什么是历史真实

真实的历史就是自己。

历史是一片肥沃的土地，那里埋藏着我们的想象和希望，生长着我们的快乐和忧伤，成为历史剧创作的宝藏。

戏剧自从诞生的那一天起，就与历史结下了不解之缘。

通常情况下，历史学家会对此感到不快，这似乎也是“自古而然”的。

新编历史剧的流行，更使历史学家的愤怒到了“于今为烈”的地步。

最早的“新编历史剧”《戏说乾隆》令国人耳目一新，历史学家颇有雅量；《宰相刘罗锅》《康熙微服私访》随后登场，一石激起千层浪。

以纪昀(晓岚)为主人公的两大部“历史剧”(《风流才子纪晓岚》和《铁齿铜牙纪晓岚》)，改写了历史上主管《四库全书》编纂工作的赫赫有名的学者形象，导致了某些历史学家的切齿之恨。

随之而来的，是对历史剧的严厉指责和苛刻要求，甚至大有必欲除之而后快之势。

对历史剧的指责包括：胡编乱造，随意臆造，迎合低级趣味，背离历史的真实，模糊历史的真相……对历史剧的要求包括：不仅要注重艺术真实，还要注重历史真实，实现“历史真实与艺术真实的统一”，以便“艺术地再现历史”……只有“忠于历史”，“回归历史”，认可“基本史实”，注重历史的发展趋向，与历史保持一致，才是历史剧脱离苦海的惟一出路。

我们应该承认，历史剧的确存在着“关公战秦琼”、“罗成戏貂蝉”、“张飞杀岳飞”、“宋版《康熙字典》”、“我孝庄皇太后”之类的细节失真(即硬伤)。

但是说到“背离历史的真实”和“模糊历史的真相”，说到“忠于历史”和“回归历史”，我们则不得不问：什么是历史？什么是历史的真实？什么是历史的真相？我们是如何获知历史的真实和历史的真相的？历史本身是否包含着艺术性，即包含着修辞性和文学性(形象性、想象性、虚假性)？如何理解这种修辞性和艺术性？一句话，历史是真实的吗？

在谈及历史与历史剧的关系时，我们一方面承认它们之间的联系，一方面把历史与历史剧严格区分开来。

我们认为历史属于社会科学的范畴，历史剧属于艺术创作的领域；认为历史体现的是历史真实，历史剧体现的是艺术真实；因此历史是客观存在，历史剧是艺术想象的产物。

其实这种区分是靠不住的。

何以知之？

首先，我们似乎应该区分两种不同的“历史”：一种是作为客观人物或事件的历史(the historic)，一种是作为客观人物或事件之记载的历史(the historical)；前者才是客观的，后者则是被主观化了的。

在英文中，“the historic”(作为客观人物或事件的历史)与“the historical”(作为客观人物或事件之记载的历史)，两者之间的界限是非常明确的。

前者指历史上有重大意义的人物或事件，后者是对前者的记载或“反映”。

比如说到“古建筑”时必须使用“a historic building”，而非“a historical building”；说到“历史剧”时必须使用“a historical play”，而非“a historic play——”“a historic play”这种说法本身也是自相矛盾的。

作为朴素的唯实论者，我们相信，作为客观人物或事件的历史(the historic)与作为客观人物或事件之记载的历史(the historical)之间的关系是“被反映者”和“反映者”的关系。

这是不错的，但值得注意的是，从认识论的角度看，我们是通过“反映者”来认识“被反映者”的，我们也只有通过“反映者”才能认识到“被反映者”，这无异于以“反映者”征服“被反映者”。

离开了“反映者”，我们就无从认识、理解和把握“被反映者”。

我们触及的只是作为客观人物或事件之记载的历史(the historical)，而无从触及作为客观人物或事件的历史(the historic)。

即使我们今天看到的“古建筑”(historic building)，也几经风雨，几经粉饰，与原物大异其趣，不再是纯粹的古建筑了。

虽然“今月曾经照古人”，毕竟今天的月亮不再是古代的月亮。

月亮尚且如何，何况建筑物呢？

我们不妨把作为客观人物或事件的历史(the historic)称作历史(history)，把作为客观人物或事件之记载的历史(the historical)称为历史编纂(historiography)，以把两者严格区分开来"在此我们要讨论的是：历史编纂与历史剧是否存在本质性的差异？历史编纂是否只具有客观性而不具有艺术性？

在回答这个问题之前，我们必须面对的一个问题是：历史编纂究竟包括多少种类型？据我们所知，历史编纂至少包括两种类型：一种是实证性的历史编纂，它注重数据，强调实证，倾心于语言的明晰性、意义的明确性、逻辑的一致性，以“科学”自诩；一种是叙事意义的历史编纂，即所谓的叙事性的历史编纂(narrative historiography)，与“科学”的僭妄相比，修辞性和文学性乃其本源之所在，它也坦然地承认这一点，并得意于这一点"实证性的历史编纂是分析性而非描述性的，它关心的是环境而不是人，着眼于历史发展的连续性和因果性，关注“长时段”(longue dure)的转换和巨大社会结构的变迁；叙事性的历史编纂是描述性而非分析性的，它注意的是人而不是环境，关心的是人的情感和命运。

西方的历史编纂传统一直是叙事性的，然而自19世纪末以来，随着实证主义的勃兴，史学的科学化倾向越来越严重，人们越来越多地要把历史编纂转化为一门严密的科学，甚至要以“总体史”代替“事件史”，以便探寻历史深层结构的变迁。

此后，历史著作开始充斥大量的图表!公式。

即使如此，它还是难以掩盖其修辞性和文学性之踪迹。

在这方面，海登•怀特(Hayden White)所述甚为详尽精辟。

海登•怀特认为，即便是实证性的历史编纂，也无法掩盖其修辞性和文学性，尽管千余年以来它一直都在极力摆脱自己与修辞性和文学性的干系。

别的且不说，它是以日常经验为基础的书面话语，仅仅这一点就足以决定其特性——具有修辞性和文学性。

修辞性和文学性的核心在于隐喻(metaphor)。

隐喻是一种想象性的理解方式，是在彼类事物的暗示之下把握此类事物的文化行为。

历史话语体现的并非逻辑性关系，而是隐喻性关系。

历史编纂包含了艺术性的成分，因此不能忽视历史话语的隐喻之维。

“一组事件转换成一个系列，系列又转换成序列，序列转换成编年史，编年史转换成叙事作品，我认为，这些行为更有益于理解成比喻性的，而非逻辑-演绎性的。

此外，我把事件构成的故事和可能用来解释这些事件的任何形式论证之间的关系，当作是由逻辑-演绎和比喻——修辞的要素构成的组合。

这样，一方面是历史话语和科学话语之间的差异，另一方面是历史作品与文学作品之间的类同……”[i]

尽管修辞性和文学性会造成信息失真，甚至引发逻辑矛盾，但它会使过去/产生意义0，否则历史就会变得不可理喻。

总是有人认为历史是对往昔事件所做的完全真实的记载，所谓“史笔如铁”是也，其实并非如此。

首先，对于往昔事件的记载常常伴随着必不可少的解释(包括事件的起因、过程与结果)，夹杂着编纂者自己的想象，而意义也源于此，这种解释或这种意义就是修辞性和文学性的。

意义的另一个来源是语言，因为只有借助于语言符号，才能赋予过去的事物以意义"语言以想象和概念将描述的对象固定下来，想象的方式和概念的数量又是无穷无尽的，因此描述的对象被固定的途径可谓多矣。

