让学生的情感和思想在课堂涌动的方法

　　 让学生的情感和思想在课堂涌动　作者/高存升　思想品德其实是对学生进行思维习惯、领悟能力、运用知识、解决问题能力和良好社会认同的培养。这些能力和习惯的培养依赖于学生的深度参与和体验。多年的教学实践也反复证明了这样一个道理：作为真正的认知主体和行为主体的学生必须积极、深入地参与进来，在交流、碰撞、领悟中有所收获，课堂教学才能有实效。　一、引入学生感兴趣的材料，引发学生思考、感悟　思想品德教学有效性往往依赖于学生积极的情感投入程度。雅思贝尔斯说：“教育的本质是唤醒，教育者要用适当的教育机智，让学生获得一种积极的审美情趣。”教育者要善于以学生的思维方式和思维习惯激起学生的兴趣，从而使其自愿投入其中，乐于运用自己的机智去探求、用自己的能力去辨别、用自己的情感去感悟、用自己的理智去收获。例如，讲授自立自强时，我利用学生对周杰伦的追捧心理，给他们讲述这位小眼睛的歌手在未成名前的艰苦生活。在学生津津乐道于周杰伦的星座、爱好时，学生进一步知道他超乎常人的艰辛付出和自强不息的精神才是他真正成功的原因。只有当学生们愿意去摸索时，才愿意付出行动，才会在摸爬滚打中有感悟、有收获。教学中能否巧妙地激发学生的兴趣，是决定有效教学成功与否的关键。　二、留出师生真争论的空间，激发观点交锋、碰撞作为一门思想性很强的课程，思品课教学必须让学生的思想自然流露、相互碰撞才会实现有效性。人文精神的实质是自由精神，自由精神的培养需要自由思想的空间，自由思想空间离不开自然感情的流露。学生发现了什么、想到了什么、探究了什么、体验到了什么、领悟到了什么才是教师最应该关注的。让学生的思想自然而然地流露出来，教师才会知道哪些是该做的，哪些是不该做的，教师才会有所为有所不为。(教学论文 )但是我们目前的教育注重求同却忽视存异，往往为了实现所谓的教学目标而以预想的种种方式束缚自由思想，禁锢自然情感的流露。教学中留下争论空间，让不同的观点、不同的想法可以自然表露出来，也许不同的见解会遭遇到对方的批评，但是，持不同观点的学生在坚持自己的见解的同时既是一个论证自己观点正确性的过程，也是一个吸纳、兼容别人观点的过程。在学习社会公平教学时，有一个学生认为现在社会收入差距越来越大，经济差距的扩大会导致社会不公，他还举例一位罪行累累的老大却能因为有钱由县人大代表逐步变为市人大代表、省政协委员。面对如此观点我多少有些担心会影响学生的价值观的辩证性和正确性，于是把这个观点交给全班同学讨论，看看学生们的`思想态度。出乎我的意料，多数同学认为中纪委介入、黑老大被抓，表明社会还是公平的，他们可能一时得意，绝不会猖狂下去。实践表明，有时这种自由的交锋不一定需要教师的指引或者纠正就可“百川归大海”，最终达到教育目的。因此教学中教师能否留下一个适合学生独立思考、自然流露自己观点的环境，让不同的观点交锋，是实现思想品德课思想性的重要手段。　三、精心设置课堂生成的问题，调动思维积极参与　孔子说：“不愤不启，不悱不发。”课堂教学目的的实现离不开学生积极的思维参与。学生积极参与课堂教学不在于课堂氛围的活跃与否，而在于学生思维的参与程度深浅。