心情和思想与时间和空间有什么关系？它们之间是如何依存和长养或变化的？

思想是心情的原动力

时间是空间的维度，表示在空间存在的某个阶段；

没有思想也就没有了心情，只是个非常简单的逻辑定义；

空间和时间，因为需要；彼此存在于同一个环境，可以因为不需要而忽略时间，但空间是自然的存在，时间只是因人类的需要得到认可和利用

人类一些内外空间的渴望，一般都与我们大脑内的激素分子主要是多巴胺、内啡肽等有关系。致良知中有一个山中花开的问题：有一天王阳明和几个弟子去会稽山游玩，其弟子指着山中的花树问：“天下无心外之物，如此花树在山中，自开自落，与我心亦有何相关？”王阳明说：“你未看此花树时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”。很多人也是拿这句话，来说王阳明是在否定事物客观存在性，是主观唯心主义。其实不是，是不同的人，他们关注到了内外空间点是完全不一样的。这里从分子心理学的角度来讲一下。

人类的大脑由大约1000亿个神经元相互连接组成，大脑的成长就在于神经元会不断建立新的网络。一些激素能够为大脑建立新的神经回路提供养料。在大脑发育的早期，最重要的激素有两种。一种叫做催产素，另一种叫做内啡肽。其中，催产素被称作是“亲密激素”，因为他对制造两人之间的好感和亲和度，有着相当重要的作用。而内啡肽会释放人体自然产生的鸦片剂，会让人感受放松和愉悦。

有研究发现，当父母脸上流露出赞扬，传递着“我想看看你是谁，我欣赏你”的信息时，婴儿的大脑中会涌入大量的催产素和内啡肽。这些令人愉快的激素，能让婴儿相信此刻是安全的，能促进父母与子女的亲密感与理解，为孩子大脑的发育提供更多养料。不但如此，催产素还会在很大程度上影响我们的判断。当大量催产素在我们大脑中流动时，我们更可能信任他人，也更容易应付失望和背叛。这一种孩子就是安全型 的孩子。这一类的孩子是安全型，有足够大的外在空间，同时也不会因为他人一时背叛而失望。

反过来，如果父母，特别是一个母亲在体内相关激素不够的情况下，她容易在焦虑与烦恼下，对一个婴儿责备批评。在这一种情况下，孩子容易很早地就因为要保护自己，从而自我切断与外界当下事物的观察与联接，回到自己与自己内在自我沟通的机制中。依赖于自我沟通及自我对未来的描绘来获得情感。在自我沟通者的内在大脑空间中，以自己的思考与描绘来过日子。

这样的孩子会成为一个疏离型的孩子，有强大的内在空间需求，却大量地缺失当下与他人联接的外在空间。对外在他人的表情与眼神，及其当下的情绪都会视而不见。换一句话，此人一生只是喜欢与自己沟通，并不喜欢与当下他人情感与思想有过多的接触。

——简单来说就是远近两个区域。近体空间包括手臂可及之处，在此范围内的事物你可以马上用手控制，这是一个真实的世界。远体空间是指你的手臂无法触及的地方，不管是3英尺（约1米）远还是300万英里（约500万千米）外，这个领域代表着可能性。多巴胺控制的是人的远体空间，而内啡肽等激素控制的是人的近体空间。

 远体空间中的事物的定义就是如此：得到它们需要努力、需要花时间，且大多数情况下需要做计划。相反，近体空间的事物是可以在当下体验的。这种体验是即时的，当我们触摸、品尝、把持、紧握某物时，我们会即刻感到幸福、悲伤、愤怒和愉悦。 我们也因此得出了一个神经化学的结论：大脑在近体空间的工作方式，与远体空间截然不同。生活中的每个部分都被划分成这两种方式：远体空间方式决定我们想要什么，近体空间需求决定我们拥有什么。

人类心智如此设计，让大脑以这种方式区分事物是有一定道理的：它用一个体系来处理你拥有的，用另一个体系来处理你没有的。从进化的角度来看，你得不到的食物和你实实在在拥有的食物是完全不一样的，对于水、避难所和工具也同样如此。这个分类非常基础，于是大脑进化出了不同的信号通路和化学物质来处理近体空间和远体空间。其中多巴胺分管着人的远体空间，而内啡肽等分管人的近体空间。

当你向下看时，你就看向了近体空间，此时大脑被处理当下体验的近体空间化学物质支配着。但当大脑处理远体空间时，有一种化学物质的影响比其他所有物质都大，即与预期和可能性相关的多巴胺。那些远处的东西，即我们没有的东西，不能被使用和消耗，你只能去渴望。多巴胺有一个非常特殊的职责：最大化利用未来的资源，追求更好的事物。

