宋元战争--中国历史上最惨烈的战争

春秋时期的奇葩原因战争

一直以来春秋的战争都被称作为过家家的战争。历经240年合计战争死亡人数不足万人，所谓的春秋战争，更像是各国的礼仪比赛，同在地球村，没事串串门儿吵吵架，然后各自回家，至于各国开战的理由，则更加奇葩。

比如说，本来就是两口子一起弹个琴，要划个船的事情，也能演变成一场外交战争。

这事儿的主角还是春秋五霸中的齐桓公，伐不伐楚都在于人家新居建成之事之后，可见在春秋时代战争争霸还是排在生活之后的。这其实私以为是个很好的理念。

建成了新居，齐桓公就终于决定开始讨伐楚国，楚国也是堂堂大国，岂能儿戏待之，齐桓公历经数年，终于说服了当时的楚国两个诸侯国和几个小国。

但是齐桓公人家并没有马上发出，而是先与自己的夫人蔡姬去新居里划船去了，而年轻的蔡姬又十分喜欢玩水，但是齐桓公不喜欢玩这种让我们荡起双桨的游戏，于是两个人因为划船的问题，引发了一场争吵并把蔡姬赶回了娘家蔡国。

齐桓公乃堂堂国君本以为女人回到娘家，会被痛斥回来，从此老实乖巧岂料蔡姬一去不回，派使者询问，蔡国很嚣张的说，你不是不要了吗？我们让他改嫁了！堂堂齐桓公，岂能容忍这种屈辱？本来征集八国伐楚之军，立马楚国也不讨伐了，先跑了过去，把蔡国打败了。

无独有偶，还有一场战争的起因更加离奇，因为一棵桑树，而引发了两国的对决。

其因位于吴楚边界，此时已经出出现了养蚕这一行业。边界上的一个村庄，有一棵特别大的桑树，为了这棵桑树的归属权，两个国家的采桑女进行了大规模的吵闹加厮打。

开始只是抓头挠脸进而引发了两个村庄的械斗，这还不算完，各自禀报当地的官府，致使官军又参加了斗争，吴国报给国君之后，国君大怒，派兵偷袭楚国，结果竟然夺下了两个城池，而后楚国也不甘示弱，进行了回击。

春秋这个奇葩时代，不但国君好面子，车夫也极为好面子。郑国与宋国交战年间，两国势均力敌，宋国的大将华元，琢磨了一晚上，终于有了克敌之术。

于是很兴奋的请大家喝羊汤，可能过于兴奋招呼自己的将领们喝羊汤，忘记叫上自己的车夫，以至于被火车夫觉得自己不被重用，被无视了，颜为觉得没有面子。

于是第二天一开战，车夫二话没说直接带着华元冲向了敌军的阵营。华源问车夫为什么这么做？车夫回答说给不给我喝羊汤是你的权利，要不要把你送到敌军的阵营里是我的权利你伤害了我的面子，我要求找回我的面子！于是一场大战，因为一碗羊汤就这么滑稽的结束了。

至于张三家的二舅老爷，偷了李四家的媳妇，因为张三跟张飞又是一个姓，致使张飞被李四误打的事儿也是层出不穷。

总的说来，春秋是一个君王和百姓都任性的时代，或者可以说人心淳朴，心思纯粹，想打便打，想揍扁揍，当然这个前提下是君王跟个人都十分恪守礼仪，例如宋襄公的敌方不排列好阵队，他不能开战的情况不是个例两方将领对战必须采用回合制之类的奇葩守则也必须遵守。

这种环境之下，搞笑与发展并存，礼仪廉耻凌驾于一切之上，虽然开战的理由奇葩，侧面也看出了，春秋时代的和谐发展。

其实这个理论并不完全正确，但是它是从另一个观点当中衍生出来的：

古人云：国家虽大，忘战必危，就是类似道理。

1、这个观点类似于外交里面“小鸡游戏”的概念：即双方互相讹诈，谁能坚持到底就会获得较大利益，但是如果双方都死不退让，双方都会受到巨大损失。

这种游戏偶尔为之尚可，一旦真的擦枪走火，是能引发世界大战的！一战的萨拉热窝事件发酵，本质上就是一场双方都不退让的“小鸡游戏”。

2、从正面来讲，它有一定道理：

我国古代大军事家吴起的观点，是既反对重修文德而废弛武备，又反对持众好战穷兵黩武，国之重器，在于悬而不用。

古罗马军事理论家韦格蒂乌斯也说过：想要和平，就要准备好战争。

3、从反面来讲，它也有一定的局限性：

古人云：上兵伐谋，其次伐交，政治场合的核心还是以双赢为核心，很多问题上搞成零和游戏，最终只能让矛盾升级，而恐吓手段必然引发“交恶”的后果，但这通常未必是什么聪明的手段。

