《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下,求高人指点,会看卦的,能否离婚,什么时候能好

《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下,求高人指点,会看卦的,能否离婚,什么时候能好,第1张

你皮肤较白,女的皮肤要比你黑,她性格较急,而你呢性格就慢点。。离是可以离 ,但是变卦字面意思是损,就是你离婚了 就会损失东西。。想想她对你如何,你们刚在一起的时候是什么样的。别想着离婚。。如果非离不可 会有损失。。

畜卦婚姻解卦

风天小畜卦的外卦为巽,代表风;内卦为乾,代表天。天空中已经有了不少的云,但离下雨还有一定的差距。九三爻的象辞说:“夫妻反目,不能正室也。”结发夫妻反目成仇,闹着要离婚。原因是丈夫不能为妻子做出

表率,反而做了对不起妻子的事,结果妻子也不安分起来。

本卦在爱情婚姻方面的启示

风天小畜卦说明你们已经有了一定的感情基础,但这个基础十分不牢固。这时男女双方都对对方产生了三心二意的想法。三心二意是感情生活中的破坏分子,必须防止它的出现。

小畜卦占恋情

一对恋人好不容易走到了今天,却互相厌倦起来。在感情生活中三心二意,总是觉得对方不能令自己满意。恋情正面临着重大考验,如果不采

取措施,很可能会破灭。

小畜卦占婚姻

婚姻运势

比较吉利,但并不是一帆风顺。不顺利的原因,是两个人互相起了异心,三心二意用情不专。但只要及时调整,回归正道,最后还是可以终成眷属的。

有变爻时的吉凶推断

初九爻变:吉。婚事易成。偶尔做了错事,走上歪路,但能及时回归正道,是比较吉利的。

九二爻变:吉。婚事易成。虽然说你回归正道时很不情愿,但浪子回头金不换,能回来就是好的。但是这样的机会并不是很多,不能一'次又一'次地犯错,否则就会无路可退。

九三爻变:凶。婚事不成。爻辞已经很清楚地说“夫妻反目”,但是我们不能从字面上理解,认为就是夫妻结婚之后又反目成仇。对于没有结婚的恋人,应该理解为恋情不成,当然也就谈不上婚事的成功了。

六四爻变:平。婚事难成。在经过一些大大小小的波折之后,你们能重新开始,也是不错的。

九五爻变:凶。婚事不成。由于三心二意,幸福的成果都给了别人,这样的情况是不好的。

上九爻变:凶。婚事不成。三心二意的结果,就是两个人都受到了伤害,所以婚事非常不顺利。

小畜卦占生育

生女孩,孩子会面临着父母不和的局面。

小畜卦决策建议

做任何一件事都不能三心二意,何况是恋爱和婚姻。爱情是一种具有强烈排他性的活动,婚姻当然更具有唯一性。在恋爱过程中,应该一心忠于对方,不能今天看这个好,明天看那个也不错。对方一旦发现你三心二意,很可能会产生失望的心理,离你而去。

当今社会上的年轻人比较有“个性”,崇尚“非主流”,认为老观点都过时了。这些人把恋爱当成随随便便的事情,换个异性朋友根本不当回事。过高的离婚率已经成为当今社会上的一个大问题,其实“分手率”也已经高到了惊人的程度。这些人应该明白,三心二意带来的必定是追悔莫及。对待恋爱和婚姻,应该严肃认真,虽然不一定像古代那样“从一而终”,但也应该回归传统了。

  睽卦

 (火泽睽)离上兑下

 《睽》:小事吉。

 初九,悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。

 九二,遇主于巷,无咎。

 六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

 九四,睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。

 六五,悔亡。厥宗噬肤,往何咎斋

 上九,睽孤见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚媾。往遇雨则吉。

译文及注释

 译文

 睽卦:小事吉利。

 初九:没有悔恨。马跑掉了,不必去追,它自己会回来。途中遇到容貌丑陋的人,没有灾祸

 九二:刚进小巷就遇到主人接待,没有灾祸。

 六三:看到一辆拉货的车,拉车的牛很吃力,一步一使劲,牛角一俯一仰的,赶车的人是个被烙了额、割掉鼻的奴隶。开始时拉不动,最后拉走了。

 九四:旅人孤身赶路,遇到一个踱子,同他一起被抓住。危险,结果却没有灾难。

 六五:没有悔恨。看见同宗族的人在吃肉。往前走去,哪有什么灾祸

 上九:旅人孤身赶路,看到一头猪满身是泥,一辆大车载满了图腾打扮的人。他们起初拿起弓箭要射,后来放下了。这些人不是来抢劫,而是去订婚。旅人继续前行,虽然遇到下雨,但平安吉利。