回到人的内在空间图上， 我们当下所忙碌的是内容，但是为什么要忙碌，是与人的需求有关系，但是人会为什么会有这一些需求，为什么会有时有需求，有时没有？是与人的内在情感变化有关系，我们的情感相对稳定 ，需求就相对稳定，忙碌的内容也就会相对稳定；如果情感不稳定，需求就会有巨大的变化 ，这样我们忙碌的内容也就会有巨大的变化，东忙忙，西忙忙，很小从一而终。路是人走出来的，但是对某一个人来说，如果路走多了，草都无法踩死。慢慢也失去所有路。

而我们的情感为什么会有这样大的变化，这是与我们内在的气场有关系，这里的场，就是我们的空间需求。而气就是人的精神力，而我们为什么有感觉，是我们先拥有那一个可以关注到的那个空间，当这一个内空间或者是近体空间不存在，那到就算是把整个 世界的财富放在我们的面前也无法关注到。有了感觉才会产生情绪，有了情绪才会产生需求，有需求才会有忙碌与行动的内容，否则以上都完全不存在。回到阳明心学上，先有心，然后有花，先拥有不同的空间，然后才拥有在此空间上的关注点。先有欲食之心，然后才知食。先有这一个外在空间，然后才会关注到这一个外在空间上的点

如果 把生命比作株树，人的内在空间就象拥有强大的根系；人的外在空间就是拥有强大的茎与枝叶。而人的远体空间就是把茎生长的极为肥大。近体空间是可以长枝叶子吸收到当下的阳光。拥有内在空间而无外在空间的人象是沙漠之中的梭梭树，有强大的根系却缺少枝叶；有远体空间却无近体空间的人，象是发财树，有强大的茎却没有多少根也没有多少叶子。一旦长快就会缺水而枯死。而拥有近体空间的人，象是一株小草或者是一个动物，只是喜欢享受当下的快乐，却没有多少根，也没有茎，没有远期间规划，天天只是忙忙碌碌，为什么忙，忙什么也不在意。

而只有很少的人，有高大乔木的基因，它有强大的内空间也有强大 外空间，而又遇到了合适的土壤与没有父母大树遮挡阴影。从而终生都在不停的学习，不停的成长，不停的超越与创造他自己的生命环境。他越过小草，越过了他枯瘦的父母，有一个时间他是如此孤独寂寞，但是他还是在不停的生长，他也能够越过自己情感上孤独海，被草原上所有的人看见，成为原野里的参天大树，成为国与家的栋梁。

空间是与时间相对的一种物质客观 存在形式，但两者密不可分，按照宇宙大爆炸理论，宇宙从奇点爆炸之后，宇宙的状态由初始的“一”分裂开来，从而有了不同的存在形式、运动状态等差异，物与物的位置差异度量称之为“空间”，位置的变化则由“时间”度量。空间由长度、宽度、高度、大小表现出来。通常指四方（方向）上下。 空间有宇宙空间、网络空间、思想空间、数字空间、物理空间等等，都属空间的范畴。地理学与天文学中指地球表面的一部分，有绝对空间与相对空间之分。空间由不同的线组成，线组成不同形状，线内便是空间。 空间是一个相对概念，构成了事物的抽象概念，事物的抽象概念是参照于空间存在的。

空间定义

物体存在、运动的(有限或无限的)场所，即三维区域，称为(三维)空间。

非欧几何学的出现，开阔了人们的眼界，由于存在与欧氏几何系统不同的非欧几何学系统，于是几何学及空间有了新的含义。

一般地，把“点”(即元素)的集合或具有某种几何结构的集合称为空间，例如n维空间、黎曼空间等等。

黎曼几何学及n维空间的概念建立以后，通常直观意义下的空间概念，就抽象成为现实世界中具有某种数量关系的“空间形式”。

空间是根据空间公理定义的。

空间公理：空间无界永在。逻辑表达式：U=r∈[0,+∞)∧r=ct。

空间公理分为点分理与空时关系分理两部份。

1、点分理：r∈[0,+∞)为“无界”，指“空间里任一点都居中”。

点数无限多，点点连续、点点不同又点点平权是空间本性。这里点P=(r,θ,φ )[球坐标]，r为P点到球坐标系原点的距离，其测量数值为非负实数，θ∈[0,π]，φ∈[0,2π]。

2、空时关系分理：r=ct为“永在”，指“空间永现于当前时刻”。

任何空间点都必然出现在当前时刻是空间与时间的基本关系。这里c为光速常量。因为根据狭义相对论中的四维时空概念，时空间隔ct－r=0是不变量，即时间和空间之间没有间隔，所以r=ct表示P点是光即时到达之点，也就是表示“空间永现于当前时刻”。

