rap灵感怎么着?

你说的是写歌吧？我是这样理解的，希望你能采纳。

理解：RAP是属于街头文化，是对现实生活的一种诠释。写的东西能在自己内心发出一种共鸣，同样的也是对社会的一种调侃、一种不屑一顾的态度。

写的东西也是自己情感的自然流淌，同样在没有灵感的时候不用硬着头皮写，这样写出来的东西绝对不是什么好作品。

以前我在酒吧接触了2年的爵士鼓，在此期间也写过2首饶舌歌词，小弟不才，虽然写了，但是不会编曲，最后前功尽弃。所以写此类歌曲的时候节奏感要掌握了很好，同样语言天赋也要有一定的水准。

最后说最重要的一点，平时多听些歌曲，可以在歌曲中培养自己的节奏感、音乐感，从而找到灵感，抒发自己的情感，在学简单的乐器引出自己的触感，最后写的东西能得到别人的好感、而不是反感。这样就成功了

以上纯手写，希望能采纳，谢谢。

友情的意义在于信任对方

世上有比友情更令人感觉温馨的吗？

好洒难得，好友更难得。

朋友就是朋友，绝没有任何事能代替，绝没有任何东西能形容就是世界上所有的玫瑰，再加上世界上所有的花朵，也不能比拟友情的芬芳与美丽。

要衡量武侠人物的价值与意底不能用一般的标准，他是孤独的人，在人世上自成一个系统。他们的孤独不是无助的，无可奈何的孤独，而是一种倔强的、辽旷的孤独。他们的系统也和一般福会一样，有好的，有坏的，有可爱的，也有可恨的。但是他们最重义气，那种肝胆相照、至死与共的义气，比爱情比一切的感情更伟大、更感人。

你明明知道貌岸然你有朋友在饿着肚子时，却偏偏还要恭维也纳他是个可以不食人间烟火的神仙，是条宁可饿死也不求人的硬汉。

你明明知道你的朋友要你寄点钱给他时，却只肯寄出给他一封充满了安慰和鼓励的信，还告诉他自力更生是件多么诚实宝贵的事。

假如你真是这种人，那么我可以保证，你唯一因子分解整环一的朋友就是你自己。

朋友，还是这个世界上最令人愉快的东西。

友谊，更是这个世界上最不能缺少的东西。

对一个情绪论低落的人来说，朋友的一句鼓励，甚至比世上所有的良药都有用。

假如你曾经认为一个人是你的朋友，那么这人就永远都是。友情是累积的，爱情却是突然的。友情必定要经得起时间的考验，爱情却往往在瞬间发生。世上有比友情更令人感觉温馨的吗？

爱情？爱情的感觉，应该是甜蜜。温馨，绝对是友情的感觉。

有许多的朋友之间都不得是这样的，虽然经常驻机构相处在一起，却从来都没有想到过要去发抛出对方的往事，当然更不会想到要去发掘朋友的隐江湖道貌岸然上的朋友们，以意气血性相交，只要你今天用一种男子汉的态度来对我，就算你以前是个混蛋，也没有什么关系。

你要交一个朋友，就得了解他的脾气，他若有缺点，你应该原谅他。

不错，一个人难受时，不拿好朋友出气拿谁出气？好朋友若不能谅解他，谁还能谅解他？

情人虽是新的好，但朋友总是老的好。

朋友永远第一，朋友的事永远最要紧。

人，只有在自己最亲密的朋友面前，才最容易做出错事。因为只有在这种时候，他的心情才会完全放松，不但忘了对别人的警戒，也忘了对自己的警戒。

一个最容易伤害到你的人，通常都是最了解你的人，这种人常常驻机构是你最亲近的朋友。

只有真正的友情，才是永远存在的。

你若有个朋友，花了两天的功夫来找你，脸上带着种你未见过的疲倦和表情…

那么你就算是个超级洒鬼也会尽量想法子使自己保持醒的。

只要大家真正能够了解友情的存在，就什么都不必再说。好酒难得，好友更难得。

没有朋友，死了算了。

有的人与人之间，就像是流星一样，纵然是一瞬间的相遇，也会迸发出令人眩目的火花。

火花虽然有熄灭的时候，但在蓦然间所造成的诮响和震动，却是永远难以忘记的，有时甚大至可以令你终生痛苦。

高贵的对手，实在比高贵的朋友更难求。

有的人与人之间，就好像样磁石和铁一般，一遇上主很难分开，这大概也就是别人所说的缘份。

岁朋匆匆，忽然而逝，得一知己，死而无憾。

生有何欢，死有何惧，得一知己，死而无憾。

江湖人是一种什么样的人呢？

在某一方面来说，他们也许根本不能算是一种人，因为他们的思想和行为都是和别人不同的。

他们的身世如飘云，就像是风中的落叶，水中的浮萍，什么都不得抓不住，什么都没有，连根都没有。

他们有的只是一腔血，很热的血。

他们轻生死，重义气，为了一句话，什么事他们都做得出。每个人都必须为某些事付出代价——朋友间永恒不变的友情和义气，一种一言既出永无更改的信约，一种发自内心的亏欠和负疚，还有一种两情相悦生死不渝的爱情。

朋友贵在知心，只要他是真心与我相交，我又如何必计较他用的是真名，还是假名

交朋友并不一定要交能够互相利用的人。

不是仇人，就是朋友。

我若杀不了你，就交你这个朋友。

这是古往今来所有武林大豪杰共同的原则。

这世上不但有肝胆相照的朋友，也有肝胆相照的仇敌。仇敌与朋友间的分别，就正如生与死之间的分别。

一个人若是还肯去替载电阻他的老朋友找酒喝，这个人总算还不是无可救药的。

一个人往往会在最厅怪的时候，最厅怪的地方，和一个最想不到的人交成朋友，甚大至连他们自己都民不知道貌岸然这种情感是怎么来的？

一个人可以“不为什么”去交一个朋友，不计利害，不问后果，也没有目的。可是等他交了这个朋友之后，他为这个朋友做的，民经不是“不为什么”了，而是为了一种说不出的感情。有了一种有所必为，义无反顾的勇气和义气，为了一种对自己良心和良知的交代，为了让自己夜半梦回时不会睡不着、为了要让自己活着时问心无愧，死也死得无憾。

朋友就是朋友，朋友绝不分好坏，因为朋友只有一种。如果你对不起我，出卖了我，你根本就不是我的朋友，可以根本就配说这两个字。

朋友两个字的意义他虽然还不能完全了解，因为他以前从来没有交过朋友。

可是他有一股氯。

一股侠气，一股血气，一股义气。

就因为这个世界上还有些人有这么样一股气，所以正义才能击败邪恶，人类才能永远存在。眼睛里有沙粒，就会流泪的。

　　说唱（Rap）是一个黑人俚语中的词语，相当于“谈话”（talking），产自纽约贫困黑人聚居区。它以在机械的节奏声的背景下，快速地诉说一连串押韵的诗句为特征。这种形式来源之一是过去电台节目主持人在介绍唱片时所用的一种快速的、押韵的行话性的语言。莱普的歌词幽默、风趣，常带讽刺性，80年代尤其受到黑人欢迎。最有代表性的乐队是“公开的敌人”（Public Enemy）。莱普有时也称“希普－霍普”（hip－hop）。实际上，希普－霍普的含义更宽，泛指当时纽约街头文化的各种成分，除莱普外，还有：（莱普经常采用的）用手把放在唱机转盘上的唱片前后移动，发出有节奏的刮擦声；唱片播放员（DJ）在转换唱片拼接唱片音乐片断时，听不出中断痕迹的技法；霹雳舞等等。