语言本身并没有提供一个标准，告诉大家什么是“正确”的用法，什么是“不正确”的用法。

传统的历史编纂大师深谙此道，并能灵活地掌控之。

至于叙事性的历史编纂，其修辞性和文学性更是自不待言。

西方叙事性的历史编纂，传统可谓源远流长。

“史学之父”希罗多德的代表作《历史》就是一部引人入胜的史诗，而不是枯燥乏味的战争编年史。

相传他在奥林匹亚朗诵他的著作时，把当时青春年少的修昔底德感动得泪水涟涟。

近年来这种历史编纂传统得以复兴，实乃学界之幸。

比如美国加州大学伯克利分校专门研究中国历史的教授魏斐德(Frederic Wakeman， Jr)，就极力肯定叙事性的历史编纂。

他的历史著作以叙事为主导，当然也包含少量的理论分析。

在他看来，叙事借助其故事和细节，能够发挥阐释之功能，而理论概括是无法穷尽历史现象的具体性的。

人们是通过生动的形象而不是枯燥的理论来把握历史踪迹的，理论充其量也只是辅助性的。

我们不难发现，叙事性的历史编纂与历史小说几乎没有什么差异，因为叙事性的历史编纂也需要借助于想象把零散的事件连缀成完整的故事。

在那里，事实与幻想、史实与虚构是紧密结合在一起的。

魏斐德的《伟大的事业：中国17世纪满人对帝国秩序的重建》(The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventeenth Century China)就是照此原则写成的，读来引人入胜"美国著名汉学家史景迁(Jonathan Spence)和孔飞力(Philip A Kuhn)的大量历史著作包括已经译成中文的《天安门：知识分子与中国革命》(史景迁)、《王氏之死：大人物背后的小人物的命运》(史景迁)、《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》(孔飞力)，以及黄仁宇的《万历十五年》，也都是这样写成的，读起来同样魅力无穷。

我们完全可以说，其实这种叙事性的历史编纂，我们也是“古已有之”的。

司马迁在《史记》中的对于各色人等、各种事件的精彩记录，源于其生花之笔，读来令人赏心悦目，而忘乎其历史精确性。

比如司马迁在叙述“鸿门宴”时，写到樊哙闯入，“头发上指，目眦尽裂”(《史记•项羽本纪》)不仅有悖于史实，而且有悖于我们的日常生活经验。

司马迁在《史记•项羽本纪》中描写垓下之围时，说项羽只剩下二十八骑，发出了“天亡我，非战之罪”的感慨。

虽然被数千汉骑围困，项羽毫不屈服，“谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。

’……项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人……。

乃谓其骑曰：‘何如’骑皆伏曰：‘如大王言。

’于是项王乃欲东渡乌江。

”但稍后不久，项羽又对乌江亭长说过“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还”。

也就是说，项羽最后的二十八骑也已被汉军歼灭。

既然如此，“非战之罪”、“吾为公取彼一将”之语，是如何记录下来，又是如何历经两百年后传到司马迁那里的？

即使在自称最为严密的社会科学中，虚构也是无所不在的。

虚构是一种想象性构造，是一种“仿佛”式的描述，“或然性”(或者干脆“莫须有”)是它最大的特点。

海登•怀特提到了边沁的“虚构观” (conception of fiction)，提到了欧文•巴菲尔德(Owen Barfield)的论文《诗歌措辞与法律虚拟》(Poetic Diction and Legal Fiction)，以便告诉我们，即使在严密的法律话语中也是允许虚构的：所谓“法律虚拟”，指在法律事务上为权宜计在无真实依据情况下所做的假定，这个假定被认为是具有法律效力的。

比如“法人”就是一种虚构，因为根本不存在这样的“人”。

海登•怀特的理论表明，无论是实证性的历史编纂，还是叙事性的历史编纂，都离不开修辞性和文学性，都包含着想象性和虚构性的成分。

对于历史编纂而言，无论是修辞性还是文学性，是想象性和还是虚假性，都具有积极和正面的意义。

可以说，没有修辞性和文学性，没有想象和虚构性，就没有往昔的人物与事件，更无法理解之。

既然如此，认为“历史真实”是客观的，就是没有根据的。

历史编纂，无法遮蔽自己的艺术性。

所谓“历史真实”的盖头，应该掀开了。

发愁的句子精选：

1、胸中的苦闷让我无法压抑生活的烦躁，内心的忧愁使我不能承受生命的打击。

2、有情原比无情苦，伤乐悲怀几个愁，郎今留情他笑痴，他年留郎知是谁已惘然!

3、心从来没有过的痛，痛的那么压抑。

4、晓岚如梦，烟雨楼台伤离别，今朝愁雨今朝思，你放弃了所有的羞愧，洒下真诚心泪。

5、昔日的留忆，尽把绣绒残吐，晨风卷起半帘香雾，心归梦里愁。

6、无限愁，无限愁，愁到何时是尽头抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁!

7、听一下，沙沙叮叮那便是惆怅的雨愁，飘飘洒洒愁啊愁!

8、双手迟钝的敲打着键盘发出点点哀鸣。

9、失落的是悲思的生活中一颗流泪的心，狠狠地打碎在地上的是这颗心中晶莹的泪珠，摔碎的声音在耳边久久回荡，只留下无尽的臆想。

10、年轻的心容不下太多的愁，也许我们无法改变结果，但可以完善过程。

11、那般的锦绣不在我的眼前，视野里是灰暗的颜色，还透着哀愁和困倦。

12、每个人都想快乐，但愁绪往往与快乐如影随形。或许因为愁绪的相伴，我们才更加感受到快乐的可贵。

13、即使春风依旧，春雨绵绵，但是，有谁发现，春正在为冬的离去而忧愁

14、感觉星星在流泪，那眼泪那么得晶莹剔透。

15、当岁月的皱纹悄悄爬上了青春的额角，处于凡尘的我们也经历了无数愁绪的锤炼，此时也许才能明白人生的意义。

16、淡淡地情思，淡淡地情愁，丝丝寒风丝丝凉，隐隐心痛点点羞，春风化雨润万物，唯独心田似水流。

17、淡淡的，幽幽的，一丝一缕的哀愁，扑进我的心中。

18、淡淡的，甜甜的，那便是哀哀的亲愁，柔柔缓缓

19、带着内心说不出的苦闷和忧愁，我努力用爱去稀释生活的烦恼，但失望总是狡猾地在天空中划出美丽的弧线。

20、爱无痕，心沉沉，天涯何处觅知音，望眼欲穿相思泪!

