如何释放愤怒 3种方法来释放愤怒

目录方法1：有效释放愤怒1、做些运动。2、练习控制呼吸。3、练习渐进式肌肉放松法。4、怒气的释放形式。5、玩玩解压玩具，像压力球，可以帮助你快速解决怒气。6、找一些很二或者有趣的事。7、听点轻音乐。8、重复自我催眠的状态。方法2：控制以及预防怒气1、发展一个"怒气指南"因为在你生气的时候很难想出什么方法去遏制。2、调整你思考的角度。3、随机应变。4、学得更自信。5、尝试冥想。6、有充足的睡眠。7、在你发火后，问问你身边的人他们的感受是什么。8、去看医生。方法3：理解你的愤怒1、理解你的愤怒所在。2、尝试去了解你的身体。3、看看你的家人表达愤怒的方式是否对你有深远的影响。4、记录自己的愤怒指数。5、意识到哪些是自己的引爆点。愤怒是人类的自然情感流露，这并不代表消极。它及时告诉你，你受到了伤害或改变的时候到了。也因此懂得如何处理愤怒很重要。频频发火容易诱发心脏病，高血压，容易沮丧和失眠。 这在爆发或极度压抑之后犹已见得。 幸运的是，现在你可以学着如何理解和处理以及用健康的方式来释放怒气。

方法1：有效释放愤怒

1、做些运动。当你感到愤怒的时候，做一些平缓的运动。乔治大学的研究表明慢跑或者骑车有助于在不安中帮助控制情绪。当你运动时，身体会释放胺多酚，这种生理情绪会让你凡事往好的方面想。如果你不能跑步或者骑车，那么慢走，拉伸运动还有其他放松运动也可以。运动也有预防作用，耶鲁大学研究建议长跑会减少使人沮丧不安的情绪。

如果在你时没有足够的时间去长跑，那幺小跑也不错。不要让自己在情绪中，尽可能大幅度活动一下手脚，当然小幅度的运动可以让你感觉好点。

2、练习控制呼吸。深呼吸（让你肺底部的肌肉跟随你的呼吸动起来）可以帮助缓解愤怒。 深呼吸，放慢心率，稳定血压以及放松身体。 有节奏的呼吸，平静的心态，可以带来额外的好处。找一个安静的地方放松。让你能够感到舒服，如果你喜欢，也可以将厚重的衣服脱下躺下来。

把手放在小腹上。

用鼻子慢慢吸气，专心将自己的肚子用气体填满。吸气时肚子要放松，这时你可以感受到自己的胃在扩张。保持这样的呼吸几分钟。

用嘴慢慢呼吸。收缩腹部肌肉让肺慢慢扩张。

重复这个过程起码十次。

如果你深呼吸有困难，买一个小孩子吹泡泡的玩具。把吹泡泡的杆子放在面前慢慢地吹，着重用小腹呼气。稳定吹气能让泡泡缓缓浮动。如果你的泡泡很容易破或者吹不出来，那就改变你的呼吸直至吹出。

3、练习渐进式肌肉放松法。渐进式肌肉放松要求你专心放松和收紧身体的一些特殊肌肉群，因此你可以从愤怒中脱离出来。另外，这很好地释放了怒气和压力，对失眠也很有用。尽量找一个安静舒服的地方。

专心练一个地方的肌肉群，比如手臂。慢慢地深呼吸时，努力拉紧肌肉群使之变硬并且保持五秒。比如拉紧手臂肌肉的要先握紧一会拳头。且练习一块肌肉时要注意不要牵连到附近的肌肉群。

呼气时趁机快速放松刚拉紧的肌肉群。允许自己放松十五秒，然后转战下一块肌肉。

尝试拉紧和放松其他的肌肉组织，脚，小腿，大腿，臀部，腹部，胸部，颈部和肩膀，嘴巴，眼睛，额头。

你也可以从你的脚开始锻炼你的身体，拉紧每一部位的肌肉群。当你放松每一块肌肉群，想象怒气正从你的身体离开取而代之的是放松。

4、怒气的释放形式。参加活动会帮助转移怒气，研究表明愤怒甚至可以暂时提高头脑风暴力和创造性思维。小心地释放可控的怒气发挥想象力甚至可以有创新的方式。举个例子，找一个私人空间，尽情地甩动你的身体，就像狗洗好澡之后奋力甩脱身上的水珠。

