钟丽缇自嘲老牛吃嫩草，她和张伦硕的感情怎么样？

张伦硕和钟丽缇的感情应该是让人羡慕的，因为他们跨越了“世俗”，打破了常人认知！没有孩子的情况下竟然感情还一直稳定，要知道钟丽缇是比张伦硕大12岁，这就是典型的“姐弟恋”。面对众人质疑“老牛吃嫩草”时，钟丽缇霸气回复：“就爱吃嫩草”，这真的是让人感觉很有那个“味道”。

1、其他都不是事

要知道现如今的社会还是比较开放的，时代在进步，能不能思想也在不断进步，能接受的东西越来越多。特别是对于爱情而言，年龄已经不是限定，甚至于说跨种族情况都时有发生，更何况是姐弟恋呢！并且这两人作为娱乐圈的“姐弟恋”，纵使外界的舆论很多，但是这夫妻两人是丝毫都不在意，并且用时间来证明自己的选择是正确的。钟丽缇在年轻的时候真的是形象面容姣好，起初一直以性感形象示人，参演过多部热播**、电视剧，这也让人对她有所了解。而有关于钟丽缇的感情经历，也真的是十分“丰富”，并且颇为曲折。要知道当时的钟丽缇事业正如日中天，与相识一个月的外国男友产生感情之后，立马就放下手头的工作，生下孩子！然而第一段感情才刚开始，没过多久就熄火了，直接又进行“第二春”，重新踏入婚姻的殿堂，开始了第二段婚姻。在钟丽缇的感情世界里面，常人的眼光可有可无，根本对他没有任何影响。随着年龄的增长，生活中的钟丽缇体型逐渐发福，相对于之前苗条的身材而言，现在较为臃肿。不管是怎么样，至少他在经历了坎坷之后终于找到了自己的真爱，这应该就是最好的归宿了！

2、大方承认恋爱关系

时间要追溯到五年前，当时钟丽缇与张伦硕是在合作参演真人秀节目《如果爱》时萌发感情，随后两人更是直接穿着情侣装外出旅游，大方的承认了恋爱关系。速度发展是非常快的，第二年就举办了婚礼，当时真的是不被人看好！第一就是年龄上相差12岁；第二就是钟丽缇与张伦硕的结合是第三春了，但是感情这回事真的是让人说不清，道不明。从结婚之后到现在，两人的关系还一直非常好，感情稳定。虽说婚后两人没有孕育孩子，但是这五年的时间里面并没有情感破裂问题出现。有人说他们是面向公众时故意秀恩爱，所以一直质疑私底下的生活到底是怎么样？就在今年12月1日，在一档综艺节目当中，钟丽缇对此做出回复，打消了网友的质疑！面对外界的颇多揣测，钟丽缇直接说：“就爱吃嫩草，因为嫩草好吃！”可以说她就是对自己的感情完全主宰，丝毫不把外的那眼光放在心里，真的是敢爱敢恨！毕竟人家有那个资本啊！张伦硕形象更是毋庸置疑，能够恋上比他大12岁的钟丽缇，可想而知对方的魅力到底是有多大？

3、外界流言纷飞

面对这样的留言，夫妻两人直接秀恩爱，真的给那些人“啪啪打脸”。为了能够给张伦硕生下一儿半女，年过半百的钟丽缇还冒着生命危险去尝试人工受孕，张伦硕可能是因为钟丽缇这样的付出，所以才会一直宠爱着她吧！所以说生活中的夫妻两人是相互的，对方的付出是完全看在眼里，毕竟人与人之间的相处就是“将心比心”。年轻时候的钟丽缇可以说的上是很多人心目当中的“女神”，不仅仅是因为她的外形，更多的是因为她的性格，一个人只有真正的将自己的感情主宰，那生活才会更加丰富。时间可以证明一切，从现阶段看来还是值得相信，毕竟在众多舆论之下，还能够保持恩爱，这真的是少见！虽然大家并不看好这对姐弟恋，甚至结婚至今，钟丽缇想方设法依旧未能给张伦硕生下一儿半女，婚变传言层出不穷，但事实证明没有孩子并不会影响两人的感情，恋爱5年两人感情一直很好！ 不过，他们的感情在部分人开来这真的让人着实感到有些许惊讶

文/阿斌

《雪国》是日本作家川端康成的第一部中篇小说，也是川端唯美主义代表之一。

川端康成的《雪国》，1968年获得了诺贝尔文学奖。这部小说仅有八万多字，作者却花费了十几年的时间，川端康成用最精美的语言，讲述了岛村与驹子、叶子三个人的故事，同时折射出《雪国》深邃的内涵。

