关于纪伯伦的柏拉图之恋

　一个是惺惺相惜的知音，无私付出却无法修成正果;一个是素未谋面却鸿雁传书19载，维系着一段挚热情爱。我为大家整理了一篇关于名人故事之纪伯伦的柏拉图之恋，仅供参考。

关于纪伯伦的柏拉图之恋

　纪伯伦是20世纪杰出诗人、画家和作家，他创建了阿拉伯浪漫主义和象征主义流派，在爱情方面，纪伯伦终身未娶，他与玛丽、梅娅两人感人至深的爱情故事，是阿拉伯文学史上一段最为动人的插曲：一个是惺惺相惜的知音，无私付出却无法修成正果;一个是素未谋面却鸿雁传书19载，维系着一段挚热情爱。

　邂逅忘年交

　1883年1月6日，卡里·纪伯伦出生在黎巴嫩北部山区，虽然纪伯伦的父亲为人本分，对工作也恪尽职守，但因为无法面对生活的重压日益嗜酒逃避，以致一家人的生活日益窘迫。

　1891年，父亲因为被人诬陷入狱，他们的房子和财产也被没收，三年后，尽管父亲被无罪释放，但母亲还是决定远走美国。那年，纪伯伦12岁，他告别学堂，与母亲、哥哥还有两个妹妹前往美国波士顿谋生。

　在波士顿的头三年，生活非常艰苦，母亲为了一家人的生计苦苦操持着。为了减轻母亲的负担，三年后，15岁的纪伯伦只身返回黎巴嫩，在贝鲁特希克玛学堂学习阿拉伯语，其间，他苦读阿拉伯古典文学作品，打下了扎实的文学基础。

　可生活的多灾多难袭击着这一家人，1899年初，纪伯伦的哥哥和小妹相继在美国病逝，在哥哥去世的同一年，母亲也去世了。

　纪伯伦只好又回到美国，十五个月里，他相继失去3位亲人，并欠下了15000美元的债务。为了还债，纪伯伦和大妹玛尔雅变卖家中的财物，靠写文章、卖画、做零工来赚钱，纪伯伦在波士顿的老师戴伊得知了这个情况，向他伸出了援助之手。

　也就在这时，纪伯伦有幸结识了长他10岁的女校校长玛丽。

　1904年，31岁的玛丽在家中举办宴会，邀请各个学校的老师参加，受到邀请的老师戴伊想借此机会，带着纪伯伦开开眼界。在一群装扮精致的男女之间，纪伯伦显得尤其格格不入，他的出现让有些人窃窃私语。作为主人的玛丽也注意到了纪伯伦，但她没有以貌取人，而是热情接待了他，并把他郑重介绍给客人们。

　此后，相差10岁的两人结下了友谊，在玛丽的帮助下，纪伯伦的才华逐渐被发掘出来。看纪伯伦如此上进，但条件又十分清苦，玛丽终于忍不住对纪伯伦说：“如果你愿意去巴黎学习，钱的事不用担心，我来资助你。”纪伯伦兴奋之余又多了些忧郁，虽然玛丽家庭富有，但这一笔开支不小，自己又何时能报答得了呢

　玛丽看出纪伯伦的心思：“相信你自己，你一定会成功的，等你宏图大展时，也许我还有事需要你帮助呢”看着玛丽真诚的眼睛，纪伯伦不再坚持，不久就前往巴黎学习绘画。

　分隔异地，两人开始频繁通信，长期的交往，也让纪伯伦对玛丽产生了别样的情感，他对这个亦师亦友的女子越发依恋，于是萌生了共度一生的念头来。

　婉拒求婚

　1910年10月末，纪伯伦离开巴黎，怀着对玛丽的爱，第三次前往美国。一路上，他的眼前都是玛丽的影子，两人各个方面都能彼此理解，即便远隔重洋，他们依旧息息相通，这次回来，一定要向她表白爱意。