文学定义

空间有“情的空间"和“知的空间”之分。肩并肩的、坐在身边的横向空间就是“情的空间”；而面对面而坐的纵向空间就是“知的空间”。前者使人感到有合作、进行情感交流的需要；后者使人觉得有竞争、压迫之感觉，没有可容情意进入的余地。

答案： 情人节快到了，不知道有多少男性朋友又在刷屏喊着单身了。其实女人并不是那么难追，重要的是要找对场所，这样即使平日再矜持的淑女，只要置身于以下几种情况，她们就会被你手到擒来啦，接下来就跟小编一起来揭开这神秘的面纱吧：

一：泳池里的如水柔情

一到炎炎夏日，游泳池堪称是男同胞们的福利场所，因为游泳馆里总是有身着性感泳衣的女人们出没，但是大多女同胞并不擅长游泳，所以这时你大可主动上前“授课”，肢体的接触，两个人很容易就会进入状态，相信水面上是波光粼粼，而水下的你们已经是“无法无天”了。

二：电梯里的激情四溢

电梯之所以被选为场景的对象，是因为它有着隐私和公开的双重性质，而这双重性也是让淑女兴奋无比的动力。但是最好是挑那些少人问津的老式电梯，从上到下，对于你来说慢是好事，没有探测头也是好事。同时女人穿长裙会好些，因为电梯突然停某一层，你可以在很短的时间内在外形上恢复事前的平静。

三：公园里的成人游戏

那是树丛掩映下的春光乍泻，几乎要被人发现的那份刺激，以及以天为被的那份从容，怎么会不叫淑女花容“失色”。去森林公园是一个不错的主意，当然隐私性高的其他公园也可以。多备一点衣物，或者以野餐的形式进行吧，否则一旦有人迫近，你们连遮掩的东西都没有。

四:网络上的暧昧

网络无疑是女人打发闲时的最佳场所，所以在这里最容易“勾引”到女人了。网上有很多交友网站，其中比较热门的还数赛客虚拟家庭了，在那里男人们只要购买套四星级别墅就可以认识很多很多不一样的女人，她们来自各个地区，来自各个行业，可以自由的和她们组建起虚拟家庭，在网站暧昧的气氛影响下，两个人很容易“坠入爱河”，因此很快就会有了线下约会。这可说是男人勾引女人的最佳场景了。

感性直观的先验形式本身也是一种直观，一种先天的、但仍然是感性的直观，康德称之为感性纯直观。他对空间和时间的性质与功能做出了进一步的分析，得出结论说，人类所具有的感性纯直观只有两种：空间和时间，因此，空间和时间是感性直观的先验形式。他对时空的纯直观的性质所做的论证叫“形而上学说明”（因为对实在的性质的探讨属于形而上学的工作），对时空所具有的纯形式的功能的论证则被称为“先验说明”（因为直观形式的功能是感性经验成为可能的先决条件）。

为什么说空间是纯直观呢？康德的“形而上学说明”列举的理由有四。第一，空间是我们关于外部事物的并列、靠近、远近等位置关系的先决条件，而不是相反。第二，我们可以想象没有事物存在的空间，但却不能反过来想象没有空间的事物。这两点说明了空间的先天性，或不依赖于外部经验的纯粹性。第三，空间关系不是概念之间的推理和概括的关系，而是整体与部分的关系；我们关于空间的观念是一个单一的整体，它先于空间的每一部分，决定着部分的性质；空间的不同部分之间，乃至空间的整体与部分之间，只有量的差别，而没有质的差别。第四，正因为对全体的直观与对它的部分的直观在性质上是相同的，空间不像概念那样把不同的对象包含其中，具有特定的外延；对空间的直观融合了无数的对象，它可以无限延伸。后面这两点说明了空间是直观，而不是概念。综合这四点，结论是：空间是感性纯直观。

关于时间的“形而上学说明”，除了与上述四点类似的理由之外，还有一点理由：时间的单向度不是从经验中得来的，而是我们想象经验事件的前提，这一点也证明了时间的先天性或纯粹性。时间与空间还有一点不同：空间是外感官的形式，而时间是内感官的形式。这是因为，空间是我们的感官接触到的外在现象，而时间是我们的意识直接感受的内在现象。

为什么说时空是感性直观的纯形式呢？康德的“先验说明”的中心意思是，空间是几何研究的对象，空间的纯直观的性质使得几何学的先天综合判断成为可能。同理，时间是代数研究的对象，时间的纯直观的性质使得代数的先天综合判断成为可能。就是说，时空纯形式使得数学所能反映的一切感性直观成为可能，它们因此是感性直观的“可能性的条件”，即直观的先验的形式。数学之所以对于人类知识和经验有如此重要的意义，正是因为它以时空的纯形式来统摄感觉材料。