21、草木也知愁，韶华竟白头。

22、愁不是飞来之物，而是有感而发。

23、春愁漫漫啊!象九十九道拐象十八里弯。春愁深深啊!象春风吹却残冬之时使出浑身解数总也顶不开厚厚的泥土的种子一样。春愁绵绵啊!宽衣解带总也放不完的缕缕情蛹。

孤独无助的说说句子精选：

1、我孤固我在，一个人的围城，一个人的自在。

2、人生本来变是一个孤独与寂寞的过程。

3、人类最真实可触的便是孤独中的沉默。

4、男人孤独让人疼，女人孤独让人怜。

5、泪结了冰，冷却既有的热情，发现自己比原来更烦闷。

6、既然孤独创造的忧伤无法把握，且放它一边去。

7、孤独有时便是畅快的源头，孤独便意味着灵魂的释然。

8、孤独是一种有意识的悲观，无意识的自在独行。

9、孤独是一种时态，随时都会过去，说不准什么时候又会来。

10、孤独是一首缠绵的诗，丝丝缕缕笼罩着你。

11、孤独是冷峻的山，让你独攀，使你思唯锐利而细腻。

12、孤独的生命敏感而热情，总是不断地寻求着生命的超脱。

13、孤独不是寂寞，是看见别人那么亲密自己仍旧快乐。

14、把孤独留给自己，让自己有更多的时间去品尝人生百态。

15、爱情承担消化孤独，友情接纳欣赏孤独，亲情理解放飞孤独。

16、世界上没有任何行之有效方法能让人不孤独，能让人不寂寞。

17、痛苦来源于抉择，抉择之痛来来自不愿绝诀。

18、我从不承认孤独是由于卓杰，任何一个平凡人都有欲罢不能的孤独之痛。

19、沉默是灵魂的独舞，任何的语言都显得冗余，真正的默契是无色无声无形的完美谐同。

20、是不是所有的伤，伤得还不够深;是不是所有的苦，苦得还不够狠，所以孤独才会深藏不露，深藏得找不到根源所在。

21、心绪如碎片，风在寒冷中转旋。三身不识愁滋味，总感到外在的内在的孤独无处不在无孔不入如影随形将我挤压得不成人形。

迷茫的说说句子精选：

1、人生到底是一场梦还是一局游戏，亦或是属于我们每个人自己的一个故事!

2、人生就是在的迷茫中挣脱，又将迎来新的迷茫，要求我们继续挣脱。

3、人这一辈子迷茫的时候很多，每次迷茫便是一次成长。

4、身处迷茫，我们看不清人生前方的路，即使看清了也恐惧不确定。

5、谁都是不会认命的，特别是在夜深人静的时候，但生活能让你觉得迷茫。

6、天总是阴着，现在已经起雾了，远处什么都看不清，仿佛是我的未来。迷茫，在这个时刻。

7、我们寻找的就是不在孤独，是一个人或者一个地方，生命中幸福的所在，只是我们还没有找到。

8、我试着让自己过的快乐，过得好，每每都被别人的好压得喘不过气来。

9、我只能这样活着，做万千世界里的这个角色。我的人生是悲催，是鞋底。

10、希望也会带来失望，你找到了，可能他已经走在了别人的路途，彼此错过，留下失望的阴影终生遗憾。

11、选择只有一次，选错了，也只能走下去。

12、一个人在迷茫的时候通常会去衡量自身的价值，但你无法找到价值的天秤在何处。

13、总是会在临时变卦，那时我将默默的低着头走开，默默的流着泪穿过人群的嘲讽。

14、默默地行走在别人的快乐边缘，孤独的寻找着属于自己的未来。

15、迷茫是不分卑微高贵的，迷茫是不分失败成功的。它们唯有的区别，前者因它沮丧，后者以它为力量。

16、从迷茫到成功，再由成功到迷茫，这已经是我无法了解的一种循环了。

17、很多时候我们并不能体会别人的感受，即使体会到了，也无能为力，心情这个东西只有自己可以解决，每个人的灵魂都在自己的世界里，孤独地过冬。

18、极力爬出一个泥潭，却发现自己又处在一个更大的泥潭之中。

19、每次，当我注视那些焦急的、悠闲的面孔;每次，当我窥探那些高贵的、卑微的心灵。我就忍不住烦躁，忍不住不安。

20、每个人的世界里是不是都很迷茫地看着雪花的飘舞呢每个人的灵魂都有一个缺口，所以我们不断地寻找，人生本就是个寻找的过程，这其中有甜有苦，有孤独，有无奈。

押韵的伤感说说句子精选：

1、最初不相识，最终不相认。

2、走完同一条街，回到两个世界。

3、谁把谁当真，谁为谁心疼。

4、谁比谁清醒，谁比谁残酷。

5、生如夏花之殉烂，死如秋叶之静美。

6、时间没有等我，是你忘了带我走。

7、一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。

8、一个人，一座城，一生心疼。

9、一边深情，一边残忍。

10、心伤透了，仿佛没了泪。

11、心不动，则不痛。

12、无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。

13、我在过马路，你人在哪里。

14、我赢了所有人，但却输掉了你。

15、我想给你幸福，却走不进你的世界。

16、我的世界，你不在乎;你的世界，我被驱逐。

17、听一季忧伤，倾半世月光。

18、听悲伤的歌，看幸福的戏。

19、走陌生的路，看陌生的景，听陌生的歌。

20、怎么会没有心事，那一直是你的名字。

21、悲伤才念情，寂寞才说爱。

22、你来过一下子，我想念一辈子。

23、沉默是害怕的借口，傻笑是委屈的理由。

24、错爱一人，寂寞一生。

25、等待你的关心，等到我关上了心。

26、看的开一点，伤就少一点。

27、没有什么过不去，只是再也回不去。

28、面对不一定最难过，孤单不一定不快乐。

29、明明已经习惯了孤单，为何还是如此贪念温暖。

30、别等到错过后才去后悔，别等到失去后才想挽回。

31、生活不易，全靠演技。把角色演成自己，把自己演到失忆。

32、天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多。

33、一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。

形容自己很孤独的伤感说说句子

形容自己很孤独的伤感说说句子一：

1、 我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。 几米

2、 煮一壶茶折一枝白梅花 撑一把青伞泠泠雨落下 香桃木开满坟前惹风沙 谁的思念在石碑上发芽 梦一场她城下作画 描一幅山水人家 雪纷纷下 葬了千层塔 生死隔断寂寞天涯 梦一场她起弦风雅 奏一段白头韶华 雪纷纷下 葬了千层塔 似镜中月华他不知真假 长安的誓言啊史书未写下 唐七公子 《华胥引》

3、 樱花只开一季，真爱只有一次。如果只是寂寞，请不要爱我。

4、 你说你懂得生之微末，我便做了这壮大与你看， 你说再热闹也终需离散，我便做了这一辈子与你看， 你说冷暖自知，我便做了这冬花夏雪与你看， 你说恋恋旧日好时光，我便做了这描金绣凤的浮世绘与你看。 你说应愁高处不胜寒，我便拱手河山，讨你欢。 到了头，伤心只是和寂寞搭讪。 Colala 《偏生要鲜花着景，应这急景流年》

5、 我们这一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌;有春天的风景，有冬季的荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，别人无法帮忙。仰望满天的繁星，回望留下的脚印，我们一直在孤独中跋涉，在寂寞里坚守。只要你愿意走，踩过的都是路;只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。

6、 曾经以为，爱情是人生的全部;然而有一天我发现，那只是我浪废了最多光阴的一部分。曾经以为，爱上了，就不会寂寞;然而有一天我发现，寂寞还是爱上了我。

7、 我的痴心 我的青春 点亮寂寞那盏灯 黎姿 《最想爱你的人》

8、 年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞; 沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。 席慕蓉 《无怨的青春》