《雪国》故事本身并没有太多复杂的情节，主要描写了岛村和驹子、叶子之间的感情纠葛。但是川端康成着墨于复杂的情感变化，在朦胧的诗意美和淡淡的忧伤里将故事徐徐展开，在川端康成的笔下如国画般，渲染出雪的意蕴。

“穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”

小说的第一句话便勾勒出了这个雪国世界，远离凡尘，像桃花源一样，是美的代名词，是理想之地，一个纯洁、静谧、清冷的雪国世界。

故事的发生地位于日本北部的新泻县的汤泽，距东京二三百公里，是一个滑雪胜地。这是一个漫天飘着雪花的国度。

冬天，每一座房子的屋顶，每一座山上，每一片田地里，都覆盖着厚厚的白雪，这是属于日本的冬天，白雪是冬天的意象，是冬天纯粹的语言，是冬天的灵魂。

白雪，是纯洁的，晶莹的，美好的，雪国更是天堂一般的存在，也是幸福的象征。同时，白雪又是冷冽的，毫无生机的，死亡的象征。《雪国》正是这样一个带着一份期盼、一丝悲凉和一种震撼的故事。

在《雪国》中对景色的描写十分细腻。看一看其中的优美段落。

川端以细腻的文笔，在不动声色之间，将景物像绘画一样地描绘出来。在严寒的夜里，没有月亮，却有满天星斗，或许是上弦月或下弦月，月亮还没有升起的那一刻。如果作者没有亲眼看到过这样的景色，很难写出这样的句子。

满天的星斗，多到令人难以置信，星辰闪闪竞耀，发出清冷的光。这样的描写，把人带入雪国的“清冷”之中，读这样的文字，仿佛也有了“清冷”的体感。

小说正是这样，在对景物和人的描写中，在故事的发展中，将美与感伤结合在一起，并贯穿于小说的始终，也奠定了整个故事悲凉的基调。

在《雪国》中，人物比较简单，主要人物只有三个，岛村、驹子和叶子。

1 岛村

岛村是东京一名舞蹈艺术研究者，一个有着妻室儿女的中年男子，坐食遗产，不用上班，偶尔通过照片和文字资料研究、评论西洋舞蹈，并放弃了对日本本民族舞蹈的研究。

岛村三次前往雪国的温泉旅馆，与当地一位名叫驹子的艺妓相会，并与一位萍水相逢的少女叶子也产生了爱幕之情。

岛村在雪国的温泉旅馆，被艺妓驹子的清丽和单纯所吸引，甚至觉得她的“每个脚趾弯都是很干净的”，他前后三次到雪国和驹子幽会。

驹子对应于岛村而言，是现实的、官能的、肉体的，同时又是传统的、诗意的、精神的。驹子爱岛村，岛村也喜欢驹子，两人相互吸引、依恋。

小说正是从岛村第二次来雪国看驹子开始，可见岛村对驹子情感上的需要，不仅是精神的，也有肉体的。与驹子的相爱，使岛村销魂酥骨。因此，岛村背着妻儿三度来到雪国。

2 驹子

驹子是《雪国》中一个重要的人物，她的人生是一个悲剧。驹子是一个生活在社会底层的乡村女子，她16岁就到东京酒馆里做女侍，被人赎出，她本打算做日本舞老师，但师傅一年半后就去世了。她为了报答师傅的恩情与师傅的儿子、自己并不爱的行男订婚。为了给没有感情的未婚夫治病，被迫沦为了一名艺妓。

驹子是个文艺青年，是个有追求的女子。她读小说、写日记，弹三弦琴，唱歌跳舞。她喜欢和有知识的岛村交流，渴望过“正正经经”的生活，渴望真正美好的爱情，希望找一个爱自己、自己也爱的丈夫。在她的身上交织着世俗与纯真的矛盾。

她对岛村有着一种虚无缥缈的期待，她知道岛村有家室，希望岛村每年能来她这里看她一次，这是多么卑微的期待。然而，她的内心却充满了这样期待。这种期待在驹子身上表现得越强烈，这种愿望破灭时，对驹子的毁灭就越严酷。驹子的一切努力，都是徒劳的，无法改变她的生活。

3 叶子

在小说的开始，就描述了岛村看到叶子的情景，叶子以一种慈母般的方式无微不至地照顾着行男。她的举动不由得引来了岛村的注目，震惊了岛村。“玻璃上只映出姑娘的一只眼睛，她反而显得更加美了。”“她的话声优美而又近乎悲戚，那响亮的声音久久地在雪夜里回荡。”