教师在教学中要敢于放开手脚、抛出问题，让学生感到“好像是这样，又似乎不是这样”，引导学生自己去探索、困惑、再探索。学生苦苦思索如果终有回报，其学习的积极性会空前高涨，思维也会停留在亢奋的状态中，这时无论在形式上还是实效上都会收益很多。例如，在讲解正义行为也必须有限度时，我们给出了一个鲜活的事例让学生思考、判断：银川市某小区的电动车屡次被盗，业主们谈贼色变。一天傍晚，三名业主在发现有小偷摸进车棚准备盗车时，为了制止小偷的盗窃行为，众人一拥而上你一拳我一脚把小偷打翻在地，其他丢失电动车的业主闻讯赶来又是一番拳脚相加，等到警察赶来众人已致使小偷小腿骨折、不能独立行走。学生通过变换思考问题的角度和运用法律常识自然会懂得：即使是正义的行为也要有限度，否则就可能变成非正义的行为。因此在教学中要敢于放手、善于放手让学生的思维积极动起来，由困惑而想动，再到行动，直至会动，就会事半而功倍，收效明显。　四、巧用归谬方式，引领学生自我反省　给初三学生讲“人民代表大会制度是我国的根本政治制度”时，有位学生振振有词地提出自己的观点：既然我国的一切权力属于人民，人民是国家的主人。那就应该让人民轮流来执掌政权，这样做不仅能让真正有才能的人不被埋没，还能使国家实现能人政治、清明政治。我没有正面评价这样一个貌似合理的说法，而是安排所有对这个问题感兴趣的学生做了以下步骤的活动：1．征求意见：向全班学生征求愿意管理国家事务的意向，结果全班人人请举手。由此我们不难发现，当代中学生有着较强的民主意识。2．能力自评：觉得自己能够胜任领导职务且管理的绝对的好人请举手，结果还是人人举手，也就是说全班六十余人，每个人都觉得自己就是那个把国家治理好的贤人，没有人觉得自己不行。3．根据本班的测试结果推测一下全国有多少人愿意管理国家事务，其结果大概至少有十亿人愿意。4．根据测试结果预算一下：如果每人执政一年大约需要多少年？每个人执政一月需要多少年？每人执政一天、一小时、一分钟、一秒钟大致需要多少时间？为了让每个人都能一展抱负，为了公平执政时间不缩短。最后一秒钟的答案很快出来：1000000000/60=16666667分钟/60=277778小时/24=11574天/365≈317年。这就是说每个人执政一秒钟的话全国大概要用32年的时间。5．讨论：如何才能让一秒钟发挥最大效用实现所谓的“能人政治、清明政治”？结论是：每个人只可能说一句如“同志们好”这样最简单的话。这就是说在这轮流执政的32年时间里无论谁来执政，任何人什么事都干不成。那么把时间延长到一年、二年、三年会怎样？这样耗费的时间长会使大多数人根本来不及推行自己的施政理念就已灰　飞烟灭。看来这种观点连基本的权利都实现不了，更实现不了能人政治、清明政治。同学们讨论到这时，都扭头看着提意见的同学，那位提出这一观点的学生懊悔地摸着自己的脑袋似乎在说“唉，我怎么就没有想到呢”？最后不好意思地说：“我考虑得太简单了”。　学生的发展是我们追求的终极目标，学生才是学习活动的真正主人。我们要在教学中利用教育机智让学生积极参与进来，只有当他们愿意把自己的情感、观点、思维都参与进来的时候，并经过摸索——困惑——感悟——收获这样的过程，我们才能说我们的教育取得了实效。　（作者单位：宁夏银川十六中）