 注释

 ①睽(kui)是本卦的标题。暖的意思是相违,矛盾。全卦记述旅人出行途中所见所闻,像一篇旅行日记。作标题的“睽朕”字与内容有关。

 ②复: 返回。

 ③舆:大车。曳:拖拉。

 ④掣:意思是牛角一俯一仰,形容牛拉车很吃力的样子。

 ⑤天:用作“颠”,意思是额部,这里 专指一种在额上刺字的刑罚。劓(yi):割掉鼻子(一种刑罚)。

 (6)睽:乖离,这里指外出的旅人。跃孤的意思是说旅人孤单行路。

 (7)元夫:元用作“兀”,元夫就是跛子。

 (8)交:一起,全部。

 (9)厥:其,这里指代旅人。厥宗:跟他同宗族的人。噬:吃。肤:这里指肉。

 (10)豕:猪。涂: 泥巴。负涂:背上有泥。

 (11)鬼:这里指用图腾打扮的人。

 (12)张:拉开。弧:弓。

 (13)说:用作“脱”,这里的意思是放下。

提示

《周易》是上古时代的一部卜筮之书,

六十四卦,

其实可以看做是64种人生境遇或人事模型,

用来帮助人们

决策日常生活中所遭遇到的具体疑难。

易为君子谋,

愿你永远选择那些正确的选项去做。

说文解字

“睽”字的初文

像一双眼睛注视着平准仪器

《说文》说其本义是“目不相听”

意思是两眼不能集中视力于一点

引申为违背、不合

作《周易》卦名

取乖离之义。

这样子理解——

“睽”的造字图像源于古人平整土地时用眼睛通过十字水渠观察平准,有观察、揆度之义;人的两只眼睛不长在一块,不能交互接触,但可以测度水平,这一象被称为睽。

拓展:弓箭的发明——弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。

意象:海上日出、眼睛左顾右盼……

周易第38卦   睽卦(火泽睽)

离上兑下

卦辞睽。小事吉。

(筮遇此卦,小事吉利。)

小事吉是说处在睽的时候

事情已经乖离、不合

不应以忿疾之心强为之合

应当采取温和柔顺的办法

周旋委曲,慢慢解决问题。

彖辞睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉!

孔夫子解释卦辞说

你看睽的上卦离火向上,下卦泽水往下

又或者离为中女,兑为少女

二女同居一室,各思其归

这就是睽了。

但离火明丽,柔而上行、居中应刚

却是利于睽合

因为是柔的力量在起作用

所以叫小事吉

放眼周遭,天地睽合才有万物萌生

男女睽合才有阴阳交感

万物睽合才有类群差别

睽的普遍意义及使用价值也很大呢

象辞上火下泽,睽。君子以同而异。

君子观睽之象

告诫说:以同而异

君子处世,要同中求异

保持自己的个性和特色

《论语》讲“和而不同”

也正是这个意思

君子心和然其所见各异,故曰不同

小人所好者同然各争利,故曰不和。

傅佩荣解

时运:上下不通,以正处之。

财运:人弃我取,尚有小利。

家宅:迁避为宜;择而娶之。

身体:上火下湿,实在难治。

婚恋:双方必须真诚相待。否则,第三者极易介入,夫妻相疑则家破。

决策:处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和,柔而上进。认清合必有离,离必有合;同中有异,异中有同的道理。否则,刚极暴躁,明极生疑。暴疑皆可致命。

历史时空

睽卦爻辞所描述的,其实是上古夏时代

太康失国后,遗孤少康的流亡之路

睽卦时空美丽而脆弱

脆弱的像孤儿一样

失去了依靠,手忙脚乱,接应不暇……

爻辞(提示:由初而终、由下而上,我们古人用互文修辞,参互成文、含而见义,看似各说一事,实则互相呼应、阐发补充,说的是一件事。)

♦ 初九。悔亡,丧马勿逐,自复。见恶人,无咎。

象曰:见恶人,以辟咎也。

(初九:孤身上路,没什么可懊悔的,丢了马也别去追,它自己会回来;碰见坏人,也不会有灾祸。

《象辞》说:遇见坏人没有灾祸,因为他消除了恶人的恶意。)