　　编辑本段介绍

　　斥责或说唱音乐, 的节奏和蓝色音乐(R&B) 风格包括节奏性vocals 巧辩了在音乐陪同。陪同一般包括电子鼓敲打与样品(数字式地被隔绝的酣然的叮咬) 被结合从其它音乐录音。1979 年第一斥责纪录被创造了并且风格上升了到突起在美国在80 年代中期。虽然期限斥责互换性经常被使用与配合敲打并以节律唱诵的音乐, 后者期限包含亚文化群, 说唱音乐是简单地一份。期限配合敲打并以节律唱诵的音乐从最早期的词组的当中一个获得被使用在斥责, 和可能被发现在精液录音"交谈者的欢欣" (1979) 由Sugarhill 帮会。除说唱音乐之外, 配合敲打并以节律唱诵的音乐亚文化群并且包括其它形式表示, 包括断裂跳舞和街道画艺术并且一个独特的俗话词汇量和流行观念。

　　斥责发起于70 年代中期在纽约南Bronx 地区。斥责的上升用许多方式平行摇滚乐诞生在50 年代(参见摇滚乐: 摇滚乐): 发源在非裔美国人的社区和两个心头由小, 独立纪录标签记录了和几乎完全最初地被销售了对黑人观众。到两个案件, 新样式逐渐吸引了白音乐家, 一些谁开始执行它。为摇滚乐这是一位白歌手从密西西比, Elvis Presley, 打破广告牌杂志流行音乐图。为斥责这是一个白色小组从纽约, Beastie 男孩, 并且流行歌曲"步行这样" (1986), 黑斥责小组的合作跑DMC 和白色坚硬岩石带Aerosmith 。在1986 年以后, 对样品的用途和被巧辩的声音样式变得普遍在黑色和白色执行者流行音乐, 极大修改什么的早先概念构成一个合法的歌曲、构成, 或乐器。

　　编辑本段音乐元素

　　斥责小组典型地包括至少一个交谈者和音乐节目主持人(DJ); 二个或更多交谈者是共同。在小组与二, 交谈者一般起箔作用对于互相,交替或完成线和诗歌在一个无缝的样式。斥责经常使用一个叫和反应格式特点非裔美国人音乐。文字游戏在斥责根源于非洲和非裔美国人口头比赛, 通认作为十二个和符号化。得出同样文字游戏传统斥责的前体包括牙买加多士炉(DJs, 亦称配音艺术家, 谈记录的音乐) 60 年代后期和70 年代, 非裔美国人收音机DJs从40 年代通过70 年代, 和60 年代的黑人美国诗人包括最后诗人和瓦特先知。斥责vocals 典型地强调抒情诗和文字游戏结束曲调和和谐, 达到在抒情诗的时间上兴趣通过节奏性复杂和变化。抒情歌题材可能宽广地被分类在三个标题之下: 那些有关人的关系, 那些记载和经常接受市内贫民区的所谓的gangsta 生活方式, 和那些论及黑历史的当代政治问题或方面。

　　加固交谈者的vocals 是分开地记录的音乐陪同, 以依托轨道著名。总之, 支持轨道为斥责录音强调节奏性陪同和音色(口气的质量) 而不是和谐。此外, 许多说唱音乐缺乏弦一共改变, 影响一部分由R&B 音乐叫的funk 高度节奏性样式。DJ 最初创造了依托轨道由演奏二个纪录, 交换反复在他们在技术以切口著名和混合之间。偶尔地DJ 混合了一录音另以便两个同时听见了。其它技术被使用在早期的录音抓(转动唱片落后和向前用手创造节奏性音响效果) 并且快混合(结合短的酣然的叮咬创造一张酣然的拼贴画) 。

　　1982 计算机造出的声音从合成器, 包括可编程序的鼓机器, 开始被使用与小片一起从事先存在的录音。用数字技术到来, 1983 年抽样开始替换转盘样式切口和混合。以采样, DJs 能访问精确数字式酣然的叮咬和重建他们入新酣然的样式或拼贴画。最终抽样促进了在之前存在和独立地从它的用途由说唱艺术家) 的分层堆积被发现的声音(声音, 使交谈者譬如公敌安置七个或八个样品在彼此顶部。与采样和被编程的敲打一道, 一定数量的说唱艺术家, 包括跑DMC 和帮会Starr, 有时半新活音乐家在创造依托轨道。

　　编辑本段历史

　　说唱音乐发源作为一个cross-cultural 产品。多数它重要及早实习者包括Kool Herc, DJ 好莱坞, 和Afrika Bambaataa 是或移民或加勒比祖先的第一代美国人。Herc 和好莱坞相信介绍切口牙买加样式和混合入南Bronx 的音乐文化。由多数帐户Herc 是第一DJ 买同样纪录的二个拷贝为15第二个断裂(节奏性有助段) 在中部。由混合反复在二个拷贝之间他能加倍, 使, 或不确定地扩大断裂成三倍。这样作, Herc deconstructed和有效地重建了所谓的被发现的声音, 使用转盘作为一个乐器。

　　当他用二个转盘切开, Herc 并且会执行与话筒在牙买加敬酒样式耍笑, 吹嘘, 和使用无数的在小组参考。Herc 的音乐党最终被得到的恶名和经常被提供了在被记录以相对地新boombox 的盒式磁带, 或爆裂药, 技术。这些党录音的复制品迅速地做了他们的方式通过Bronx 、布鲁克林, 和uptown 曼哈顿, 产生一定数量相似的DJ 行动。在DJs 之中新养殖是Afrika Bambaataa, 第一重要黑人穆斯林在斥责。(回教存在会变得非常显要在80年代晚期。) Bambaataa 及早经常参与了与Herc 的声音系统争斗, 相似与所谓的切口比赛在爵士乐世代。伴音系统竞争被拿着在城市公园,hot-wired 街灯提供电, 或在地方俱乐部。Bambaataa 有时混合了声音从岩石音乐录音并且电视节目入标准funk 和迪斯科经历那Herc 并且大多他的追随者依靠了。由使用岩石纪录, Bambaataa 扩大了斥责在直接参考点当代黑人青年文化之外。在90 年代以前任一个声源认为公平竞赛并且说唱艺术家从象以色列民间音乐、bebop 爵士乐纪录, 和电视新闻广播的如此不同的来源借用了声音。