两个人吵架，的确是要先秀肌肉没错，但是这主要是用在没有转圜余地的问题上。否则一个人人生都是以“两个人吵架”为主题，那这做人岂不是太失败了？

如果一个人每天都在“吵架”和“秀肌肉”当中度过，那么我基本上可以断定，这个人肯定会被打死。其实一战以前的德国、拿破仑时代的法国就有点这个意思，死因基本上也是这个。

所以外交场合的主体，主要还是低调，考虑怎么合作共赢，只有在非争不可的问题上才会考虑“秀肌肉”的问题。

肯定会，世界上总会有各种各样的战争，古代有两个国家因为两个女人（平民的不能再平民）吵架而发动了战争，那么现在或未来也一定会有类似这种原因而挑起的战争，而且有人类生性好战，不论是网络还是现实，总有那么一些人想挑起战争，每个时代都有，20世纪有一战（第一次世界大战）和二战（第二次世界大战），而且我们的祖国和老美一定会有一场战争，或许我们国家确实崇尚和平，但利益不允许我们这样做，利益一定会千方百计的使两国打起来，之前的经济战就是一个例子。希望有帮助

　　晋孝武帝司马曜，字昌明，（361年—396年11月6日）是东晋的第九个皇帝，在位时间是372年至396年。他是晋简文帝的第三个儿子，晋安帝和晋恭帝的父亲，母李陵容。　晋孝武帝四岁时被封为会稽王，372年被立为太子，同年晋简文帝逝，他继位，当时才11岁。第二年立年号为宁康。一开始由太后摄政。14岁时（376年）开始亲政，改年号为太元。当年他改革收税的方法，放弃以田地多少来收税的方法，改为王公以下每人收米三斛，在役的人不交税。此外他在他在位期间试图加强皇帝的权力和地位。383年前秦进攻晋，试图灭晋，在淝水之战中晋军大胜。　晋孝武帝即位时期由于税赋改革与谢安当国，被称为东晋末年的复兴；但是谢安死后司马道子当国，以及晋孝武帝嗜酒成性，《晋书》说“醒日既少”，优柔寡断，导致东晋政局再度陷入混乱。　晋孝武帝由于对他当时宠信的张贵人开玩笑说：“你已经快要三十岁了，按年龄应该要被废弃了”，导致当晚张贵人一怒之下杀了他。死后葬于今江苏南京的隆平陵。 太元二十一年（396年）9月，司马曜在宫内清暑殿中与宠爱的张贵人一起饮酒，灌多了黄汤的司马曜，已有七分醉意，还要张贵人陪他对饮。张贵人已经酒足，极力辞谢。司马曜面露愠色，半真半假地发起了酒疯：“你当年是因为美貌才被封贵人，如今你年近30，美色大不如前，又没生孩子，白占着一个贵人的名位，明天我就废了你，另选新人。”说到这里，又大口呕吐，喷得张贵人满头满身都是。在这之前是他的王皇后，酗酒之后吐他一身，如今他吐张贵人一身，也算是泄愤吧。然后，司马曜烂醉如泥，沉沉睡去。其实司马曜只是酒喝高了一些，本能地说了一句玩笑话，没想到竟遭杀身之祸。 司马曜的一通酒话对张贵人来说，却无异于晴天霹雳。张贵人自从得宠以来，恃宠生骄，从来没有受过如此训斥、羞辱；她又嫉妒成性，俗语说的“酒后吐真言”，何况司马曜好色，她对皇帝的这席话自然是宁可信其有，不会信其无的。想到自己多年来小心翼翼的服侍，却将要换来打入冷宫甚至被赐死的下场，顿时起了杀心。　于是她召来心腹宫女，乘司马曜熟睡之际，搬了几床大被子，很久， 司马曜还没死，然后又挣扎起来，两个宫女搬来一个大石头，砸了一下，司马曜就晕了，然后又用石头压住，把还在睡梦中的司马皇帝给活活捂死了。史料上并没有说司马曜是被贵人命宫女用被子捂死的。《晋书·卷十一》载“为张贵人所弑。”《晋书·卷九》载“时张贵人有宠，年几散失，帝戏之曰：‘汝以年当废矣。’贵人潜怒，向夕，帝醉，遂暴崩。”司马曜死后，谥孝武帝。庙号烈宗。与孝武定王皇后共葬于隆平陵(今南京钟山之梅花山)。　可怜无辜的司马皇帝，只因酒后开了个小小的玩笑，丢掉了几辈子才修来的一条皇帝性命，成为千古奇谈。　据说，次日，张贵人谎称皇帝于睡梦中“魇崩”，竟得以瞒天过海。一说，张贵人自知犯下滔天大罪，遂拿出重金贿赂司马元显及其左右，果然其效如神，司马元显竟对伯父之死不做任何追究。新皇帝司马德宗是个白痴，连自己吃饱没有都弄不明白，当然更不可能提出任何疑问。不久，张贵人趁着皇宫一片混乱的机会，带着金银细软逃走（又去害人）。

