多的家庭得到帮助。本报记者马上表示，不用换，我认捐两个！有关部门当即决定现场搞一个仪式，仪式上，本报记者认捐的那个女孩一直不说话。但当记者将捐助款交到她手中，她突然跪在记者的面前。记者被震惊了，赶紧将她扶起，勉励她好好学习，争取将来成为栋梁之材。此时记者发现，同行的一些文艺家已经落泪。后来同行的人们笑谈，年轻的本报记者还没结婚居然有了 两个孩子，可谓“拉家带口”矣。

老人以毕生精力收集关于延安的资料

我们为延安精神和优良传统在人们心中形成一种天然的自觉传承而感动。

在延安鲁迅艺术学院旧址，我们经过种种努力，终于找到了曾经给毛泽东闹过秧歌拜过年的两个老汉。当68岁的贾宜策老汉和88岁的冯志成老汉出现在我们面前，为我们讲述当年给毛主席闹秧歌拜年的情景时，我们感到历史如在眼前。据说，贾宜策老汉经常到鲁迅艺术学院旧址来，给游人讲述当年的故事。正是这种讲述，让我们感到了活生生的历史，让延安精神和优良传统在不知不觉中传承下来。而当贾宜策老汉唱起他自己创作的两首《送给江主席的歌》时，我们发现，哪怕就是在最普通的这些老汉中间，延安精神也注入了新鲜的时代内容。

“小小纺车吱扭扭转，摇起了那个纺车纺线线；别看这纺车小呀，力量大无边，边区闹生产，打碎敌人封锁线……”在枣园，在杨家岭，年轻的讲解员为我们唱起了反映边区人民自力更生、艰苦创业的《纺线谣》。大家也跟着唱起来。唱起来的是歌谣，留下来的是精神。在山西武乡八路军太行纪念馆，身着军服的讲解员田悦慧也为我们唱起了《武乡开花调》。在随后的讲解中，她多次哽咽。讲到左权在做父亲不久就牺牲了时，她禁不住潸然泪下。而我们当中，多数人也早已经眼圈发红，噙满泪水。我们随机采访了一位年轻游客：你感动吗？他说，这样的时候感动是很苍白的词语，我内心的感受无法用语言表达。毕业于山西忻州师范学校的田悦慧如今是该馆最优秀的讲解员，为了提高讲解质量，她到全国各地采访老将军、老战士，购买有关书籍。当一个年轻人以讲解革命传统为职业，并将自己的全部感情都投入到讲解中去时，我们看到了历史的延续。

刘伟华是延安市延川县一个以自己的毕生精力收集跟延安有关的一切资料的老人。当我们慕名来到刘伟华的家中，才发现这根本不能算是一个家。几平方米的一个传达室里，除了一张床，就是满墙、满地的资料，各种有关延安的专题资料，挤在破旧的书柜里，等待着人们来发掘。近年来，不少延安时期的著名艺术家都来找他帮忙，复印资料，而他也是有求必应。虽然经济困难，家里人也不热心，住房也没有着落，但是刘伟华依然投入全部心血继续收集整理延安资料。当记者赞叹他的资料是一个宝库时，他说，我就是喜欢这个，希望延安时期的资料不要越来越少。

而在贵州红军一渡赤水河渡口所在地土城镇，当地六七十岁的老阿婆自发地组织起来，穿上红军军服，又唱又跳，给外来的游客义务讲述红军的故事。她们把这当作了自己晚年生活的一部分。从她们略显苍老的歌声中，我们听出了巨大的生命力。

这就是后来者对传统的理解，和建立在情感认同基础上的自觉的传承。

“什么都可以被淘汰，民间文化不能被淘汰”

