窗前的母亲 阅读答案

版本1

文章第（6）段说母亲最大的乐趣，是对子女讲她这一天在窗前看见的“新闻”，又说那是“都是些平淡无奇的小事”，前后是否矛盾？为什么？

2揣摩文中两处画线的句子，然后回答问题。（6分）

（1）体味a句中“切割”一词所包含的人物的思想感情。

(2)b句运用了什么修辞手法？请结合文章内容，谈谈它的表达效果。

3第（9）段在文章的结构和内容上有什么作用？（3分）

4文章开篇说“在家里，母亲最爱呆的地方就是窗前”，请结合全文，分析其中的原因。（6分）

答案

1不矛盾。"新闻"是从母亲的角度来说的，"平淡无奇的小事"是从子女的角度来说的。母亲成天站在窗前，所见所闻非常有限，所以在子女看来是平淡无奇的小事，在母亲看来就是新闻了。这样写，突出了母亲生活的单调、寂寞。

2（1）表现出了人物面对窗外自然风景被新建的楼房破坏和遮蔽的无奈、痛苦之情。（2）比喻。生动形象地将失去母亲的窗比作没有画幅的镜框和没有牙齿的瘪嘴，突出了母亲在子女心中的重要地位，表达了作者对母亲的追忆和思念

3收束全文，点明主旨，深化文意。

4（1）因为母亲不能下楼，她对外界的感知就是通过"窗"，"窗"是联系母亲和外界的纽带。（2）"窗"是母亲目送子女出去、盼望子女归来的地方，"窗"是联系母亲和子女的纽带。（3）"窗"还连接着母亲的现在和过去，窗前的一切，会使她联想起一些陈年往事。

版本2

16．文中第五段划横线的句子所描写的细节，哪些词语最富有表现力？为什么？

等我们爬上楼梯，还没掏出门钥匙，门已经开了，母亲站在门口。

17．试比较下面两个句子，说说哪一个在文中的表达效果更好？为什么？

（1）只有太阳在悄悄地移动，从窗子的这边移到另一边，然后移到窗后面

（2）只有太阳悄悄地移过窗前

18．文章第六段写到母亲最大的乐趣，是对我们讲她这一天在窗前看见的“新闻”，后面又说“都是些平淡无奇的小事”，前后是否矛盾？为什么？

19．探究思考：写母亲的角度可以有很多，本文为什么单单选择写“窗前”的母亲？

参考答案

16．“还”和“已经”。它们简洁生动地表现了母亲盼望儿女归家的急切心情。

17．第一个句子的表达效果更好。因为它描述了太阳移动的过程，突出了时间慢慢流逝的过程，表现了母亲一个人长时间守候在窗前的寂寞。而第二个句子只叙述了过程，淡而无味。

18．不矛盾。前面说是“新闻”，是从母亲的角度来说的，“平淡无奇的小事”是从我们的角度来说的。母亲成天站在窗前，所见所闻非常有限，所以在我们看来平淡无奇的小事，在母亲看来就是新闻了。这样说，突出了母亲生活的单调、寂寞。

19．（1）因为母亲不能下楼，总是站在窗前，“窗”是母亲目送我们出去、盼望我们归来的地方，“窗”是沟通母亲和我们的纽带。

（2）“窗口”又是沟通母亲和外界的纽带，母亲不能下楼，她对外界的感知就是通过“窗”，在窗口母亲见到了她认为新鲜的事。

（3）“窗口”还沟通着母亲的过去和现在，窗前的一切，会使她联想起一些陈年往事，联想起过去的时光。

（4）“窗口”还是我们了解母亲、感受母亲情感的通道。母亲在窗口凝望的身影，传达着她对我们深深的爱和牵念，也传达着她的寂寞孤独。

（5）“窗前”的母亲已经不在人世了，空荡荡的窗口，还存留着我们对母亲的回忆，勾起我们对母亲深切的

怀念之情。

（6）将母亲的形象定格于“窗前”，通过一个小小的窗口来表现母亲的形象和情感，切入点小，笔墨集中，但内蕴丰富，形象丰满。构思巧妙。

《我凝视着那一方窗口》

黑龙江考生

我最喜欢站在窗前凝视对面楼上那一方窗口，自从我懂得刻苦开始，我也便和那窗口结下了不解之缘。多年来，每当夜幕降临的时候，那窗口总是最先打破沉寂点亮灯光，我知道，在那里有一个和我一样苦读的人。