行男患了肺结核，叶子陪同他去看病，从东京乘火车返回雪国，正好坐在第二次去会面驹子的岛村斜对面。岛村透过车窗欣赏黄昏的雪景，却看到映在车窗上的美丽的叶子，他不禁喜欢上了这个年轻的美女。

在岛村眼里，叶子身上的一切都表现出一种“纯粹的美”，一种空灵的美，也是一种悲哀的美。叶子这位美丽善良的女性，是作者心目中的理想人物。

在小说的结尾，作者精心安排了一场意外的大火，叶子在大火中丧生。作者用优美的笔触描写了大火的场景，叶子从楼上摔下来时，“当他挺身站住脚跟时，抬眼一望，银河仿佛哗的一声，向岛村的心头倾泻下来。”“僵直的身体从空中落下来，显得很柔软，但那姿势，像木偶一样没有挣扎，没有生命，无拘无束的，似乎超乎生死之外。”

作者在写叶子死时，岛村从叶子升天般的死亡中得到了精神上的升华和心灵上的彻悟。他感到叶子的死，如银河一般壮丽，这不过是她“内在生命在变形”，叶子也会因“失去生命而显得自由了。”

由此，我们可以看出作者对待叶子的态度，他是把叶子当作“灵”来描写。她不是真实的，而是理想的。叶子的形象表达了作者对美好生活的一种虚幻的向往。她是“灵”的化身，是“美”的幻影。

4 三者的人物关系

《雪国》让读者通过岛村的视角，了解了驹子悲凉的一生。驹子在冷冽的雪国中，唯一的温暖就是见到岛村。岛村是驹子惨淡无光的生活中的一线光亮与暖意，令她情不自禁地去追求他，一次次地在深夜黎明中，与岛村相拥慰藉，贪恋那一抹少有的温情和暖意。

岛村百无聊赖，是个有家产可继承、又有些才情的富二代。他有艺术思想和精神追求，精通舞蹈音律，这也是他能和驹子心意相通，互相吸引原因。为两个人的交往给出了理由。

小说中唯一带有热烈色彩的便是叶子。小说以叶子开始，也以她结束。她是个独立的形象，也是驹子的另一面化身。

叶子与驹子应当是同门师妹，她朴实，能干，重感情，真正爱行男的叶子，师傅却让驹子与行男订婚。但她依旧是一心一意地爱着行男，像慈母一样照顾有病的行男，她忍受着生活中的艰辛，坚守底线，笑对现实的世界。

作者在小说中把叶子和驹子进行了对比，驹子是写实的，叶子是虚幻的，面对恶劣的生活环境，叶子独善其身，洁身自好，这是作者对驹子产生的美丽幻象在现实中的折射。对叶子的描写，实际上是为驹子树立起了一面镜子，叶子是作者理想中的驹子。

《雪国》看似是一部爱情小说，但是在文字背后表达的是作者深刻的思想。

关于对《雪国》思想性的解理可以为三个层次：一是 人与人的交往，对于人的精神与肉体的追求，以及 背后的 文化差异 ；二是深刻的思想内涵，即对 虚无、物哀和死亡的理解；三是作者对日本本民族文化的融合与消亡的担忧。 如果能够读懂这几个层次，才算是真正读懂了《雪国》。

1 文化差异

我们要理解《雪国》，首先要了解日本的文化。在日本，不像中国的道德约束力那么强，日本对于性爱相对是开放的。日本是一个强调回报和自我约束的社会，又受到中国佛教文化的影响，按理说应当对感观享乐特别排斥才对。但实际上，日本人对感观享乐相当宽容。例如，在日本，色情行业就比较发达。

分析日本人道德观念的由来，可以从日本经典小说中窥见一斑，爱情的主人公多是些已婚之人，例如《第八日的蝉》。在日本，婚外恋、已婚男子与女子的性交往，可以被写成为爱情的颂歌。不像我们，虽然出轨现象也不少，但至少在明面上，还是被认为在道德层面上出了问题，是要被谴责的。

在日本，人们将家庭和性享乐这两件事情会分开来看，而且似乎没有什么道德压力和愧疚感。加之日本社会的生活压力，对现代生活中爱情与个性的追求，使得在两性交往中，也更多地变成为感观层面的享受。

如果我们从道德层面来看，也许是应当抨击的，但从人性层面上看，又有合理的一面，是可以理解的。

在日本人看来，肉体不是罪恶，追求肉体的快感没有什么不光彩和羞耻。相反，他们为了肉体的享乐，愿意会花费更多的精力。他们认为感观享乐和艺术一样。即使是寺庙里的僧人也可以结婚生子。