另一个例子是你将你的愤怒写在一张纸上然后慢慢地撕碎它，想象你把愤怒感都消灭了。

如果你是艺术家，那么尝试着将你的感觉画出来，把所有的感觉都转移到艺术创造中去。

5、玩玩解压玩具，像压力球，可以帮助你快速解决怒气。因为它们可以快速拉紧和放松肌肉群，压力球带给你的另一个好处是快速地肌肉渐进放松。这些都是权宜之计,有其他技术混合的方法才是长久之计。用解压玩具释放压力比拳击，乱踢和乱扔东西要好。因为那样爆发性的行为会造成伤害，而且更易增加压力。

6、找一些很二或者有趣的事。犯二的笑话可以实实在在地帮助缓解你的愤怒。 很多愤怒的一个重要根源就是觉得自己的想法和经验总是正确的,事情应该按我们期望的方式发展。用幽默的思维分析这些想法可以帮助你平静下来并管理你的情绪。比如，美国心理学会推荐，如果你叫别人一个不雅的绰号，你对老板很不满叫他人渣，想象他真地变成了穿着套装拎着公文包的人渣。这种方式会让你感觉好多了。

在网上看一些傻缺或者好笑的视频同样可以使你心情飞扬。人类是一种看到大眼睛的小狗和婴儿肥的小宝贝会觉得很开心的生物。

当然要避免带有讽刺和残酷的玩笑，这种形式的玩笑会让你更生气而且也会伤害到别人。

7、听点轻音乐。听音乐是分散注意力的一个极好的方式。当然，听轻音乐才会起作用。当你准备发火时听到火爆的重音乐，那么你的怒气会更大。找一个轻音乐来平复你的愤怒。 是什么让你感到"跃跃欲试",你的身体进入了一个"要战斗还是逃跑"的兴奋状态。 英国科学院声音疗法经过科学研究得出一系列能使人深度放松的歌曲单，马可尼《失重》，气流《厄勒克特拉》和恩雅《水印》。

8、重复自我催眠的状态。找到一个适合你的状态，当你生气的时候想象那状态。甚至你可以多重复那状态。 以下的你可以多尝试："这状态只是暂时的。"

"我可以安然度过。"

"我可能不喜欢这样，但是那样又不会死。"

"我会保持自己的风格。"

"这不值得我生气。"

方法2：控制以及预防怒气

1、发展一个"怒气指南"因为在你生气的时候很难想出什么方法去遏制。提前列出一个计划，可以帮助你冷静下来。 列这个计划有助于你有效管理情绪。比如，在你刚想发脾气时注意"时间暂停"，你可以冷静地告诉你的小伙伴你现在感觉不好需要休息。

如果你是在一个令人头疼的谈话中压制着怒火，像政治和宗教，那么你可以努力使话题转向更自然和愉快的主题。

2、调整你思考的角度。意识到情绪的变化可以帮助你减少生气的次数。愤怒常导致你夸大对事件并且让你的情绪极巨上升。改变你的经历目标可以帮助你避免在同一个地方生气。避免说从来不或者总是。否则本来只是一下子怒气上来但是会联想到其他因此生更长时间的气。这些词语同样也会伤害到别人，让人感觉你是在防备而不想合作。用实事求是来代替说"我总是很傻"或者"你总是不知道什么重要"。实事求是很好比如你可以直接说"我把手机忘在了家里"或者"今天你忘记我们的晚餐喽"。

保持逻辑。当然说比做容易，但是你要知道消极并不是你这一整天唯一的心情。要保持激情，无论问题看起来有多大，只要你克服你的怒气将会更快地解决。

3、随机应变。第一印象总是容易，但是当你真正接触的时候会发现这变得很困难。随机应变还有助于你在面对复杂的事情时平和从容。举个例子，如果有人在你前面插队，你也许会觉得他不在乎你的感受，而且这种假设会加重你的怒气，当你指责他时，会发现毫无作用。而当你相信他是没有看到你或者他真地有急事时，你自己也会开心很多。