静谧的深夜，万家灯火渐渐熄灭。我向窗外望去，灰黑的夜色，唯有对面那窗口的灯光依然闪烁。淡蓝色的窗帘高高挽起，与台灯橘**的光融会在一起，那么和谐，那么安逸，形成一处别致的风景。窗内那苦读人的身影清晰可见，他时而凝神思索，时而奋笔疾书，仿佛超脱了世上的一切，把一切的思绪都浓缩于一盏孤灯之下。不论是炎热的夏季，还是严酷的寒冬，当星儿刚刚睡醒睁开眼睛，那窗中的人就开始了漫漫的“长夜之战”，直至公正的时钟奏响第十二支小夜曲。大概是受到他的感染吧，我也倍加刻苦，决心与他比一比，看谁能够“战”得更长，学得更久。

记得，多少个夏季闷热的傍晚，我吃着香甜可口的西瓜，同家人一起乘凉时，一看到那窗口的灯光，就像是一种条件反射，我立刻抛下西瓜跑回自己的房间，开始向他挑战。就这样，一天天，一年年，我从上初一到初中毕业，那一扇窗口一直伴随着我度过了一个个艰辛的夜晚。

我时常凝视着那一方窗口和在窗下苦读的他的身影，仿佛在读一本书，一本很厚、很深、很精彩的书。而每次读过之后，我似乎都有更深的体会，心中总会涌起一阵暖流。也许正是因为我们有着同样的追求，他也注意到了我的窗口，和我一样，他也偶尔遥望我房间的窗，这我是感觉得到的。

这小小的窗口，就像黑夜大海上的灯塔，让驾驶航船的我不断地前进、搏击，使我体会到奋斗的乐趣和喜悦。它又像风雨时森林里的小屋，让我感到温暖、亲切，并给我生活的信心和毅力。

但有一天，那窗口的灯光突然消失了，淡蓝色的窗帘拉得死死的，这叫我好迷惑。后来听妈妈说他生病住了院。妈妈还说他是个好孩子，从小死了母亲，靠父亲养大。他母亲临终前嘱咐他一定要考上大学，好好做人，懂事的他很努力……听了妈妈的一番话，我再一次凝视那窗口时，心里产生了一种说不出的滋味……

一个月过去了，一个细雨蒙蒙的夜晚，那窗口的灯光又亮了!那身影又重新出现在窗前灯光之下了，这使我感到无比的欣喜。

时间如流水，六月的脚步太匆匆。我知道他今年高考，在高考的前一天，我精心地做了一串幸运星送他，预祝他能够成功，这是我第一次也是最后一次见到走出那窗口的他，高高的、瘦瘦的、白白的脸上嵌着一双深邃而明亮的眼睛，很大很有神，朴素的衣着并没有掩没他的帅气。他很感激我，他说他这些年来一直把我的窗口当成一种动力。我告诉他我也一样，他笑了，惨白的脸上那笑容显得很苦，很让人心酸。

高考结束了，他又病倒了。医生诊断为胸膜炎，胸部严重积水。我还没来得及去看望他，他却永远地离开了人世，这使我万分悲痛。他刚刚19岁。啊!19岁，多么美好的青春!他却过早地离开了这美好的世界、这多彩的人间，而我也失去了学习中最好的同伴。

就在他死后的一个月，“北航”的录取通知书寄到了他的家里。可他却永远不能见到它了!这也许是他十几年短暂的人生中唯一渴望得到的东西，然而，在得到时，他却永远地走了。他的努力、他的艰辛、他的执著追求，都得到了收获，可他却永不能享受成功的喜悦!为了母亲的一句叮咛，他付出了他的所有……