9、 错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花，却荒芜了轮回的春夏

10、 坠入情网，意味着自我界限的某一部分突然崩溃，使我们的自我与他人的自我合而为一。我们突然冲出自我界限，情感就想决堤的洪流，声势浩大地涌向所爱的人，于是寂寞消失了，代之以难以言喻的狂喜之感，我们跟爱人结合在了一起! M斯科特派克 《少有人走的路》

11、 青楼满座，只因人心寂寞。

12、 寂寞的人总是会用心地记住在他生命中出现过的每一个人，所以我总是意犹未尽地想起你。 郭敬明 《左手倒影右手年华》

13、 第二天傍晚过贝加尔湖;这是一个大大有名的湖，我所渴想一看的。记得郭沫若君的诗里说过苏武在贝加尔湖牧羊，真是美丽而悲凉的想象。在黯淡的暮色中过这个寂寞的湖，我不禁也怀古起来了。 朱自清

14、 寂寞如花开成海，而我一直在

15、 一条路不能回头，就是一生要走许多路，有成长之路。很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。 《千与千寻》

16、 在孤单与寂寞的时候我常常选择一个人行走，静静的看看天，默默的品读云卷云舒的静美，也常常会有风掠过，带着各种各样的花的气息，在自己还没有尽情享受时，常常会发现那洒落一地的残花。一条青石小径上满满的都是，每每此时都不知该如何一一拾起 没有色彩的夜，显得有些寂寥，风悄悄的叩响我的窗棂，我端坐与此，就像沧海中的一粒沙，不段的沉沦沉沦在人生这条坎坷不平的道路上，我一次次的跌倒，又一次次的受伤，一颗心觉的好痛好痛。那飘荡着的灵魂更是无处安放。 秋之若雨 《无处安放的灵魂》

17、 不是所有人都似何以琛，能守得漫长寂寞。 顾漫 《何以笙箫默》

18、 人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 周国平 《独处是一种能力》

19、 生命中有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。一个人的寂寞，有时候，很难隐藏得太久，时间太久了，人就会变得沉默，那时候，有些往日的情怀，就找不回来了。 或许，当一段不知疲倦的旅途结束，只有站在终点的人，才会感觉到累。其实我一直都明白，能一直和一人做伴，实属不易。 海子

形容自己很孤独的伤感说说句子二：

1 深情是我担不起的重担 情话只是偶然兑现的谎言

2 路有多长我就陪你多远毫无怨言绝不皱眉

3 所有温暖如春的句子里都藏着你的脸

4 她说我怀孕了你的骨肉我却想着前任

5 不想在一个地方认识太多人，也不想跟太多人熟络起来，因为在离开之后，关系也就又回到陌生人了。

6 我想我仍旧很喜欢你，哪怕没有言语

7 你要习惯任何人的忽冷忽热 也要看淡任何人的渐行渐远

8 别用所有深情 最后换来认命二字

9 别人总以为我很多朋友其实真心的只有你一个

10 对自己好点吧 因为没有人会心疼你。

11 如果你能像我爱你这样爱我多好 我们都不用累了

12 我曾拥有满城风雨的爱情

13 回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。

14 那些我们以为永远都不会忘记的事情，就在我们年年不忘的过程中，被我们忘记了。

15 可是有些事，有些爱，你不曾让我拥有过，只是自己的一厢情愿罢了，痛过也心死。

16 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

17 必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。

18 逝去的美好，只能留给回忆我们再也回不到过去。过去的已经过去，再也回不来了。

19 莫等闲，白了少年头，空悲切岁月是无情的萤火，在离开时总不忘带走寂寞的灵魂。

20 东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，点了鞭炮。

微信关于孤独的伤感说说句子

微信关于孤独的伤感说说句子一：

一、 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

二、 我情愿自欺欺人的爱着你，起码这样在表面上，我一点都不痛

三、 不给媳妇准备压岁钱的男人不是好男人。

四、 我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

五、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火

六、 我也不知从何时起，学会了伪装，我不是一个戏子，每一次夜深人静的时候，轻轻地将伪装的面具摘下，然后静静地对着镜子里那苍白的脸流泪。

七、 有一种爱，不求回报，却一直给予;有一种爱，不善言表，却能遮风挡雨。

八、 遇见了心爱的人，可以说是幸运的，无论结局怎样，都可以说是幸福的。白头到老，固然很好，如果分手，或者为爱情伤心，也都很幸福，因为，毕竟爱过

九、 有些事不愿发生，却不得不接受;有些人不可失去，却不得不放手。有时候，我们等的不是什么人什么事，我们等的是时间，等时间，让自己改变。

十、 习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。ps:你走吧，我总要习惯一个人。

十一、 生活的落寞，爱情的凋零。让我如此狼狈，失了自尊，失了骄傲。

十二、 因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。不管我随着风飞翔到云间我都希望你能看见，就算我偶尔会贪玩了迷了路也知道你在等我。

十三、 繁华之中如何在生繁花，梦境之上，如何在现梦境。

十四、 在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

十五、 生活就是一场逃亡不能坐以待毙

十六、 一路上有人太早看透生命的线条，命运的玄妙，有人太晚觉悟。冥冥之中，该来则来。无处可逃该走则走，无法挽留。

十七、 下辈子不再为人，下辈子不再遇见。

微信关于孤独的伤感说说句子二：

安静的夜、伤感的歌，独自一人哭到没眼泪。

别再委屈了，来我身边，我把我的全部都给你。

散了累了哭了，最后还是自己一个人。

我们都在努力取悦陌生人，却忘记了爱身边的人。

我只像旁观者偷看，我明白已不能作伴。

你爱的人杳无音讯，整个世界是你的茫茫人海。

有时候想见怀恋、真的还不如一句不见。

跟你聊天总是很珍惜，就为了多跟你说上几句话。

你毁掉的是我渴望继续爱你的可能。

深情不负只是个笑话，谁会在乎配角的感受。

其实习惯比真真切切爱一个人更可怕。

我什么都可以忘，但我对你的爱却永远忘不了的。

我会努力变成你的梦，然后对你忽冷忽热。

多希望那久违的地点，你会出现，让我看见。

在一起叫梦，分开了叫痛，梦醒了心痛了。

那些你装作满不在乎的，其实是你无能为力的事。

纸上密密麻麻，你的名字又多写了一遍。

你对我而言如此珍贵，是再无别条路的单程。

总会有一个人让你想拼了命的努力变好。

如果我朝你跨出一步，你能不能停在原地不后退

太喜欢一个人，那个人会越来越不喜欢你。

当你愈行愈远的时候，我就知道与你此生再无关系。

如果谁让你感到安心，那么就向谁靠近一点。

如果没有人能帮你擦眼泪拍拍肩，就不要再哭了。

我用一生填满的电台，你只用一个晚上听完。

最终在马不停蹄的成长里 你我独自悲辛 各尝甘苦。

爱不一定会拥有，但拥有了就一定要珍惜。

世界上最爱你的人，就是舍得花时间陪你的人。

《阅微草堂笔记》藤花与青桐表达了作者对野生植物的保护欲望和怜惜之情。

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年至嘉庆三年间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。

在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。

扩展资料：

《阅微草堂笔记》创作背景：

《阅微草堂笔记》创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年，历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。

十七世纪是中国历史上阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的时代，大动荡、大斗争的社会条件瞬息万变，有力地推动了思想领域的发展。纪昀在前辈进步思潮的影响下，崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪与空谈。