哲学含义:

丧马,丢失的马。

逐,追寻。

恶人,指与自己敌对之人。

初九位卑,在生活或工作中,有时会受到排斥和打击,无法上行。

此时不要去正面对立,

而要主动接近敌视自己的人,通过彼此沟通来解决问题

以避免因愈加对立带来更大的危害。

占得此爻者,如果与朋友发生争执,最终会和好如初。

后悔的事、不吉利的事以及灾难,也会自行消失。

切记主动去缓和与自己关系不好的、敌对的人,这样才对自己有利。

告诉自己:安静以俟,不急于求同,宽裕从容,不轻率立异。

♦ 九二。遇主于巷,无咎。

象曰:遇主于巷,未失道也。

(九二:巷子里会遇见贵人,平安无事。

《象辞》说:小巷遇见对自己有帮助的人,这说明没有迷失道路。)

哲学含义:

在小巷中碰到了居高位者,没有危险和灾难。类似于曲线救国的道理,做事宜曲不宜直。虽然这不合常规,但并不违背原则。

出门时,偶然遇到了能帮助自己的人,

也可能在小巷子里遇到了主管的上司,

或者是在小巷子里碰到了生意。

说明九二爻没有失去主仆相合之道。

♦ 六三。见舆曳,其牛掣。其人天且劓,无初有终。

象曰:见舆曳,位不当也;无初有终,遇刚也。

(六三:孤身上路,看见拉货的车,拉车牛很吃力,牛角一俯一仰;赶车人是一个被烙额割鼻的罪人。起初车子陷着不动,后来终于拉动了。

《象辞》说:看见罪人拉车,表明六三阴爻居阳位,所处不当,像人落入悲苦的境地。起初不顺,结局倒好,因为六三阴爻上进遇九四阳爻,像人得到强者的帮助。)

哲学含义:

大车艰难行进,驾车牛受牵制无法前行,驾车人受刑罚历尽艰难,但最终会有美好的结局。

这一爻“无初有终”,说明做事宜深不宜浅。

六三阴爻居刚位,又有上下两阳爻挡住去路,以致进退不得。

虽历尽艰难,但最终会有美好的结局,

原因在于六三有上九这一刚爻的正应。

虽举步维艰但最终会有贵人相助,而得以成功。

如果你遭到诽谤或在公开场合丢了脸,

你不要总认为是自己的错误,可能是遇到了心态扭曲之人,

这种事很快就会过去。

♦ 九四。睽孤,遇元夫。交孚,厉无咎。

象曰:交孚无咎,志行也。

(九四:孤身一人啊,遇上一个大丈夫,有担当的人,以诚相待,情形一度危险,但终无灾祸。

《象辞》说:交相信任,必无灾难,说明其志得行,目的达到。)

哲学含义:

孤,指孤单一人。

元,指开始;夫,指阳刚之君;元夫就是指初九一爻。

交孚,指以诚信相交。

意思是说,因心志与众人不合而陷入孤立境地,但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫,以诚信相交,虽有危险,但却能免去灾祸。交孚无咎,说明宜诚不宜虚。

九四阳爻居阴位,不居中不得位,

且上下都是阴爻,陷入孤立之中,

全卦之中,能交往的只有初九这一阳爻,

“交孚无咎”,志行也,

以诚信相交,虽有危险,但却能免去灾祸,就在于他们有着共同的志向和行动。

当你生活、工作陷入孤立无援之地步,多数人反对你的意见时,

你就要寻找志同道合的人,以诚心与其交往,

虽然彼此之间也有差异,但只要能求同存异,

就可以避免危险,没有灾祸。

♦ 六五。悔亡,厥宗噬肤,往何咎。

象曰:厥宗噬肤,往有庆也。

(六五:没有悔恨。瞧见同族宗人在吃肉,孤单的旅人欣然结伴同行,一路平安无事。

《象辞》说:同族宗人在吃肉,前往,必有喜庆之事。)

哲学含义:

厥,代词“其”。

宗,指宗族、同党。

噬,咬合、融合。

肤,外表的部分。

悔恨消失,其族人之间一起吃肉,前进路上还能有什么危害呢?