　10月31日，纪伯伦抵达纽约，接着马不停蹄赶到波士顿，把行李交给妹妹玛尔雅后，便匆忙地去见玛丽。

　11月1日，他们在波士顿会面并共进晚餐，诉说着离别日子里的一切，最后，纪伯伦谈到了婚姻，他正式向玛丽求婚了。

　然而，玛丽在激动之余，变得犹豫了起来。其实，玛丽不止一次地想过这样的场景，可一想到自己的年龄，又不愿让婚姻生活束缚纪伯伦的艺术天赋。

　这对于玛丽来说，是多么甜密而又痛苦的时刻啊!她度过了几个不眠的夜晚，最后终于决定拒绝纪伯伦的求婚。这在她1911年4月13日的日记中有生动感人而详细的记载：

　今天，他刚一来我这里，我就抢在他前面说：“我有话说。”我犹豫了一会，接着又说：“我的心背叛着我的嘴，我的心责备着我的脑，但真理是要占上风的。”

　他问：“你心里究竟在翻腾着什么脑子里究竟在想些什么”我说：“千好万好属于你，千坏万坏归于我!如果我流干了热泪，请你别在意。昨晚我一直在流泪。”

　他焦急地大声嚷了三遍：“你哭了”他把我的手拉过去，贴在他的胸口上。我说：“我决不考虑结婚，尽管我焦渴的心向往着。”他目瞪口呆，我继续说：“我不是属于你的，我喜欢你，但纯洁的爱阻止我去安排你的未来。”是的，我的岁数比他大，他面前有漫长的日月年华，命运正向他展开双臂。

　在玛丽拒绝纪伯伦的求婚之后，两人的关系非但没有就此破裂，相反，脱去了爱情羁绊的两人心灵更加接近了。

　1911年4月，纪伯伦求婚受阻后迁居纽约，因为他感到在波士顿没有太大进步，而纽约是美国文学家艺术家荟萃的地方，对他来说具有更大的发展空间。

　纪伯伦首先搬到瓦渥雷区164号，虽然住着简陋的房间，但他很快与布鲁克林与曼哈顿的阿拉伯朋友们打成一片，他应邀给人画像，和朋友们交流阿拉伯世界的消息，去看画展，和艺术家、鉴赏家讨论出售画的价钱，上博物馆，做礼尚往来的应酬，读自己购得的和玛丽寄来的书，有时累病了又和疾病作斗争。

　让他迷恋、激动和疲惫的事有多少啊!他从前一段围绕婚姻的感情纠葛中解脱出来了，他更爱生活了。5月，玛丽来到纽约与纪伯伦见面。

　玛丽一直在生活上对纪伯伦慷慨相助，使他完全摆脱了日常生活的烦恼。在事业上，玛丽良好的文学鉴赏力和英语造诣，也使纪伯伦获益匪浅。在精神上，无论在通信中还是面晤时，她总能理解纪伯伦对生活、社会、艺术的灼见。纪伯伦甚至发出过这样的感慨：“只有上帝、玛丽知道我的内心。”在保留至今的两人英文书信中，纪伯伦共写了325封信，玛丽写了290封。

　在一则日记中，玛丽记录了自己婉拒纪伯伦求婚的原因：“对于纪伯伦，另有一份爱在等待他。这爱不同于他对我怀有的爱，这是神启之爱，并将结成他的婚姻。他最伟大的作品，将由这爱而产生;对于那场爱中的女子，我只是一个阶梯。我不想拥有纪伯伦，因为我知道：她正在某个地方为他成长，他也在为她而成长。”

　心有灵犀的玛丽所预言的这位女子，不久果然出现在纪伯伦的精神世界里。如果说纪伯伦与玛丽的恋情更近乎友情，两人的关系虽然密切却也不免平淡，那么他与这位女子的爱情故事，则更为奇特，凄婉。

纪伯伦的经典语录

　纪伯伦是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。那么，他在生活中有哪些经典话语呢下面大家就随我一起去了解一下吧!

　1、 我如何能平静地离去，而不带丝毫哀伤不，我无法不带着精神上的伤痛离开这个城市。 在这个城市中，我度过了多少个漫长而痛苦的日子，又经历了多少个漫长而孤寂的夜晚，谁能够无牵无挂地摆脱他的痛苦和孤寂 ——纪伯伦 《先知》

　2、 你可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。 你们可以庇护他们的身体，但不是他们的灵魂。 因为他们的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访的地方。 ——纪伯伦 《先知》