我们为民间深厚的艺术底蕴而感动。

当老伴用驴拉的地排车，赶了两个多小时的山路将66岁的延川剪纸大师高凤莲送到县城接受我们的采访时，我们被深深打动了。当她一边说话一边剪出一匹匹活生生的马时，我们只有惊叹。当她用一句“就是喜欢剪，拉着牲口就剪牲口，下着雪花就剪雪花”来回答我们的提问，当延川著名的布堆画家冯山云发表“为什么剪得好？就是因为用心剪，没成名之前用心剪，成名之后还用心剪”、“什么都可以被淘汰，民间文化不能被淘汰”、“画完了之后你最好跟农民探讨，农民的评论那叫一个精彩”、“女人剪纸是生命的艺术，男人剪纸是生存的艺术”等评论，我们禁不住感叹：与这些地地道道的民间艺术家相比，我们对艺术、对生活的理解还差得很远。这些其貌不扬的人们，才是真正的大师。

更加让人称奇的，是由延川县文联主办的一张小报《山花》。这张小报自20世纪70年代创办以来，已经连续出版近200期。“文革”之后，由《山花》报编辑的诗集《延安山花》由陕西人民出版社出版后，发行达到28万册，并由香港三联出版社重印，向海外发行。几十年来，《山花》共采用稿件近5000篇，海内外不少报刊曾转载《山花》的作品。《山花》不仅为文学爱好者提供了发表作品的园地，而且还将路遥、闻频、陶正等一大批后来的著名作家团结在《山花》的周围，创造了“山花奇迹”。这是黄河与黄土地所孕育的一朵民间的文艺山花，正是因为它扎根生活，所以才常开不败。

在赤水四洞沟，陪伴我们的30多岁农民王德华，一路不停地为我们唱山歌，青山绿水间，他的歌声打动人心。同时，他还随手拾起路边倒伏的竹子，根本不借助其他工具，而是用手把竹子撕成细细的篾条，给我们编出了各种充满想象力的竹编工艺品。

生活，真的是艺术的源泉；艺术，在人民中间生根开花。而生长在民间的艺术，永远值得我们用生命去体会。

生活，永远值得我们感恩。

大家都愿为宣传延安精神和《讲话》精神做一点事

我们为大家的鼎力相助而感动。

中国文联党组领导对我们“重走延安路”整个采访方案给予了大力支持，并提醒我们要注意安全，多向地方的同志们学习。陕西省委副书记张保庆对我们深入一线采访的做法十分肯定；陕西省文联党组对我们的采访给予了大力支持；陕西省文联副主席、著名文艺评论家、本报陕西记者站站长萧云儒不仅事先帮我们策划选题、联系采访对象、落实采访用车，而且还一路陪同我们到延安采访；陕西省文联办公室主任、本报驻陕西记者黄道峻全程陪同采访，为我们做了大量繁杂的事务性工作；延安市委副书记张勋仓、忽培元在接待任务十分繁重的情况下，依然接受了我们的采访，张勋仓还为我们提供了大量；延安市委宣传部副部长曹振乾、延安市文联主席艾生以及一大批延安的艺术家接受了我们的采访；延川县委副书记高凤兰在很短的时间里就为我们组织了当地各门类艺术家的座谈会；延安历史资料收集者刘伟华无偿给我们提供了珍贵的资料；延安电视台的同行对我们的采访活动进行了全程跟踪报道，并于“5·23”前夕播放了专题片。本报河北记者站站长张从海和西柏坡纪念馆副馆长陈宋良等也为我们的采访提供了重要帮助。山西焦煤集团党委书记薛山、副书记李瑞林，山西灵石县煤运公司总经理张建新、办公室主任王洪亮，山西长治农行行长牛子良等给本报记者的山西之行提供了大量帮助。而山西武乡农行副行长孙晋刚始终陪伴我们颠簸在太行山区的崎岖山路中，不辞辛劳，让我们深深感动。

所有这一切，我们不会忘记。而我们之所以得到这么多关心和帮助，一个重要的原因就是我们采访的主题：重走延安路。大家都希望我们的采访获得成功，都愿意为宣传延安精神和《讲话》精神做一点事情。