启示道理是,处理人际关系上宜亲不宜疏。

六五阴爻居刚位,失位,

但六五有三大优点优势:柔进、居中、应刚,

柔进,说明善良、柔顺;居中,说明行为适中,不偏激;应刚,说明能得贤人辅佐。

这样做不仅悔恨消失,而且会使得周围的人团结一致,有助于去做更大的事。

“厥宗噬肤”,一起吃肉,表明前进必然会有值得庆贺的事情。

因为大家捐弃前嫌,融洽地团结在一起,这样同心协力一起做事,容易成功。

占得此爻者,如果有一个人在等你,你应该大胆前去,

可能会与此人建立相互信任的亲密关系。

♦ 上九。睽孤,见豕负涂,载鬼一车。先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾。往遇雨则吉。

象曰:遇雨之吉,群疑亡也。

(上九:走投无路,看见一头猪满身泥污伏在路上,又遇上一辆大车,上面满载奇装异服的鬼方——异域——人。搭弓欲射又放下弓箭,原来这伙人不是强盗,而是来求婚的。婚礼照常行进,要是遇上一场雨就更吉利了。

《象辞》说:上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人,开始相互猜疑,几致动武,后来相安无事,照常旅行。这是因为双方疑惧消失了。)

哲学含义:

豕,指猪。

涂,涂泥。

弧,弓箭。

说,同“脱”。

处在极其孤立的状态。恍惚间看见一头猪,背上涂满污泥;又看见一辆车,满载着怪模怪样的人。起先张弓欲射,后来放下了弓箭。原来不是强盗,而是迎亲队伍。认识清楚后前往,遇雨可获吉祥。

启示的道理是:宜信不宜疑。

上九阳爻居阴位,处于孤立之中,出现幻觉,疑神疑鬼。

只有消除怀疑的心理,才能认清真相。

与人交往时,不应当怀疑对方,而应当相互信任。

这样去处理矛盾,才能收到阴阳合和的效果,就像天上阴阳相遇会下雨一样,肯定吉祥如意。

占得此爻者,在猜疑不定的情绪中,常常产生一些幻觉,以为有人要暗算你。

可是通过交往才发现,原来是值得信任之人。

与人交往时,要以信任为基础,不要疑神疑鬼,否则会发生危险或失误。

 家人卦

 (风火家人)巽上离下

 《家人》:利女贞。

 初九,闲有家,悔亡。

 六二,无攸遂,在中馈,贞吉。

 九三,家人嗃□,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

 ,富家,大吉。

 九五,王假有家,勿恤,吉。

 上九,有孚威如,终吉。

  睽卦

 (火泽睽)离上兑下

 《睽》:小事吉。

 初九,悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。

 九二,遇主于巷,无咎。

 六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

 九四,睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。

 六五,悔亡。厥宗噬肤,往何咎?

 上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾。往遇雨则吉。

蹇卦

 (水山蹇)坎上艮下

 《蹇》:利西南,不利东北。利见大人。贞吉。

 初六,往蹇来誉。

 六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。

 九三,往蹇来反。

 ,往蹇来连。

 九五,大蹇朋来。

 上六,往蹇来硕,吉,利见大人。

解卦

 (雷水解)震上坎下

 《解》:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

 初六,无咎。

 九二,田获三狐,得黄矢,贞吉。

 六三,负且乘,致寇至,贞吝。

 九四,解而拇,朋至斯孚。

 六五,君子维有解,吉,有孚于小人。

 上六,公用射隼于高墉之上,获之,无不利。

  损卦

 (山泽损)艮上兑下

 《损》:有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。

 初九,已事遄往,无咎。酌损之。

 九二,利贞。征凶,弗损,益之。

 六三,三人行则损一人,一人行则得其友。

 ,损其疾,使遄有喜,无咎。

 六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。

 上九,弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

 

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。

象曰:厥宗噬肤,往有庆也。

卦象显示六五与九二为正应,“往何咎。往有庆也”,意思是积极面对或主动出击没有问题,会有好的结果。

总的来说,你与男友的家庭相互之间应是旧识,你们的交往属于“正应”(有门当户对或两人很登对的意思),成则有庆啊。卦象建议多以酒食(即出去吃喝、聚餐)的形式接触,在过程中商谈你们之间的事。两人虽有些意见不同,但双方都是有意愿在一起的。因此只要坦诚面对问题,最终结果会是理想的。

一己浅见,仅供参考。

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