头七这天，家里的亲人为什么不能吵架？

头七，是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；

如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。出自《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》：“从(南阳王)绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”

根据上述记载和其他若干资料，学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定“七”为忌日谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。

这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。所以总的来说，不能吵架的原因就是头七去世的家人会再回来，吵架会让死去的人来家里面劝架，从而导致鬼魂不愿离开。

第一，尝试理解，换位思考。

大多数争吵表面上看起来不过是鸡毛蒜皮的摩擦，隐藏在背后的却是两个人观念之间的碰撞，而不同的观念又源自两个人成长环境的差异。正如我那位好友的母亲，她从小受到的教育就是儿女应该完全听从父母的指挥，所以当她成为一位母亲之后，她也用这样的观念去要求自己的孩子。而我那位好友从书本上接触到的思想则是：父母的观点也有不合时宜的时候，人的一生应该努力去追求自己的梦想而不是父母的理想。

持有这样两种观念的人生活在一起，难免会质疑对方的想法。这时候，就需要我们试着去理解对方，站在对方的角度来思考问题，弄清对方这样做的初衷，而不要陷在自己的思维里，一味地站在自己的立场去攻击对方。

第二，有效沟通，克制情绪。

很多时候，我们自以为的“沟通”并不是实质意义上的“沟通”，不过只是自我情绪的一种宣泄，对方并不能从中获取到你脑中足够有效的信息，而你也没有了解到对方内心深处真正的诉求。就像我那位室友的父母，不过是疲于生活的劳累，希望对方能够看到自己辛苦的付出，并且给予适当的关心和安慰。然而他们此时并没有坐下来心平气和地倾听对方的想法，而是选择语言上的谩骂和肢体上的冲突，肆意发泄自己不满的情绪，导致双方的矛盾越来越深，从而陷入一种难以自控的恶性循环。这样的方式极不可取，却在我们的生活中最为常见。

如果你希望对方能够了解到你的想法，不妨首先克制住自己的情绪，与对方进行友善且有效的沟通，将自己的逻辑有条理地讲给对方听，同时耐心听取对方的意见，以求达成某种共识。

第三，认清利弊，适当妥协。

我们争论的问题焦点，有些关乎命运的重大转折，有些则看起来无足轻重。面对相对重要的决定，我们应该综合对方和自己的观点，清醒地分析利弊，之后做出利益最大化的选择。而面对那些味如鸡肋的问题，为了保持家庭的和睦，只要不触及个人原则，我们都可以适当做出妥协。这样，既会让对方觉得你能够充分尊重他的意见，又不会让我们因为这样的决定而损失太多。

第四，练习独立，保持距离。

如果你恰巧遇到了不明事理的家人，他们控制欲极强，从不会试图理解你，当你想要与他们沟通的时候，他们一心只想与你高声吼叫、拳脚相向，每次你做出妥协的时候，他们也不会看到你的通情达理，反而视其为自己无理取闹的胜利，或许你可以练习自己独立生活的能力，尽量与对方保持一定的距离，毕竟此类人群对你的人生所产生的的负面影响要远大于正面影响。

请不要妄想自己通过不断努力可以有朝一日改变对方，在这个世界里，我们改变自己都是一件较为困难的事情，更不要说改变别人，况且此类人群并没有一颗不断完善自己的上进心，又或许从内心深处他们一直以为自己是完美的。

面对这样的家人，请不要让他们的鼠目寸光影响到你的鸿鹄之志，早日做到从生活到经济上的独立，可能更有利于你未来的发展。但也不要对他们过于疏远，毕竟在成长的过程中他们曾给予过你或多或少的帮助，并且随着年龄的增长，他们也十分渴望得到你的关爱。这种恰到好处的距离因人而异，没有一个具体的标准，需要你自己去把握。

如果只是问有没有必要，我的回答是没必要，但这个很显然是解决不了你的问题的。

首先，你得明白不同年龄之间的人是有代沟的，大家都是成年人，三观都已固结，不可能就几句话就让别人改变观念，想法。也就是说观念不统一是正常的，所以吵架和生气都是没必要的。

然后要解决问题，肯定是要心平气和的讨论，而不是胡搅蛮缠，只顾满足自己的发泄欲望，那是无用的。场面上有人情绪激动，ok，先罢战，冷静下来再说。

最后，就事论事的讨论，不人格攻击，不回忆以前的不快，不言辞激烈，只分析当前的问题，以及解决办法，将双方的矛盾点归结出来，最后双方作出让步，求同存异，互相包容，互相理解，问题就解决了。