　　1976 年高段棋手一刹那介绍了技术快混合, 酣然的叮咬一样短象一两秒被结合为拼贴画作用。快混合平行了电视迅速编辑的样式做广告当时被使用。在闪光之后被介绍的快混合, 他的伙伴高段棋手Melle 麦组成了第一被扩大的故事在押韵的斥责。由这点决定, 大多词听见在音乐节目主持人工作譬如Herc, Bambaataa, 和闪光是被即兴创作的词组和表示。在1978 DJ 盛大巫术师西奥多介绍了技术抓导致节奏性样式。

　　编辑本段说唱音乐

　　在1979 第一二个斥责纪录出现: "Tim 国王III (个性Jock)," 记录了由Fatback 带, 和"交谈者的欢欣,"由Sugarhill 帮会。一系列的诗歌由Sugarhill 帮会的三名成员背诵, "交谈者的欢欣" 成为了全国命中,到达第号36 在广告牌杂志流行音乐图。讲话的内容, 主要说大话加香料以幻想, 从材料水池主要被获得了由大多更加早期的交谈者用于。依托轨道为"交谈者的欢欣" 由雇用的演播室音乐家供应了, 复制流行歌曲"好时期" 基本的凹线(1979) 由美国迪斯科小组Chic 。

　　察觉作为小说由许多白美国人, "交谈者的欢欣" 迅速启发了"着迷" (1980) 由新挥动带Blondie, 并且一定数量的其它普遍的纪录。1982 年Afrika Bambaataa 的"行星岩石" 成为了第一斥责纪录使用合成器和一个电子鼓机器。以这录音, 说唱艺术家开始创造他们自己的依托轨道而不是简单地提供其他人的工作在新上下文。一年后Bambaataa 介绍了仿真器合成器的采样能力在"寻找完善的敲打" (1983) 。

　　采样带领了进入问题声音归属。一些艺术家声称了由抽样一位著名黑人艺术家的录音, 譬如funk 音乐家詹姆斯・布朗, 他们是富挑战性白色公司美国和录音产业的对自己的黑文化表示。更加疑难事实说唱艺术家并且向布朗的和其它音乐家挑战的对自己, 控制, 和被补尝对他们的智力创作的用途。在90 年代初期以前系统出现藉以多数艺术家请求了允许和谈判了某种报偿的形式至于对样品的使用。一些共同地抽样了执行者, 譬如funk 音乐家乔治・克林顿, 发布了光盘(CDs) 具体地包含许多酣然的叮咬促进抽样。采样的一个作用是音乐历史新发现的感觉在黑人青年之中。更加早期的艺术家譬如布朗和克林顿庆祝了当文化英雄和他们的更旧的录音被补发了和repopularized 。在90 年代末期以前, 然而, 准许样品变得很昂贵, 许多交谈者开始改为创造依托轨道和声音从头。

　　政治上神志清楚的斥责和Gangsta 斥责

　　在80 年代中期期间, 斥责从边缘行动了向美国音乐界的主流当白音乐家开始接受新样式。在1986 斥责被到达名列前茅十在广告牌流行音乐图以"(您得到了) 斗争为您权利(对党!)" 由Beastie 男孩和"走这样" 由跑DMC 和Aerosmith 。知道为合并摇滚乐入它的斥责, 跑DMC 成为了第一斥责小组的当中一个通常以为特色在MTV (音乐电视) 。并且在80 年代中期期间, 第一女性斥责小组后果, 盐N Pepa, 发布了选拔"展示Stoppa" (1985) 并且"推挤它" (1987); "推挤它" 到达了名列前茅20 在广告牌的流行音乐图

　　在80 年代晚期斥责的大段成为了高度参与政事, 造成最公开的社会议程在流行音乐从60 年代的都市民间运动。小组公敌和Boogie 生产下来代表了斥责这政治样式。公敌走向突起与他们的第二册页, 它采取成千上万的国家拿着我们(1988), 并且主题歌"战斗力量" 从**做正确的事(1989), 由非裔美国人摄制者钉李・Proclaiming斥责的重要性在黑美国文化, 公敌的主角交谈者, Chuck D, 提到了它作为"黑CNN" (有线新闻网) 。

　　沿着政治斥责的上升来了gangsta 斥责的介绍, 试图描述性、药物, 和帮会暴力禁止生活方式在贫民区美国。在1988 平直的Outta 坎顿, gangsta 斥责第一主要册页, 由南部的加利福尼亚斥责小组Niggaz 发布了以态度(NWA) 。歌曲从册页引起了非凡相当数量争论为他们的猛烈图象和启发了抗议从一定数量的组织, 包括FBI (联邦调查局) 。但是, 企图检察gangsta 斥责只用于公开音乐和使它有吸引力对黑色和白色青年时期。NWA 成为了一个平台为开始一些的独奏事业最显要的交谈者和斥责生产商在gangsta 样式, 包括DrDre, Ice Cube, 和Eazy-E 。

　　编辑本段当前的趋向

　　在90 年代之内斥责变得越来越折衷, 展示表面上不可限量的容量得出样品从任何和所有音乐形式。一定数量的说唱艺术家从爵士乐借用了, 使用样品并且实况音乐。一些最显要爵士乐敲击录音包括Jazzamatazz (1993), 册页由波士顿交谈者宗师, 和"Cantaloop (轻碰幻想曲)" (1993), 唯一由英国的小组US3 。在英国, 爵士乐敲击转变成风格以旅行蛇麻草、最著名的艺术家和小组著名是棘手和巨型的攻击。当斥责越来越成为了一部分的美国主流在90 年代, 政治斥责变得较不突出当gangsta 斥责, 依照由Geto Boyz, Snoop Dogg, Biggie Smalls (臭名远扬的BIG), Tupac Shakur, 和吹牛老爹(P Diddy) 代表增长在大众化。在90 年代晚期某一交谈者这样作为大师P 在新奥尔良、路易斯安那, 和吹爸爸在纽约以及无数的附带公司城市成为了企业家, 开始高度成功的记录标签。普遍的交谈者作为21 世纪开始了包括的Jay-Z, Ja Rule, 伊芙、Eminem 、Outkast, 和Mystikal 。

　　编辑本段社会意义

　　从80 年代中期说唱音乐很大地影响了黑和白色文化在北美洲。许多配合敲打并以节律唱诵的音乐文化俗话, 包括如此期限象dis, 飞行、def 、冷颤, 和wack, 有各种各样的种族起源的青年人的一个重大数字的词汇量的成为的标准部份。许多斥责热心者断言, 斥责功能作为声音为一个社区没有对主流媒介的通入。根据提倡者, 斥责用于造成自己自豪感、自助, 和self-improvement, 通信正面和履行是主要缺席的从其它美国机关黑历史的感觉。政治说唱艺术家依照由部长路易斯・Farrakhan 明确表达激励了兴趣在黑回教运动上, 引起批评从那些观看Farrakhan 作为种族主义者。Gangsta 斥责严厉地并且被批评了为许多人解释作为赞美最猛烈和misogynistic 的抒情诗(妇女恨的) 成像在流行音乐的历史上。样式的大众化以中产阶级白色被攻击了象vicarious 兴奋寻找最阴险的排序。评论家注意到, 暴力是更多比一个普遍的主题为斥责抒情诗; Tupac Shakur 和Biggie Smalls 开了枪下来在分开的帮会样式杀害1996 年和1997 年。gangsta 斥责的防御者争辩说, 音乐是艺术性的表示的一个合法的形式和准确地刻画生活在贫民区美国。什么某人的姿态关于这些问题, 说唱音乐inarguably 雕刻了在空间之外为贫民区是史无前例的在美国历史上的黑色文化表示。