　3、 时间难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗 ——纪伯伦 《先知》

　4、 你们是道路，也是行路者。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。 ——纪伯伦 《先知》

　5、 用心念书，是为了避免成为不中用的人。 ——纪伯伦

　6、 我们今天最心酸的悲哀，乃是追忆我们昨天的欢乐。 ——纪伯伦 《沙与沫》

　7、 我愿意同走路的人一同行走。 我不愿站住看着队伍走过。 ——纪伯伦 《沙与沫》

　8、 只有深哀和极乐才能显露你的真实。 ——纪伯伦

　9、 没有人能在需要与奢侈之间画一条界限。 ——纪伯伦 《沙与沫》

　10、 只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。 ——纪伯伦

　11、 纪伯伦：我曾七次鄙视自己的灵魂当它本可进取时，却故作谦卑;在困难和容易之间，它选择了容易;它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧;当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副 ——纪伯伦

　12、 你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解;而知识为着要生活，而忙于自我寻求。 ——纪伯伦

　13、 人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去;慷慨把它给予别人，它会使他新生。 ——纪伯伦

　14、 如同一片树叶，除非得到全树的默许，不能独自变黄。 所以那作恶者，若没有你们大家无形中的怂恿，也不会作恶。 ——纪伯伦 《先知》

　15、 罪恶是需要的别名，或是疾病的一种 ——纪伯伦

　16、 你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。然而正如果核必定破裂暴露在阳光下，你们也必定经历痛苦。每天，你们的心灵惊叹于生命的奇迹，你们的痛苦仿佛你们的快乐一样奇妙;你们将习惯心灵季节的变化，就像习惯接受来去于田野的季节变化。于是，你们能够以宁静的心情看待你们悲凉的冬季。 ——纪伯伦 《先知》

　17、 我的心灵告诫我，它教我去倾听并非唇舌和喉咙发出的声音。在心灵告诫我之前，我的听觉迟钝，只听到喧闹和呼喊。可是现在，我能倾听寂静，听到它的合唱队正唱着时光的颂歌和太空的赞美诗，宣示着隐幽的奥秘。 ——纪伯伦 《我的心灵告诫我》

　18、 凡是慷慨的行为都有牺牲 ——纪伯伦

　19、 夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐;时而歌唱，时而叹息。呜呼!彻夜不眠让我形容憔悴。因为我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。 ——纪伯伦 《浪之歌》

　20、 别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。 ——纪伯伦

　21、 现在，请不要让海浪将我们分开，而使你在我们中间度过的时光成为回忆。 你的精神曾与我们同行，你的身影曾是映在我们脸上的光芒。我们一直如此爱着你，然而，我们的爱悄然无声，被面纱遮掩。但现在，她大声呼唤你，坦然地面对你。 爱的认知，直到分别之际才知道其深沉。 ——纪伯伦 《先知》

　22、 话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有区别。 ——纪伯伦

　23、 当你到达你的顶峰时，你将感到愿望只是为了愿望，饥饿为了饥饿，干渴为了更强烈的干渴。 ——纪伯伦 《沙与沫》

　24、 热情不可太盛 ——纪伯伦

　25、 当别人夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德时候，我的寂寞就产生了。 ——纪伯伦 《沙与沫》

　26、 在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。 ——纪伯伦

　27、 他自以为把自己口袋里的东西给你，就能取走你心里的东西。多愚蠢啊! ——纪伯伦 《沙与沫》

　28、 生活是一条船，慢者认为它太快，于是离开了它;快者认为它太慢，于是也离开了它。 ——纪伯伦 《情与思》

　29、 悲伤的创痕在你身上刻得越深，你越能容纳更多的欢乐。 ——纪伯伦 《先知》

　30、 除了打碎我的心，还有什么可以使它启封敞开呢“ ——纪伯伦 《沙与沫》

　31、 记忆是相见的一种方式。 ——纪伯伦 《沙与沫》

　32、 昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想 ——纪伯伦 《先知》

　33、 实际上你们所谓的自由正是最坚固的锁链虽然它的链环在阳光下闪耀迷惑了你们的眼睛当阴影消逝驻留的光将成为另一道光的阴影 ——纪伯伦 《自由》

　34、 忧愁是两座花园之间的一堵墙壁。 ——纪伯伦 《沙与沫》

　35、 静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴。 ——纪伯伦 《沙与沫》

　36、 你的儿女，其实不是你的儿女。 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们藉助你来到这个世界，却非因你而来， 他们在你身旁，却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法， 因为他们有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂， 因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。 你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样， 因为生命不会后退，也不在过去停留。 你是弓，儿女是从你那里射出的箭。 弓箭手望著未来之路上的箭靶。 他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。 怀著快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧， 因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。 ——纪伯伦