上世纪八十年代，有一部日本经典的动画片《聪明的一休》，这个一休和尚据说就是当时天皇的私生子。

当我们对日本文化有了些许的了解后，我们就能够理解为什么日本作家可以大言不惭地描写一个本有家室的男人与两个女人的情爱，还如此受到推崇，甚至获得了诺贝尔文学奖了。

在小说中，作者讲述了岛村与驹子和叶子的交往，其实这也是作者内心的挣扎，是作者关于男人和女人的思考与挣扎，是精神与肉体的思考与挣扎，是关于精神满足与肉体快感的思考与挣扎，是关于理想与现实的思考与挣扎，是有关生与死的思考与挣扎。这恰恰是这部作品的价值所在。

2 虚无思想

在《雪国》中，虚无就是空，就是一切归零，就是绝望，就是有而若无，实而若虚。

川端康成精心塑造的人物，无论是岛村，还是驹子、叶子，那种与现实的对抗，那种在美丽之下隐藏着的令人心痛的挣扎与绝望，正是其虚无思想的深刻体现。

川端康成在诺贝尔文学奖颁奖仪式上，所做的演说词《日本的美与我》中强调说：“灭我为无。这种‘无’不是西方的虚无，相反，是万有自在的空，是无边无涯无尽藏的心灵宇宙。”在这篇演说词的最后，他又特别强调指出：“有的评论家说我的作品是虚无的，不过这不等于西方所说的虚无主义。我觉得这在‘心灵’上，根本是不相同的。”

驹子对岛村的爱是徒劳的，驹子读小说、写日记，弹三弦琴，一切努力都是徒劳的；

岛村对驹子的爱也是徒劳的，他有家室，只能一年来一次雪国看望他喜爱的驹子，但结果也是徒劳的；

岛村喜欢叶子，叶子爱的是行男，最后叶子葬身于火海之中，一切也是徒劳；

叶子想当护士，她悉心照顾行男，随着她的第一个病人、也是她爱的人行男的离去，她当护士的梦想也随之破灭，仍是徒劳的。

小说中三个主要人物所有的努力都是徒劳的，这种“徒劳”演变为“灭我无为”的东方式的虚无思想。

在川端康成的内心中，有着对世界、对生命、特别是人类生存环境的怀疑，这正是他所要表达的虚无。

3 物 哀思想

川端康成深受《源氏物语》的影响，在他的作品中充分体现了日本民族特有的物哀之美。

所谓“物哀”，是一种审美意识，简单地说就是真情流露，触景生情，心有所动。情感的自然流露，或喜悦、或悲伤、或愤怒、或恐惧、或低回婉转、或思念憧憬，这样的情感便是“物哀”，类似于汉语中的“性情中人”。

川端康成曾经说：“所有后来的日本文学家都在模仿一本书，但都不可能达到它的高度，这就是《源氏物语》。”他的代表作《雪国》、《古都》也都带有浓重的《源氏物语》色彩。

在《雪国》中，当我们面对白茫茫的大雪而产生心动时，又由此产生了悲凉的情绪，这便是真情流露，这种真情流露就是“物哀”；当我们看到满天的星斗和星斗“清冷”的光芒时，恰恰是物哀的表现，是作者内心深处“哀”的流露，也是读者内心“哀”的流露，是孤独，也是虚无。

当面对这种纯净得纤尘不染的美，美到心动的时候，变成了淡淡的哀伤，这就是物哀。

4 虽死犹生

记得20年前看《雪国》时，只是觉得作者将叶子的死写得很美，当时好像故事根本就没有看明白，也没有去深究。时隔20年，在我的脑海里，关于《雪国》的记忆已经被遗忘，但唯一的记住的就是叶子的死和对“银河”的描写。

在日本小说中，对于死亡，特别是对于自杀的描写屡见不鲜。川端康成对于死亡的描写，是 将死亡看成了 幸福的终点。 人死后如同自然界的万物一样，回归到虚无。这正是作者本人对死亡的认识，而叶子的死，又恰恰预示着作者内心一种美好理想的幻灭。作者要永远保留着叶子最美好的印象，让她的生命永远是美丽的。

在《雪国》（人民文学出版社·2008年高慧勤译本）的前言中，译者高慧勤说：叶子是驹子的过去，驹子是叶子的未来。在川端康成看来，让叶子葬身于火海之中，以免将来，她也会像驹子一样，因生活所迫沦为艺妓。