“这是我记者生涯中一段难忘的经历，在我的生命中也有重要意义。”采访组一位刚刚毕业一年的年轻记者这样说。她的话也代表了我们采访组所有同事的心声。我们在那些用一生去追求理想的前辈身上感受到了对生活的热爱、对艺术的真诚、对信仰的执著。毛主席要求文艺工作者“走出小鲁艺、走向大鲁艺”，走向广阔的生活。本报所在地是邓小平同志亲笔题写的“文苑”。我们从采风中得到的启示是：作为从事文艺新闻报道的记者，也应该“走出小文苑，走向大文苑”，去捕捉中华民族伟大复兴过程中文艺事业的精彩和文艺家在实践“三个代表”、发展先进文化过程中的身影，为传播先进文化做出自己应有的贡献。

延河是黄河右岸、中游区上段的河口镇至龙门段的一级支流，位于东经108°45′—110°28′，北纬36°23′—37°17′之间，发源于陕西省靖边县东南天赐湾乡周山，由西北向东南流经志丹、安塞、宝塔、延长等四县区，在延长县南河沟乡凉水岸附近汇入黄河。延河干流总长2869km，流域面积7725 km2，平均坡度为43‰，河网密度约为47km/ km2，主要支流有杏子河、西川、蟠龙川和南川等[2]。流域多年平均降水量为4956mm，年平均气温9℃，主要灾害类型为旱灾、霜冻、冰雹及暴雨。流域内黄土丘陵沟壑面积占全流域的90％，其中延长以上为黄土梁峁状丘陵沟谷区，安塞至延长之间沿河一带为河阶地，延长以下为黄土宽梁残塬沟谷区，流域出口处为黄土覆盖石质丘陵沟谷区。

延安位于陕西北部,是中国革命的圣地,是中华民族的发祥地,她在中国现代史上占有特殊的地位

延安地处黄河中游,陕北高原南部,东隔黄河,与山西省相望,西以子午岭为界,与甘肃省接壤;北靠本省愉林地区;南接我省渭南,铜川,咸阳三市地理位置为东经107度41分至东经110度31分北纬35度21分至北纬37度31分之间,市区南北直线距离23912千米,东西间距25785公里本地区有很好的植被覆盖,延安有森林27699万亩森林覆盖率为429%,有天然草场18569万亩,中草药品种约500余种全市已探明 矿产10多种,其中煤炭储量71亿吨,石油43亿吨,天然气储量33亿立方米,紫沙陶土5000多万吨 延安,广义上是指延安市所辖的13个县(区),既宝塔区,延长县,延川县,子长县,安塞县,志丹县,吴旗县,甘泉县,富县,洛川县,宜川县,和黄陵县总面积37037平方公里,常住人口20559万人,其中城市人口5964万人,人口密度为每平方公里555人平均海拔1000米,平均降水量500毫米,无霜期平均170天,在气候上属于大陆性干旱半干旱气候我们通常说的延安,就是指广义上的延安

狭义上的延安就是指今日的宝塔区,是延安市委,市政府所在地,是陕北地区经济,文化的中心全区土地总面积3556平方公里,总人口3319万人(农业人口1987万)人均耕地面积248亩1982年被国务院发布为全国首批24个历史文化名城之一1992,1994,1996,2000年被民政部军委总政治部命名为全国双拥”模范城延安位于”两黄两圣”所构筑的陕西北线旅游”金三角”的顶端优秀文化积淀丰厚,所以延安又是一座旅游名城,有”中国革命博物馆城”之美誉

延安古称延州，历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心。城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交汇之处的位置，成为兵家必争之地，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。延安之名，始出于隋。1937年，中共中央进驻，同年设延安市，为陕甘宁边区政府所在地。1949年，改称县，1972年，再设市至今，为国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。