　37、 从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。 ——纪伯伦

　38、 有一次，我对一个稻草人说：“你站在这片偏僻的田地里，一定感到厌倦吧。”他却说：“吓人的喜悦是深切而持久的，我从不感到厌倦。”思索片刻，我说：“此话不假，我也感受过这种喜悦。”他说：“唯有内心填塞稻草的人才会有这种感受。” ——纪伯伦 《稻草人》

　39、 大殿的角石，并不高于那最低的基石 ——纪伯伦

　40、 当爱挥手召唤你们时，跟随着他，尽管他的道路艰难而险峻。当他展翼拥抱你们时，依顺着他，尽管他羽翼中的利刃会伤害你们，当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。 ——纪伯伦 《先知》

　41、 揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。能不如此吗哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。 ——纪伯伦 《先知》

　42、 彼此恋爱，却不要作爱的系链。 ——纪伯伦

　43、 我既不用人们的欢乐替换我心中的悲伤，也不想让忧伤在眼里凝成的泪水转而化作欢笑。但愿我的生活亦泪亦笑：泪，可以净洁我的'心灵，使我知晓生活的秘密与奥妙;笑，可以使我接近我的同胞，并成为我赞美主的象征与记号。泪，我可让它与我共同承担心里的痛苦;笑，可以成为我对自己的存在感到欣慰的外在标志。 ——纪伯伦 《散文诗集》

　44、 我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。 ——纪伯伦

　45、 他们仅仅看到自己的影子，他们的影子就是他们的法律。太阳对他们来说，只不过是个投影者。 ——纪伯伦 《先知》

　46、 谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂 ——纪伯伦 《先知》

　47、 你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开;因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。 ——纪伯伦 《先知》

　48、 于是他的心灵向他们呼唤道： 我先人的子孙们，你们这些弄潮的健儿，曾在我梦中航行多次。 如今在我苏醒之时，你们翩然而来，也就是我更深的梦境。 我已整装待发，渴望的心早已扬起帆，等待着风起。 只想在这沉静的气氛中再吸一口气，再回首投下深情的一瞥。 然后我就加入你们，成为水手中的一员。 ——纪伯伦 《先知》

　49、 声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。 ——纪伯伦 《先知》

　50、 奉献你们的心，但并不是要你们紧握住对方的心不放。 因为只有生命的手才能握紧你们的心。 ——纪伯伦 《先知》

　51、 当用牙齿咀嚼苹果时，你们应在心中对她说：“你的总之将在我身体里存活，你明日的蓓蕾激昂在我心中绽放。” ——纪伯伦 《先知》

　52、 你是我兄弟，我爱你!爱是最高形式的正义。 ——纪伯伦 《诗人的声音》

　53、 你的快乐是你除去了面具的悲伤 在涌升你欢笑的同一口井，往往也充满了你的泪水 当你悲伤时再观察你的内心吧，你会明白 事实上你正为曾经给你快乐的事物哭泣 的确 你像秤一样悬挂于你的快乐和你的悲伤之间 ——纪伯伦 《先知》

　54、 除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅 ° ——纪伯伦 《先知》

　55、 我将灵魂之树从它生长的土壤里连根拔起，连时光留给它的纪念品也抛弃。 ——纪伯伦 《灵魂秘语》

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一、纪伯伦的《组歌》表达了——作者对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。

浪之歌：抒发了诗人对祖国的忠贞和爱恋。

雨之歌：雨在降落过程中完成生命的轮回，是一个奉献者，这正是生命的意义所在。

二、组歌：

1、美之歌

我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。

我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。

我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。

我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。

我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般；我在所罗门王面前， 幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。

我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片；我给克娄巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。

我是造化，人世沧桑由我安排，我是上帝，生死存亡归我主宰。

我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁；我粗暴时，赛过狂风骤雨。

人们啊!我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。

2、花之歌

我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……

我是星星，从苍穹附坠落在绿茵中。

我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。

我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。

清早，我同晨风一道光明欢迎；傍晚，我又与群马一起为它送行。

我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大的独眼向我凝视。

我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣转，歌唱；我婆婆起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也有孤芳自赏。而这些哲理，人类未完全领悟。

3、幸福之歌

我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫"物质"的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。

我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。

我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。

我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。

拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个心绪。

我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君，面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动——美好的工作。