4、学得更自信。形成自信的风格让你更加容易控制自己的生活，少一点焦躁和怒气。自信地交流和行为不是说自大和自私，这只是说更加清楚冷静且坦诚地和大家说明你的想法，感觉以及你真正的需求。如果你不开诚布公，别人也不知道你真实的想法，这可能会使你更生气，更挫败以及没什么个人价值。清晰地使用我作主语的句子，比如，我希望下次聚会你可以准时一点。

避免骂人，威胁别人以及人身攻击。

采用积极的态度并参考别人的意见。

明确清晰地表达你的欲望和需求。比如如果你不想去参加聚会，不要说什么"嗯，好的，如果可以我会去的"而是礼貌清晰地说明"我想这次不去了。"

5、尝试冥想。冥想不仅减少焦虑缓解抑郁, 甚至在你沮丧时依旧帮你保持冷静。哈佛最近的研究表明冥想对头脑特别是处理情绪的区域有积极的作用。 冥想分两种：正念禅修和爱的冥想。尽管两者都会缓解愤怒不安，但是爱的冥想比正念禅修要有效地多。正念禅修是指完全沉浸于当下，感知你身体的每刻变化。 这种形式的冥想多适用于瑜伽课程。

而爱的冥想则是博爱，它是在陇觉或藏族佛教的一些原则上发展形成。这种形式的冥想要你在自己练习之前要先学习一些方法。

6、有充足的睡眠。缺乏睡眠会对你的身体造成一系列的损害，包括形成压力和增加沮丧不安等这种混乱情绪的风险。 缺乏睡眠也会导致敏感体质，情绪不稳以及更易怒的趋势。睡眠学家建议普通人每天至少有七到八小时的睡眠时间，或者根据你身体的需求来选择更多或更紧凑的睡眠。

7、在你发火后，问问你身边的人他们的感受是什么。比如，如果你在一个聚会上收到了忽视，冷静地告诉他们，让他们知道自己的行为对你造成了怎样的影响。同样这也可以帮助你控制整个环境。在你消气后再跟别人交谈这很重要，如果你还没有消气，那时候你去别人说，只会让情况更糟糕，当然你也可能伤害到别人。所以和别人进行互动要尽可能温和。

8、去看医生。医生可以帮助你发现愤怒之下你的潜在情绪。特别是你自己都不知道为什么会生气的时候。认知疗法：用不同的思维方式去看问题。这对于管理愤怒特别有效。

方法3：理解你的愤怒

1、理解你的愤怒所在。大部分人每周都会有几次淡淡的怒火，这种情况相当正常。就像你有时候感觉别人很无礼或者伤害了你。当然，你应该要试着认清你的愤怒属于哪一种。你经常在生气的时候大叫，咆哮，诅咒他人吗？

你生气时常会导致人身攻击吗？攻击严重吗？其实不到10%的愤怒才会涉及身体攻击，然而如果你经常生气，那就另当别论。

你生气时会不会吸食毒片，喝酒或暴饮暴食？

你有没有发现负面情绪影响了你的人际关系，工作或身体？身边的人有针对你这种情况的反馈吗？

2、尝试去了解你的身体。生气会导致一系列的问题，对女性更是，社会教育通常倡导女性要避免公开表达敌意和愤怒。 它会导致生理上的紧张，肌肉酸痛，呼吸急促，焦躁不安以及头痛等一系列的症状。理解你心中的怒火有助于释放怒气，比用理智压抑好。焦躁，沮丧以及失眠都可以和生气联系起来。

3、看看你的家人表达愤怒的方式是否对你有深远的影响。在你的成长过程中他们是如何处理他们的怒气的。立刻爆发还是刻意压抑？

4、记录自己的愤怒指数。在生气时把表现细细地写下来，这让你明了自己当下的状态。反思你是如何这样做的，并且当时是怎么想的。不要让主观情绪影响客观记录，只阐释当时你无意识的行为。认识到这一点是处理和克服怒气最重要的一步。因此要在情绪来时问问自己这股火气来自哪里。你会因为什么变得愤怒或紧张？在此之前你是否早已感到不安？

那时你又有什么想法？

如果把愤怒分成一到一百，那么你感到何种程度的愤怒？

你是直接爆发出来还是憋在心里？

你是否注意到一些生理症状比如说心率加快或头痛？

你会如何表现？大声尖叫，攻击别人或砸东西？事实上表现出来是什么？

在这样的事件发生后感觉如何？

5、意识到哪些是自己的引爆点。特殊事件相当容易引起大多数人的愤怒。 你可以用日志来确定自己在什么情况下比较容易生气。引爆点主要分为两类：有威胁感和受到伤害之后。别人理应把这事做好却没有实现时，大部分人会生气。比如约好和朋友一起吃晚饭他却没有现身。

