随着经济条件越来越好,大家的生活物质条件上也比较富裕,但不管是什么年代,珍惜粮食是每个公民应尽的义务,也是中国传统美德。农业发展不易,粒粒米饭都是农民辛勤劳作出来的,坚决杜绝浪费粮食的现象出现。那些关于珍惜粮食的古诗句,是对大家警醒和教育,一起来学习并且要懂得诗句的注释意思。
1 《新晴野望》
唐王维
新晴原野旷,极目无氛垢。
郭门临渡头,村树连溪口。
白水明田外,碧峰出山后。
农月无闲人,倾家事南亩。
赏析:
这首诗描写了初夏的乡村,雨过天晴,诗人眺望原野所见到的景色,层次清晰,色彩明丽,意境清幽秀丽,俨然构成了一幅天然绝妙的图画。诗人在最后两句给这幅静态画面加上了动态的人物,虽然是虚写,却给原野增添了无限生机,让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙的劳动气氛。
2 《观刈麦》(节选)
唐白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,
相随饷田去,丁壮在南岗。
足蒸暑土气,背灼炎天光,
力尽不知热,但惜夏日长。
赏析:
这首诗描写了麦收时节的农忙景象,农户全家男女老少都在为收麦而忙碌。农人脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们只顾尽力割麦子,似乎完全忘记了炎热。天气如此之热,白天又如此之长,而农人却竭力苦干,生怕浪费一点时间,可见人们对粮食的珍惜程度。
3 《四时田园杂兴》
南宋范成大
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
赏析:
这首诗为我们描绘了其乐融融的劳动场景:白天去田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,却也不闲着,他们从小耳濡目染,喜爱劳动,也在那桑树荫下学着种瓜。诗人用清新的笔调,对农村初夏时的紧张劳动气氛作了细腻的描写,读来意趣横生。
农事
在古诗中体会农事的艰辛
4 《庚戌岁九月中于西田获早稻》
(节选)
东晋陶渊明
人生归有道,衣食固其端。
孰是都不营,而以求自安?
开春理常业,岁功聊可观。
晨出肆微勤,日入负禾还。
山中饶霜露,风气亦先寒。
田家岂不苦?弗获辞此难。
赏析:
这首诗开篇直接议论,表明了诗人以劳动为立身之本的劳动观。中间几句下笔若不经意,却道出了春种秋收、稼穑一年的辛苦。然而农事愈是艰难辛苦,愈见诗人躬耕意志之深沉坚定。这首诗重点在强调劳动的重要性以及诗人在劳动过程中所得到的精神享受。
5 《农家》
唐颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕,
羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦,
将谓田中谷自生。
赏析:
这首诗反映了农民生活的艰苦,后两句与“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”所表达的意思相似,但感情更强烈,常用来讥讽那些不知耕作辛苦,耽于吃喝玩乐的人。
6 《田上》
唐崔道融
雨足高田白,披蓑半夜耕。
人牛力俱尽,东方殊未明。
赏析:
这首诗描写农民在雨天半夜辛劳耕作的情形。后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。
勤俭
在古诗中领悟勤俭的美德
7 《度关山》(节选)
东汉曹操
世叹伯夷,欲以厉俗。
侈恶之大,俭为共德。
赏析:
这首诗指出奢侈是最大的罪恶,应该将节俭奉为社会公德,表现了诗人提倡节俭的思想。
8 《咏史》
唐李商隐
历览前贤国与家,
成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,
岂得真珠始是车。
运去不逢青海马,
力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲?