　　Rap，在中国人的字典里有两个词可以代替，“说唱”和“饶舌”。前者是一种源于民间的古老艺术，后者是一种婆婆妈妈，唧唧歪歪的作风(如《大话西游》里的唐僧)。据考证中国早在十一世纪就有世界上最长的说唱史诗《格萨尔王》，比美国早了整整九百年，这样看来Rap还算得上咱中国的第五大发明呢。

　　编辑本段如何练习说RAP

　　练习RAP最重要的是咬词，其次才是速度和感觉。特别是英文的RAP，其发音清楚正确尤为重要。因为RAP尽管语速很快，可是并不完全是含糊不清的。英文的RAP讲究连读，所以如果你打算练习英文RAP，现在首先要做的就是读英文文章，大声地读，读熟悉！然后训练发音语速及语感。这个阶段你需要的，是听大量的RAP歌曲，仔细听这些歌曲的语感并且模仿。在练习RAP时，也要注意贵在坚持，量变才能引起质变嘛。其他的也就不废话了，最后，预祝你练习成功！

　　编辑本段美国的RAP几种风格

　　西海岸说唱乐(West Coast Rap)

　　在Hip-Hop 世界里，这不仅是一个地理的分割。东西海岸说唱的区别在于它们不同的风格和内容。尽管也受 Hip-Hop 前辈如 Grandmaster Flash 和 Afrika Bambatta 的影响，西海岸说唱比起东海岸说唱，进一步从老派说唱游离开去。他们使用更 funky 的独特节奏，支持着流畅的、有旋律的曲调。西海岸说唱手还率先把“黑帮”文化良莠不分地带入 Hip-Hop 文化的前沿。尽管在说唱乐继续演变的过程中，东西海岸说唱的界限正在慢慢淡化，但仍有一个明显的西海岸体系，包括从精髓的说唱乐队 NWA 到 Snoop Dogg 和 Vallejo，以及加州的E-40 等。

　　南部说唱乐(Southern Rap)

　　所有的 Hip-Hop 种类中，南部说唱/Hip-Hop 包括的艺人和风格是最宽泛的。从歌词上讲，南部说唱乐人的共同特点是带有浓重的地方口音。然而音乐上，在不同地区的乐队间的区别各不相同。亚特兰大的 Organized Noize Productions的创新器乐，就很大程度地区别于新奥尔良的 Cash Money 和 No Limit 的粗犷的合成跳跃风味。而 Underground Kingz（来自德克萨斯州的休斯顿）和Eightball & MJG（来自田纳西州的孟菲斯）这些乐队则以慷慨深情的、用吉他点缀的动感，进一步扩展了此风格的范围。

　　流行说唱乐 (Pop Rap)

　　流行说唱/Hip-Hop 是适合电台广播的说唱，主要特点是吸引人的旋律与节奏、干净利落的制作，以及噱头的推广，这种风格也称“干净说唱”。艺术家包括Will Smith , MC Hammer 和 Young MC 等，尽管常受硬核说唱者嘲弄，但因注意年轻人的市场而不断掀起强力热潮。

　　老派说唱乐 (Old School)

　　老派说唱指的是说唱的初创时期，在 1979-84 期间，当时的节拍更直接，重点在于娱乐，而不是对社会的诠释或讲述堕落的故事。老派说唱的全盛期是由Sugarhill Gang 的劲曲 "Rapper's Delight" 开始的，随后走红的分别是一些其它单曲，而非某一位艺人。UTFO 的 "Roxanne Roxanne"，Whodini 的 "Freaks Come Out At Night" 和 Kurtis Blow的 "Basketball" 在此期间尽享成功，但是被流行主流所记住的主要是热门单曲，而没有包括他们广泛的其他作品。几个现代乐队如 the Arsonists 和 Jurassic 5 有着明显的老派说唱音调，为新一代听众介绍 B-boy 的精髓，如高能量的合成音韵以及 DJ 的重要性。

　　中西部说唱乐 (Midwest Rap)

　　尽管他们的制作技术也同样代表了他们的音乐，美国中西部的说唱乐手主要还是通过其人声部的革新而使自己独树一帜。Emcees Twista 和 Bone Thugs 通过人声旋律的实验给中西部说唱找到了应有的位置，其中 Emcees Twista 则更加快了旋律的速度。芝加哥的 Do or Die 与克里夫兰（Cleveland）的 BoneThugs N-Harmony 之间的良性竞争又更巩固了中西部说唱乐在说唱界中的地位。双方竞相宣传，吸引了不少听众。

　　拉丁说唱 (Latin Rap)

　　自从说唱一开始，就有来自拉丁圈子的说唱。但是它直到很晚才闯入流行主流。Mellow Man Ace 的 "Mentirosa" 和 Kid Frost 的 "La Raza" 的双重成功标志着拉丁说唱－－用多种语言（尤其是西班牙语）的说唱，拉丁韵律和拉丁裔人的都市生活形象－－在流行乐坛的成功。Mellow Man Ace 的兄弟，Sen Dog是最著名的拉丁说唱行动 Cypress Hill 的创建成员之一。

　　硬核说唱 (Hardcore Rap)

　　当说唱已经以更直接的态度叙述城市挣扎主题的时候，于 20 世纪 80 年代末冒出了更具挑衅性的一种表现形式，称为“硬核”。Hip-Hop之一种，说唱中一种更具有力量感的音乐形式，打破以往说唱及舞曲的形式，具有更强的破坏力和煽动力，其背景总是伴以不断弱化的鼓点，而歌词也大都反映与社会背道而驰或与一般人相异的思维方式。 艺术家如 Ice-T, PublicEnemy, Eminem,Geto Boys 和 Mobb Deep 等用辛辣的歌词与粗糙的制作工艺创造音乐。

　　黑帮说唱 (Gangsta Rap)

　　黑帮说唱叙述街头生活的故事，主题常是暴力暗杀或女人祸水，成为一种乐风的同时更是一种暴力型的形象。NWA 在 1989 年的成名专集 Straight Outta Compton 首次开创了这种 hip-hop 中最具争议性的说唱，其中 fk Tha Police 和 Crooked Officer 控诉了执法者的暴行。政客和宗教权益者的抗议和恐吓一下子充斥于市，压倒多数的负面报导使媒介巨头为了躲避审查而不得不放弃许多极有潜力的音乐家和唱片公司。尽管如此，精良录制并熟谙媒介的Notorious BIG 及其同道们的音乐录影还是在 20 世纪 90 年代末让黑帮文化靠近了主流。