另一个常见的触发点是你意识到在这种情况下会有问题发生,甚至是生活中非常普遍的问题。例如,交通堵塞,电脑问题,琐事缠身，其实这些事本事很普通，但副作用是你为此焦躁。焦躁易生气。

没有完成预想的目标也会引发对自己不争气的愤怒。

工作被利用，或恋爱中被忽视也常使人愤怒。

小提示使用怒气释放方法在你头脑刚发热时特别有效，但是确保你是在训练处理你的愤怒。这在一开始可以让你不那么生气。

同时你可以意识到使你愤怒的诱因是多么强大。 比如如果你有非常鲜明的政治观或者宗教信仰，那就不要去参与讨论那些有争议性的谈话。

在你没有愤怒到用拳砸墙壁的时候去看医生也是很好的方法。在许多人认为你会造成大麻烦之前去寻求一些精神上的帮助，而且这也是很好的预防和保健奥。

看看社区或大学的健康中心有没有提供相关控制愤怒管理的课程。如果有的话，你可以参加，这些课程会帮助你更好地管理愤怒，减少暴力行为。

用拳击打枕头。

不同的人有不同的泄愤的方式。尝试多种泄愤方法直到你找到适合自己的。试着使用拳击袋，唱歌或者按摩锻炼甚至可以到蒸汽／桑拿房去。

跑步或者俯卧撑，对精神和身体一样好。

和别人交谈看看他是否也有相同的症状。

用你喜欢的运动或者其他活动来转移注意力。假如你正窝火，那么这是化解怒气很好的方式。

警告如果你发现在生气时很容易抨击别人，或者频繁地用毒品或酒精来自我治疗，去寻求专业的精神帮助。你不伤害到自己和别人很重要。

不作身体上的攻击就像踢东西，拳打或者撕东西来泄愤。这些行为看似有帮助，但是研究表明这更会增长怒气。

作者：风城阳光

　“上只有两个元素，美和真；美在情人的心中，真在耕者的臂里。

　伟大的美俘虏了我，但是一个更伟大的美居然把我从掌握中释放了。

　美在想望它的人的心里，比在看到它的人的眼里，放出更明亮的光彩。

　我爱慕那对我倾诉心怀的人，我尊重那对我披露梦想的人。

　但是为什么在服侍我的人面前，我却腼腆，甚至于带些羞愧呢？”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－纪伯伦《沙与沫》

　在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。

　他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。一个诗人，纪伯伦关注和思考的是宇宙、人、社会、真理等最本质的问题。

　我们感受蕴含在字里行间的哲思美，是我们感悟人生树立正确的人生观与价值观的宝贵财富。

　初读纪伯仑的作品，如一阵清风涤荡着心灵：清新，自然、真实，还兼具烂漫的气息、深刻的哲理。作品中的意象很美，通俗易懂、真实情感自然流露；作品极富激情，与作者进行心灵的对话，是一种美的享受！

　首先，我们体验到的是无处不在的美，美的范畴来自自然和人性：

　“上只有两个元素，美和真；美在情人的心中，真在耕者的臂里。”

　作者向我们暗示了美和真：美是由情而发的——它在情人的心中；真来源于劳动创造，他赞美了劳动者，真比美更为可贵。

　其次，美是伟大的、崇高的：

　“伟大的美俘虏了我，但是一个更伟大的美居然把我从掌握中释放了。”

　美能震撼人的心灵，涤荡人的灵魂。所以美是崇高的、有层次的。再次，美是内心活动，美在追求者的心里，美是对生活的热爱和感受，美也是一种激情。

　“美在想望它的人的心里，比在看到它的人的眼里，放出更明亮的光彩。”

　美是心灵与心灵的诉求，是梦想的回应：

　“我爱慕那对我倾诉心怀的人，我尊重那对我披露梦想的人”。

　美很单纯，很纯洁，是一种尊重：

　“但是为什么在服侍我的人面前，我却腼腆，甚至于带些羞愧呢？”