我的恋人从我的情敌那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。

三、人物简介：

纪·哈·纪伯伦(Kahlil Gibran)(جبران)是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被称为"艺术天才""黎巴嫩文坛骄子"，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。纪伯伦、鲁迅和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。

纪伯伦经典语录摘抄

一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

——纪伯伦

信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

——纪伯伦

如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情；你的人生，才真正开始。

——纪伯伦

生命的意义，在于人与人的相互照亮。

——纪伯伦

我的话语，一半毫无意义；但我说出来，是为了让另一半能够抵达你。

——纪伯伦

思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

——纪伯伦

树木是大地写在天空的诗，我们将其砍伐造纸，以在上面记下自己的无知懦弱。

——纪伯伦

别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

——纪伯伦

1、理性常是诗歌的绊脚石。

2、欺骗有时成功但它往往自杀。

3、疼痛是一种破茧而出的领悟。

4、个人在自卫的时候有可能自杀。

5、听真理的并不弱于讲真理的人。

6、联系并非结合，远离并非分开。

7、自由是人类枷锁中最粗的一条。

8、有比在意别人过失更大的过失吗

9、只有当你被追的时候，才会快跑。

10、生命不会后退，也不在过去停留。

11、美不是一种需要，只是一种欢乐。

12、乌龟比兔子更能多讲些道路的情况。

13、如果你嘴里含满了食物怎能歌唱呢。

14、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。

15、你背朝太阳，就只能看到自己的影子。

16、再遥远的目标，也经不起执着的坚持。

17、用心念书，是为了避免成为不中用的人。

18、用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。

19、个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

20、我们已走得太远，以至于忘了为什么而出发。

21、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种。

22、从来，爱不知道自己的深度。直到别离的时刻。

23、当你的欢乐和悲哀变大的时候、世界就变小了。

24、真理是灵启之女，寻求、辩论则使人们远离她。

25、个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。

26、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。

27、如果你手里握满了金钱、你怎能举起祝福之手呢。

28、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

29、我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。

30、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。

31、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

32、个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

33、悲哀的创痕在你身上刻的越深，你越能容受更多的欢乐。

34、我们现在的社会不是用眼睛去注视，而是用耳朵去观察。

35、我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。

36、个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

37、如果有两个完全一样的男人，那这个世界肯定容不下他们。

38、当你施予时扭开脸不去看那受者的羞涩时，你才真正宽厚。

39、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。

40、我们为错误辩护的时候，用的力气比我们捍卫正确时还强大。

41、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

42、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

43、真正伟大的人，是既不想压制任何人，也不受任何人压制的人。

44、我睁开眼睛，看到的是一片黑暗;我张口说话，说出的全是悲伤。

45、爱情是一个光明的字， 被一支光明的手， 写在一张光明的纸上。

46、当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。

47、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。

48、在人的想象和成就之间有一段距离，这距离只有人的热望才能跨越。

49、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。

50、房子的生客，可以得到其同类的抚慰;思想的生客，却找不到谁来抚慰。

51、我是个旅行者，也是个航海者，我每天在自己的灵魂中发现一个新区域。

52、理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。

53、树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空虚。

54、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。

55、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。

56、当你爱的时候，你不要说上帝在我心中，却要说我在上帝的心里。

57、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

58、我想与忧伤说话，却发现它是不会说话的哑巴;假若忧伤会说话，那定比欢乐还要甜美。

59、我既不用人们的欢乐替换我心中的悲伤，也不想让忧伤在眼里凝成的泪水转而化作欢笑。

60、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。

61、我没有仇人，上帝啊，如果我有仇人的话，就让他和我势均力敌，只让真理做一个战胜者。

62、有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。

63、透过叹息与悲伤的雾霭，过去的一切展现在我的眼前;透过往昔的薄纱，我的目光看到了未来。

64、爱，除了自己，既不给予，也不索取;爱，既不占有，也不被任何人占有;爱，仅仅满足于自己而已。

65、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。

66、揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。当你没有忧愁，你又怎知你是快乐的幸福总是依据于疼痛。

67、我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗

68、应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。

69、人生是荒凉的海洋中的一个岛，它的磐石是希望，他的树木是梦想，它的花朵是孤独，它的溪流是渴求。

70、他们认为我疯了，因为我不肯拿我的光阴去换金钱; 我认为他们疯了，因为他们以为我的光阴是可以估价的。

71、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

72、我深爱着这个世界，世界也如此深爱着我，因为我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积于我的眼中。

73、如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱;你不再渴望成功，只是去做;你不再追求成长，只是去修;一切才真正开始!