延安市地域辽阔，自然资源丰富。天然次生林163万亩，木材蓄积量308万立方米；以甘草、五加皮、寄生、牛蒡子、柴胡为主的中药材近200种；有豹、狼、石鸡、杜鹃等兽类、鸟类100余种；而且土地肥沃，光照充足，适生作物品种多，具有发展种植业、畜牧业、林果业的良好条件。除小麦、玉米、谷子、荞麦、黄豆、绿豆、红豆等粮食作物外，还盛产烤烟、蔬菜、花生、瓜类、薯类等经济作物。

地处黄河中游的延安，是中华民族的发祥地，相传人类始祖黄帝曾居住在这一带，“三黄一圣”(黄帝陵庙、黄河壶口瀑布、黄土风情文化、革命圣地)享誉中外，为扩大对外开放和交流提供了得天独厚的条件。全市有历史文物保护景点848处，有保存完好的宋代石刻群洞18个，石窟寺14处，有建于唐代的宝塔山等12处古建筑，有革命旧址6处。目前可供游览的国家级、省级文物保护单位47处，年接待中外游客70万人次。近年来，大力开发旅游业，恢复了摘星楼、烽火台、摩崖石刻等50多处景点，“天然公园”万花山新增200亩牡丹，宝塔山、清凉山、凤凰山、万花山“四山”森林覆盖率达554%，被国家林业部批准建设国家级森林公园。

来自红色之路的感动

——本报“重走延安路”系列采访活动札记

“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”这是我们耳熟能详的诗句。4月上旬，当《中国艺术报》重走延安路采访组陕西分队到达延安,宝塔山真的出现在眼前的时候，我们情不自禁地想起这句诗，梦想终于成真。山西分队在太行山区、河北分队在西柏坡、贵州分队

在遵义，同样感受到延安精神的无处不在。半个月时间里，我们怀着激动的心情，在圣地延安、在巍巍太行、在西柏坡、在遵义深入采访，挖掘《讲话》发表60周年以来的珍贵记忆，采撷在《讲话》精神指引下神州大地所孕育的艺术之花，寻访那些在民间流传的关于艺术、关于伟人、关于革命的动人故事。从4月5日开始到6月初，我们推出了“重走延安路”系列报道，共推出通讯、消息、等各类报道近40篇和专版5个。这些报道刊出后，采访组的同事们觉得十分安慰，因为我们深入了生活，记录了历史，见证了马克思主义文艺在中国与时俱进的变迁。但我们也觉得遗憾，因为篇幅的限制，采访过程中许多生动的故事，无法容纳在报道中。时间虽然过去两个月，但是这些细节却不断地在我们的脑海中回放。今天，我们愿意为大家讲述这些深深印在我们脑海中的细节，让我们分享感动。

毛泽东伏在这张小炕桌上写出了千古名篇《沁园春·雪》

我们为前辈艰苦奋斗的精神所感动。

“北国风光/千里冰封/万里雪飘……”毛泽东这大气磅礴的诗句，我们曾无数次地反复吟诵。但出乎我们意料的是，毛泽东竟然是伏在农家的小炕桌上写就这首词的。当我们在瓦窑堡听人介绍了这张小炕桌，当我们终于在延安革命纪念馆第二展厅“红军东征”部分与这张小炕桌相逢，我们永远地记住了它。年轻的讲解员介绍说，1936年2月5日，毛泽东、彭德怀率领东征部队来到了清涧县袁家沟，住在农民白育才家中。为了方便毛泽东晚上办公，房东主动将这张小炕桌搬来。2月6日，陕北普降瑞雪，袁家沟的山山岭岭都笼罩在皑皑白雪中。毛泽东触景生情，浮想联翩，于2月7日趴在这张小炕桌上写下了千古名篇《沁园春·雪》。毛泽东离开袁家沟后，房东将这张小炕桌精心保管，并作为传家宝传给后代。 1972年6月，延安革命纪念馆征集到这张小炕桌，开始将它作为重要展品陈列展出。讲解员深情讲述的这一段鲜为人知的历史，让我们永远记住了小炕桌，让我们更加深刻地理解了《沁园春·雪》的思想内涵，也让我们为毛泽东艰苦奋斗和乐观向上的精神状态赞叹不已。