　综上所述，我们不妨用西方文论，对纪伯仑的这一首诗歌进行详细解读。

（一）用德谟克利特的摹仿说来解读文本

　德谟克利特的摹仿说认为：

　文艺描写的对象不只是生物性的人，而是社会的人，是外形和内心同一的人，认为文艺应“仿效好人”、“好事”。要求文艺真实，反对虚假的描写。其次是对作家艺术家主观条件的研究。他十分重视作家、艺术家的天才、灵感和语言。认为：“没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为诗人。

　特别重视文艺与审美的关系，提出求美是人与动物相区别的标志之一的观点。提出追求和创造美“是一种神圣心灵的标志”，对苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德以及文艺复兴以后的文学家、美学家都有影响。

　纪伯仑的诗，特别追求艺术的真实，反对虚假；诗歌所写的对象是“社会的人”；所表达的是诗人对生活的热爱，诗人充满灵感和激情；作品中流露出极富哲理的审美意识：“追求和创造美是一种神圣心灵的标志”。

（二）用贺拉斯与《诗艺》理论来解读文本

　观点之一：艺术的社会功用“寓教于乐”原则

　这里提出艺术的双重目的、效果，通过情感作用实现教育目的。“既予读者以快感，又有教训可汲取”。劝谕的思想内容要通过一定的艺术手段表现出来。思想性与艺术性、情感趣味性的有机结合。

　纪伯仑的诗，极富哲理，这些极富哲理的诗句、诗歌所表达的强烈思想感情，既有快感、美感，思想性艺术性达到了统一。

（三）用朗吉纳的《论崇高》的文艺思想来解读文本

　文学的崇高就其本质而言，是指伟大的心灵，高尚的心性。在此意义上，朗吉纳斯提出“崇高是伟大心灵的回声”（伟大精神的显现）。

　崇高的风格需要强烈激越的情感。这种情感是真实的，它高于一般的热情，是激情与狂喜。“没有任何东西向真情的流露那样能导致崇高，这种真情如醉如狂，涌现出来，听起来犹如神的声音。”

《论崇高》的文艺观是古典的、也是浪漫的，由古典走向浪漫。《论崇高》丰富深化了学习古典的原则。在文学理论与批评中引入情感、想象原则，奠定了主情的浪漫的批评标准，开一代新风。

　我们认真品读纪泊仑的诗歌，有一种烂漫的气息；又有一种磅礴的气势。

　同时也印证了朗吉努斯的观点：艺术作品应该有强烈的艺术感染效果，这种效果来自作家崇高的感情。这是朗吉努斯文艺思想中的一个重要观点。

　（四）用黑格尔《美学》来解读文本

　美的本质的定义：“美是理念的感性显现”

　“艺术的任务在于用感性形象来表现理念，以供直接观照，而不是用思想和纯粹心灵性的形式来表现。

　艺术是感性与理性的统一。艺术作品一方面作为感性形象，可以见闻感知的；一方面作为理性内容，要诉之于心灵。二者是统一的。

　纪伯仑的诗，是心灵的诉求，充满着自然的美和人性思想哲理的光辉，这样说一点也不夸张。诗歌的形象是感性的，理性的是两个心灵的诉求，是两颗心的对话。

　纪伯仑的诗歌，是我们精神的大餐，纪伯仑为我们谱写了一曲心灵之歌，在心潮中激荡……　

写真人真事，写自己的亲身经历；要运用多种描写手法对主要情节精雕细琢；巧妙地安排结构；抒发情感可以采取间接抒情或者是直抒胸臆的方法。

围绕 “真情流露”出来的情感，选择一种印象最深的感受，把事情的经过写下来，表达最真实，最自然的情感。如果在事情发展的过程中，情感有所变化，也要把情感的变化写清楚。首先要做到：写真实的经历，不要编故事。

要想写好"让真情自然流露"，就要搜索记忆中印象深刻的情感体验，这种情感因什么事情产生，这件事情的经过是怎样的，然后通过具体的人或景物将印象最深刻的部分写具体，最后可以写一写这种情感所带来的感悟。