古代的战争总是讲究名正言顺，那么在向敌人发动战争之前，总会找哪些借口呢？相信大家都有这些疑问，其实，两国交战之时，引起战争的借口很多，只要自己觉得名正言顺，就可以发起战争，但我认为引起两国交战的借口不外乎以下两个。

第一，邻国在边界地区发动战乱。自古以来，两国交战大都是因为边界问题所引起的，回顾以往我们看过的历史剧，可以知道当一个国家有足够的底气，去挑战另一个国家的时候，总是从边界地区发起战争进攻，那么此时，应战国家就可以名正言顺的向邻国发起战争，因为此时的战争是为了保卫疆土和人民的安定。为了保家卫国而发起的战争，在历史上很常见，并且是最名正言顺的，不管是什么战争，总是使底层人民过着苦不堪言的生活，但如果战争是为了保护人民，维护祖国的领土的话，那么人民也将乐意接受战争所带来的后果，因为没有国就没有家，没有家就没有生命。但有时，某些在国家强盛起来之后，就会以保家卫国为借口，向邻国发起战争，哪怕邻国一直安分守己，也会被说成是蠢蠢欲动，保家卫国成了一个借口，想吞并邻国，扩大疆土才是战争发起的根本目的。

第二，缴纳的贡品不足，也是引起战争的借口之一。了解过历史的人都知道，在古代，那些弱小的国家，要向强大的国家进贡，供品是这些弱小国家所盛产的布匹马匹粮食等等，并且还有一定的数量限制，这些弱小的国家要按时按量的向强大的国家提供这些物品。有时大国为了发起战争，谎称弱小的国家所缴纳的贡品不足，有藐视皇权的嫌疑，于是大国际以此为借口，向小国开战，吞并小国扩大自己的疆土。

其实在古代，战争虽然讲究名正言顺，但那些大国，它有足够的底气后，总是找各种各样的借口来引起战争，哪怕这个借口看起来不那么合理，但是最后战争还是爆发了。综上所述，就是我认为古代战争时，向敌人发动战争之前所会找的借口。

小人国 格列佛随“羚羊号”出航南太平洋。不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特(小人国)，被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功。但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。 大人国 格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸又遇上风暴，船被刮到布罗卜丁内格(大人国)。格列佛被一位高达20米的农民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都。这个农民发财心切，每天要格列佛表演10场，把他累得奄奄一息。当这个农民眼看无利可图时，便把格列佛卖给了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠，但是也常常遭到老鼠、小鸟等动物的侵袭。面对国王，格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史，但被国王一一否定。 格列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。 。飞岛国 这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起。这些人的相貌异常、衣饰古怪，整天沉思默想。国王和贵族都住在飞岛上，老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛离开飞岛后，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的“拉格多科学院”。这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。 慧驷国 格列佛回家后五个月，受聘为“冒险家号”船长，再次乘船出海。途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“慧驷国”。在这里，格列佛遭到一种形状像人的名为“耶胡”的畜生的围攻。幸亏一匹具有智慧的马——“慧驷”来给他解了围。原来马是该国有理性的居民和统治者，而“耶胡”则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在“慧驷”国的马民看来是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他们的兴趣。格列佛很快学会了该国语言，应主人的邀请，他谈到在世界其他地方马是畜生，而像他那样的“耶胡”则具有理性，并且是马的主人。这使“慧驷”感到很震惊。