在纪昀看来，这伙道学家满口的“存天理，灭人欲”理论，视人欲为罪恶，才是最大恶。为了表达自己的思想，纪昀开始用文字勾勒讽刺这些假道学家的虚伪面目，对假道学进行了极其严厉的斥责与抨击。

同时，中国文学发展到清代，所有写作模式已经成型，尤其是志怪小说，到清代已经形成完备的发展体系，纪昀在这种大背景下，一方面吸收前人的经验，另一方面在前人的基础上开辟新模式，继承与创新相结合，产生了这部作品。

《阅微草堂笔记》作者简介：

纪昀，字晓岚，也字春帆，自号石云，又号观弈道人，直隶献县。纪昀少年颖异“目逾万卷，心有千秋”，二十四岁时在顺天乡试考中解元，三十一岁考上进士，进入翰林院，历任乡试考官，会试同考官，后破格提拔为侍读学士。

其间曾因学政泄密案，被贬官乌鲁木齐三年后遇大赦回京。乾隆三十八年，任四库全书馆总纂官，后累迁到礼部尚书，协办大学士，加太子太保衔，死后谥号文达。

-阅微草堂笔记

可取名晓岚，山岚，清岚等好听的名字。晓岚，让人不由自主地想起清代才子纪晓岚，人们会认为你多才多艺，是个才女。而山岚，或清岚，会让人想起山里的美景，名胜，联想到了你的美丽，认为你是个美女。所以这三个都是好名字。

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《我们的千阙歌》评价真的是众说纷纭，其实我认为，《我们的千阙歌》剧版和小说版两者属于两种风格，虽说都是讲述都市情感内容，但是却在人物设定和情节内容当面有着较大的差别。不能说哪个更好，毕竟萝卜青菜各有所爱。《我们的千阙歌》剧版可能更符合现在都市剧的市场。

《我们的千阙歌》剧版更多的讲述男主与女主通过一系列故事最终走到一起的都市爱情故事。虽然不免有些和现在都市言情电视剧的内容发展现撞车，但是前几集的内容还是不错的，尤其是剧中的演技和所反映出的一些社会问题。

例如开剧第一集中，就讲述了相恋三年的男友劈腿好闺蜜，原因居然是：和女主压力太大，接着好闺蜜的爸爸可以给他一份工作，所以就理所大当然的劈腿了。当时“小狼狗”眼圈红红的，又配着那种自己是受害者的那种委屈样，窝窝囊囊的，虽然气得牙痒痒，但不得不承认他这个演绎还是在线的，尤其是那个红红的小眼圈。

之后就开始男女主的相遇—相知—相恋—矛盾—在一起，基本是这样的，用爱感化了所有。看了小说以后看电视剧，总感觉有哪些地方奇怪，毕竟小说可以想象，但是电视剧确实具象的，在我看来举办更符合我的风格一点，毕竟小说虽然很好，但是纠结揪心开放式结局可能不太适合我。

《我们的千阙歌》一个人看一个感觉，有说好的就会有说不好看的，毕竟每个人的想法皆不同，只能够告诉你，这部剧还在都市爱情圈的范畴，虽有小虐，但结局依据简介来看，还算圆满。

严定媛写 经过两年多精心准备的广州亚运会开幕式，11月12日将正式在海心沙岛上演，这场由众多中外顶级艺术家打造的视听文化大餐，精彩纷呈，除了主火炬塔的点燃仪式外，值得关注的亮点多多。

空中飞人·小蛮腰上盛开的焰火·海洋之舟·珠江上流趟的会徽

－－广州亚运会开幕式最值得关注的亮点

新华网广州11月11日体育专电（记者汪涌、贾文军）经过两年多精心准备的广州亚运会开幕式，11月12日将正式在海心沙岛上演，这场由众多中外顶级艺术家打造的视听文化大餐，精彩纷呈，除了主火炬塔的点燃仪式外，值得关注的亮点多多。

亮点一：令现场观众感到窒息的“空中飞人”

一个人从近80米的楼顶俯冲而下的感觉刺激吧，180个人齐齐从80米的楼顶俯冲的感觉呢？《白云之帆》就是这么一台由艺术家和河南塔沟武校的武林小子们联手打造的惊险、刺激却又浪漫、温馨的九分钟表演。节目中多次俯冲的场景，在彩排期间，就已场场令现场观众尝到了紧张到几乎窒息的感觉。

这场节目的音乐更是时而激情澎湃、时而浪漫抒情，大片《X战警》《功夫熊猫》作曲约翰·鲍威尔和北京奥运会闭幕式音乐总监卞留念联手谱写和制作完成。

180名健儿，在地面1284名操作者和100名技术保障人员的配合下，从观众席正面高达80余米四座八面帆屏上展开了动人心魄的立体表演。这是一次大胆创意、挑战极限的全新尝试，不仅对于亚洲，同样适用于世界。他们在这独特的空间中，或跨越、奔跑，或攀爬、俯冲，容纳了冲浪、登山、游泳、跨栏等诸多体育元素……，展示了中华全民健身运动的蓬勃发展，精彩地诠释了人类更快、更高、更强的体育精神。最终，180余名健儿化作了八只巨大展翅翱翔的雄鹰。飞向蓝天，冲刺未来。

亮点二：舞美大师打造的“海洋之舟”连杂技演员也一度退缩

200名渔家姑娘手提渔灯，伫立海边，目送着男人们踏上漫漫海上“丝绸之路”。雄浑有力的号子声中，600名弄潮儿齐心合力，手拉肩扛出一艘巨大的航船。像每一次出发，辽阔而又神秘的大海，给予他们的挑战，让生命迸发出一个民族的力量！

这艘长28·8米、宽8米、高18米的“巨船”，是由世界顶尖的舞美大师马克·菲舍尔和中国舞美大师苗培如共同打造的“海洋之舟”，可以进行横向和纵向360度的翻滚旋转。45名杂技演员和舞蹈演员扮演的“水手”，在一名船老大的带领下，驶入大海，在惊涛骇浪中搏击，在电闪雷鸣的波峰浪谷，“水手”们呼叫呐喊，前行的航船时而被抛上波峰，时而又陷入谷底，船在颠簸、在摇晃……“水手”们与海浪巨风展开殊死搏斗。在翻腾摇滚的船这样一个特殊的舞台上进行表演，难度之高超乎想象。 最终选择在船桅杆等部分表演的是来自河南的杂技演员，但最初船的实物在去年12月底运抵广州安装后，第一次进行排练时，他们上到船上仅仅有些许的摇晃，就找不到重心，无法进行动作表演。整整一周时间，完全用来适应这艘极其“仿真”的船，这些身怀绝技的杂技高手，也有不少人打起了退堂鼓。最终克服“晕船”等困难，排练成型的“海洋之舟”，气势磅礴，成为广州亚运会开幕式上精彩的看点。

亮点之三：全球规模最大的灯光群雕琢出的视觉奇观

48岁的沙晓岗，是北京奥运会、残奥会开闭幕式灯光总监。担任广州亚运会开幕式团队灯光总监的沙晓岚，把开幕式当晚的广州夜空，用灯光的色彩和造型，雕琢成罕见的视觉奇观，是不可多得的大师级的作品。

以“珠江为舞台、城市为背景”在海心沙岛上举办的亚运会开幕式，给了沙晓岚珠江两岸七公里的空间，尽情展现他和他的团队的才华。他们用2000多台探照灯、2000多台电脑灯，共计5000多台专业灯具，打造了全球最大规模的一次灯光城市行为艺术。