　　外来说唱乐 (Foreign Rap)

　　所有非英语国家对 hip-hop 的贡献，总称为外来说唱/Hip-hop，它取用说唱的基本信条并加入多种文化鞣制而成。法国说唱乐队 MC Solaar 和日本艺人 DJ Kensei合并其他类型，包括舞曲和酸性爵士，把其他文化的风味注入日常的Hip-Hop 血脉。

　　东海岸说唱乐 (East Coast Rap)

　　东海岸说唱/Hip-Hop 总的来说比其西海岸说唱保留了更多的老派风格。Public Enemy, Boogie Down Productions, Run-DMC 和其他精华的东海岸艺术家直接引鉴他们的前辈的简朴与直接性，与西海岸的华丽风格形成对比。由此产生了更有棱角的节奏和严谨而又有力的韵律。随着东西海岸的融合，说唱成为两岸文化的合金，清晰明快的东海岸之声继续蓬勃发展，涌现了一批如Nas, Mobb Deep 和Juru the Damaj a 之流的年轻有为的创新艺人。

　　过渡说唱乐(Crossover Rap)

　　过渡说唱指那些从其核心的都市听众转移到主流流行榜的 Hip-Hop。它的特点常常是重复的流行噱头，MTV 类型的主流歌词，和精良的制作技术。大多数（但非全部）的过渡说唱就是流行说唱，注重于流行的歌曲结构和主题。有若干艺术家能够在得到流行成功的同时仍坚持其街头风格，如：Biggie, Tupac, Method Man 和 J ay-Z，他们都成为歌坛巨星，而又没有放弃贯常狂烈的歌词内容，流行同时不失街头本色。

　　喜剧说唱乐(Comedy Rap)

　　喜剧说唱是 Hip-Hop 的轻松一面，由 80 年代 Biz Markie 创始。远离硬核与黑帮说唱的攻击性和暴力性的形象，喜剧说唱者在现代城市音乐的低音和敲击中加入了风趣和幽默的独特感觉。尽管黑帮说唱不久成了 Hip-Hop 中较受欢迎的形式，DJ J azzy Jeff 和 Fresh Prince的“Parents Just Don't Understand” 和Bobby Jimmy & the Critters 的“Somebody Farted”等曲子仍不时上榜。

　　基督教说唱 (Christian Rap)

　　基督教说唱就是在 Hip-Hop 节奏上唱出颂赞歌词。起初，Hip-Hop 的都市生活和暴力的主题与现代基督教音乐的和平与轻松似乎无缘。然而，DC Talk, T-Bone 和 Transformation Crusade 发现这两者的混合体是有观众的。MC Hammer 是第一个以明确的基督主题获得成功的说唱乐者；在 20 世纪 90 年代早期, 他创作的热门单曲“Pray”把至今仍在萌芽期的基督教说唱介绍给他的广大听众。

　　另类说唱乐 (Alternative Rap)

　　大多数说唱乐手常拘泥于一些既有的式样，而另类说唱/Hip-Hop 艺术家则大胆走向新方向。Arrested Development, the Jungle Brothers 和 A Tribe Called Quest 从 funk，爵士，reggae，灵魂乐，民谣，流行及其他任何启发他们的事物中找寻声音的灵感。由 Prince Paul 监制的 De La Soul 的 1989年的处女作 Three Feet High And Rising，改变了艺术的规则，戏剧 性地扩大了音乐界的视野。大部分另类说唱在普通描述都市生活、不公正和谎言的基础上，在歌词上标新立异、哲学上探索社会主流……

　　中文说唱

　　《life's a struggle》 宋岳庭

　　中文说唱重量级人物或团体：宋岳庭 哈狗帮

　　“rap”在英汉词典中的解释(来源:百度词典)：

　　rap1

　　n[C]

　　1 叩击(声);敲击(声);拍击(声)[(+on/at)]

　　2 俚责备,责难;埋怨[(+at)]

　　3 美俚罪责;刑罚;刑期

　　vt

　　1 叩击;敲击;拍击

　　2 厉声地说[(+out)]

　　3 敲击致使

　　4 美俚苛责,尖锐批评

　　5 美俚追究的刑事责任;判处

　　vi

　　1 敲击;拍击[(+on/at)]

　　rap2

　　vt

　　1 抢走,夺去

　　2 使着迷,使销魂

　　rap3

　　n

　　1 无价值的东西

　　2 口(用于否定句)一丁点儿,极少[S]

　　rap4

　　vi俚

　　1 交谈,闲聊;讨论[(+to)]

　　2 理解[(+to)]

　　n俚

　　1 交谈,闲谈[C]

　作为一位杰出的老师，就不得不需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是我为大家整理的说唱脸谱教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

说唱脸谱教案1

　活动目标：

　1通过欣赏，让幼儿了解京剧中各脸谱所表现的不同人物形象。

　2感受京剧人物塑造的美，增进对京剧的喜爱之情。

　3学习用自己的身体动作来表现人物形象，感受表现京剧艺术的快乐。

　活动准备：

　1教师教具：京剧名家的名段视频、课件

　2幼儿学具：花脸脸谱

　活动过程：

　1听京韵音乐随老师进入活动室。

　2待幼儿入座后，教师放京剧音乐《贵妃醉酒》后提问：

　教师：刚才小朋友听到的音乐和我们平时的音乐有什么不同？（这是京剧的音乐）今天李老师就带领小朋友走进一个五彩缤纷的京剧世界，这里有五颜六色的脸谱，非常优美的舞蹈，还有好玩的游戏。别着急，慢慢随李老师走进这个世界。

