中国历史上织绣纹样的演变注意是纹样

中国是世界上最早生产纺织品的国家之一，质地主要有葛麻织品、丝织品、毛织品和棉织品四大类。最早的丝织品出现在距今五千年的新石器时代。而真正用针刺的刺绣品则出现在商代。战国时期出现了多彩提花的织锦和斜纹花的绫，主要是素绫和花绫。汉代丝织物达到最高水平，以锦为代表的。

织绣纹样的演变是断代的主要依据之一。商周早期纹样主要有雷纹、回纹和菱形纹。战国楚国墓出土丝织品花纹主题为形态各异的龙和凤纹。汉代的丝织品纹样多菱形纹。魏晋南北以禽兽纹结合花卉纹。唐代以联珠对禽纹为主。宋代以花卉为主体的纹饰。明代宫廷更为精美繁密，有各种人物动物和花卉。

织绣纹样的演变是断代的主要依据之一。商周早期纹样主要有雷纹、回纹和菱形纹。战国楚国墓出土丝织品花纹主题为形态各异的龙和凤纹。汉代的丝织品纹样多菱形纹。魏晋南北以禽兽纹结合花卉纹。唐代以联珠对禽纹为主。宋代以花卉为主体的纹饰。明代宫廷更为精美繁密，有各种人物动物和花卉。

织锦是我国最古老的熟丝提花织物 ， 其组织和纹样一直都处在演变的过程中。 西周到南北朝，织锦的经线色彩已经很丰富，但组织都是经线显花。

唐代织锦从经锦变为纬锦，基本组成、纹样内容及造型配色都面目一新。宋代织锦改变唐代纬锦纹地都用斜纹的织法，将花纹的组织与地纹的组织区分开来，使纹样更加突出，同时在纹样造型上吸收了宋代画院写生花鸟画的技法，从而使工艺及艺术格调有了巨大的变化。

元代大量使用金线织造织金锦，其纹样设计以粗壮简练的造型来适应较粗的金线材料，组织设计采用一组“结接经”来固结起花的金线，使金线浮长“特经”两组，特经由“花本”（即贮存花样程序的信息机构）控制，用来络织花纹组织和地部背面的长浮纹纬；地经用综 控制,用来制地纹这就可使织锦正面花纹更加突出,背面浮纬得到固结,而且便于织工操作明清时期,由于缎织物广泛流行,特别是纹彩艳丽的妆花缎外观胜似织锦,而服用性能较织锦更胜,高级服装大多采用妆花缎来取代织锦,在发挥其传统地方特色的基础上,仍取得了新的成就

再给你介绍几本这方面的书吧，书上一定讲的更详细。

锦绣文章（中国传统织绣纹样 精）

作者：高春明

出版项：上海书画出版社 / 2005-7-1

图书简介 - 锦绣文章（中国传统织绣纹样 精）

此书是一部全面介绍中国历代织物纹样的学术专著，又是一本珍贵的艺术图册，全书按纹样种类编排，分龙蟒、凤凰、珍禽、瑞兽、花卉、虫鱼、人物、宗教、几何、寓意等十大门类；每一门类都有概述，重点介绍该门类纹样的历史渊源和艺术特色。书前冠以专论，系统论述中国传统织绣工艺的发展状况、传统纹样的构成因素、时代特征和演变轨迹，生动形象地给出作者独特而新颖的学术见解。中国传统织物纹样是中华民族文化宝库中的重要遗产，它从一个侧面反映出中国社会特有的等级制度、风尚习俗和审美情趣。为了将散失在世界各地的传统织物纹样汇集于一匣，著名学者高春明先生积十余年精力，会同北京、上海等地博物馆近十位专职摄影师，辗转于全国近三十个省、市的数百个文博单位、收藏机构以及民间藏家处搜集拍摄了数千帧图照；并且在欧美、日韩等地拍摄了大量流转在海外的织绣珍品；经反复研究筛选，最后确定一千二百余幅图照入编，所收图照既反映了各个时期、各个门类织物纹样的典型特点，又代表了目前所见织物纹样的最高水准，其中大部分图照为首次发表。具有较高的学术价值、欣赏价值和收藏价值。

中国丝绸科技艺术七千年 精

内容简介

本书按历史顺序，以丝绸品种和纹样的演变为主线，系统地考证与阐述我国丝绸从起源到公元20世纪这七千年间丝绸织绣艺术和工艺科技发展成就的历史，全面地探讨了品种组织、纹样花色、织机提花装置及特殊线材的制法、缂丝戗色技法、刺绣针法、图案创作设计等科技艺术问题。 本书汇集了大量的珍贵文物资料，包括中国历代丝绸织锦、缂丝、刺绣、服装、织绣书画、屏条、佛像、宫扇、荷包香囊、丝毯、座垫等等，有彩色、黑白、照片及插图千余幅，并附有作者对实物进行分析后首创绘制的部分织物组织图和上机图，比传统的组织图更具体、更直观地呈现了织物组织的立体结构。本书以丰富的科技艺术含量精印问世，是迄今为止中国织绣文物信息量最大的一部学术专著，具有很高的学术价值和收藏价值。 本书适合纺织丝绸界、工艺美术界、文博界、考古界、纺织、艺术院校师生及织绣文物爱好者、收藏者阅读。