在开幕式的序篇，随着海心沙岛地面水波的无限蔓延, 配合绚丽激光，开启了世界上最大的喷泉阵列，波澜壮阔地晕染出长170米、高38米的水景奇观，如梦如幻。星空下，珠江上，观众席前四座八面80米高的视频巨帆昂然升起。珠江两岸焰火和探照灯将海心沙岛打造成一艘史无前例的全光影水景塑造的亚洲“和谐号”巨轮，在中国南大门，珠江入海口，“亚运之夜”启航。

开幕式进行到“绿色一分钟”时，短短的六十秒里，灯光将高达600余米的广州塔幻化成高耸入云的绿色亚洲生命之树。海心沙岛周围及珠江两岸主要建筑瞬间变绿。让人们在钢筋水泥的都市中找到绿色家园的感觉，同时，呼吁全城百姓在这一刻将家中的一盆花或一簇绿色植物搬至阳台及窗口，让星空看见，让世界看见。从海心沙岛开始，主场地及珠江两岸2000盏高倍LED探照灯变色成为绿波回廊。这是难得的一次从视觉渗透进心中的灯光艺术展示。

亮点四：堪与“鸟巢”梦幻五环媲美的珠江江面流趟的亚运会徽

在海心沙岛上进行的开幕式亮点频现，在海心沙岛附近珠江江面上，也有一个极具创意的展示。一张交替闪烁着亚奥理事会会徽和本届亚运会会徽的巨大LED光网，流淌在珠江之上的海心沙水域，从珠江两岸，尤其是在广州的上空和周围的高楼上，都能够感受到江面会徽传递的体育精神和浪漫元素。

在确定本届亚运会开幕式的创意元素以“水”为核心后，亚运会开闭幕式制作总监路建康先生脑中就诞生了“舒展一幅珠江画卷”的构想，在开幕式当晚的珠江巡游的表演环节，展示亚奥理事会徽和广州亚运会会徽的海上光网和代表亚奥理事会大家庭的彩船共同完成了这幅巨型流动长卷。

将运动会会徽以高科技的舞台展示手段与运动会开幕式艺术表演相结合的手法，在北京奥运会开幕式上就获得了巨大的成功。北京奥运会的开幕式上将奥运会徽——五环形象，以LED光网的形式，出其不意地升起于“鸟巢”舞台之上时，那种浪漫唯美的感觉深深感动了观众。广州亚运会开幕式选择LED会徽光网顺着珠江流淌到海心沙，同样具有很强在可视性。据悉，为了打造这张水面光网，使用了50万个LED光点，由500名熟练的技术人员耗费了5天时间，手工编织了长42米，宽48米，面积2000余平米的LED光网。经过反复试验的这张“水上会徽”不怕风浪、也不怕下雨。

亮点五：以广州塔“小蛮腰”为核心展现的世界顶级大师的绚丽焰火

开幕式当晚，由世界顶级焰火大师克里斯托夫和中国顶尖烟火专家刘琳组成的中外团队，围绕高达600余米的广州塔“小蛮腰”精心打造的绚丽焰火奇观将尽情展示，为广州市民和游客提供难得的欣赏机遇。

担任广州亚运会开幕式外方烟火总设计的法国著名焰火大师克里斯托夫，先后设计过法国巴黎艾菲尔铁塔焰火表演、雅典奥运会开幕式焰火表演和迪拜塔焰火表演。54岁的刘琳担任亚运会开闭幕式焰火中方总设计，他是北京奥运会开闭幕式焰火主管和现场指挥、国庆六十周年焰火指挥部技术统筹专家。

他们精心设计了以广州塔、海心沙岛和珠江上的桥梁为核心，围绕开幕式主题，在亚运城广州的夜空中燃放一场浪漫无比、精彩震撼的绚丽焰火。倒计时环节以高达600余米的广州塔为主要载体进行55秒的展示最为精彩，焰火线条勾勒出的“红棉花开”，堪与北京奥运会的“大脚印”相媲美。

章子怡与郎朗联袂 180少林小子 广州日报

1

男孩高空唱

《落雨大》

开幕式第一个亮点莫过于童声演唱的广东童谣《落雨大》。表演者坐在十几层楼高的芭蕉叶上，从上而下，从右往左，或飘浮或停歇，序幕的视听效果引人入胜。此外，开幕式中不止一次出现《落雨大》，虽两度出现，但感觉完全不一样。

2

180少林小子

巨大帆屏飞天3

章子怡与郎朗

献演歌曲《时光》

在《白云之帆》篇章中，音乐才子郎朗与章子怡两位俊男美女将联袂演出歌曲《时光》。

4

花船帆船大船

悉数靓丽亮相

花船巡游将成为一道亮丽的风景线。还有两艘特别的船,其一是在演出过程中发挥重要作用的帆屏，LED帆屏一展开，海心沙就变成了一艘大船，另一个是艘巨大的道具帆船。

5

近600青年

敲响“猎德鼓”

“猎德鼓”是什么样子的，相信很多人都闻所未闻，见所未见。在开幕式上，观众可以看到近600名青年敲击有广州特色的“猎德鼓”。

6

全球观众参与

绿色一分钟

绿色一分钟这个环节是亚运开幕式中唯一全民参与的部分，这也是一种跨越时空、无国界的行为艺术。届时，所有观众可以身体力行，把绿色植物捧出阳台，参与这一绿色行动。

7

运动员走雨幕

星光大道入场 运动员入场仪式将打破传统，沿着水舞台中轴线的星光大道进场，而且星光大道两侧配合着水幕翻飞，如梦如幻。

8

主火炬点燃

仪式好神秘

亚运火炬是如何点燃的？在水上、陆地还是空中？这一直被视为一级机密。

9

圣火盆从舞台

“圆心”升腾

通常，我们都会在开幕式主会场看到早已搭建好的亚运圣火盆，但是目前我们白天在舞台上没看到任何圣火盆的踪影，到底藏在哪里？答案就是在海心沙的“心脏”。在开幕式最后部分，水舞台会变成一个原点广场，你会看到圣火盆从地下向上升腾。

在圣火盆出现后，你会看到一个神圣的“汇水”仪式。来自亚洲四面八方的45位圣水女子，手持的器皿中盛满取自于亚洲各大水系的文明之水到达场地中央，集体将圣水倒入圣火盆中，完成仪式。

10

广州塔现

焰火巨字你会看到猎德桥上出现全世界最大的焰火画面，还会在广州塔上看到焰火组成的巨大汉字。

(本文来源：大洋网-广州日报)

相关新闻：广州亚运总投入是北京50倍 东方早报

总投入 25亿：1226亿

1990年的北京亚运会是新中国第一次承办大型国际性综合运动会。1985年4月，北京亚组委成立。次年，包括国家奥林匹克体育中心、运动员村在内的亚运会工程，在北京中轴线北端上百公顷的庄稼地上破土动工。与此同时，一批配套工程纷纷上马，北四环大部分路段于亚运会前建成，比四环路全线贯通（2001年）提早10多年，中轴路从鼓楼外大街延伸至北四环，最初于1960年代开始建设的首条环城快速路二环路亦加快建设步伐，最终于1992年全线贯通。历时4年、投资25个亿，这是北京继1950年代兴建人民大会堂等“十大建筑”以来的又一次大规模建设。