这样的乐观与豪情也体现在陈毅的诗篇中。在采访延安市文联的艺术家时，大家不经意地提到陈毅赞美清凉山的诗篇。他们介绍说，位于延安城东北方向的清凉山，不仅是名胜古迹荟萃之地，也是延安时期新闻出版机构的集中之地。新华社、《解放日报》、中央印刷厂、新华广播电台都设在这里。党中央的声音通过通讯社、报纸、电台迅速传遍抗日根据地，并通过由英国友人林迈可指导建立的英语广播部传向世界。因此，清凉山就成了延安与外界联系的桥梁。陈毅有感于此，赋诗一首：百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九州谁作主，万众瞩目清凉山。后来，在与当地艺术家座谈时，也有不少人提到这首诗。革命前辈不畏艰辛、执著追求的精神尽在诗中。

在山西武乡八路军太行纪念馆，我们也感受到革命者在困境中乐观向上的精神状态和豪迈的诗情。在纪念馆中，我们看到了朱德离开自己战斗了3年的太行前线回延安之前写的一首诗：群峰壁立太行头，天险黄河一望收。两岸烽烟红似火，此行当可慰同仇。经过浴血奋战、千难万险考验的朱德，依然意气风发，对革命事业充满必胜的信心。

当然，并不仅仅是炮火硝烟中的革命者才有这样的情怀。对文艺工作者来说，他们一样面临着艰苦环境的考验，并且交出了优秀的答卷。在延安鲁迅艺术学院旧址后面的山坡上，有一间低矮、促狭的平房。听了延安市文联的同志介绍，我们才知道，这间不起眼的小平房，就是当年冼星海为《黄河大合唱》谱曲的地方。在低矮的屋顶下，在简陋得近乎于无的条件下，冼星海以他的灵气、才情和热爱，写下了撼人心魄的《黄河大合唱》。

“我就是想为延安的老百姓多唱几首歌”

我们为艺术家与延安、与人民的深情所感动。

在陕西，我们通过采访前去采风和慰问演出的艺术家和当地文艺界人士的介绍，了解了一位位艺术家与延安的动人故事。

在北京采访著名画家张仃时，我们专门给他捎去了从延安带回来的大枣和小米，这个参加了延安文艺座谈会的老人十分高兴，似乎延安的生活就在眼前。

对**艺术家于蓝来说，延安不是遥不可及的梦，而是慈爱可亲的母亲。“延安是我的母亲，1938年，我18岁那年就投向了她的怀抱。我吃过延安的小米，喝过延河的水，更重要的是，我和延安人民一起接受党的教育。《讲话》指引了我的一生，教会了我为人民服务的本领，使我的一生充满快乐。”当一个人的青春、事业乃至爱情都与延安紧紧相连时，那将是一种怎样刻骨铭心的记忆？从年逾80的于蓝的脸上，从她那激情难捺的言语间，我们找到了答案。

同样对延安满怀深情的画家李琦，则以另一种方式表达着自己的情感。在延安清凉山脚下的解放影剧院前，随着熙熙攘攘的人流向剧场走去的李琦驻足不前，凝望着前方笼罩在暮色中的宝塔山，陷入了沉思。此情此景，站在他的身旁，我们不知道这位9岁就来到延安并在这里度过了9个年头的老人，记忆中珍藏着多少年少的快乐与无忧。他只是轻声告诉我们，更像在自言自语：“每次来延安，我都要好好看看宝塔山……”