驹子曾经也像叶子一样纯洁，如果让叶子活下去，她的命运会如何呢？这就是作者为什么要安排一位心目中极其美丽善良的女子去死的原因。

虽然叶子已经死去，但是“她的话声优美而又近乎悲戚。那嘹亮的声音久久地在雪夜里回荡。”这是作者内心的写照。虽死犹生，成为经典。

5 《雪国》的隐喻

在《雪国》中有一些隐喻是隐藏于字里行间的。需要静下心来，才能读出来。

“雪”的洁白，是日本美学观念的体现，也是日本传统美的象征。《雪国》是川端康成营造出来的最后一块栖身的净土，《雪国》的美，雪的晶莹剔透象征着日本文化曾经的成就。

叶子象征着作者的终极理念，在这里也表现为日本的传统文化。和叶子一样，行男也隐喻了传统的日本文化，行男和叶子是一体的。所以作者在小说中写叶子始终如一地爱着行男，行男还暗示着作者对渐行渐远的日本传统文化的哀悼，叶子生命的终结也寓意作者对日本传统文化可能消亡的担忧。

岛村，在小说中，作者把他写成是研究舞蹈的学者。特别提到，岛村放弃了对日本民族舞的研究，而转向研究西洋舞蹈。这隐喻了外来文化对日本文化的侵蚀、或融合。

在驹子火一般的爱情和叶子“内在生命在变形”的死亡中，岛村仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润，这象征着日本文化被外来文化的同化，以及日本文化的世界范围内的挣扎。

驹子有着双重的身份，一方面象征着面对外来文化压力，竭力维护传统文化;另一方面又接受外来文化的影响，因此产生矛盾和复杂的心理。

以上是我对《雪国》的个人理解。这篇文章断断续续地写了许多天，中间穿插了许多事情，不得不一小块一小块地写些局部的理解。今天终于完稿。

总而言之，《雪国》是一部非常耐读、值得一读的小说。它的内容有着丰富的深刻性。

　　 朋友 邀我去深圳画院看一个摄影绘画展。举办画展的是以雪域高原为题材的抽象派画家、青年艺术家东方。这是一 个性 情粗犷、穿着另类的男子汉。从交谈中我得知，他历经8年，多次进藏，不仅为了 追求 艺术，更为了找寻心中的藏族姑娘。

　 雪山救命，缘牵一线

　东方出生在青藏高原的军营中，他15岁参军，19岁考上解放军艺术学院艺术系，20世纪90年代中期转业，来到深圳。他虽然身在开放特区，但心中总有解不开的高原情结。

　1995年，东方用6个月 时间 ，骑摩托车从深圳经广东，广西，贵州，四川，青海到西藏，进藏再由前藏到后藏……在这横跨中国南部的“户外采风”中，东方遭遇了意想不到的困难：酷暑、严寒、狂风、暴雨、雪崩、沙尘……越向西就越是人烟稀少。东方不得不经常风餐露宿。由于找不到人家，补不了给养，他一路忍受着饥饿、干渴、体力过度透支。

　有一天，他早上出发时还万里无云，中午突然狂风大作，鸽子蛋大小的冰雹劈头盖脸从天而降……他眼前一黑，连同摩托车一起栽到山下……

　不知过了多长时间，他听到一个细小的嗓音焦急地呼唤：“阿哥!阿哥!你醒醒!”他 努力 睁开眼，看见风雹巳停，一张模糊的小脸正俯视着他。他的头正枕在她细瘦的小胳膊上，她手拿着一个牦牛皮做的大水囊，往他的嘴里灌清水……

　一股清泉下肚，东方醒过来了。他终于看清，救他的是一个藏族小姑娘，有十三四岁的样子，圆圆的脸上泛着高原人特有的红潮，一双与众不同的眼睛黑亮黑亮。最美的是她双颊有一对藏人中少有的、深深的小酒窝。

　她看东方睁开眼睛，惊喜地喊：“巴桑，你守着汉族阿哥，我去找阿爸!”应声过来了一个十来岁的藏族小男孩，身后是一条蹦蹦跳跳的牧羊犬。小巴桑不太会说汉语，但他懂事地遵从 姐姐 的嘱咐，用单薄的小脊背扛着东方的上半身，努力让他保持坐姿(为保护心脏)，静静地 等待 。

　两三个时辰过去后，小姑娘终于和一个强壮的中年康巴汉子骑着牦牛车气喘吁吁地来了。一家3口通力合作，将东方和他的东西都抬上牛车，路上，东方才知道这地方是川藏交界处的大山，小姑娘名叫普布卓玛，在坝子里上学，每月回家一次。这次回家途中正好赶上暴风冰雹，她在路上发现了昏迷的东方，焦急万分，周围荒无人烟，她只得在山头吹起求救的牛角号，正好她的 弟弟 听见发号声前来接应。卓玛要了弟弟的皮水囊，救活了东方。