相比北京亚运会资金方面的捉襟见肘，广州亚运会在投入方面并不“吝啬”。“为了办好亚运会，比赛运行和场馆投入共136亿元，其余的1090亿元是2005至2010年六年间广州在重点基础设施建设方面的投资。”广州市财政局局长张杰明解释了大约1226亿元财政投入的大致分布情况，“1090亿元分为四个部分，其中仅新开通五条地铁线就花了547亿元，另外还有185亿元的道路桥梁建设费、190亿元的环境综合整治费和168亿元的治水费用。”

赞助商 2：53

1990年的北京亚运会共需资金25亿元，可国家财力有限不能全部拨给，尚有6亿元的缺口。当时全国有1亿多人次捐款、捐物，捐了27亿元，全国个体户协会共捐款2050万元。除了普通百姓的捐款，健力宝、安踏成为北京亚运会少有的赞助商，尤其是健力宝，在1990年4月28日以600万元人民币被定为第11届北京亚运会中国体育代表团专用运动饮料，加之提供实物以及赞助火炬接力活动，健力宝的总赞助金额达到了1600万元。

时隔20年，通过改革开放以及经济体制改革，广州亚运会赞助商达到53家，赞助金额超过30亿元，本届广州亚运会的赞助商数量和赞助金额都创下了历届亚运会之最：赞助金额是多哈亚运会的5倍、韩国釜山亚运会的35倍。赞助商中的广汽集团的赞助费达到创纪录的6亿元，三星电子、361°的赞助费用也在2亿元以上。

额外增加值

在成功举办北京亚运会之后，亚运村地块在历次房市的起伏中都成为了风向标，如今亚运村地块的房价对于20年前的人而言绝对是个天价。

广州亚运会的召开也被外界一致认为将给广州这座城市带来更大的综合效应。根据广州市社科院的研究，亚运会将会为广州额外增加地区生产总值10324亿元，亚运会间接投资将会为广州额外增加地区生产总值7120亿元。

广州亚运会来了

我们的祖国真是盛事连连，随着北京奥运会的闭幕，上海世博会的开幕，又迎来了一个惊天动地的好消息：第16届亚运会将于2010年11月12日至27日在我们广州进行，作为一名广东人，我感到很自豪，心情非常激动。

广东省在中国的南方，气候适宜，虽然没有北京的壮观雄伟，没有香港的经济繁荣，但是只要你的到来，相信我们的岭南佳果、广东美食、清山绿水将让你流年往返往，不信试目以待。据我了解这次亚运会将设41项比赛项目，是亚运会历史上比赛项目最多的一届，同时本届亚运会后还将举办第十届残疾人亚运会，可谓盛事多多。

在喜迎亚运的时刻，作为东道主，从现在起我将以实际行动为亚运的成功举办而努力，欢迎你们的到来。一是从自己做起，从身边的小事做起，争当一个讲文明、讲礼貌的亚运宣传积极份子，你们如果想了解更多……欢迎来信；二是注意讲究环境卫生，号召大家讲文明、讲礼貌，保护环境，爱护公共卫生，让我们的城市更美丽；三是以运动员拼搏的精神，好好学习，长大了为国争光。

2010年，对我们广东来说是特别的一年，我们期盼你们的到来“广东欢迎你”，让一起来分享这激动人心，而快乐的时刻吧，朋友们。

陈独秀有三位夫人。

第一位高晓岚，第二位高君曼 ，第三位潘兰珍。

原配高晓岚（高大众）（1876年-1930年9月9日），安徽六安霍邱临淮乡人，清末安徽统领副将高登科之女，育有三子一女。逝于安庆。

配偶高君曼（高小众）（1888年-1931年），高晓岚同父异母妹。育有二子一女。病逝于南京。

配偶潘兰珍（1908年-1949年），江苏南通人，因病去世于上海，无子女。有一养女，潘凤仙曾居于上海。

扩展资料：

亲属关系

长子陈延年（1898年-1927年），曾任中共中央委员、政治局候补委员，广东、浙江及江苏区委书记。高晓岚之子。

长女陈玉莹（陈筱秀）（1900年-1928年），病逝于上海。

次子陈乔年（1902年-1928年），曾任中共中央委员，中共北方区委组织部部长、湖北省委组织部部长、湖北省委书记、江苏省委组织部长等职。1928年6月6日，陈乔年在上海龙华的枫林桥畔就义。

三子陈光美（1907年-1999年），长期隐居蜀中，由于历史原因，此子一直未承认是陈独秀儿子。

四子陈松年（1910年-1990年），曾任安庆市政协常委，安庆市文史馆馆员，安徽省文史馆馆员。

幼女陈子美（1912年-2004年），妇产科医生。文革时经香港前往美加地区，后常住美国行医。她逝世后中国驻纽约副总领事崔爱民前去吊唁。

幼子陈鹤年（1913年-2000年），与姐姐陈子美为一母所生，母亲高君曼，妻子许桂馨。在北大读书期间是当时北平的“三大学生领袖”之一。1938年底，陈鹤年携妻子和孩子去了香港，抗日战争期间又回内地。抗战胜利后，再度带全家定居香港进《星岛日报》工作。

传有孙子陈仲劲（父亲不明），曾在抗战时期参加“军事委员会战时工作干部训练团”第一团第三总队，后经商，称祖父对他说“千万不要搞政治”。

养女潘凤仙，随潘兰珍姓，现居于上海杨浦区。

-陈独秀

吉祥好运的女孩名字

　吉祥好运的女孩名字，孩子的名字是伴随一生的特有符号，好的名字可以帮助人更好的平衡自身的命理，不同的名字包含着父母不同的期望，下面来看看吉祥好运的女孩名字。

吉祥好运的女孩名字1

　 溪亚

　诗词出处："使臣怀饯席，亚尹有前溪。"——《全唐诗 河南郑少尹城南亭送郑判官还河东》

　点评：“溪亚”选自于句中，适合作为女孩名字，给人一种清澈明净的气质。“溪”字用作人名，指勤勤恳恳、利落爽快；“亚”字意为第二，用作人名指志向远大、能力出众。给孩子起名为“溪亚”也是希望她能做一个遵从本心的人，不要为名利蛊惑。

　 清音

　诗词出处："清泠有真曲，樵采无知音。"——《全唐诗 孤松篇》

　点评：这两句写出了诗人渴望知音的心情。“清音”选自于句中，意思是山间泠泠的声音便似我的内心，有谁能懂？“清音”作为孩子名字，寓意品格高尚、志趣高雅，不与世俗同流合污，渴望有知音相伴，以解心中之意。“清音”赋予了孩子一种清雅高尚的气质。

　 兮冉

　诗词出处："寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息。"——《楚辞 惜誓》

　点评：“兮冉”选自楚辞，意思是时光缓缓流淌，但是国事依旧运转不息。这句话表达了诗人珍惜时光、希望报效国家的情感。“兮冉”适合作为女孩名字，可以理解为时光的冉冉不息，寓意宝宝能够敬时爱日，把握美好年华，能够活出自我，追寻心中理想。

　 清叶

　诗词出处："叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。"——《全宋词 苏幕遮（般涉）》

　点评：此两句描写了雨后荷花在春风中舞动的画面，词人描写得极富神韵，将荷花的玲珑可爱写得逼真形象。从中选择“清叶”作为女孩名，可以理解为如荷叶般清新可爱。“叶”字用在起名中，会有一种可爱娇俏的灵动感。取名“清叶”也有自立自强、冰清玉洁之义。