　3,放各种脸谱的课件，教师讲解各种脸谱的不同含义：

　红脸代表忠勇侠义；黑脸代表直爽、勇猛、智慧；黄脸代表勇猛、暴躁；蓝

　脸代表刚强、刚直；白脸代表奸诈多疑。

　4教师放视频请幼儿欣赏京剧优美的唱腔和表演。

　教师：听了这段音乐，看了这段视频后你有什么感觉？

　小结：京剧是我们中国的国粹，只有我们中国才有这么美的音乐、脸谱、服装、舞蹈，外国人都很羡慕我们得京剧，我们为生在这样一个重视传统文化的国家而自豪。

　5引导幼儿跟着音乐做游戏：

　（1）当一名幼儿作出一个京剧亮相后，全体幼儿随音乐共同模仿。

　（2）幼儿分组跟着音乐做动作，当音乐结束后要做个亮相的动作，而且要像木头人一样保持姿势不动。

　（3）幼儿分组带脸谱跟着音乐做相应的动作，音乐结束时要保持亮相的动作不动。

　6教师总结游戏活动的成果，结束课程。

　教师：今天在京剧的世界里看得出小朋友玩的非常开心，现在我们要休息一下，请大家跟随X老师随音乐走出教室。（放京剧音乐，幼儿随教师做个亮相走出教室。）

说唱脸谱教案2

　活动目标：

　1、通过京剧脸谱掌握歌词内容，学习根据不同的脸谱角色，用合适的力度与动作来表现人物的性格特征。

　2、进一步了解中国国粹——京剧艺术，并逐步喜爱京剧艺术。

　3、愿意参加对唱活动，体验与老师和同伴对唱的乐趣。

　4、在学习歌表演的基础上，结合游戏情节，注意随着音乐的变化而变换动作。

　活动准备：

　1、剧脸谱：蓝脸、红脸、花脸、白脸、黑脸。

　2、剧脸谱实物。

　3、熟悉乐曲的旋律。

　活动过程：

　一、师出示京剧脸谱图，让幼儿回忆京剧《戏说脸谱》

　二、歌的形式将歌词内容朗诵并配上一定的表情声调及动作。

　三、幼儿随教师再次学唱《戏说脸谱》，重点学唱最后一句“啊”的唱法。

　四、探索用合适的力度演唱每个乐句，分角色演唱。

　蓝脸的窦尔顿盗御马最轻；红脸的关公战场杀少用力；花脸的孙猴神气；白脸的曹操奸诈；黑脸的张飞叫喳喳要最响亮。

　五、部分幼儿扮演京剧演唱演员，另一部分幼儿扮演观众，在句末喊“好”！

　六、幼儿边演唱边表演动作。

说唱脸谱教案3

　 活动目标：

　1、感受京剧表演中的唱腔和身法，体验京剧的魅力，萌发对京剧表演的喜爱。

　2、尝试京剧表演，用自己的方式大胆表现。

　 重难点分析：

　重点：引导幼儿在感受和观察比较中学习花旦和花脸的走路和亮相。

　难点：引导幼儿把已有的经验初步迁移到京歌中。

　 活动准备：

　环境准备：把有关京剧脸谱的装饰布置在活动室里，供幼儿欣赏。

　知识经验准备：与幼儿共同收集有关京剧的资料，并了解京剧的四大行当及各种京剧脸谱的代表人物。

　 物质准备：

　1、教师准备材料：制作多媒体课件《说唱脸谱》，挑选京剧选段（有关花旦和花脸的音像资料），录音机及磁带。

　2、幼儿操作材料：在四个花篮里放有丝巾若干、塑料圈若干（与幼儿人数相符）。

　 教学过程：

　 一、营造京剧的氛围，激发幼儿的兴趣。

　1、幼儿在京歌《说唱脸谱》音乐伴奏下进入活动室。（背景是多媒体课件《说唱脸谱》，用来衬托京剧表演的氛围。）

　2、教师用京剧四大行当中的"念"的语调向大家问好，与幼儿互动。

　3、引导幼儿讲述有关京剧的已知经验，帮助幼儿了解京剧的文化。

　小结：京剧是我们中华民族的国粹，有两百多年的历史，不但受到中国人民的喜爱，也深受外国友人的欢迎，是中国人的骄傲！

　 二、运用多种感官，学习花旦和花脸的动作特征。

　我们一起走进京剧的世界，领略京剧中人物的风采。

　1、欣赏京剧《卖水》选段，学习花旦走路的动作。

　教师提问：

　1、花旦是怎么走的？手部的动作是什么样的？

　2、为什么花旦走路会这么轻啊？你试试，怎样走才会又快又轻呢？

　3、幼儿尝试表演。（个别表演与集体表演相结合）小结：花旦走路快如飞，两腿并紧迈小步，一步跟着一步走，挺胸走路真开心。这种步子它还有一个名字叫圆场步，演员进场和出场时会这么走。

　2、欣赏京剧《铡包勉》选段，学习花脸走路的动作。

　教师提问：

　1、花脸走路的感觉怎么样啊（神气）

　2、花脸的脚尖和花旦的脚尖有什么不同？为什么花脸走路的时候手要架起来？

　3、学花脸走路时腰应该要怎么样啊？（挺直了）

　4、幼儿尝试表演。（个别表现与集体表现相结合，教师口念：匡-采、匡-采……）小结：花脸走路真神气，勾脚用力向前踢，前脚迈出，后脚跟紧，腰板挺直，两手用力握。古时候当官的人都是这么走的，特别神气！

　 三、欣赏京歌《说唱脸谱》，体验小组表演的乐趣。

　1、请幼儿欣赏京歌《说唱脸谱》。

　教师提问：请大家说说听了这段音乐，你有什么样的感受呀

　小结；这首《说唱脸谱》把唱歌和京剧融合在了一起，我们就把它叫做"京歌"。

　2、欣赏京歌第二遍，引导幼儿分辨AB段内容。（重点找出AB段中间的间奏）教师提问：

　这首京歌的演唱分成了前后两部分，你听出那一段适合"花旦"表演？

　（个别、集体练习）那后面一段就比较适合谁表演呀？（个别、集体练习）

　3、鼓励幼儿结合创编的亮相动作进行表演。

　4、分小组互动学习、交流，分享创编的快乐。

　5、小组成果展示。

　听音乐，每组幼儿分角色展现合作成果。

　小结：刚才每个小组的孩子不仅分配好演员角色----谁演花旦，谁演花脸？还能商量好表演的先后次序。你们的表演真精彩！

　 四、运用生活道具，提升表演经验。

　1、出示丝巾和塑料圈，引导幼儿选择与角色相匹配的道具。

　2、幼儿展示完整的舞台表演。（从候场到演员依次出场，直至演出结束。）

　 五、活动延伸：

　继续为幼儿创设与本主题活动相结合的区域环境，让幼儿在"玩中学"、"学中乐"，体验京剧表演的乐趣！

　建议：

　开展角色游戏：

　戏迷茶馆创设表演区：

　快乐的小戏迷创设美工区：

说唱脸谱教案4

　 教材分析

　京剧是中国独有的一种戏曲，这种演唱形式起源于北京的昆曲，有近200年的历史。京剧在音乐、唱腔方面有自己的特点，它的唱腔和念白有很多种，有些字的声音拖的很长。京剧主要用京胡伴奏。京剧有很多种脸谱，不同的脸谱代表不同的人物形象。本活动引导幼儿初步了解中国国粹艺术—京剧，理解唱词内容，学唱京剧《说唱脸谱》，在熟悉过门的基础上学习对唱，并用唱腔和动作表现戏曲中的京剧特点，感受京剧特有的唱腔，从而培养幼儿对京剧艺术的兴趣，这对于传承中华传统艺术具有重要意义。