终古苍梧哭翠华。
赏析:
这首诗首联开门见山,从前贤治国理家事件中,得出经验教训:勤俭节约与奢侈浪费为家国兴亡之关键。“奢侈之费,甚于天灾”,倡勤俭节约之传统美德在我国历史悠久。我们要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,让厉行节约、反对铺张浪费在全社会蔚然成风。
9 《和陶归园田居六首(其四)》(节选)
北宋苏轼
手插荔支子,合抱三百株。
莫言陈家紫,甘冷恐不如。
君来坐树下,饱食携其余。
归舍遗儿子,怀抱不可虚。
赏析:
这首诗描写了一位淳朴的农人邀请诗人吃荔枝的场景。诗人吃饱后将剩下的荔枝“打包”带回家给孩子继续吃。当前我国正大力提倡勤俭之风,外出就餐不妨多向苏轼学习,“饱食携其余”,吃完以后将剩余的饭菜打包带走,减少餐饮浪费。
这首诗表达了作者对田园生活的向往以及对田园生活感到惬意,满意的心情。
出处:南宋诗人范成大《四时田园杂兴·其三十一》
原文:
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
译文:
白天去田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树荫下学着种瓜。
扩展资料
写作背景
范成大早年游宦四方,57岁以后,退职闲居苏州石湖,这时期,写下《四时田园杂兴》六十首,原分为“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组,每组十二首,各组可称为组诗,因此获得“田园诗人”的称号。
诗词赏析
这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。
首句直接写劳动场面,男耕女织的辛勤劳动,村中的男女各有各的家务劳动。
“昼出耘田夜绩麻”是说:白天下田去除草,晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏,水稻田里秧苗需要除草了,这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后,晚上就搓麻线,再织成布。
次句“村庄儿女各当家”,“儿女”即男女,全诗用老农的口气,“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲,各司其事,各管一行。
-四时田园杂兴
崔道融,生卒年待考。唐代诗人。自号东瓯散人。荆州江陵人。乾宁二年(895)前后,任永嘉县令,后入朝为右补阙,不久因避战乱入闽。擅长作诗,与司空图、方千结为诗友。存诗80首,皆为绝句。其中一些作品较有社会意义,如《田上》写农民冒雨夜耕的辛劳。《寄人》、《寒食夜》等诗亦为佳作。
雨足高田白,
披蓑半夜耕。
人牛力俱尽,
东方殊未明。
〔注解〕
①高田:地势高的田地。②俱:都。③殊:差得远。
〔译文〕
倾盆大雨使高处的田地里也积满了雨水,庄稼人半夜时分就披上蓑衣去耕田。农夫与牛都累得精疲力竭了,而东方的天空还是黑沉沉的,天亮还早呢。
诗人描写了农事劳作的辛苦,对农民生活的艰难,充满了深切的同情。
表达了诗人对农村的田园四季变化的喜爱和赞美之情。
《四时田园杂兴·梅子金黄杏子肥》是南宋的诗人范成大写的七言绝句。这首诗写初夏、晚春江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀,写出了夏季南方农村景物的特点,有花有果,有色有形。前两句写出梅黄杏肥,麦白菜稀,色彩鲜丽。
诗的第三句,从侧面写出了农民劳动的情况。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静,静中有动,显得更静。后两句写出昼长人稀,蜓飞蝶舞,以动衬静。诗人用清新的笔调,对农村初夏时的紧张劳动气氛,作了较为细腻的描写,读来意趣横生。
原文:
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。
译文:
一树树梅子变得金黄,杏子也越长越大了;麦花一片雪白,油菜花倒显得稀稀落落。
白天长了,篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短,没有人经过;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
1、 全词主要运用了联想和想象等表现手法表达了诗人孤高自赏,不同流俗的思想感情
2、C、写笑语欢乐的观灯者,是为了反衬后文“那人”的寂寞孤独。
3、B、下片所写,尽是元夕之夜那些服饰华丽的观灯女子的音容笑貌。
4、词的上片,描绘 灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹的景象,渲染一种节日的气氛。
5、词的下篇从叙事内容上看是写 与意中人密约会晤,久望不至,猛见那人却在 “灯火阑珊处”。与上片所绘之景形成强烈对比,烘托出一个孤高自赏、 不肯同流合污文人形象 。
《田上》的古诗是雨足高田白,披蓑半夜耕。人牛力俱尽,东方殊未明。
译文:雨下得太大了,连高处的田地里都是白茫茫的一片水。农夫披着草衣半夜就去耕地了,人和牛累得筋疲力尽,可是东方的天竟还没有亮。
注释:雨足:雨十分大,充足。白:白茫茫。披蓑:披着草衣。俱:都。殊:犹,还。
赏析:《田上》是唐代诗人崔道融的作品,此诗写农民天还没有亮便冒雨耕田,力俱尽与殊未明相对照,反映了农业经济社会中原始劳作工具的简陋以及农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。全诗语言清新明快,形象生动。
诗人简介
崔道融(880年前—907年),唐代诗人,自号东瓯散人,荆州江陵(今湖北江陵县)人。乾宁二年(895年)前后,任永嘉(今浙江省温州市)县令,早年曾游历陕西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。
后入朝为右补阙,不久因避战乱入闽。僖宗乾符二年(875年),于永嘉山斋集诗500首,辑为《申唐诗》3卷,另有《东浮集》9卷,当为入闽后所作。与司空图、方干为诗友。
—《田上》
表现诗人对农村生活的喜爱。
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说:白天下田去除草,晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏,水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后,晚上就搓麻线,再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”,“儿女”即男女,全诗用老农的口气,“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲,各司其事,各管一行。第三句“童孙未解供耕织”,“童孙”指那些孩子们,他们不会耕也不会织,却也不闲着。他们从小耳濡目染,于是“也傍桑阴学种瓜”,也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象,却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调,对农村初夏时的紧张劳动气氛,作了较为细腻的描写,读来意趣横生。
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