　　一、《封神演义》里，西周初年，姜子牙七十二岁，奉师命下山。朝歌朋友宋异人帮他娶了房媳妇，宋员外介绍的是马家庄马洪员外之女，但婚后马氏嫌姜子牙太穷，吵吵闹闹，要求姜子牙休了她，姜子牙吵不过她，又安慰不了她，只好休之。

　　后姜子牙发达后马氏上吊自杀。姜子牙最后封马氏为“扫帚星”。——算是道嫌了。

　　二、战国时代乐羊子妻，以见识，多次让乐羊子脸红脖子粗。

　　河南乐羊子的妻子，不知道姓什么人家的女儿。

　　羊子路上捡到一块金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不吃施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。　

　　一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功织出布匹，迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。　

　　这里面没有提到乐羊子向妻子谢过的原话，但是要写剧本，我们可以模拟一下，绝对文绉绉的，古风蔼然。

　　三、西汉时代，朱买臣劝不过妻子，只好听任改嫁。

　　朱买臣是汉武帝时会稽人，四十多岁还很穷，夫妻二人靠卖柴为生。他有个毛病让他老婆很生气，那就是喜欢读书，背着柴在大街上大声诵读。读书是有闲人的事，忙人读书那就是懒。读书又是有钱人的事，穷人读书那就是摆不正自己的位置。妻子不懂朱买臣的深意，要和他离婚。那时候离婚很简单，只要丈夫写上一纸休书就可以了。朱买臣当然不同意，他说：“我得到五十岁才会发迹，到那时，我就会好好的报答你。让你享尽荣华富贵。”他老婆说：“五十岁？你早就冻死、饿死，扔到大沟里喂狗了，还说什么大富大贵？”经过一番无效的劝说，朱买臣被迫写了休书。没有了老婆，他就一个人砍柴卖。

　　离婚的老婆很快嫁了人，并且和新夫一家人到公共墓地祭祖，那时的祭祖比现在要复杂得多，要用锅把祭肉煮熟。这样给朱买臣提供了一个小小的商机，他没有错过，砍了一担柴去卖，夫妻俩人在此相遇，前妻还不错，在吃饭的时候，喊朱买臣吃了一顿，夫妻就此别过。

　　过了几年，朱买臣的机遇果然来了，他被一个叫严助的亲贵看中了，荐给了汉武帝，召见后，拜为中大夫。这个官没做好，又没钱了，后来，东越反了，朱买臣上书征战之策。龙颜大悦，被拜为会稽太守，专管讨伐东越之事。君臣二人商量完征战大事后，皇上和他开了一个玩笑，说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”

　　朱买臣拜别了皇上去上任。新太守率领着一百辆车的车队前来上任，会稽全城出动，洒扫街道，列队迎接。朱买臣在车上发现了前妻两口子，让后边的车子拉上她们，在太守官邸的后园安置下来。可是这个女人只住了一个月，就上吊自杀了。朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。一一召见老朋友，给他们喝的和食物；每个曾经有恩于他的人，都报答了他们。

　　——堂堂中国历史，都是夫惭而谢，向贤妻谢过的，唯有朱买臣留了句：“我年五十当宝贵，现在已四十多了，待吾宝贵，当报汝功，”

　　四、《喻世明言》第二十七卷　金玉奴棒打薄情郎，莫稽初见再次新婚的妻子是原配时，惊叫：有鬼！有鬼！但是在文中没有道歉的原话，不过，他要是一言不发也不对，一定是在背后百般求饶，立重誓言的。这个也可以模拟一下。

　　总结，古代夫为妻纲，即使发生秋胡戏妻的事，那妻子也只能感到委屈而自杀，更有三国演义里刘安杀妻佐餐，让刘备吃肉的事发生，那有女子的地位，吵架赢了的，都是那些有主见的“好个贤良娘子”，可以上得《烈女传》了。而男人的道歉，史家对有见识的男子的一句简单概括：惭而谢。具体的话，都得自己模拟。