我凝视着他的黑暗无光的窗口，那淡蓝色的窗帘死死地拉着。初秋的小雨轻轻地敲打着玻璃窗，然后在玻璃窗上留下一道道水痕，仿佛是痛苦的泪水，窗外风声雨声交织成一曲悲壮的挽歌。我望着眼前渐渐模糊的那一方窗口，不知是雨还是泪蒙住了我的眼睛，阻挡了我的视线，只觉得心里一阵阵的酸痛……

点评：考生以“一方窗口”为视角，描写了一位“苦读的人”。由于视角特殊，信息有限，因而文中大量运用了联想与想象，心理描写与侧面描写也比较突出。在刻画对方的同时，作者的勤勉好学也逐渐显示出来。酷夏的傍晚，那窗口的灯光刺激他“抛下西瓜跑回自己的房间”的情节，生动地说明了作者的好胜心。那在窗口苦读的“同伴”也说“他这些年来一直把我的窗口当成一种动力”，这一评价也从侧面进行了自我形象的描摹。全文所讲述的故事是悲剧性的，但给人的启发是多方面的。每个读者都不难从那“一方窗口”感受到与作者同样的鞭策与激励。

表达作者对母亲的敬重，感激之情

夜，是多么静啊！星星在湛蓝色的天幕上（张、眨、闪）着眼，弯弯的月儿挂在树梢间，又是一个月明星稀的冬夜。

　　灯光（通、穿、射、透）过小窗照在我的被子上。怎么？小屋的灯光还没有熄。我抬起头看了看那扇窗户，果然，一个影子还在影影绰绰地晃动。啊，是妈妈正在一针一线地为我织毛衣。今天，她出差刚回来，我怎么能忍心让已经十分疲惫的母亲再为我（织、熬、编）个通宵呢？想到这儿，我欠起身，轻轻地唤了一声："妈妈！""什么事？"随着这亲切的话语，妈妈进了我的屋子。"您该睡了！""妈妈一会儿就睡，你先睡吧。"说完深情地望了我一眼，又回转身走出去了。

　　此时，我怎么也睡不着，妈妈那张慈祥的面容和那双熬红的眼睛时时（浮、展、出、呈）现在我的脑海里。顿时，一股暖流（冲、通、流、涌）遍了全身，记忆的闸门打开了。

　　童年时，妈妈就开始教我学拼音、识汉字、学短句；上小学了，妈妈常常帮我复习功课，帮助我改错题；在初中毕业前夕，妈妈也常常陪着我熬到半夜，窗户上常常留下我们母女俩双双攻读的身影。功夫不负有心人，在升学考试中我取得了优异成绩，考上了南开中学。

　　当！当！时钟响了起来。我再一次注视着小窗上的身影。母亲还在专心致志地织着，一绺头发从她的额前垂了下来。我不由地想起了母亲教我的《游子吟》："慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。"是啊，母亲，她将自己真挚的母爱织进了细细的针脚里。她是我的严师！慈母！一个多么伟大的女性。

　　1选择正确选项。

　　一股暖流（）遍了全身

　　A冲B通C流D涌

　　正确答案：D

　　2选择正确选项。

　　（）现在我的脑海里

　　A浮B展C出D呈

　　正确答案：A

　　3选择正确选项。

　　灯光（）过小窗

　　A通B穿C射D透

　　正确答案：D

　　4选择正确选项。

　　（）着眼

　　A张B眨C闪

　　正确答案：B

　　5最能表达文章中心的句子是（）。

　　A一股暖流遍了全身，记忆的闸门打开了。

　　B妈妈那张慈祥的面容和那双熬红的眼睛时时浮现在我的脑海里。

　　C她是我的严师！慈母！一个多么伟大的女性。

　　D母亲，她将自己真挚的母爱织进了细细的针脚里。

　　正确答案：C

乔韩窗口理论将每个人的自我分为四部分，分别如下：

1、公开的自我，也就是透明真实的自我，这部分别人知道，你也知道。

2、盲目的自我，别人知道，你却不知道的自己。

3、秘密的自我，别人不知道，你却知道的自己。

4、未知的自我，别人不知道，你也不知道的自己。通过一些契机可以激发出来。通过与他人分享秘密的自我，通过他人的反馈减少盲目的自我，人对自己的了解就会更多更客观。

扩展资料：

乔韩窗口理论的认知过程：

1、从我与人的关系认识自我：与他人比较，标准如何

（1）跟别人比较的是行动前的条件，还是行为后的结果？比如，大学生来大学学习，如果认为自己来自农村，条件不如别人开始就置自己于次等地位，自然影响心态和情结，而大学毕业后看行动后的成绩才有意义。