　 活动目标：

　1了解中国国粹的艺术——京剧，学唱京剧《戏说脸谱》，用唱腔和动作表现戏曲中的京腔特点。

　2能在熟练演唱的基础上对唱，并用唱腔和动作表现戏曲中的京腔特点。

　3感受京剧特有的唱腔，感受中国文化之博大精深。

　 活动准备：

　物质准备:京剧《说唱脸谱》音乐，有“生”“旦”“净”“丑”角色的京剧片段，京剧脸谱课件或(蓝脸、红脸、黄脸、白脸、黑脸)，幼儿人手一个脸谱面具。

　经验准备:请家长帮助幼儿了解三国人物、有关京剧的知识，收集京剧脸谱、京剧饰品、有关京剧脸谱的布置成展览会，丰富幼儿的感性经验。

　 活动过程：

　一、随《说唱脸谱》音乐，做圆场的动作入场，了解京剧的形式、特点。提问：这首音乐与平时唱的歌曲有什么区别？京剧里面的人物跟我们有什

　么不一样引导幼儿说出他们的衣服上有很多花纹、脸上画了好多颜色、动作很好玩、唱的时候最后一个字拖的声音很长……

　小结：京剧是我国独有的一种戏曲形式，有近200年的历史。京剧里有说、有唱、有动作；入场的这个脚步叫圆场，是京剧的基本步伐。

　二、欣赏《说唱脸谱》音乐，结合课件或，了解中国国粹的艺术——京剧，体验、感受京剧的魅力。

　1请幼儿观察京剧服饰的特征，引导幼儿模仿京剧中比较有代表性的动作，如相、甩袖、生气等，让幼儿在模仿的过程中感受京剧的魅力。

　2结合课件，引导幼儿欣赏、了解京剧里蓝、红、黄、白、黑脸分别代表的不同人物及其特点。如：京剧里唱到了哪些人物他们有什么不同

　根据幼儿回答相应点击课件，出示不同脸谱的代表人物，同时教师范唱一句代表性的唱腔。让幼儿了解红脸代表忠勇、黑脸代表正直、白脸代表奸诈、蓝脸代表刚直勇猛。

　3可引导幼儿跟随音乐和教师一起练唱典型唱腔，初步感受京剧唱腔的独特美。

　4教师重点示范“啊……”的唱法，请幼儿一边听唱一边拍手默记“啊”一共唱了几拍，学一学，唱一唱。

　5通过多种形式练习唱词，加深对唱词的印象。如：看课件说唱词，师幼对接唱词，加衬词说唱词等。

　三、根据不同的脸谱角色，用恰当的声音及动作来表现人物的性格特征，并在熟练演唱的基础上对唱，用唱腔和动作表现戏曲中的京腔特点。

　1引导幼儿分辩5个不同角色声音的区别：蓝脸的窦尔敦盗御马．最轻：红脸的关公战长沙，稍用力；黄脸的典韦，神气；白脸的曹操，细尖：黑脸的张飞叫喳喳，最响亮。

　2幼儿自带收集的脸谱，分角色演唱每个乐句。

　3部分幼儿演唱，其他幼儿扮演观众在每个句末叫“好”!四、结合京剧片段，了解四大京剧行当；生、旦、净、丑。

　1欣赏后提问：京剧表演中有那么多人，男女老少，美丑正邪，他们被分成了4个行当，你们知道是什么吗

　小结：在京剧中扮演男性人物为生，扮演女性人物为旦，绘有脸谱的为净，扮演小丑式滑稽人物为丑。这就是京剧中的四大行当：生、口、净、丑。

　2按四大行当将幼儿分成4组，边欣赏录像边模仿相应的动作。

说唱脸谱教案5

　 活动目标

　1了解歌曲独有的京韵唱腔，初步学会演唱歌曲。

　2学习根据不同的脸谱角色，用合适的力度及动作来表现人物的性格。

　3初步感受京剧的特点和魅力，为京剧是中国特有的艺术而自豪。

　 重点难点

　重点：了解歌曲独有的京韵唱腔，在学会演唱歌曲的基础上初步尝试表演歌曲。

　难点：唱好最后一句，并学习根据不同的脸谱角色，用合适的力度及动作来表现人物的性格。

　 经验准备：

　1请幼儿收集有关京剧的脸谱、行头、服装等的相关知识，并布置成“京韵国粹”主题墙面。

　2欣赏过京剧表演片段，熟悉乐曲旋律。

　 物质准备：

　1供幼儿表演使用的表演区材料：盔头、服饰、脸谱、髯口等。

　2幼儿自制的“京剧宣传卡”。

　3多媒体课件。

　 活动过程

　（一）创设情境兴趣导入

　教师邀请幼儿进入梨园小剧场，用京剧特有的方式亮相，营造浓郁的京剧氛围，并尝试用京剧唱腔向大家问好，练习发声，提醒幼儿拖住气息。

　（二）欣赏歌曲理解歌词

　1教师范唱《说唱脸谱》，请幼儿欣赏歌曲，引导幼儿感受歌曲的京剧韵味，体会京剧的唱腔。

　（1）提问：你觉得这首歌跟你以前学习的歌曲有什么不同帮助幼儿分辨京剧与歌曲不同的曲调风格。

　（2）再次欣赏,引导幼儿注意倾听歌词:歌曲中唱了几种脸谱都是什么颜色的脸谱人物各是谁？

　2教师利用多媒体课件，简单介绍不同的脸谱,帮助认识歌曲中的人物。

　如：蓝脸的窦尔敦在深夜偷偷的盗走了皇帝的御马；红脸的关公在战场上杀敌英勇无比；黄脸的典韦很勇猛；白脸的曹操很精明；黑脸的张飞脾气暴躁，生气发脾气时渣渣乱叫，很远的地方都能听见。

　（三）尝试演唱体味唱腔

　1幼儿跟随教师或课件学唱歌曲，并尝试创编相应的动作。

　2利用图谱重点演唱最后一句“啊……”的唱法。

　3引导幼儿探索用合适的力度演唱每一个乐句，并用动作表现出它们的不同。如：“蓝脸的窦尔敦盗御马”最轻；“红脸的关公战场杀”稍用力；“黄脸的典韦”短促；“白脸的曹操”轻巧；“黑脸的张飞叫喳喳……”最响亮。

　4创设“脸谱转盘”游戏情境，增加演唱活动的趣味性。

　（四）联系生活萌生情感

　1请幼儿说一说身边的哪些人喜欢唱京剧，讨论分享自己的感受，进一步感受京剧的博大精深，萌生作为中国人的骄傲和自豪。

　2请幼儿利用表演区材料装扮起来师幼共同表演，鼓励幼儿学习和模仿简单的台步。

　（五）现场互动艺术传承

　请幼儿分发自制的“京剧宣传卡”，让身边的人通过扫一扫活动二维码的方式与孩子们建立互动，鼓励幼儿做好民族文化的传承者，实现民族艺术与时代相互融合的目标。

　（六）延伸活动

　幼儿在区域里继续学习其他京歌和京剧选段，如：《龟兔赛跑》、《红娘》、《红灯记》等，了解京剧的主要角色，进一步体验唱腔的优美，感受国粹艺术的伟大。

　 活动总结

　一、教学理论依据

　《3-6岁儿童学习与发展指南》中指出：教师要“欣赏和回应幼儿的哼哼唱唱、模仿表演等自发的艺术活动，赞赏他独特的表现方式。”活动中，教师通过——欣赏京歌（体味京韵），——模仿表演（感悟内化）——交流分享（同伴共享京剧经验）——互动探究（情感升华）四大环节，与幼儿建立积极的互动，为孩子们创造充分展现的机会，满足幼儿自由表达的心理需求，让孩子们真正喜欢京剧这一艺术形式。