印象深刻的部分具体方法

1、重点刻画人物的语言、神态、动作、心理活动等细节。

2、运用心理描写以及环境点染，也就是环境烘托来表现情感的变化。

3、在叙事中融入自己的情感。

4、直接抒发自己的情感。

《人世间》这部剧我是一直追的，连倍速都舍不得开，经常会被剧情波动感动得落泪，或者跟弹幕一起吐槽某个人物。在我看来，这部剧的亮点有很多。

首先，原著就很有亮点。

电视剧《人世间》改编自梁晓声的同名小说，是一部严肃文学作品。这部小说获得过第十届茅盾文学奖和第二届吴承恩长篇小说奖，其文学性和故事性都是非常强的。而电视剧对其的改编也基本遵循了原著，至少在主要人物的设置上，还是一以贯之的。

其次，演员表演有亮点。

《人世间》中，主演雷佳音、殷桃、辛柏青、宋佳等人都是国内首屈一指的中年演员，演技都是经过大小屏幕考验过的，配角也是一众老戏骨。她们对角色的刻画非常到位，真实情感自然流露，一点都不让人出戏。

再者，剧情有亮点。

《人世间》的时间跨度很长，从60年代一直讲到了2000年后，既是主角们的一生，也是我们国家翻天覆地的几十年。普通人在时代背景下，命运跟着跌宕起伏，一言一行都牵挂着观众的心弦。周秉昆和他的小伙伴们，就是那个时代大部分普通人的真实写照，他们或许也有些自私，但关键时刻，真的都很让人 感动。

最后，主人公的命运有亮点。

剧中，周秉昆虽然留在城里没有下乡知青，但他早早就进厂工作，后来也没有在恢复高考的时候进入大学，但他确实周家最负责任的一个人。在周家最艰难的时候，是周秉昆夫妻一力撑起来的，可以说是最孝顺的了。等他把日子稍微过得好一点之后，先是好不容易买的房子被收回，再是父母去世，接着是非常优秀的儿子出意外死亡，自己又因为打架被判刑坐牢，就没多少顺心的时候。

周秉昆真是太不容易了，他的每一次成功我都非常喜悦，而他的每一次低谷都让我感到难过。

结语

其实这部剧的亮点有很多，看剧的朋友应该都能发现其中的点，要不然也不会有这么好的口碑和这么高的热度。

　艾青诗歌的真善美1

　摘 要：本文通过对艾青三首诗的解读初步探讨了艾青的诗学理论中关于真善美的观点。

　真实是艺术的生命，真善美是一个有机融合的整体。

　关键词：艾青 真实 善和美

　诗人艾青在寒冷的东北森林和干旱的新疆沙漠中咀嚼了20多年命运所给予的冤屈，但是诗人的意志是刚强的，激情仍然如火，喉咙依旧歌唱。

　艾青的名字早已超越国界，因为他的诗歌已被翻译成多种语言，流向世界各方，但是艾青留给我们的不仅仅是他的诗作，还有他建立在创作实践基础上的诗学理论。

　一、诗之真

　真实是艺术的生命。

　艾青在复出后也提出了“诗人必须说真话”的问题。

　亚里士多德在诗学中指出诗人和艺术家要反应生活的本质和规律。

　艾青认为无论在什么样的情况下诗人都要说真话。

　艾青诗歌的真实首先反映在对生活和社会的准确认识。

　30年代前期，东北华北基本不复存在，这个时期的祖国充满着苦难，在贫弱的局面上作着苦苦的挣扎，这个时期的诗人也几经辗转，但他敏感地感受到了祖国受到的欺辱和必须要做的抗争，也如实写下了心中升腾的愤怒。

　38年出版了诗集《我爱这土地》。

　假如我是一只鸟，

　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

　这被暴风雨所打击着的土地，

　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

　这无止息地吹刮着的激怒的风，

　和那来自林间的无比温柔的黎明……

　――然后我死了，

　连羽毛也腐烂在土地里面。

　为什么我的眼里常含泪水

　因为我对这土地爱得深沉……

　艾青是土地的歌者，“土地”是他诗中出现最多的两个意象之一。

　“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。

　对“土地”的热爱，是艾青作品咏唱不尽的旋律。

　在诗里，诗人所描述的环境是真实的，是紧扣着时代背景的，被“暴风雨所打击着的土地” 也是被各种欺压所凌虐着的祖国，是九一八事变满洲国成立，东北地区几近沦丧，七七事变，日本全面侵华等各种磨难打击之下的历史悠久的文明国土。