74、个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。

75、人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，膛目结舍，也许用泪水取代了言语，因为眼泪是最得力的翻译家。

76、音乐像诗歌和绘画，能够描绘人的种种情感，描绘人的种种心境，说明灵魂的幻想，表示心底希冀，叙述躯体欲望。

77、夜幕降临，花儿收拢自己的花瓣，拥抱着自己的渴望进入梦乡，清晨到来，她又开启自己的香唇，迎接太阳神的亲吻。

78、你不能同时又有青春又有关于青春的知识，因为青春忙于生活，而顾不得去了解;而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

79、我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者;我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者。

80、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。

81、但愿我的生活亦泪亦笑：泪，可以净洁我的心灵，使我晓知生活的秘密与奥妙;笑，可以使我接近同胞，并成为我赞美主的象征与记号。

82、生活是黑暗的，除非有了激励;一切激励是盲目的，除非有了知识;一切知识都是徒然的，除非有了工作;一切工作是虚空的，除非有了爱。

83、我是大海的叹息，我是天空的泪水，我是田野的微笑。爱情亦如此：它是情感大海的一声叹息，思想天空的一滴泪水，心灵田野的一丝微笑。

84、我还不懂的爱情的时候，经常吟咏爱情的歌曲。然而我懂爱情的时候，我嘴里便变得没有语言，只有七，而我最终的歌曲夜归遇深沉的寂静。

85、我还不懂的爱情的时候，经常吟咏爱情的歌曲，然而我懂爱情的时候，我嘴里便变得没有语言，只有七夕，而我最终的歌曲夜归遇深沉的寂静。

86、我的心灵深处有支歌，不喜以语词为衣;那支歌居与我的心坎，不愿随墨水注入笔端;那支歌像透明的封皮，包着我的情感，不肯像口水涌上舌尖。

87、你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借住你来到这世界，却非因你而来，他们在你身旁，却并不属于你。

88、真正有智慧的老师不会仅仅传授知识给任何学生，他会传授更珍贵的东西：信念和热忱。真正的智者不会手把手地带学生进入知识的殿堂，只会带学生走向自身能够理解的那扇门。

89、在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。除了黑暗之路，人不可能到达黎明。除非我的心碎了，否则它又怎能被开启

90、他们醒着时对我说：你和你生活其中的世界，只是无边大海那无垠海岸上的一粒沙子。我做梦时对他们说：我就是那无边的大海，大千世界不过是我岸上的颗颗沙粒。

《浪之歌》bai赏析

这是一篇借物抒怀之du作，也是纪伯伦著名散文诗篇之一。

读完zhi《浪之歌》dao，透过浪花、海岸这些形象，我们不禁想起了诗人自己，想起他对祖国炽热而苦苦的恋情。熟悉诗人的人都知道，他的祖国——处于封建主义、殖民主义统治下的黎巴嫩——给予他的并不是很多。远在他少年时代，为了生存，他同家人不得不背井离乡，不远万里来到美国求生。后来，立志报国的诗人，又被“莫须有”地遭到放逐。在自己的国土上，连立足之地也没有，不得不长期旅居异国，身老他乡。然而，这种因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离，不仅没有淡化他对祖国的思恋，冷却他炽热的赤子深情。相反，他爱之更深，思之也更切，他除将海外流离的阿拉伯作家组织起来，共同为祖国独立和自由民主而抗争呼号，还常常在自己的诗作里，对祖国寄寓深厚的恋情。《浪之歌》便是这类诗歌的代表作。他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。

诗中的海浪形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“山崖”，却不同情她，理解她，不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。他这种态度，使海浪感到伤感，苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神怀抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”，就要“这样消磨岁月”。显示出无限的忠诚。海浪对爱情的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。

海浪除具有人的特点、能借以很好地表达诗人的情感之外，还具有浪的特点。如她的“任性”，总不能平静的心胸，晨昏的情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。都符合海浪的特性。由此也说明，这一拟人形象是塑造得很成功的，显示了诗人杰出的艺术才能

读完纪伯伦这段语录，可以说我们大多数人都有鄙视自己的时候，但却没有想到被纪伯伦分析得这么透彻，这么让人叹服。纪伯伦这段语录，说得真好，真的很值得我们分段来仔细品味一番，你会瞬间成长很多。