问题一：怎样才能让爸爸妈妈不吵架呢？ 首先夫妻吵架是很正常的，但是如果太过频繁，那么身边的人就会很厌恶。想要让爸爸妈妈不吵架，首先应该找到他们吵架的原因，您作为他们的子女，应该起到一个中间人的效果，千万不可帮着一方责骂另一方。您应该找到吵架的根源，如果是为了家事吵架，那么你应该主动做掉些家务。如果是因为其他原因，你可试着为他们排忧解难，如果不是你能力范围内，可寻求你的其他亲人或朋友。等爸爸妈妈静下心来，你大可做一个“和事老”心理辅导与交流是必不可少的。

问题二：如何让父母不吵架 父母吵架你应该好言相劝啊~~~还去参与~~~这样做很不懂事啊~~~

不管帮了谁，另一方都会很伤心的~~~因为你是他们的共同爱的结晶~~~

这段时间，你先等他们冷下来，买个小礼物，跟你妈当面说个对不起~~~是自己不懂事，要她原谅~~~也希望他们以后不要吵架了~~

问题三：怎样才能让父母不吵架 让你的父母彼此相爱。

彼此珍惜。

告诉他们吵架你的感受。

问题四：不让父母吵怎样才不让父母吵架 我小时候父母也会当着我的面吵架，有一次我告诉他们不要再吵架了，这样我心里很难受，上课的时候也没法听进去。我现在还记得妈妈对我说的话:以前没有注意到这些，我们以后不会再吵了。很简单的一句话，可从那以后我很少见到父母吵架。现在想想两口子天天生活在一起难免发生口角，可是注意一下方式就好了。牙齿还偶尔会咬到舌头呢！

问题五：如何才能让自己的父母不吵架呢？ 吵架了还能一辈子，就该往好处想，如果他们只是因为义务才结婚，那不会吵，而是冷战，因为吵了那么多年，谁都会累，累了就谁都不会吵，彼此都不看对方一眼，这才是要破碎的地步。

问题六：怎样让父母不吵架 其实 大人的世界我们没办法理解 就像有时候我们的世界大人也理解不了一样 所以我们没办法阻止他们去吵架 大人的事情 他们自己会解决 我们知道了也会更难过 倒不如不参合

问题七：怎么才能让家人不吵架 家家有本难念的经。公说公有理，婆说婆有理，让外人真的无法分辨真伪。无怪乎人们都说，家，是一个最不讲理的地方。从我个人角度，我认为既然讲不清，就不要死钻牛角尖的抓住不放，一个安定温馨的家庭，宽容和歉让是不可缺少的。中国自古就讲究“家和万事兴”。据说宋代有个很多世代都不分家的大家族，得到朝廷的旌表。皇帝问家长，如何做到家庭和睦的？家长没有答话，用笔在纸上写了一百个“忍”字――百忍成金。 看来，矛盾不是没有。要想维持和睦，至少是表面的和睦，牺牲个性是必须的。家庭成员之间都得有歉让宽容之心。

问题八：怎样才能劝说父母不吵架 分贝做父母的工作， 问他们你在他们心目中到底重要不， 父母能为了给孩子一个温暖的家能不吵架吗， 能为我们这做儿女的付出忍让吗，有什么好吵的， 什么事情不能好好说呢， 吵架什么问题也解决不了

问题九：怎么让爸爸妈妈不吵架啊 让他们和好 1、爸爸疼你吧

如果是，那你直接去跟爸爸说：爸爸，你们吵架时，我心里最难受了。你们现在这样我更难受，我书也看不见，做什么也没心思，我不想要这样的家！

2、妈妈疼你吧

如果是，那你直接去跟妈妈说，你心里难受，学习难以入心入脑，感到做什么都烦，你讨厌父母打冷战！

3、你矗点小智慧吧

直接坐在客厅里，什么也不做，就想着自己心里是多么的难受，然后你肯定会掉下眼泪，可能你还真的想哭，那就哭吧，爸爸妈妈来问时，你也别说，继续想你的委屈，一把委屈发泄也来，你心里能好受点。二是也让父母知道，他们打冷战，伤害的是孩子！让他们知道收敛他们的性格。

4、家庭里，孩子是座桥梁，心灵沟通的桥梁。你要学会在父母面前撒个娇，家里气氛不好时，你别躲，你应该勇敢地站出来，打破沉默压抑，你可以一边要求妈妈做饭给你吃，同时让爸爸到菜场去买你想吃的菜，让他们先开口说话。

你如果足够明白事，其实你是的，只要你勇敢点，妈妈难受时，你陪陪她，爸爸难受时，你也劝劝他。

他们刚吵完架时，心里还是气鼓鼓的，现在，肯定是后悔了，只是双方都没个台阶下，都觉得面子上过不去，就看你如何给他们双方面子了，让他们为你而让步，他们在心里是能接受的，至于用什么技巧，你了解父母，你动动脑筋，一定有办法的。

问题十：谁知道怎样才能让父母不在吵架？ 吵架总是有原因的,找出原因,其实大都与子女有关,子女孝顺,争气,父母才没有吵架的闲情,无非与生活有关,要短时间停止,没多大意义