（2）必须明白，跟人比较是看相对标准还是绝对绝对标准？是可变的标准还是不可变的标准？经常有一些人，认为自己不如他人。其实他们关注的可能是身材,家世等不能改变的条件，没有实际比较的意义。

2、从我与己的关系中认识自我：自己眼中的我，自己心中的我（理想我）

（1）自我认知是一种极其重要的情感能力，在认知世界、认知他人之前，我们要清晰地、不偏不倚地认知自己的物质自我、社会自我、精神自我。自己眼中的我。个人实际观察到客观的我，包括身体，容貌，性别，年龄，职业，性格，气质，能力等。

（2）自己心中的我，也指自己对自己的期许，即理想我。我们还可以从实际的我，自觉别人眼中的我，自觉别人心中的我等多个我来全面认识自己。但是，对于现代社会人而言，虽然有多个“我”可供认识自己，但形成统合的自我观念比较困难。

（3）别人眼中的我。与别人交往时，由别人对你的态度，情感反映而觉知的我。不同关系的人对自己的反应和评价不同，它是个人从多数人对自己的反应中归纳出的统觉。

因为现代社会急剧变迁，改革开放后多元价值的影响，使社会人的自我认识难以客观、全面，这需要我们的加强自律，好好学习，天天向上。

3、从我与事的关系认识自我：成败经验

（1）通过自己的成就经验了解自己。通过自己所取得的成果、成就，从做事的经验中了解自己，也是一种学习。不经一事，不长一智。成败得失，其经验的价值也因人而异。

（2）通过自己的失败经历认识自我。对聪明又善用智慧的人来说，成功，失败的经验都可以促他再成功，因为他们了解自己，有坚强的人格特征，善于学习，因而可以避免重蹈失败的覆辙。

（3）通过自己的成败经验中获得的自我意识。对于某些自我比较脆弱的人来说，失败的经验更使其失败。他们往往不能从失败中学到教训，改变策略追求成功，而且挫败后形成怕败心理，不敢面对现实去应付困境或挑战，甚至失去许多良机。

而对一有些自我狂大的人而言，成功反可能成为失败之源。他们可能幸得成功便骄傲自大，以后做事便自不量力，往往遭失败的多，或成长过于顺利，又有家世，关系，而一旦失去“保护源”，便一蹶不振，不能支撑起独立的自我。

因此一个能够通过自己的成败经验中获得的自我意识的人，由成败经验中获得的自我意识也要细加分析和甄别，那么，他才有成功的希望。

（4）从我与事的关系中了解自我。通过自己的成败经验中获得的自我认识。如“失败是成功之母”或“成功是成功之母”