　二、实施策略

　1尊重表现实施策略：活动中，紧紧抓住欣赏——讨论——表达三条主线，让幼儿在听听、哼哼、学学、做做的过程中，为孩子们创设自由表达的机会，尊重他们的兴趣和独特感受。

　2环境融合实施策略：集体表演环节中，充分利用环境资源，把集体活动与区域活动巧妙结合，让课程更具延展性，让表演更深入，让情感更升华。

　3同龄共学实施策略：交流分享，请同伴联系生活分享自己对京剧的感受和了解，建构对我国京剧艺术的浅显经验。

　4信息技术应用实施策略：活动结束部分，通过设置活动二维码的方式，用信息化手段让孩子们与身边的人建立互动，实现民族艺术与时代相互融合的目标。

说唱脸谱教案6

　活动目标

　1、感知京剧唱腔铿锵有力、夸张豪放的韵味。

　2、探索用合适的声音、动作、神态来表现不同性格的人物。

　活动准备

　1、已组织过活动一。（听故事、画脸谱，了解不同脸谱特点及与人物性格的关系。）

　2、背心五件。（画有五张脸谱）

　3、《说唱脸谱》的原唱。

　4、对京剧剧种有一定的了解。

　活动过程

　一、导入（听前奏，感受京剧的韵味）

　1、听，这是什么音乐？你想做什么动作？为什么？（是京剧，声音响、有力……）

　2、请五个孩子穿上脸谱的衣服进来。

　3、你们发现了什么？这些脸谱是什么人物？有什么故事？(蓝脸的窦尔敦、红脸的关公、黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞)

　（幼儿说出哪个人物就脱下服装，并展示在黑板上）

　二、欣赏原声，讨论人物特点。

　1、这几个人物想要唱一出京戏，听。

　2、这五个人物是一个接一个唱的，那他们谁第一唱……是怎样排的？

　3、谁的声音最特别？来学一学。张飞这样叫，说明心里怎样？他是怎样的人？窦尔敦、关公、典韦、曹操又是怎样的人？

　三、探索表演五个人物。

　1、你能用动作来表现这几个人物吗？（可引导幼儿表演窦尔敦盗御马、关公打仗、张飞大叫的动作，曹操、典韦的表演可引导幼儿用眼神来表现狡猾与残忍）

　2、唱段卡乐句引导幼儿逐句表演，每个人物做一个定型动作。

　3、试着跟着唱一唱。

　4、你觉得应该用什么样的声音来唱这五个人物？（张飞特别响、窦尔敦稍微有点轻，怎样表现曹操？他是什么样的人？引导幼儿用眼神来辅助表现）试一下。

　四、游戏：扮演角色

　1、你想扮哪个人物？为什么扮这个人？请五个小朋友戴上脸谱试试。

　2、你还想怎样为这个人物打扮。（引导幼儿使用区里的其他东西：胡子、翎毛、以及刚才用的教具——衣服）

　3、幼儿回教室自己或相互打扮，再表演。（第二遍完整的）

说唱脸谱教案7

　 活动目标：

　1、在熟悉乐曲旋律的基础上，初步感受京剧《戏说脸谱》；

　2、通过京剧脸谱熟悉歌词内容，初步学唱京剧《戏说脸谱》学习根据不同的脸谱角色，用合适的力度与动作来表现人物的性格特征。

　3、初步了解中国国粹——京剧艺术，并逐步喜爱京剧艺术。

　4、乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。

　5、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。

　 活动准备：

　1、京剧脸谱：蓝脸、红脸、花脸、白脸、黑脸。

　2、京剧脸谱实物。

　3、欣赏过京剧表演片断。

　 活动过程：

　一、教师出示京剧脸谱实物，与幼儿进行谈话，导入活动。

　师：您们见过这些面具吗？在哪儿见过的？教师简单介绍这些面具的特定名称——京剧脸谱的由来。

　二、教师出示京剧脸谱图，让幼儿初次欣赏京剧《戏说脸谱》

　师：京剧听上去与我们小朋友平时唱的歌有什么不一样？（唱起来很有精神；有很长的拖音，声音有高有低不一样）

　三、幼儿学习歌词内容

　1、教师带领幼儿认识不同脸谱的代表人物，简单介绍这些人物的性格特征及姓名。蓝脸的窦尔顿在深夜偷偷的盗走了皇帝的御马；红脸的关公在战场杀敌英勇无比；花脸的孙猴非常的神气、机智；白脸的曹操精明、奸诈；黑脸的张飞侠胆仗义、但脾气暴躁，生气发脾气时喳喳乱叫，很远的地方都能听见。

　2、用儿歌的形式将歌词内容朗诵给幼儿听，并配上一定的表情声调及动作。

　3、幼儿学习朗诵儿歌，加深对歌词的印象。

　四、幼儿学唱京剧《戏说脸谱》

　1、教师表演范唱。

　2、幼儿跟随教师学唱。

　 活动反思：

　京剧艺术是我国传统艺术宝库中的一朵奇葩，被称为国粹而扬名海内外。现代京剧唱段《说唱脸谱》，将脸谱人物和浓郁的京剧韵味结合起来，几位人物性格一目了然。从京剧脸谱入手，更容易激发出幼儿喜爱京剧艺术的情感。在这个活动课上，我一开始出示了许多脸谱，使幼儿感到既新奇又有趣，对这些人物的性格特征及姓名也利用了故事的形式作了简单的介绍，为学习歌词作了铺垫，接着用儿歌的形式将歌词内容朗诵给幼儿听，并鼓励大家一起朗诵加深了对歌词的熟悉。接着老师就播放唱段《说唱脸谱》，让小朋友说说与平时唱的歌有什么不一样。活动中的难点唱句进行了模仿练习，通过个别唱，小组唱，集体唱等多种形式，让幼儿掌握歌曲。再观看老师地表演，到尝试用声音动作表现歌曲，到最后带上脸谱面具边唱边表演。活动中虽然幼儿学习的积极性比较高，但对重点唱句的掌握和用合适的力度演唱每个乐句，用动作表现不同人物性格方面不是很理想。活动后我进行了反思，幼儿对难点的突破和重点的把握应利用简单的图谱来提示幼儿回忆歌词，让幼儿通过看节奏图谱和听老师的示范演唱学会演唱。活动中幼儿用动作进行表演，可以从网上下载一些有代表性的京剧，鼓励幼儿自己探索模仿；在集中进行创编展示中，老师应用鼓励性的语言激励每位幼儿展示自己的动作。这样，能充分结合幼儿的实际情况，使难点在幼儿的自主学习中得到了把握，而不是单纯的模仿教师的动作，更尊重幼儿，体现幼儿的主体地位。