四世同堂中写了哪些人物?他们共同的情感是什么

四世同堂中写了、、、

祁老太爷

天佑太太

韵梅（瑞宣太太）

胖菊子（瑞丰妻）

小顺儿

小顺儿

妞妞

冠晓荷

尤桐芳

冠招弟

钱太太

钱少奶奶

李四大爷

马老寡妇

孙七

小崔太太

刘嫂

小文太太

白巡长

陈野求

常二爷

李空山

方六

井田

日本老太太

祁天佑

祁瑞宣

祁瑞丰

祁瑞全

小顺儿

妞妞

大赤包

冠高弟

钱墨吟

钱仲石

钱孟石

李四大妈

程长顺

小崔

刘棚匠

小文

丁约翰

金三爷

王排长

蓝东阳

高亦陀

明月和尚

富善

由表面上的礼貌与举止，和大家的言谈，富善先生似乎一眼看到了一部历史，一部激变中的中国近代史。祁老人是代表着清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的，她还保留着一些老的规矩，可是也拦不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹的是个民国的人，他与祖父在年纪上虽只差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。小顺儿与妞子是将来的人。将来的中国人须是什么样子呢富善先生想不出。他极喜欢祁老人，可是他拦不住天佑太太与瑞宣的改变，更拦不住小顺子与妞子的继续改变。他愿意看见个一成不变的，特异而有趣的中国文化，可是中国像被狂风吹着的一只船似的，顺流而下。看到祁家的四辈人，他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是中国人，可是又那么复杂，那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里，还都很和睦，倒仿佛是每个人都要变，而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代揉到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。

1 钱默吟

58岁，文人，爱喝酒作画种花，在因日本人的侵略而家破人亡之后转变性格开始努力抗争侵略者。

2 冠晓荷

50多岁，无职业，没有是非原则只崇向有势的人，后被日本人活埋。

3 剃头匠孙七

孙七性格直爽正直，爱与小崔、长顺争论是非曲直，后被日本人活埋。

4 祁老人

近80岁，全胡同年龄最长者，一脑子的中庸之道，主张一切事情“忍”为先。

5 刘师傅

刘师傅是棚匠，会练拳耍狮子，在瑞宣的激励下逃出城外参与抗战 。

参考资料：

　　《四世同堂》中祁老人就是祁老太爷；祁天佑是祁老太爷的儿子，也称“祁掌柜”，是祁家三位少爷的父亲。

　　祁老人：近80岁，全胡同年龄最长者，四世同堂的代表者；

　　祁天佑：祁老人的儿子，50余岁，布店掌柜，后因日本人羞辱投河自杀；

　　《四世同堂》：是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。1949年曾在美国出版节译本，书名为《**风暴》，被誉为“好评最多的小说之一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一” 。1982年才得以全貌为中国读者所知。

祁老太爷：

代表着清朝人。一脑子的中庸之道，主张一切事情“忍”为先。

祁天佑（太太）：

代表着清朝与民国之间的人。一个正直的生意人，一个总以“和气生财”为宗旨的人，因不忍于日本人“我是奸商”的侮辱而选择跳河自杀。

老大瑞宣：

纯粹的民国人。与祖父在年纪上只差四十岁，而在思想上却相差有一两个世纪，是四世同堂的顶梁柱；是一个想革命而不能革命的人；知识渊博，懂英语，为谋生而屈于英国府作事。也因之被日本人带入狱一次，后配合老三搞地下工作，敢于承担大事，时时忧国，是本书真正的主角。

老二瑞丰、蓝东阳、冠晓荷（丁约翰）:

瑞宣眼中的一群最无聊的人。除晓荷外，他们都曾有过一个属于自己的时代，正如书中所说：“他们丑，脏，无耻，狠毒，他们是人中的垃圾，而是日本人的宝贝”，是由日本的“支那通”鉴定的超等顺民；他们敢于巴结日本人，他们敢于落石下井，特别是瑞丰，在老大入狱时，竟能心安理得的离去，无不使人“佩服”得五体投地。

老三瑞全（高弟）：

活力的象征，希望的所在。敢于反抗日本人的中国人的代表。其勇敢，机智，果断和日渐的成熟，使每个中国人都感到激动和欣慰，虽然他只出现在故事的一前一后，但他抗战的身影却始终伴随着我们，直到胜利。

小顺儿、妞子：

将来的中国人。也许他们会过早的成熟，但我们希望他们永远有儿童的天真、可爱。战争告诉我们：即使是将来的人，也会死于饥荒（像妞子）。但愿将来的世界不再有战争，但愿世界永远和平！

钱默吟：

由诗人演变成战士，无疑是一个巨大的痛苦。虽己年逾花甲，却仍奔忙于抗日的活动之中，其坚定的信仰、顽强的毅力，让人自惭形秽。如果在现实中碰到这样的一个人，我想你一定会自觉地向他敬礼。

大赤包（招弟，胖菊子）：

乱世中崛起的一条母狼。她的独挡一帜，她的雷厉风行，使人佩服；她的狠毒，她的阴险绝不亚于西大后。如果有霸主的话，她就是北平城天字第一号的女霸主。

李四爷（白巡长，长顺）：

一个“喜欢”办丧事的人，不过，在这样一个动乱的年代，不能缺少这样乐于助人的人，可悲的是，到最后他不能替自己办丧事。

颂莲被三太太拉进房间打牌，高医生问：“听说四太太大学还没念完？”颂莲回答：“念书有什么用啊，还不是老爷身上的一件衣裳，想穿就穿，想脱就脱。”颂莲，作为一个接受过新思想的女性，在陈家大院里，也只能“承认”自己是老爷身上的一件衣裳，这件衣裳对老爷来说是可有可无的。只有“人”挑衣服，没有“衣服”挑人的理儿。

陈老爷是拥有多件“衣服”的人，衣服旧了、破了，随时可以换。第二年夏天，五太太替换了三太太梅姗和四太太颂莲。对陈老爷而言，换衣服与换太太没什么两样，都可以用钱买来。女性是工具性的存在，老爷才是“永恒不变”的。女性依附男性，根本不可能有自身的独特性和不可替代性。

如果这也不行，那也不愿，咱心软，看淡然一点行吧，反正一切都是过眼云烟，比如四太太颂莲。她不争，但大院还是那个大院，生活依旧，毕竟几百年的规矩改是不会改的，这辈子都不会改。

你不争，就以为老爷没有法子啦？错。

老爷问：“你看见什么了，你到底看见什么了？”

颂莲答：“你们杀人，梅珊死了，你们杀人！”

老爷：“胡说八道，你看见什么啦？你什么也没有看见！”

颂莲：“杀人，杀人……”

老爷：“你疯了，你已经疯了。”

值得一提的是，在空间上，三太太梅姗与四太太颂莲住在一边，表明她们身份相近，都是规矩的背叛者。大太太与二太太住在院子的另一边，表明她们属性相同，都是陈府规矩的捍卫者。

总的来说，雁儿和梅姗都有反抗的行为，但这种行为并非出自于反抗意识。颂莲有反抗意识，也有反抗行为，但这种反抗依赖于男性，是一种妥协与退让，根本不可能成功。

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