　情感教育在高中教学中是一个持久话题，少有热门却也从没冷落。面对今天的学生，情感教育显然只能加强而不能减弱。众所周知，课堂是教学的主阵地，学生在高中学习中的情感体验更多的也在于课堂，因此将情感教育与课程有效地融合，可以更好地发挥情感教育的作用。本文试以高三英语教学为例，谈谈笔者对此话题的进一步思考。

　 1情感教育，需要厘清情感的真实含义

　通常情况下，谈及情感教育，教师关注更多的是情感这个概念，而对这个概念的理解又通常是经验性的。比如笔者在与同行交流的过程中，不少人就认为情感教育，就是与学生感情或感情波动的有关教育，更有人提出情感教育就是教育学生在高中学习中不要轻易动感情。这说明情感教育的专业性还有待加强，对于学科教师来说尤须重视这一点。心理学中对情感的定义是这样的：情感（也包括情绪）是人对客观事物的态度的体验，是人的需要是否获得满足的反映。情感反映的是客观事物与人的主观需要之间的关系，“体验”是情感体验的基本特征。情感有积极与消极两个方面，处于高三阶段的学生一方面由于身体生理的发育，另一方面由于学习压力、家庭压力等，情感体验常常是积极与消极并存的。研究还表明，学生在学习中的情感与学生的信念有关，在学习过程中尤其是遇到学习困难的时候，如果有极强的信念，往往也能产生积极的情感体验。理解了这些，就会发现高三学生的情感教育并非机械地面对情感，而应当根据学生的需要，积极根据课程的特点，去为学生的学习创设一些积极的情感体验，以让学生生成能够促进学习与身心成长的情感因素。只有这样，才算是真正抓住了情感教育的关键。

　 2情感教育，需要与课程进行有效融合

　根据以上理解，笔者以为高三英语教学中的情感教育，需要教师努力想办法，让情感教育与英语课程产生实质性联系。而根据笔者的实践经验，情感体验就是一个非常重要的途径。英语教学中的情感体验指的是学生在学习过程中，通过情境创设、情境体验等方式，让学生在英语学习以及英语知识运用的过程中，获得一种积极的心理体验，以让学生的学习需要与教师所明确的学习任务与学习目标之间产生良好的契合性。通过观察和研究可以发现，当前高三的学生的情感需要主要体现在这样的几个方面：一是对学习目标的认可；二是对学习任务的认同；三是对自身需要尤其是情感需要能否得到满足的关注；四是对关注对象（体现在部分学生身上）的情感投入能否得到满足等。一般来说，高三阶段的英语教学可以想办法让学生在学习过程中得到以上的心理满足。下面举两例分别说明。词汇短语以及重点句型语法的掌握是高三英语复习期间重要的基础性任务，而机械的默写让学生获得的常常是消极的情感体验。这个时候如果转换教学思路，从激发学生乐学的角度去思考，通过一个个的主题去串联起相关的词汇短语或句型语法的话，则是一个很好的途径。笔者在复习中常常结合热门话题，让学生用彼时复习的内容组合成一个个关于媒体热门（热档**）、时事（领土争端）等主题的话题，围绕这些话题，让学生用相关的英语知识去组织，这样通过以写促记的方法，可以让学生有效地对英语词汇和语法进行有机的'组织，同时又促进了学生的情感体验（学生对此类话题往往有积极的动机）。完形填空与阅读理解是高三英语复习中的两大核心内容，重复的训练同样不能让学生有积极的情感体验。笔者采取的方法是：通过自身的广泛阅读，到相关的英文网站或书籍中寻找学生可能会感兴趣的内容，然后结合当前高考要求进行复习材料的自组织，在此过程中还可以吸纳几个学有余力的学生的参与，通过他们的视角去编制出一个个完形填空或阅读理解的材料，这样从材料刺激的角度来看，符合学生的需要；从训练方式上看，符合考试的需要。而从具体的训练过程来看，则是在激活了学生对阅读材料的兴趣之后，让学生在答题中获得一种成就感。

　 3情感教育，需要结合学生的个体需要

　情感教育不是空洞的关于情感的教育，情感教育应当是基于学生情感体验并自然生成的具有教育意味的过程。从这个角度讲，情感教育还应当关注学生个体。在教学中曾经遇到过这样的情形，一个男学生因心仪的女孩远离而失落，高考在即，这样的情形让身边所有的人都着急。笔者在与该生几次谈话之后，一次给了他一份特殊的作业：一则英语阅读材料。材料内容丰富并不易一下子读懂，而其后提出的问题却指向了一个人成长过程中的坚定信念。后来这个孩子花了近一周的时间读懂了材料，并在材料后附了百度总裁李彦宏的一句话“不动摇”。解决了学生的这一认识问题，其情感自然就摆脱了消极状态，从而专注于自身的学习……因此，情感教育往往并不是一个宏大概念，而是基于具体学生而实施的个性化教育。