”是指个体对自身以及自身所具特征所持的一种积极的态度，即能欣然接受自己现实中的状况，不因自身优点而骄傲，也不因自己的缺点而自卑。 此外，自我接纳是人天生就拥有的权利。一个人并非要有突出的优点、成就或做出别人希望的改变才能被接纳。 二、自我接纳与个人成长的关系 自我接纳是人健康成长的前提。一个人如果不接纳自己，连自己的问题都不敢正视，那他怎么能引导自己向上？更何况，在生活中，不接纳自己的人常会把很多能量用在自否认和排斥上，带着那么多对自己的不满、失望，甚至否认和拒绝，又怎么可能成长？ 自我接纳加上能力，这是构成自信的两大基石。 有自我接纳，有不断自我完善的动机和行为，总有一天，就会具备能力，并最终具备自信。 所以，自我接纳是自信的起点。从自我接纳出发，不仅可以让一个青年学生早日摆脱自卑这一“青春病”，更可以让其早一天走向自信。 进取与自我接纳的关系是怎样的呢？ 接纳自己的人未必一定会进取，但是，不接纳自己，也很难有较大的进步。 进取心有两种，一种是追求成长，一种是避免失败。不接纳自己的人，他的进取心更多地用在了避免失败上。因为他不信任自己，所以，很难鼓起勇气对自己提出高要求。结果就是，他无法取得建设性的进展。 三、自我接纳的方法 1、停止与自己对立 “停止与自己对立”是指停止对自己的不满和批判。不论自认为做了多少不合适的事，有多少不足，从现在起，都停止对自己的挑剔和责备，要学习站在自己这一边，维护自己生命的尊严和价值。

面料是服装的载体，服装设计是通过面料这一物质媒介来体现的。为了使观者明确知晓设计者所选用的面料品种，在效果图中形象逼真地再现面料的质感就显得尤为重要了。

要想真实地表现面料的质感，了解面料的特点是首要的，也是十分必要的。只有这样，才能使自己的设计理念得到最充分的诠释，细腻的表现面料质感。

扩展资料：

一常见面料质感表现

1、针织品类

线类材料经过编织组合形成各种花样制品而称为编织品。编织可分为钩针编织、棒针编织、阿富汗针和流苏编织等等。材料上可分为植物性纤维(多是棉线及麻线)、动物性纤维(开司米、安哥拉兔毛，马海毛、卷毛线等)、混纺纤维(花边线、毛线、彩带、线绳等)、无机纤维(金、银丝线等)。

编织的基础花样大体上可分为几何方格、条格和自由花形、规则花形，也可以是两者结合起来的花形。除此之外．还有根据流行和个人喜好编织各种凹凸起伏的纹理。编织的范围及用途极为广泛．

2、皮革

动物的毛皮经过化学处理后不易腐烂，具有柔韧性及透气性，因此被称为皮革。在秋冬季节的服装中皮革面料被设计师们广泛采用。皮革面料除了用来制作整件服装外，还常用于呢城、羊绒装的领口、袖口及局部的小装饰上。因皮革不像纺织面料那样以经纬线组合而成。

故皮革面料不用拷边，这给设计师提供了更丰富的想象天地-可剪成齿轮形怖纹井采用正反面皮镶拼。可剪成花卉图案与毛呢面料缝制，或是剪成动物图案与针织面料缝织等等，真可谓妙趣横生，别有天地。

皮革面料分为两种，一种是动物皮革，如羊革、蛇革、猪革、马革、牛革等，根据兽皮在动物身上分布的位置不同而分别制成光面革和绒面革。另一种是人造革，以聚氯乙烯、锦纶、聚氨基树脂等复合材料为原料，涂敷在棉、麻、化纤等机织或针织底布上，制成类似皮革的制品。

适于做茄克衫、大衣、风农及帽子、手套等。不管是哪类革，经过处理后的共同特点是具有较强的光泽度，当人们穿着此类服装并处在动态之中时，服装就容易褶皱，面辩上产生光点或是光亮的弧线。

两者不同之处在于动物皮革所产生亮点是柔光，而人造革的亮点特别亮，给人以生硬的感觉。当然，随着科技的不断发展，近年来流行的柔软人造革制品越来越多，并且刻意模仿真皮的肌理效果，简直以假乱真。然而人造革毕竟是人造的。

参考资料：-面料