（5）从我与人的关系中了解自我。别人对自己的态度；与别人的比较。

（6）从我与自己的关系中了解自我。认识自己眼中的我：实际观察到客观的我。包括身体，容貌，性别，年龄，职业，能力等；理想中的我：自己对自己的期望。

也一直想找，但找不到，发一些摘要给你吧

1面部表情是写在脸上的心

人的面部可以表现出不计其数的复杂而又十分微妙的表情，并且表情的变化十分迅速、敏捷和细致，可以真实、准确地反映情感、传递信息。要引起他人的注意，完全可以通过面部表情的变化表达出来，在你未开口之前对方就从你的面部表情上得到了一定的信息，对你的气质、情绪、性格、态度等有所了解了。所以有句话说得好，看人先看脸，脸是人的价值与性格的外观。所谓脸面不仅是指人的长相，主要是指面部表情。人体中的面部是内部统一的表面尺度，同时也是在精神上获得完整的整体美的关键。因为从面部最丰富的精神性表现中，可以看出人的心灵变化。面部结构不可能脱离精神，因为它就是精神的直观表现。人的面部表情是活动共同构成的，那种忽略面部的精神性而只是注重肉体的表现性，将是心灵和肉体的双重衰退。面容是精神的体现，也是个性的象征，它与躯体有着明显的区别。面部很容易表现出柔情、胆怯、微笑、憎恨诸多感情谱系，它是“观察内心世界的几何图”，也是艺术最具有审美特性的地方。而身体相对于面部，尤其相对于眼睛而言，却居于较次要的地位，尽管它也可以通过动作和造型来表达情感，如手的造型等，但仍然是不足以与面部相比拟的。因为面部与躯体就犹如心灵和表象、隐秘和暴露那样存在着本质的差异。

区别一个人是谁的时候，我们不会忙着先看他的腰身四肢，也不是急于先看他的穿衣打扮，而是先看他的脸。俗话说：“看人先看脸，见脸如见心。”面部表情是写在脸上的心。脸面是最重要的体态语言。因为在我们的身体上，没有哪一个部位能比脸更富有表情达意的作用，而且还具有既真又假，既静又动，既先天定型又自由可为的两重性。

我们常常说的“脸色”，不是指静态的长相，而是指动态的面部表情。面部表情是一种丰富的人生姿态、交际艺术。不同的人的脸色，又可以成为一种风情、一种身份、一种教养、一种气质特征和一种表现能力。脸上泛红晕，一般是羞涩或激动的表示；脸色发青发白是生气、愤怒或受了惊吓而异常紧张的表示。脸上的眉毛、眼睛、鼻子和嘴，更能表示极为丰富细致而又微妙多变的神情。皱眉一般表示不同意、烦恼，甚至是盛怒；扬眉一般表示兴奋、惊奇等多种感情；眉毛闪动一般表示欢迎或加强语气；耸眉的动作比闪动慢，眉毛扬起后短暂停留再降下，表示惊讶或悲伤。

在面部表情上，对于嘴的作用不可轻视。嘴的表情达意一般如此，值得注意的是，人们大都懂得眼睛很会说话，而对于嘴的作用有点轻视。美国的一位心理学家为了研究比较眼和嘴表情的作用，他将许多表现某种情绪的照片横切之后再综合复制，比如把表现痛苦的眼睛和一张表现欢乐的嘴配合在一起。实验结果，他发现观看照片者受嘴的表情的影响远甚于受眼的影响，也就是说，嘴比眼能表现出更多的情绪。问题倒不在于嘴与眼相比，谁的表现力更强，而在于我们的嘴不出声就会“说话”，让我们看看嘴唇的“表情”：

嘴唇闭拢，表示和谐宁静、端庄自然；嘴唇半开，表示疑问、奇怪、有点惊讶，如果全开就表示惊骇；嘴唇向上，表示善意、礼貌、喜悦；嘴唇向下，表示痛苦悲伤、无可奈何；嘴唇撅着，表示生气、不满意；嘴唇绷紧，表示愤怒、对抗或决心已定。

可见，面部表情能够传达多么复杂而微妙的信息。

据美国心理学家保尔·埃克曼的研究，面部表情可分为最基本的六种：惊奇、高兴、愤怒、悲伤、藐视、害怕。他发现不管生活在世界上哪个角落的人，表达这最基本的六种感情的面部表情都是相同的。1966年，他曾把一些白人的照片拿到新几内亚一个处于石器时代的部落中，那里的岛民与世隔绝，以前从未见过白人，但他们都能正确无误地说出照片上白人的各种表情是什么意思。他还发现，生来就双目失明的人，虽然从未见过别人的面部表情，却能以同样的面部表情来表情达意。科学证明，面部表情是由7000多块肌肉控制的。这些肌肉的不同组合，甚至能使人同时表达两种感情，如生气和藐视，愤怒加厌恶等。

