首先,文学范畴中的抒情所抒发的情感乃是艺术情感,情感的宣泄则是一般的日常情感。日常情感即作为在社会中生存的个体在社会生活中由于外界的刺激而产生的个体的心理反映,艺术情感与之相比具有超越性和人类性的特征,所谓超越性即艺术情感是超越即定的实践功利关系的审美的情感,是对现实、对表现对象持特定审美态度的一种情感体验。 其次,文学范畴中的情感是一种有待于形式化的情感。日常情感的抒发只表现为个体的表情和动作,而艺术情感则需要情感主体使用被克莱夫•贝尔称之为“有意味的形式”予以表现,这种“有意味的形式”对于文学而言既语言和文字符号。从这个意义上来讲,日常情感是自在的,而艺术情感则是有待的。 第三,日常情感是个体在日常生活经历基础上,受外界刺激而生成的直接心理感受,而艺术情感则是在日常情感基础上经过艺术家深沉的情感积淀,对日常情感的“反刍”而生成的。
从表现方式看,文学作为审美意识形态,既是形象的,也是理性的,是形象性与思想性的统一。
(1)文学的直接形象性
文学的形象性,即指文学是以形象或审美形象这一形态存在的。文学形象是艺术形象的独特形态之一。
(2)文学的间接思理性
文学的思理性,即从意识形态角度看,文学活动必然依赖于理性思索,是一种复杂的理性活动;具体表现为,在创作和欣赏的形象思维过程中渗透着理性的抽象思维,在艺术作品的感性形象中蕴含着思理意味。
其一,创作与欣赏:形象思维与抽象思维的统一;
其二,以后素作品的内容:情感与思理交融的情态
文学活动的审美意识形态性质
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所谓的文学,主要使用来表述人们心中的不可能实现的情感,是对无法实现的梦的追述,也是对无法挽留的情的追忆。
借用文字的力量来记录感觉,或者编造出虚拟的世界来满足自己在现实世界的饥渴。我个人认为这就是小说诞生的原因。
文学来与社会生活,运用各种方式来抒发表达人的生活百态,社会地位经历不同的人。花鸟鱼山水月风雨雷地火泽大千世界万事,万物,皆可以用文学的方式表达。
从古至今,文学作品反映当时历史阶段应照,也是历史中的宝贵财富,不同的历史时期产生不同的文学,如中国的4大明著,反应当时的社会生存现况。
文学也是与国外交流文化的重要方式之一,,文学是人类从原始到丰富多彩的社会生活的写照~
对于,曾经过去的文学而已,你学习的是对古人的了解,当时人们的生活习性,情感所在。人类的七情六欲,在古代是如何演绎的。
在现在,文学中可以寄托自己的思想感情,对于人和事的看法和见解。将自己的感情融入到文字中,让别人来揣摩其中的含义,这就是文学。文化,文字的学问。
作家在创作过程时总是要以自己熟悉的人事物做背景,而在描写时总是会自觉不自觉地传达对这些人事物的看法,将自己的人生观价值观等等移情于文学作品,在字里行间传达出个人主观的情感、好恶。也因此自古至今才有了借景抒情、著述言志等文学行为。
你好朋友,文学应该是净化情感的,不是放纵人的情感,
1 将科学研究与历史研究视为一途,仅限于收集事实,或是建立法则
2 否认该学科,坚持文学是无法研究的。需要知道的是每一文学作品都兼具一般性和特殊性。
结论:人文科学就是要基于文学理论并使用通行的术语来说明它的特性,文学理论是必须的。
文学的本质
1 一切与文明的历史有关的研究,事实上这些都排挤在严格意义上的文学研究,这个实际上等于否定了文学研究具有特定的领域和方法。
2 “名著”,只注意出色的文字表达形式不管其题材如何。根据美学价值和一般学术名声。仅仅阅读名著会失去对文学产生的环境因素的清晰的认识而且也无法了解其连续性、类型的演化和创作过程的本质。
3 限指文学艺术即想象性的文学。但是文学有带有语言的色彩,故必须要弄清文学的、日常的、科学的这几种语言在用法上的主要区别。科学语言趋向于使用类似数学或符号逻辑学那种标志系统。文学语言则是有很多歧义的即高度内涵的,还有表现情感的一面,强调文字符号本身的意义,强调语词的声音象征。而这种区分在不同类型的文学作品中又有不同程度之分。日常语言在量上和实际意义上与文学语言相区别。文学的本质
显现于其所涉猎的范畴中:是虚构的世界,想象的世界。但是想象性的文学也不必一定要使用意象。
结论:一部文学作品,不是一件简单的东西,而是交织着多层意义和关系的一个极其复杂的组合体。
文学的作用
1.贺拉斯提出:“甜美”及“有用”其他如快感和教训的看法、宣传和纯粹的声音、意象的组合的看法的对立、游戏和工作的争论。
2.替代作用
3.传达知识:其中的人物既是个别又是类型,因为他是由许多类型所构成的如哈姆雷特的性格;人性知识;使自己觉察所看到的事实;
4.文学的真理:文学作品通过每一艺术上完整连贯的作品所包含的对人生的看法来宣示自己的”真理”;艺术可以发现和洞察真理,并加以宣传(有意或无意的影响读者,使之接受作家个人的人生态度。)
5.净化作用:但是文学究竟是宣泄我们的情感。,还是相反激起了我们的情感呢。
文学:文学是语言的艺术,是以语言为材料来构筑艺术形象的,并以渗透着情感的形象来反映社会生活和人的思想感情,具有审美特质的社会意识形态
简单地说,文学是一种社会意识形态
文学具有形象的间接性、意象性、概括性、模糊性因此,它更易于表现广阔的社会生活和丰富的内心世界
作为社会意识形态,文学具有意识性、社会性、和独特性
文学是社会生活的能动反映:从社会生活到文学作品,须经过作家心灵的中介加工在这个问题上历来有不同的看法,大致可归结为“再现说”、“表现说”和“能动反映论”
文学作为人的精神创造产品,带有目的和意义,具备着某种价值其最为直接和独特的作用是它的美悦作用人们在欣赏文学作品时得到情绪上、感觉上和精神上的满足其次是认识作用可以从中认识历史和人生,提高观察和理解生活的能力最后是教育作用文学作品能影响人的心灵和行为,帮助人提高思想境界,净化灵魂,增强生活的信心和力量
《辞海》是这样定义文学的:“文学是社会意识形态之一中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学现代专指用语言塑造形象以反映社会生活,表达作者思想感情的艺术,所以又称为“语言艺术”,现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁,在各体裁中又有多种样式”
文学的这种性质就决定了文学既有“纯艺术的”,又不可避免地反映时代背景、社会生活乃至对历史的总结、评判以及对其发展方向的主观愿望如外国名著《安娜卡列尼娜》、《复活》、《红与黑》、《巴黎圣母院》、《人间喜剧》、莎士比亚戏剧、中国的《诗经》、曹操的诗歌、《水浒》、《三国演义》等即使是《红楼梦》,能简单的说它就是一部爱情的悲剧小说吗鲁迅说,翻开中国的封建史,看到的就是“吃人”两字看《红楼梦》就能感到这个社会就是扼杀人性,因而不可避免的产生要推翻这个社会的冲动事实上,《红楼梦》从它一问世就被看作有伤风化和“反书”而遭禁,并不是后人把“革命”强加在它头上
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