　诗人心系国家命运，关乎民族前途，用歌声诉说了当时的黑暗环境，是对社会现实的真切认识。

　是诗的内容的真实。

　亚里士多德指出，诗比历史更加真实，历史所述为具体事件，而诗所讲的是符合本质规律的必然事件。

　在炮火连天的不安环境中，诗人应当写的不是歌舞升平也不是某一具体事件而是抽象出来的真实的当时环境。

　“假如我是一只鸟”，全诗以这样一个出人意料的假设开头，在此有人或许会问为什么描写土地时会写到小鸟“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”。

　在祖国的生死关头国家民族机器为难的时刻，哪怕是祖国大地上的一只小鸟都不会屈服于敌人的脚下，用自己的歌喉发出不屈的声音。

　这使人联想到“国家兴亡，匹夫有责”。

　“永远汹涌着我们的悲愤的河流”，土地上的河流，象征着长期郁结在人民心中的悲愤一般汹涌奔流。

　“无止息地吹刮着的激怒的风”，土地上空吹刮着的风，象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。

　“来自林间的无比温柔的黎明”，预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。

　“然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面”，小鸟活着时，倾尽全力为土地而歌唱，死后，又将自己的全身投入土地的怀抱，连羽毛都与土地融为一体。

　“为什么我的眼里常含泪水”，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。

　“因为我对这土地爱得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国爱得愈深，心中的痛苦也愈强烈。

　最后两句凝练了全诗，提点了全诗，也是全诗的精华，在那个艰难困苦的的岁月里，一切爱国知识分子除此之外无法对祖国诉说的最真挚的爱。

　这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。

　艾青以这两句诗，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。

　诗人写出了在当时环境中灵魂中迸发出来的悲歌，是“真实情感的自然流露”。

　艾青的笔写下的是对祖国浓郁的深情，真实深沉，有着极强的内心体验。

　这是诗的情感的真实。

　艾青有言，诗是生活的结晶，它比生活更真实纯粹。

　他也一直秉持着这样的美学观念。

　这是艺术的真实。

　艾青之诗准确反映了他的诗学理论，诗要真实。

　二、诗之善

　艾青在《诗论》中明确宣言：“永远和人民群众在一起，了解他们灵魂的美，只有他们才能把世界从罪恶中拯救出来”。

　艾青是喝农民保姆大堰河的乳汁长大的，他的气质他的个性他的生命他的灵魂都表明他是真正的“人民的儿子”。

　他要为人民歌唱，为人民呐喊。

　诗人是善的，用一颗良善的心写出了对保姆的感情，对劳动人民的感情。

　诗中写道“大堰河是我的保姆，我是地主的儿子，也是吃了大堰河的奶而长大了的，大堰河的儿子”。

　“她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳……”然而，这周是却不是为她一人而作，确切的说，不是单单写她一人，她是一个象征，象征了在祖国大地上所有辛勤劳动的人民。

　象征了所有为养育儿子而披荆斩棘的母亲。

　大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。

　大堰河是普通的。

　她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。

　她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。

　她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。

　她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。

　在她死后，他们就再也无法享受到这种关爱，失去一切，屈辱的活着。

　她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。

　他们守护着大地，生在大地上，根植于大地，他是一切劳动者的伟大代表。

　诗也是善的，艾青《诗论》中说，一，诗应以提高人类崇高的情操为标准。

　二，诗既人格，必须崇高与完整。

　艺术的宣传深刻自然难以消灭，作为艺术之冠的诗，自然承担了揭示真理的使命。

　诗人在《大堰河――我的保姆》中对劳动人民的歌颂，也是在战争年代中对“天良未泯而觉醒于正义的人”的赞美。

　三、诗之美

　真善美是一个有机统一体，水乳相溶，密不可分。

　长久以来，中国诗都强调“劝美惩恶，王化本焉”但是本身的美却不常让人发现。

　动作多么活泼，精力多么旺盛，

　在浪花里跳跃，在大海里浮沉;

　不幸遇到火山爆发，也可能是地震，

　你失去了自由，被埋进了灰尘;

　过了多少亿年，地质勘察队员在

　岩层里发现你，依然栩栩如生。

　但你是沉默的，连叹息也没有，

　鳞和鳍都完整，却不能动弹;