令我们难忘的，还有歌唱家郭兰英在杨家岭与延安老乡一起扭秧歌的情景。在延安文艺座谈会旧址，郭兰英和一位头扎白羊肚手巾、挎着腰鼓的当地农民扭起了秧歌。在大家的掌声中，郭兰英深情地唱起了《绣金匾》，当唱到“三绣周总理……”时，她再也抑制不住激动的心情，哽咽得唱不下去。郭兰英边擦着脸上的泪水边说：“我就是想为延安的老百姓多唱几首歌。”

当中国文联党组书记李树文、副书记覃志刚与赴延安采风的老文艺家来到延安文艺座谈会旧址时，大家不约而同地说，我们在《讲话》发源地照张相吧。这一张合影，大家的感情非常投入，因为大家要把它当做永远的珍藏。

陕西省文联主席、从延安走来的著名作家李若冰说起延安，脸上浮起的是少年般开心的笑容。他始终心怀延安，称延安是自己的母亲，是他的生命之泉。“写那些关于延安的诗，我投入了很深的感情。”历经种种生活磨难的著名作家胡征，在西安的家中接受我们采访时，说得最多的是对延安的深情和对艺术的热爱，而绝口不提生活对他的不公。延安时期的音乐家曾刚也时常惦念着延安。他在一首名为《念延安》的诗中写道：陕北山河秀，延安同志亲。离家常惦念，梦里也牵情。并将这首诗置于诗集《心声录》的开篇，对延安的深情跃然纸上。听说采访与《讲话》有关，延安时期的艺术家张炎手、汪素华夫妇，马上打车赶到我们正在采访的韩维琴、常美容夫妇家中，两对延安时期的艺术家，给我们讲起延安的故事时，仿佛又回到了年轻时期。有意思的是，退休后的韩维琴和其他一些老战友，把当年由两个人演出的《兄妹开荒》改为由十男十女来表演，很受欢迎，并一举夺得首届中老年健身舞蹈大赛一等奖——“兰花奖”。老人们说，虽然节目形式变了，但《兄妹开荒》所蕴涵的延安精神没有变。

在河北石家庄，当年延安鲁迅艺术学院学员、如今已经85岁高龄并卧病在床的著名作曲家张鲁一说起延安就打开了话匣子，采访时间由原定的半个小时延长为两个小时，让我们采访能否顺利进行的担心显得多余。而张鲁已经患有严重的心脏病，并且在我们到达石家庄前一天不慎摔伤了腿。面对后辈关于延安、关于《讲话》的提问，张鲁显得十分兴奋，如见故人。我们知道，我们的采访之所以能够取得成功，应该感谢的是革命圣地延安，以及张鲁对延安的深情。

在贵州习水三岔河，几个苗族小朋友唱着动听的山歌、跳着苗族的舞蹈，为我们献上美酒。遵义舞协副主席王瑚玫在与其中一个小女孩的交谈中，得知她家境贫寒，当场决定捐助她。本报记者深受感动，也认捐了一个女孩。但是，当地民政部门的同志建议本报记者换一个捐赠对象，因为这两个女孩是姐妹，如果换一个，可以使更多的家庭得到帮助。本报记者马上表示，不用换，我认捐两个！有关部门当即决定现场搞一个仪式，仪式上，本报记者认捐的那个女孩一直不说话。但当记者将捐助款交到她手中，她突然跪在记者的面前。记者被震惊了，赶紧将她扶起，勉励她好好学习，争取将来成为栋梁之材。此时记者发现，同行的一些文艺家已经落泪。后来同行的人们笑谈，年轻的本报记者还没结婚居然有了 两个孩子，可谓“拉家带口”矣。