1要么没有，要么全部。要么现在，要么永不

2多日不曾将心情整理，一些乱了思维的头绪总是在心里凌乱的摆放，或许，是日子太过忙碌，又或许是心太过杂乱，总是想清理，但又怕越理越烦。我知，历经岁月，我只想做一个既平凡又简单的女子，甚至有时，我宁愿低微的活着，也不愿牵涉那些是是非非。

3世上的事，谁能想得到呢。就如你无法知道你将遇到什么样的人，遇到什么样的事，你也永远不知道自己的命运会在何时转折。有时候，一个不经意的眼神，一次擦肩而过的邂逅，便能改写一个人的一生。

4最好的朋友，就是当所有人都觉得我小题大做的时候，她懂得我为什么哭得如此歇斯里底。

5暗恋一个人，那就像是那瓶中等待发芽的种子，永远不能确定未来是否是美丽的，但却真心而倔强地等待着。

6要表现得像是一个现成的高富帅一样，这样你就会肯定变成真的高富帅。要表现得你有无敌的信心，这样人们自然会对你有信心。要表现得你有无与伦比的经验，这样人们才会听信你的意见。要表现得像是已经取得巨大成功的人，这样你最终会和我一样取得成功。

7人生本过客，何必千千结，想拥有就去努力，努力过后就不在乎结果。成功是付出的收获，失败也是正常的历练。而所有功名利禄实际是早早晚晚的一场云烟，真正拥有的是自己的心情，何必不能释怀，妄自空折磨自己。

8滴雨的轩窗，映着落寞的容颜，时光凝固的片刻，是记忆闪回的从前，那些被夜色晕染的心事，还在抽丝剥茧的痛处里迟疑，凝望着邂逅后的慌张，相思早已遍体鳞伤，却不知曾经期许过的夙愿，而今会在哪里婉转。

9被相思浸染的清浅时光，在你我隔岸的相望中悠悠的流淌。流年的脚步踩碎了无言的沧桑。心底那些鲜活的过往，是我眼里永远抹不去的惆怅。

10有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好。

11当秋意渐浓，愈发觉冬日的温馨已经飘然而至，这一刻什么都可能忘记，唯独忘不了的是向您轻轻地说声：你快乐是我的心愿。

12于是天阴下雨都不再重要，不抬头也知道，你在照耀。

13过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

14曾经的快乐与忧伤，云淡风轻。不经意间，悄悄落在风里的那滴泪，成为回忆倒带时的印记。

15给回忆永不褪去的色彩，给思念自由飞翔的翅膀，给幸福永恒不朽的生命，给生活轻松灿烂的笑脸，给朋友诚挚美好的友谊，给你当然是一生一世的祝福！

16要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。

17遗空落恨多少泪，才惊花开感发枝。吹散皱眉娇眼困，乘风争渡江川影。

18悲欢冷暖的世间，仿佛所有的故事，都少不了离别的片段，我不知？是不是所有的支离破碎，都会有一个来之不易的圆满结局？只知，一段段缠绵的路程，我们自以为是痴情的情种，却怎么也参不透三世轮回的宿命玄机。

19季节的风，一缕一缕，染了视线里的青，那一簇一簇的黄，一点一点的红，慢慢晕染开来，将我的生活也添上了些许惆怅的色。有时极不耐烦，有时又美到极致。在词章里，我已身处红尘烟岚，而在现实中，我已离红尘渐远。所以，心是孤寂的。