　翻过了一座很大的山头，景色聚变。眼前是一个峡谷，谷底铺着一望无际、点缀着耀眼野花的柔软草地，这就是卓玛的家!一顶结实的大帐蓬，帐蓬内铺着鲜艳的藏毯，牛粪灶上一把铜茶壶锃亮耀眼，画着五彩宗教图画的矮桌上，早巳放好了烤羊腿，酸羊乳、草菇汤……慈祥的藏族 妈妈 用藏语对东方说：“ 孩子 ，吃吧，吃吧，这都是给你准备的……”

　东方的右腿疼痛难忍，脱了衣服浑身多处都“皮开肉绽”吓得卓玛和巴桑惊叫起来!卓玛的 父亲 连声说：“不碍事!我们这里有个闻名方圆几百里的门巴(医生)，比你更重的伤他都能治好，我这就去请他!”卓玛也用她那带四川味的普通话安慰东方：“阿哥，你不用担心，强巴大叔的医术高着呢!你用上他的藏药，不多久就会像匹骏马，在山谷里跑起来。”

　黎明时，卓玛的父亲和强巴走进帐蓬。医生诊断：东方右腿骨折，还有脑震荡，治疗后如果不再发生昏迷就有救。

　一觉醒来，巳是黄昏。他觉得神清气定，既不头晕也不恶心了，帐蓬里只有卓玛。卓玛惊喜地说：“阿哥你醒了!强巴大叔说你要睡两天，结果你只睡了一天就醒了!”卓玛的 爸爸 是附近林场的工人，每天要上班，小弟弟巴桑也刚上了“马背小学”家里的羊、牛靠妈妈放牧，护理东方的任务就由卓玛承担。为了照顾好东方，卓玛特地让阿爸去学校请了假。

　东方在卓玛家养伤100天，藏医强巴每隔几天就骑车来复诊。小卓玛每天给他喂水喂饭、端屎端尿、擦身洗衣……天好时，她就把东方移到帐外，给他唱歌跳舞。天高云淡、草绿花香、万籁俱寂，惟有卓玛这个 美丽 的精灵在东方的身边和心里旋转。

　东方给这个比自己小15岁的藏族阿妹讲了不少大山外的事：城市、大海、火车、汽车、地铁、飞机……他鼓励小卓玛好好学习，将来到外边做大事。东方临走前，卓玛塞给他一个牦牛皮钱包，上面的藏绣十分精致，里面是5000元钱。卓玛说：“阿哥，你出来时间不短了，这是给你坐飞机回深圳的钱，不知够不够，听说机票可贵着呢!”

　东方了发现她颈上挂的那串家传几代的珊瑚珠不见了!卓玛说珠子拿到坝子里换了10000块钱，给了强巴5000元做医药费，剩下的全在这了，东方很过意不去，可也没办法：出事时他的钱包滚下了万丈深崖……

　 她是他心中的雪莲花

　东方从高原采风带回了大量的录像、照片和绘画，一炮打响，不但深得深圳市民的好评，还引起了艺术界的广泛关注，而海内外的画商也包围了他。

　他给小卓玛寄去了20000元钱，但3个月后，钱又被退回来了，因为“地址不详，查无此人”。东方立即以最快的速度返回那个峡谷，芳草依旧，湖水依旧，却杳无人踪。他包了一辆车，把附近几百里都搜寻了一遍，仍是没有收获。卓玛一家，还有藏医强巴，这曾经活生生的一切都消失得无影无踪!东方想，莫非是他在做了一个梦？可右腿分明还在隐隐作痛啊!

　东方颓废地回到了深圳，时光在忙碌中流逝着，虽然身处的环境灯红酒绿、美女如云，但东方忘不了西藏，忘不了卓玛，他们是高原上无价之宝啊!他每年进藏一至两次，他转遍了所有藏人居住区，但是他再也没找到卓玛!

　转眼，东方满30岁了， 父母 、战友都为东方的婚事着急，他也渴望 爱情 ，但他需要的是既喷着热血又透明得像水晶一样的爱啊!

　他多次梦里回到卓玛的家，看到小卓玛脸上那一对酒窝。他常在夜深人静的时候，拿出卓玛送他的牦牛皮钱包，耳边似乎响起了卓玛的声音：“阿哥，这里是5000元钱，给你买回深圳的……”

　东方曾到过北京西四珠宝一条街，在那儿他看到到一串西藏的人造珊瑚项链，价格竟高达数万元，小卓玛的那串是天然的，且传上了百年，为了救他，她10000元就将这传家宝脱手了!他突然顿悟：小卓玛那样的姑娘才是他的所爱呀!因为她美得象雪山女神，而她的 真情 又像火红的珊瑚珠无价可估!他的 恋爱 一直不顺，就是因为卓玛藏在他 心灵 的最深处啊!他祈祷着：卓玛啊，你快快长大吧，等你长大了，我一定娶你回家!