可见，容貌只告诉人们你出自什么模型，而惟有表情才说明你是谁，你是个什么样的人。因为表情后面是你的生活经历、学识修养、心态人格。

中国戏曲有脸谱的说法，就是以某些角色脸上画的各种图案，来表现人物的性格和特征。所以从某种程度上说，脸就是一张反映个人情绪和性格的晴雨表。

如果让一个天真质朴的儿童来画一个人，无论他画的是火星人还是章鱼人或是其他什么怪诞的人，他一定会先画出脸，尽管他可能会画出没有脖子的人，但是绝对不会画出没有脸的人。

在我们日常会话里，以脸、面代替人的情况往往很多，比如说遇见人，可以使用“拜颜”、“面晤”、“面接”、“会面”等词语来表示。

在高明的人看来，每个人的脸上都挂着一张反映自己肉体和精神状况的明细表，能够反映出每个人的性格，因而通过脸来判断人的性格是切实可行的。有些法官和检察官在法庭上进行长时间的讯问。这并不是因为被讯问者的脸上没有做出应有的反应，而是因为该法官或检察官并非是高明的观察者。

古希腊哲学家德谟克利特创立了原子论，被后人誉为唯物论的鼻祖。有一天，德谟克利特在街上偶然遇见一位熟识的姑娘，德谟克利特和她打了一声招呼：“姑娘，你好！”第二天，德谟克利特再一次碰到与昨天同样打扮的那位姑娘时，却这样招呼道：“这……这……太太，你好！”

德谟克利特这样一语道破，便转身离去。

一夜之间成为“太太”的那位姑娘被德谟克利特看穿时，脸上恐怕要涌上害羞的潮红了，这真是个有趣的小故事。

那么，德谟克利特是如何看穿那位姑娘“一夜之间变成太太”的呢？这是他仔细观察那位姑娘的脸色、眼睛的活动情况、面部表情及走路的姿态等一系列举止的结果。

据说，德谟克利特有时正吃着鲜美可口的瓜果，会突然从房间里跳出来，跑到地里去搞清楚瓜果为什么这么好吃。他就是具有如此极强烈的探索精神和敏锐的观察力。

现实中，不是每个人都能像德谟克利特那样善于从脸部看人，这种能力是要通过努力的学习和长期的实践才能得到的，它不是雕虫小技，而是一种极其重要的做人、看人的本领，发现并掌握它，往往能大大地帮助你做一个左右逢源、极受人喜欢的人。

2眼睛表露出内心的秘密

从医学观点来看，眼睛是人类五宫中最敏锐的器官，它的感觉领域几乎涵盖了所有感觉的70％以上，其他感官与之相比就显得微不足道。以饮食为例，人们吃食物时不仅靠味觉，同时会注重食物的色、香以及装盛食物的器皿等。如果在阴暗的房间里用餐，即使明知吃的是佳肴，也会产生不安的感觉，无心品尝或胃口大减。相反，如果在一流饭店或餐厅用餐，用精致的器皿装食物，并重视灯光的调配，定会大开饮食者的胃口，吃得津津有味。这是视觉影响人们心理的一个例证。

中国有句名言：“眼睛是心灵的窗户。”不仅嘴巴能说话，眼睛也会“说话”。孟子在《离娄章句上·第15章》中有一段观察人的眼神来判断人心善恶的论述：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子嘹焉；胸中不正，则眸子眊（mao ，眼睛昏花）焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦（sou，藏匿）哉？”这段话的意思是：观察人的方法，没有比观察人的眼睛更好了。眼睛不能掩盖人们内心的丑恶。一个人心中正直，眼睛就显得清明；心中不正直，眼睛看上去就不免昏花，听一个人讲话，观察他的眼睛，这个人内心的好坏又怎么可以隐藏得了呢？

孟子这段精彩的论述，说明了一个人的内心动向，必然会反映在他的眼睛里。心之所想，不用言语，从眼神中就会找到答案，这是每个人无法隐瞒的事实。常常有这种情况，有些人口头上极力反对，眼睛里却流露出赞成的神态；有些人花言巧语地吹嘘，可是眼神却表现出他是在撒谎。