　你绝对的静止，对外界毫无反应，

　看不见天和水，听不见浪花的声音。

　凝视着一片化石，傻瓜也得到教训：

　离开了运动，就没有生命。

　活着就要斗争，在斗争中前进，

　当死亡没有来临，把能量发挥干净

　在《鱼化石》中，诗人是在写鱼，也是在写人。

　“火山”“地震”爆发后，一条跳跃浮沉的鱼被埋进灰尘，失去生命。

　这种鳍鳞完整而不能动，失去自由的痛苦是多么深切。

　诗人说“这些年变成化石的人太多了。”诗人不是只想着个人的哀怨和命运，而是想着许许多多人的。

　引起了许多人的共鸣。

　诗人直率的提醒人们接受教训。

　艾青的诗一切从时代生活人民的需要出发，诗人在变动中说出了时代的想法，这是诗歌的美，是诗歌的内容美。

　这首《鱼化石》以化石为意象，不仅在内容上是对化石的描写，在诗的形式上，也极似一块鱼化石，全诗共分为七小节，每小节字数相似，十分规整就像诗中描述的化石一般带着些许僵硬，整首诗架构极似一块完整的鱼化石。

　艾青感于人们往往注重诗的内容美而忽略诗的形式美。

　他说：“一首诗必须把真善美如此和洽的融合在一起，如此自然的协调在一起，它们三者不相抵触而又互相因使自己提高而提高了另外的两种――以至于完全。”

　一首真正美的诗，真正成功的诗必是形式与内容的统一，是真善美的结合。

　参考文献：

　[1] 陈良运诗的使命与诗的美学[J]诗论家研究，2002(3)

　[2] 艾青诗论[M]北京：人民文学出版社，1980

　[3] 杨旭丽艾青的诗歌美学体系浅探[J]太原教育学院学报，2006，(6)

　品读艾青诗歌的美2

　摘要：现代著名诗人艾青，以高度的艺术敏感和最诚挚的激情和朴素自然的风格，创作了辉煌的经典诗篇。

　艾青的诗总是美的，他诗歌的美主要表现在：真诚美;绘画美;语言朴素自然美;取材单纯明净美;宽阔情怀的象征美。

　关键词：艾青诗歌;真诚美;绘画美;朴素自然美;取材单纯美;象征美

　现代著名诗人艾青，中国诗坛的“泰斗”。

　他以高度的艺术敏感、最诚挚的激情和朴素自然的风格，创作了辉煌的经典诗篇。

　对中国诗歌的发展，起了很大的推动作用，并推向了新的高度。

　使中国的诗歌，真正成为了时代的强音。

　读艾青的诗歌，百读不厌。

　诵读他的诗篇，一种真诚、一种激情、一种责任、一种美油然而生。

　且诗人激越的爱国之情激荡人心，常常催人泪下。

　因此，我说，艾青的诗总是美的，不管何题何材，何情何景。

　结合其作品来品，本人认为他诗歌的美主要表现在如下几方面：

　一、真诚美

　艾青在《诗与时代》中曾说“以自己诚挚的心沉浸在万人的悲欢、憎爱与愿望当中。”

　诗人就是这样做的。

　他将自己充沛着诚挚的激情，献身民族解放斗争的爱国情感融入了自己的作品。

　他的每首诗歌都有着真情实感，感情是那样至真至纯。

　例如：《大堰河――我的保姆》诗人把自己最真实的感情宣泄出来，抒写了自己大堰河的感情，醇厚而浓烈，催人泪下。

　你看这些朴实深情的句子：“你用厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我/在你打好了灶火之后/在拍去了围裙上的炭灰之后，/你用厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。

　//大堰河，/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子/我敬你/爱你!”对保姆多么鲜明的感激与爱呈现在眼前，是如此自然、真诚。

　又如《我爱这土地》，你看：“为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱的深沉……”这诗句是如此平易，但有着惊天动地的憾人力量，这泪水里，含着多么丰富的情感啊。

　诗人真诚的深厚的感情是如此美丽!诗人更像那只痴情的鸟儿，声嘶力竭之后，连羽毛也腐烂在土地里。

　鸟儿对土地的痴情就是诗人愿为祖国母亲奉献一切的赤子之情。

　再如《复活的土地》，诗人最真诚坚决的心，伴随激荡的情感倾泻于诗行之间，我们强烈的感受到他那震撼心魄的赤子之情。