　 不远万里，追寻真爱

　东方又开始了骑摩托车进藏的 人生 之旅。他对那片神秘的雪域高原，对那里纯朴 善良 的人们有说不尽的爱。卓玛那有着一动人酒窝的美丽脸庞，随着时间的推移，越来越清晰地刻在东方的心里，他就是用尽一生的时间，也要找到卓玛!

　一次次的西藏之行和对卓玛的 思念 ，给东方的艺术 生命 注入了巨大的能量，他在艺术上获得了前所未有的突破，然而，他还是没有找到卓玛。他只有把整个西藏都当成了他的爱人。他在进藏的路上沿途收养藏族孤儿，成了17个藏族孩子的爸，他负担了他们读书 生活 的一切费用。

　2003年初秋的一天，东方到西藏 大学 去看一位朋友，恰逢学校开学，同学们载歌载舞，热闹非凡。在群舞的姑娘中，东方发现了一个盛装的藏族 女孩 ，她舞姿轻盈似曾见过!挤到细看，姑娘长着一张秀气的圆脸，苹果一样红润，眼睛黑亮黑亮，面颊上一对酒窝若隐若现，……东方激动地大喊：“卓玛!卓玛!姑娘却没有反应，待他挤进舞场，姑娘巳像一阵清风般消失了……

　是啊，自认识卓玛至今，巳是数年过去，卓玛到了读大学的年龄了!冥冥之中一个声音提醒东方：卓玛可能上大学了!于是已经是35岁的东方，决定自费进入西藏大学学习藏语，以便以后更好地与卓玛和藏族亲人们交流。他想也许哪一天，会在这里碰上卓玛。

　入学数日后的一个晚上，东方坐进了八角街的一个咖啡厅里，一边看着小卓玛送他的钱包，一边垂泪。突然一阵笑声传来，一群女大学生拥进咖啡厅：她们是来给朋友过 生日 的。一个姑娘轻轻走近他：“哥，能换张桌子坐吗？”他一抬头，只见一个身材苗条、黑发披肩、穿一身绛红色牛仔套装的年轻姑娘站在身边。如果不是她双颊上的红潮说明了高原人的身份，谁也不能将她和大都市的时尚青年分开。她精巧的圆脸、黑亮的眼睛、闪动的酒窝……她不就是那天自己错认为小卓玛的女孩吗？东方不敢造次，只说：“你能帮我找一个人吗？她叫普布卓玛……”姑娘却看见了他的皮钱包，一把抓在手中细看，又把东方仔仔细细打量一番，失声喊道：“哥!东方!真的是你!真没想到，会在这里碰上了你!”东方疑惑地问：“你是……”姑娘说：“我是小卓玛呀!那年你在我家养过伤。”突如其来的巨大 幸福 让东方险些晕倒：他不敢 相信 ，这个时尚的女孩就是当年那个纯朴又羞涩的小卓玛。

　女孩拿出了一个小夹子递给他，那是一本退伍军人证，扉页上是东方的照片和名字。这是东方当年留下的信物，她一直随身带着，果真是她——普布卓玛!东方刹那间有种历经万难，终到“西天”的激动，他趴在桌上放声痛哭!

　原来，在东方 离开 不久，小卓玛的爸爸就去了后藏，一家人搬到了亚东大山里。现在卓玛巳是环境科学专业的大三学生了!

　东方责问卓玛为何不往深圳写信？卓玛说是这藏人的 习惯 ：凡到雪山来的人都是我们最真诚的朋友，我们可以用自己的生命救他们；可朋友离开了雪山，我们就不主动联系。藏人祖祖辈辈就是这样生活的!东方说他要还给卓玛医药费，但他终是开不了口-他不能用对待常人的方式去对待卓玛，他担心会 伤害 她。他与卓玛之间是一份最美丽最 纯洁 最真诚的 感情 啊!

　东方向卓玛谈了自己多次进藏寻找他们的经历，拿出厚厚的一本画册，上面画的都是他心中的卓玛……聪明的卓玛脸红了，她流着泪说：“阿哥，想不到你是这样一个有情有义又有心的安多汉子啊!