老人以毕生精力收集关于延安的资料

我们为延安精神和优良传统在人们心中形成一种天然的自觉传承而感动。

在延安鲁迅艺术学院旧址，我们经过种种努力，终于找到了曾经给毛泽东闹过秧歌拜过年的两个老汉。当68岁的贾宜策老汉和88岁的冯志成老汉出现在我们面前，为我们讲述当年给毛主席闹秧歌拜年的情景时，我们感到历史如在眼前。据说，贾宜策老汉经常到鲁迅艺术学院旧址来，给游人讲述当年的故事。正是这种讲述，让我们感到了活生生的历史，让延安精神和优良传统在不知不觉中传承下来。而当贾宜策老汉唱起他自己创作的两首《送给江主席的歌》时，我们发现，哪怕就是在最普通的这些老汉中间，延安精神也注入了新鲜的时代内容。

“小小纺车吱扭扭转，摇起了那个纺车纺线线；别看这纺车小呀，力量大无边，边区闹生产，打碎敌人封锁线……”在枣园，在杨家岭，年轻的讲解员为我们唱起了反映边区人民自力更生、艰苦创业的《纺线谣》。大家也跟着唱起来。唱起来的是歌谣，留下来的是精神。在山西武乡八路军太行纪念馆，身着军服的讲解员田悦慧也为我们唱起了《武乡开花调》。在随后的讲解中，她多次哽咽。讲到左权在做父亲不久就牺牲了时，她禁不住潸然泪下。而我们当中，多数人也早已经眼圈发红，噙满泪水。我们随机采访了一位年轻游客：你感动吗？他说，这样的时候感动是很苍白的词语，我内心的感受无法用语言表达。毕业于山西忻州师范学校的田悦慧如今是该馆最优秀的讲解员，为了提高讲解质量，她到全国各地采访老将军、老战士，购买有关书籍。当一个年轻人以讲解革命传统为职业，并将自己的全部感情都投入到讲解中去时，我们看到了历史的延续。

刘伟华是延安市延川县一个以自己的毕生精力收集跟延安有关的一切资料的老人。当我们慕名来到刘伟华的家中，才发现这根本不能算是一个家。几平方米的一个传达室里，除了一张床，就是满墙、满地的资料，各种有关延安的专题资料，挤在破旧的书柜里，等待着人们来发掘。近年来，不少延安时期的著名艺术家都来找他帮忙，复印资料，而他也是有求必应。虽然经济困难，家里人也不热心，住房也没有着落，但是刘伟华依然投入全部心血继续收集整理延安资料。当记者赞叹他的资料是一个宝库时，他说，我就是喜欢这个，希望延安时期的资料不要越来越少。

而在贵州红军一渡赤水河渡口所在地土城镇，当地六七十岁的老阿婆自发地组织起来，穿上红军军服，又唱又跳，给外来的游客义务讲述红军的故事。她们把这当作了自己晚年生活的一部分。从她们略显苍老的歌声中，我们听出了巨大的生命力。

这就是后来者对传统的理解，和建立在情感认同基础上的自觉的传承。

“什么都可以被淘汰，民间文化不能被淘汰”

我们为民间深厚的艺术底蕴而感动。

当老伴用驴拉的地排车，赶了两个多小时的山路将66岁的延川剪纸大师高凤莲送到县城接受我们的采访时，我们被深深打动了。当她一边说话一边剪出一匹匹活生生的马时，我们只有惊叹。当她用一句“就是喜欢剪，拉着牲口就剪牲口，下着雪花就剪雪花”来回答我们的提问，当延川著名的布堆画家冯山云发表“为什么剪得好？就是因为用心剪，没成名之前用心剪，成名之后还用心剪”、“什么都可以被淘汰，民间文化不能被淘汰”、“画完了之后你最好跟农民探讨，农民的评论那叫一个精彩”、“女人剪纸是生命的艺术，男人剪纸是生存的艺术”等评论，我们禁不住感叹：与这些地地道道的民间艺术家相比，我们对艺术、对生活的理解还差得很远。这些其貌不扬的人们，才是真正的大师。