眼睛的清浊，极为重要。睡眼惺忪的人，眼睛表现模糊不清；而眼睛雪亮、目光炯炯的人，自然显得聪明伶俐。演技绝佳的演员靠眼睛表演。倘若某个歌星演唱时目光呆滞，那他（她）绝不可能成为名演员。判断证人在法庭上作证的可靠性，要注意他眼晴的动向。满脸佯装微笑的证人，注意他的眼睛，会发现那是一双不安的眼睛，根本没有笑的神志。如果眼睛真的在笑，心也会随之轻松。但是，对证人来说，那是非常紧要的关头，心情没法放松，眼睛也就根本不可能真的笑。

希腊神话中有一个故事说有三个姐妹，外人只要一接触其中一位名叫美杜萨的眼光，便立刻化为石头。这个故事在于说明眼神的威力。人们在日常生活和工作中，如果完全不注意别人的眼睛，就无法了解对方内心世界的微妙变化。事实上，人们无法彻底隐瞒心事，即使有人摆出一付无表情的脸孔，但并不能维持长久。老年人常说：“听别人讲话，或对别人讲话，要注意对方的眼睛。”有的人在交谈时不看对方的眼睛，可能是胆怯、信心不足、难为情或畏缩。情侣初次相会，也常常这样。大人物讲话或听别人谈话时，往往能大大方方地直接望着对方的脸面，他们的见识、心理状态就不存在前几种情况。

眼睛是心灵的窗口，通过观察眼睛可以让我们探测到对方的内心世界。无论一个人心里正在想什么，他的眼神都会忠实地反映出来。

眼睛是人类心灵沟通的重要工具，经由眼神可达到交换彼此意见的目的。就像刚才所说，人类内心的所思、所虑，不管对方嘴里说得如何动听，其眼神也会出卖他自己。

现在，让我们来讨论一下，在交谈时怎样从对方的眼神和视线里探出对方的真正意图。

1和你谈话时，他的眼睛并不是看着你

在说话进入正题的时候，对方时而移开眼光看向远处的话，不是他根本不关心你说些什么，就是正在算计某些事情。

2瞪着你不放时

遇到对方有“啊！事到如今，听天由命吧！”这种态度，则表示他的谎言或罪过即将被揭穿，此时他瞪着你不放就是一种故作镇定的姿态。

3对方眼神闪烁不定的时候

当某人内心正担忧某件事，而无法真正坦白地说出来的时候，他会有这样的眼神。可理解为对方心里有自卑感，或正想欺骗你。

当你和生意伙伴见面的时候，看到对方灰暗的眼光，就应该想到对方有不顺心的事或发生了什么意外的事情；而当你和对方交谈时，对方的眼睛突然明亮起来，则表示你的话正说中了他的心里最急于表达的事情。

在交际过程中，只要我们细心观察，你就会发现眼睛确实会传达主人的心思。

医学研究发现：眼睛是大脑在眼眶里的延伸，眼球底部有三级神经元，就像大脑皮质细胞一样，具有分析综合能力。所以，眼睛在人的五种感觉器官中是最敏锐的，大概占感觉领域的70％以上。而瞳孔的变化，眼珠转动的速度和方向等活动，又直接受脑神经的支配，再加上眼皮的张合，眼与头部动作的配合等一系列动作，人的感情就自然而然从眼睛中反映出来，而且它所流露出的信息比言行更为真实。

所以，想要了解一个人，一定要注意观察他眼部的动作。

3眼睛上扬

眼睛上扬，是假装无辜的表情。这种动作是在佐证自己确实无罪。目光炯炯望人时，上睫毛极力往上抬，几乎与下垂的眉毛重合，造成一种令人难忘的表情，传达着某种惊怒的表情。斜眼瞟人则是偷偷地看人一眼又不愿被发觉的动作，传达的是羞怯腼腆的信息。这种动作等于是在说：“我太害怕，不敢正视你，但又忍不住地想看你。”

4眼睛眨动

眨眼的系列动作包括连眨、超眨、睫毛振动等。连眨发生于快要哭的时候，代表一种极力抑制的心情。超眨的动作单纯而夸张，眨的速度较慢，幅度却较大。动作的发出者好像是在说：“我不敢相信我的眼睛，所以大大地眨一下以擦亮它们，确定我所看到的是事实。”睫毛振动时，眼睛和连眨一样迅速开闭，是种卖弄花哨的夸张动作，好像在说：“你可不能欺骗小小的我哦！”