　其实，几年前，年纪尚小的卓玛就对东方十分钦佩。因为他竟能独自一人开一辆摩托车进大雪山!他负了伤但他从不喊疼不想家，嘴里有说不完的有趣 故事 ，更神奇的是他手中的笔，画什么像什么，而且画的全是西藏!如此爱西藏的人，卓玛怎会忘了他呢？所以，东方一直都在卓玛心中，因为东方的话总在她耳边响着，她立志要学有所成。

　就这样，尽管有15岁的年龄差距，普布卓玛和东方还是真诚的相爱了!东方象爱护自己的眼睛一样呵护着卓玛，卓玛用藏族姑娘特有的挚爱回报着东方，知情者说他们是“天上神仙到人间”。

　东方和普布卓玛一道去了亚东大山里，看望了卓玛的父母。两位老人和已上高一的小弟巴桑，看到了东方踏遍西藏的山山水水，历经8年找到了他们，惊喜万分。为了欢迎远方的客人，藏家的女婿，巴桑还特意吹起了牛角号，散居在山里的乡亲们都来了，专为了东方和卓玛搞了盛大的篝火晚会。年轻人跳起了锅庄，老人们喝着青稞酒，欢笑声响彻天边……

　假期里,东方带着小卓玛去了深圳,卓玛第一次坐上了飞机,火车,轮船东方决定以后要和卓玛去亚东,永远生活,住在美丽的西藏!

新一部高糖高热量甜宠剧《从零到一的爱情》袭来，冷魅高冷男神迷上可人大**，甜美CP照让人希望。

《从零到一的爱情》讲的是什么故事

本剧叙述了身患人格分裂症的病人傅泽一，表层上的他是一个多金酷帅的首席总裁，事实上人体却住了2个人格，一面是冷魅首席总裁，另一面是温婉艺术大师。不经意间遇上了可人大**景知夏，对她一见钟情，主辅人格开始了有关自身情感的争霸战，在与景知夏深陷恋爱后，双人格的牵绊变成了三角恋关联，在通过景知夏的勤奋痊愈与傅泽一自身治伤后，两个人有着了幸福快乐甜蜜的爱情。

做为一部甜宠剧，本剧以别具一格的形式开展感情的打造出，不按套路出牌的人物关系，神秘感的谈恋爱撞击等，傲骄**遇到人格瓦解的冷魅高冷男神，女强男强的感情争霸战一触即发，以两人的情感故事转变成三个人的纠缠不清，一人双面看待女主角热冷，一会儿冷傲霸气，一会儿通情达理，甜虐交错的身后恰好是男主角的人格激变，又带上悬疑推理、趣逗剧情，进而开演了一场分外精彩纷呈的纠缠不清的超宠小故事。

男主角傅泽一由肖凯中扮演，是一个冷魅高冷男神的品牌形象，双向人格的他与自身为敌，只求获得女主角的欢心。肖凯中做为90后的一名明星，偶像成名出道的他塑造了太阳气场与魅力设计风格，也恰好是这一特性使他变成了超宠著作的熟客，参演了《你微笑时很美》、《我的宠物少将军》、《花间新娘》等剧，有着的美丽动人长相使他对此类主题从善如流，高冷男神的品牌形象被他阐释的精彩纷呈及时，尽管品牌形象单一，但也由于专一而更为熟练，与众不同风采使他人气值暴增。本次再度出任甜宠剧男主角，尽管具备双向人格的考验，但这也无疑是一次发展的好机会，希望他的精彩纷呈主要表现。

女构景知夏由蔡卓宜扮演，是一个俏丽的大**，但也是有自身冷漠的一面，针对情感拥有期盼而又严苛的一面。蔡卓宜作为90后的颜值爆表明星，歌唱与演出都归属于她的进步之途，一面是柔美的声线，一面是邻家小妹的感染力，也因而拥有“氧气少女”的标识，多次参与娱乐节目都展示出了自身优良的演出舞台工作能力，苗条身型产生的幽美民族舞蹈给外部遗留下了深刻的印象，而她出演的《你是我最甜蜜的心事》，便将甜宠剧的各种各样诱人场景充分发挥的生动形象，非常容易令人刷剧成瘾，一瞬间动心。颜值爆表与俏丽气场本便是甜宠剧的加分项目，而她恰好是极致合乎的，也许她会产生更为意外惊喜的主要表现。

从官方宣布的剧图看来，肖凯中与蔡卓宜都穿着着灰黑色外套，互相展现出相拥的情况，彼此之间渐渐地挨近另一方，体会着另一方的心跳与吸气转变，用不由自主到一吻定情来描述再适合但是了，蜂蜜级界面令人看见砰然心动。

《从零到一的爱情》早已在2021年7月份结束，及其将在2022年一季度与各位碰面，使我们一同希望。