更加让人称奇的，是由延川县文联主办的一张小报《山花》。这张小报自20世纪70年代创办以来，已经连续出版近200期。“文革”之后，由《山花》报编辑的诗集《延安山花》由陕西人民出版社出版后，发行达到28万册，并由香港三联出版社重印，向海外发行。几十年来，《山花》共采用稿件近5000篇，海内外不少报刊曾转载《山花》的作品。《山花》不仅为文学爱好者提供了发表作品的园地，而且还将路遥、闻频、陶正等一大批后来的著名作家团结在《山花》的周围，创造了“山花奇迹”。这是黄河与黄土地所孕育的一朵民间的文艺山花，正是因为它扎根生活，所以才常开不败。

在赤水四洞沟，陪伴我们的30多岁农民王德华，一路不停地为我们唱山歌，青山绿水间，他的歌声打动人心。同时，他还随手拾起路边倒伏的竹子，根本不借助其他工具，而是用手把竹子撕成细细的篾条，给我们编出了各种充满想象力的竹编工艺品。

生活，真的是艺术的源泉；艺术，在人民中间生根开花。而生长在民间的艺术，永远值得我们用生命去体会。

生活，永远值得我们感恩。

大家都愿为宣传延安精神和《讲话》精神做一点事

我们为大家的鼎力相助而感动。

中国文联党组领导对我们“重走延安路”整个采访方案给予了大力支持，并提醒我们要注意安全，多向地方的同志们学习。陕西省委副书记张保庆对我们深入一线采访的做法十分肯定；陕西省文联党组对我们的采访给予了大力支持；陕西省文联副主席、著名文艺评论家、本报陕西记者站站长萧云儒不仅事先帮我们策划选题、联系采访对象、落实采访用车，而且还一路陪同我们到延安采访；陕西省文联办公室主任、本报驻陕西记者黄道峻全程陪同采访，为我们做了大量繁杂的事务性工作；延安市委副书记张勋仓、忽培元在接待任务十分繁重的情况下，依然接受了我们的采访，张勋仓还为我们提供了大量；延安市委宣传部副部长曹振乾、延安市文联主席艾生以及一大批延安的艺术家接受了我们的采访；延川县委副书记高凤兰在很短的时间里就为我们组织了当地各门类艺术家的座谈会；延安历史资料收集者刘伟华无偿给我们提供了珍贵的资料；延安电视台的同行对我们的采访活动进行了全程跟踪报道，并于“5·23”前夕播放了专题片。本报河北记者站站长张从海和西柏坡纪念馆副馆长陈宋良等也为我们的采访提供了重要帮助。山西焦煤集团党委书记薛山、副书记李瑞林，山西灵石县煤运公司总经理张建新、办公室主任王洪亮，山西长治农行行长牛子良等给本报记者的山西之行提供了大量帮助。而山西武乡农行副行长孙晋刚始终陪伴我们颠簸在太行山区的崎岖山路中，不辞辛劳，让我们深深感动。

所有这一切，我们不会忘记。而我们之所以得到这么多关心和帮助，一个重要的原因就是我们采访的主题：重走延安路。大家都希望我们的采访获得成功，都愿意为宣传延安精神和《讲话》精神做一点事情。

“这是我记者生涯中一段难忘的经历，在我的生命中也有重要意义。”采访组一位刚刚毕业一年的年轻记者这样说。她的话也代表了我们采访组所有同事的心声。我们在那些用一生去追求理想的前辈身上感受到了对生活的热爱、对艺术的真诚、对信仰的执著。毛主席要求文艺工作者“走出小鲁艺、走向大鲁艺”，走向广阔的生活。本报所在地是邓小平同志亲笔题写的“文苑”。我们从采风中得到的启示是：作为从事文艺新闻报道的记者，也应该“走出小文苑，走向大文苑”，去捕捉中华民族伟大复兴过程中文艺事业的精彩和文艺家在实践“三个代表”、发展先进文化过程中的身影，为传播先进文化做出自己应有的贡献。