　 文昭

　诗词出处："南丰学问，文昭节义。"——《全宋词 瑞龙吟（寿京尹曾留远）》

　点评：“文昭”选自于句中，意思是文章彰显着作者的气节和道义。“文昭”作为起名，既有一种自信昂扬的`气质，也能彰显孩子的才气。给孩子起名“文昭”是希望他（她）用功读书，靠知识改变命运，做一个有学识、有涵养的学者。

　 怡曼

　诗词出处："曼泽怡面，血气盛只。"——《楚辞 大招》

　点评：“怡曼”选自于句中，适合作为女孩名字，给人一种柔美清雅的气质。“怡”字指愉快、安乐，用作人名指平安、顺利、和悦；“曼”字指苗条，形容孩子美丽、温柔。“怡曼”具有温柔大方的气质。

　 书月

　诗词出处："梦里粉香浮枕簟，觉来烟月满琴书。"——《全宋词 浣溪沙》

　点评：这两句表现出了女主人公精致的生活状态。“书月”选自于句中，具有一种温柔娴雅的气质。“书月”适合作为女孩起名，“书”字寓意孩子知书达理、学识渊博；“月”字寓意孩子温柔贞净，具有美好的品格。

　 嘉恩

　诗词出处："一旦承嘉惠，轻身重恩光。"——《全唐诗 从军有苦乐行（时从司空鱼公北征）》

　点评：“嘉恩”选自唐诗，这句诗的意思是：承受了你对我的恩惠，虽然我轻身一人，但是身上散发着恩泽的光彩。这是首诗表达了诗人对友人的感恩与赞美，“嘉恩”适合作为女孩名字，在诗中指美好的恩惠，作为名字，表达了父母希望宝宝知恩图报、乐观向上的美好愿望。

　 之鸿

　诗词出处："懿范鸿名，传之万亿。"——《全唐诗 郊庙歌辞·后唐宗庙乐舞辞·文明舞》

　点评：“之鸿”二字在看来是一个非常具有特殊意义的名字，“鸿”一般值得是大雁，在古代人的心中，大雁既能代表高远的志向，又能代表游子的思乡之情。寓意宝宝胸怀宽广，志向远大，心地善良，勤劳勇敢。才华横溢，学富五车，有着海一样宽阔的胸襟。

　 尔敏

　诗词出处："肇敏戎公，用锡尔祉。"——《诗经 江汉》

　点评：“敏”本义是做事又快又好，引申为勤勉努力、头脑灵活，寓意宝宝聪慧勤勉。“尔敏”读来朗朗上口，可以理解为聪慧努力的样子。“尔敏”是一个顾盼生辉的女孩名字，寓意宝宝莞尔动人、才思敏捷。

　 微澜

　诗词出处："清池涨微澜。"——《全宋词 红林檎近（双调·第二）》

　点评：这一句的意思是清池涨水微波涌。“微澜”二字选自于句中，可以理解为轻轻泛起涟漪，给人一种如沐春风的感觉。作为女孩起名比较合适，寓意着她心思奇巧，总是想出一些具有新意的点子；才华出众，文采斐然，具有很强的悟性，能很快吸收书中知识。此名也有专心致志、慧心巧思之义。

吉祥好运的女孩名字2

　 带福气吉祥好运的名字女孩

　 使用古代瑞兽的名字

　给女孩起好运的名字，可以运用代表了好运的物品给女孩起名字，比如中国自古以来就有很多关于神兽的传说故事，很多神兽都表示平安、吉祥、福寿、安康的意思，因此在给女孩起名字的时候是可以使用瑞兽名字来给女孩起名字，给女孩的名字染上吉祥之气，帮助女孩的发展。

　 直接在名字中加入一些表意吉祥的字

　给女孩起名字希望女孩一生好运富贵，那么可以给女孩的名字起带有吉祥含义的字，这样取出来的名字，既有寓意感，也符合人们的审美习惯，贯彻人们讲究吉利的传统，能很好地引起其他人的共鸣。同时也将对女孩的既往融入于女孩的名字之中帮助女孩各方面的发展。

　 选择诗词典故字词取名

　诗词典故是我国经典文学体裁，不同风格的诗词典故有不同的寓意所在，选择带有富贵寓意的诗词典故，从中选取精华字词为女孩起名，也能起出合适的名字。想带给女孩起的名字带有吉祥如意的寓意，可以根据一些吉庆的诗词或者是典故来取，这样的名字也具有富贵的含义。

　 带福气吉祥好运的名字推荐

　祖语、芮倩、惜彤、卿林

　童寻、又菡、松妍、曼忆

　青曼、涵婧、婉君、蕾音

　卿姿、醉梅、书萱、媱雅

　素莉、泳沁、君娜、若菱

　芷媛、子雪、若茵、馨璇

吉祥好运的女孩名字3

　霏怡、雅诗、凝如、筠枫、蕴齐、媛楚、

　小妙、芯融、萱春、阳雪、馨静、凝湘、

　凝云、香怡、宜涵、雅奇、柔婉、梦媛、

　夏雅、菡芝、流蕾、仪梦、丽愫、韶丹、

　映婕、芷尔、澜烟、宇秋、心曼、云慧、

　欢妍、慧晴、惠筱、欣凡、菱曦、湘涵、

　曼铭、佩惠、语琪、倚家、听洛、怡紫、

　凌曦、恨萍、彤娜、元莲、含风、凝羽、

　谷凝、飘纯、悠舒、松秋、婉梓、琳伶、

　悦雪、婧颖、宣芳、瑾彤、采馨、柔雅、

　艺淳、清思、嫣英、柚如、芷熙、芸萱、

　筱萱、雪洛、筱璐、琳静、贞文、彤新、

　湘美、晨欣、语莲、敏思、玲慧、颍丝、

　宛伊、然希、桑涵、如瑞、丽琀、宛艺、

　阳云、佩卿、妙熙、曼铃、歆希、欣楚、

　愫媛、慧琳、梅彦、笑敏、云璐、颖春、

　馨娴、忆平、婷锦、雅玮、贞妍、怡语、

　熙嘉、然梅、子初、嘉熙、语晓、佳元、

　瞳姝、儿嘉、宁旻、瑛傲、蔓梦、欣缘、

　镟寒、轩香、雪怡、惠涵、青赫、颖一、

　苇雁、惜婷、思慧、沛永、文南、慧嘉、

　佳畅、云悦、郗欣、熙祎、铭敏、艺蔓、

　梦泽、铭素、和巧、琦惠、燕佑、曦娇、

　夏馨、初嘉、聪汶、倪芯、聆玉、媚彤、

　一雯、玥忆、菁雅、雅小、婉慧、绮雨、

　倪怀、岚海、婵曦、园涵、莺昕、懿梦、

　岚琳、尚天、颖子、欣冰、琳瑷、靖曼、

　博筠、琪怡、秀俊、意岚、薇曼、珍寄、

　侨伊、雁语、媛瑜、雨淑、骞纱、菱莺、

　檀珍、漫维、彤蕾、倩真、祺朵、旻敏、

　雨琳、菡雁、欣娟、碧莉、畅曦、瑾泉、

　梅熹、钰翠、平怡、娅丹、丽愫、晓岚、