20学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

21流水潺潺，心韵悠悠，落花满庭，暗香盈袖。掬一捧湖水，拈一缕秋香。婉约明媚的律动在旖旎中绾结成洁白无瑕的心莲，任一曲水调轻轻地流泻，静静的蔓延，在薄如婵翼的素笺上浸透，再浸透……

看似最善良但是其实我们是伊甸园的蛇，是堕落的路西法，世人皆抱怨不公，这个抱怨里透露的是对真实的害怕，但是infj宁愿清醒的活着也不愿意虚假的骗自己。

你可以理解为世人都在寻求面对自己欲望和欲望产生的恶的方法，但是对infj来说却觉得没必要逃避，或者说我们一生都在研究和学习欲望以及欲望产生的恶。我们也许就是恶的本身。

神是intp或者至少，intp是神创造的世界的法则,法则只讲规律不讲情感的，法则是空镜子。但是只有法则的世界是冰冷且无趣的，此刻我们就化作蛇跑到伊甸园叫说亚当夏娃吃下苹果，产生智慧和情感。但是infj期望的是情感给世人带来快乐。

可是世人其实不尊重情感，尊重情感的前提是情感的纯粹，但是世人无法把情感和物质分开对待，而一但带有杂质并混淆，情感会就世人的不尊重，反击给世人恶。世人害怕这个恶，但是却无法避开。

可是对infj来说，善，恶，欲望，情感本质是一个东西，只是你使用的方法带来的区别而已。世人完全可以避免欲的恶化。避免的方法就是不逃避，直面自己的恶，并不要把这个恶传递到别人身上。

因为纳什均衡的囚徒困境，本来两个人善对他人可以和谐的美好却会因为当一个人用恶对待他人的时候他人会被迫变恶从而把善善的匹配变成恶与恶的。

而这个恶与恶的相处模式是infj最最不愿意看到的。因为我们对待自己的恶的方法是学习它了解它，控制在一个范围内不去刺激它。我们也希望他人也这样。但是他人往往是贪吃掉一切能吸纳的情感然后一时消化不了那么多恶再把恶的部分吐到别人身上。一但infj遇到这样的情况，infj也可能会因此也开始向外吐自己的恶。而infj因为情感天赋，infj的恶十分非常的可怕，所以infj所谓的善良对待他人，是希望他人都不要恶对他人，因为infj害怕恶的模式。infj怕的不是别人的恶，而是自己的恶。如果黑化，只有释放自己的恶到消亡。死亡才能是救赎了。比如希特勒。

所以infj为什么善良？不，我们的善良的本质应该叫做“大家都好好的好不好，别惹事，别逼我出手，我出手我自己都怕”。所以infj表现善良。

歌名:《成都》

歌曲原唱：赵雷

填 词：赵雷

谱 曲：赵雷

让我掉下眼泪的 不止昨夜的酒 让我依依不舍的

不止你的温柔 余路还要走多久 你攥着我的手

让我感到为难的 是挣扎的自由 分别总是在九月

回忆是思念的愁 深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头

在那座阴雨的小城里 我从未忘记你

成都 带不走的 只有你

和我在成都的街头走一走 喔 直到所有的灯都熄灭了也不停留

你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜 走到玉林路的尽头

坐在小酒馆的门口 分别总是在九月 回忆是思念的愁

深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头 在那座阴雨的小城里

我从未忘记你 成都 带不走的 只有你

和我在成都的街头走一走 喔 直到所有的灯都熄灭了也不停留

你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜 走到玉林路的尽头

坐在小酒馆的门口 和我在成都的街头走一走 喔

直到所有的灯都熄灭了也不停留 和我在成都的街头走一走 喔

直到所有的灯都熄灭了也不停留 你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜

走到玉林路的尽头 走过小酒馆的门口

《成都》是赵雷演唱的歌曲，由赵雷创作词曲，收录于赵雷2016年发行的音乐专辑《无法长大》。

2017年，该曲获得第6届阿比鹿音乐奖最受欢迎民谣单曲奖。2019年12月，入选最美城市音乐名片优秀歌曲。