5挤眼睛

挤眼睛是用一只眼睛向对方使眼色表示两人间的某种默契，它所传达的信息是：“你和我此刻所拥有的秘密，任何其他人无从得知。”在社交场合中，两个朋友间挤眼睛，是表示他们对某项主题有共通的感受或看法，比场中其他人都接近。两个陌生人间若挤眼睛，则无论如何，都有强烈的挑逗意味。由于挤眼睛包含两人间存有不为外人知道的默契，自然会使第三者产生被疏远的感觉。因此，不管是偷偷的还是公开的，这种举动都被一些重礼貌的人视为失态。

6眼睛往上吊

这种人心里藏着不可告人的秘密，喜欢有意识地夸大事实，他们性格消极，不敢正视对方。

7眼睛往下垂

这个动作有轻蔑对方之意，要不然就是不关心对方的情形。这种动作的发出者一般个性冷静，本质上只为自己设想，是任性的人。

8眼珠转动

眼珠转动快速表示此人第六感敏锐，反应快，能迅速地看透人心。这种人往往特立独行，有情绪化的性格。

眼珠转动迟缓则表示此人身体五官感觉迟钝，感情起伏少，不易受他人影响，自己的生活方式没有协调。

此外，眼珠转动的方向不同表示的意思也不同。眼珠向左上方运动，表示回忆以前见过的事物；眼珠向右上方运动，表示想象以前没见过的事物；眼珠向左下方运动，表示心里在自言自语；眼珠向右下方运动，表示正在感觉自己的身体；眼珠左或右平视，表示正在尽力弄懂所听到语言的意思。

9瞳孔变化

瞳孔的变化是人不能自主控制的，瞳孔的放大和收缩，真实地反映着复杂多变的心理活动。若一个人感到愉悦、喜爱、兴奋时，他的瞳孔就会扩大到比平常大4倍；相反的，遇到生气、讨厌、消极的心情时，他的瞳孔会收缩得很小；瞳孔不起变化，表示他对所看到的物体漠不关心或者感到无聊。

正因为眼睛传达的信息胜过千言万语，所以许多艺术家在其作品中部是通过对眼睛进行刻画来实现人物的心理描写。著名导演斯坦尼斯拉夫斯基晚年时甚至还要求演员在表演时把自己的动作姿势降低到最低限度。要求“几乎任何动作也没有，只有眼睛在动”。**《克莱默夫妇》由，为争得对儿子的监护权，夫妇俩对簿公堂，当听证与辩护对克莱默夫人不利时，她抬起那双闪烁着泪花的眼睛，直勾勾地望着丈夫，眼睛里透露出处于绝望无援中、渴望丈夫念夫妻恩爱之情的求助感。此时，任何言语，任何动作，都不及这双眼睛诉说的力量。

这正如爱默生所说的：“人的眼睛和舌头所说的话一样多，不需要字典，却能从眼睛的语言中了解整个世界。” 13

佛说，修行便是一天一天的累积，思悟。可这凡世的人啊，多是在失去之后才开始悟。我也是如此。看者也是如此吧。于是理解苦难，苦痛，不舍，无助，失意，失落，因为，活着便是一种修行。哪怕天天生不如死，佛说宽达而渡。纵有多少恩怨情仇，佛说一笑而过！

了解和尊重彼此的工作、定期开会交流、举办团队活动。

1、了解和尊重彼此的工作：大厅管理人员和窗口人员都是为了服务群众而工作，了解对方的工作内容和工作难点，对彼此的工作给予充分尊重，尊重对方的意见和建议，相互支持和帮助。

2、定期开会交流：安排一些固定的时间，组织大家开会交流工作中的问题、困难和经验，讨论解决方案和进一步改进服务质量的方法。

3、举办团队活动：定期组织团队活动，例如旅游、野餐、运动和文艺晚会等，增加彼此之间的交流和合作机会，同时，也可以增强团队凝聚力和相互间的感情交流。