第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；

谦卑，很多人都有，但谦卑真的要用得恰到好处，才会给自己带来好处。但没有用好，有时候谦卑，就会给自己造成损失和伤害。就好比纪伯伦这段说的，本来进取时，本该前进，本该抓住机遇，抓住机会乘机而上，但很多人都败给了谦卑。

就好比摆在自己面前有个机会，上面领导觉得很适合自己去做，结果自己觉得自己不行，不能胜任，很谦虚。

其实大家都知道，最适合就是你，你却因为太谦卑，上面领导就把这个机会给了比你差一点的人，最后你就后悔莫及，你就会鄙视自己的灵魂。其实有时候，过分的谦卑，过分的谦虚，也是另一种方式代替着骄傲。 斯宾诺莎就说过，“自贬者却也最接近自傲。”

第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；

很多人就是如此，只是内心很空虚，并非寂寞，并非孤独，却用爱欲来填充，结果呢？结婚了，依旧很空虚，却对自己身边人提不起兴趣，也不知道自己当初为何就看上了她，还跟她结婚了，如今离婚也不是，不离婚各自都痛苦，因为同床异梦。

心里空虚的人，就如徐志摩那样，需要去找一个灵魂的伴侣，心里才不会空虚。何为灵魂的伴侣呢？就是内心深处能碰撞到一起，就好比徐志摩爱写诗，林徽因却能读懂他的诗，在灵魂伴侣中林徽因是最好不过了，但林徽因也是一个聪明的女人，她知道徐志摩对她的爱，只是爱她对他诗歌的欣赏，对他才华的欣赏而已。

一个人空虚时，就不要找爱欲来填充，应该去追寻灵魂的伴侣，或是在书中或是兴趣爱好上发力，充实了自己的每天，也就不空虚了，而爱欲到最后，多半都又会归于平淡，平凡，孤独，寂寞，甚至彼此厌弃。这也是很多人鄙视自己灵魂的原因。

第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；

这一点，大多数人都有，都喜欢做容易事，逃避困难的事，却都做着同样的梦，都想成功。 社会 是现实的，想要成功，你必须去选择困难的事，别人无法做到的事，别人无法承担的事，你才有可能成功。

简单事情中，无法得到锻炼，长久以来，就会在原地踏步，还不自知，这样的人，一旦错过年轻美好的时光，再想去吃苦，去做困难的事，就会力不从心。所以当明白这个道理的人，往往也会鄙视自己曾经害怕困难，只知道做简单事的自己。

第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；

每个人都是会犯错的，但很多人犯错，不知道自我反省，而是通过别人也会犯这样错来宽慰自己，这样的人，往往就是不知错，一件事上能错一次，又一次，还能原谅自己，就如在同一个地方摔跤了一次又一次，都不会去反省自己，去怪罪别人没有把路修好，甚至还觉得别人走这条路，也会摔倒。

第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；

很多人被人欺负了，一次，又一次，甚至三次，四次，依旧能忍着，还把自己当成很坚强，很能忍。这样就是自欺欺人而已。人也要有个底线，做人底线都没有，还做什么人？这句话就如平凡可贵一样，一生碌碌无为，还自我安慰，很可贵。

第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；

己所不欲勿施于人，也是这个道理，很多人喜欢看不起别人，鄙视别人，很多时候，都是自己都做不好，却要求别人做好，自己都做不到，却嘲笑别人做不到的事。

就如有些人谈情色变，觉得低俗，却天天晚上都做这个事，白天里却鄙视别人是好色之徒，低俗之人，这样的人，就是在鄙视自己而已，却不自知。这样的人，灵魂也最虚伪，最让人鄙视！

第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。

不甘心就要奋斗，就要如莲花一样，努力开出花来，而不是畏手畏脚，前怕狼后怕虎。如果莲花也害怕开花了被人采摘去，它也不会开花的。遇到困难和挫折，或是不公平的事，不甘心，要想办法去改变自己，去努力。

如其抱怨不如奋斗，最怕很多人每天抱怨的时间多，付出行动的时间少，做事又婆婆妈妈，畏手畏脚，没有担当，没有责任心，这样的人，也只会一辈子在淤泥中，走不出来，开不出花，生活不会有什么太大改变，只会越来越糟糕。

所以说纪伯伦流传最广，最经典的一段语录，很多人读完后，都会收藏！