找一本洪荒流小说7年前看过的，主角穿越是鸿钧的记名弟子，以力证道，法宝是量天尺，最后主角合天道了？

求一本洪荒流小说，七年前看过主角穿越的是红军的记名弟子，以力证道法宝是量天尺最后主角和天道，这好像是那个什求一本洪荒流小说，七年前看过主角穿越的是鸿钧的记名弟子，以力证道法宝是量天尺，最后主角和天道这好像是那个什么花千骨吧，那个时候应该就是这个，要么就是就是仙剑奇侠传

关于红军鞋主要讲了什么，具体内容如下：

我们来到大雪山下。当地的老百姓把大雪山叫做“神山”，意思是说除了“神仙”，就连鸟也飞不过去。我们不信什么“神仙”，但也感到大雪山有点神秘可怕。

出发前，上级规定每人要准备两双鞋，把脚保护好。我除了脚上的烂草鞋，就剩一双拴在皮带上的“量天尺”了。我把它解下来，用手掂量着，心头涌起很多感想。

我们离开老根据地时，舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。老乡们的心情也和我们一样，知道我们要出发，清早就抬着各种慰劳品来送别。一位老大爷拉着我的手，把一双“红军鞋”塞给我。

这是双非常结实的布鞋，鞋帮上绣着“慰劳红军战士”“杀寇立功”的字句。他嘴角抽动了半天才说：“孩子，带上这双鞋吧!这鞋一到红军的脚上，那就成了‘量天尺’了，地再广，山再高，你们也能把它‘量’完。”我看着老大爷，看着手里的鞋，感动得说不出话来。

从那以后，这双鞋就挂在我的腰间，成为我最好的伙伴;在艰难困苦的时候，它常常鼓舞着我奋勇前进，去消灭敌人。

红军鞋

江耀辉

我们来到大雪山下。当地的老百姓把大雪山叫做“神山”，意思是说除了“神仙”，就连鸟也飞不过去。还有的说，有一年天旱，人们抬着菩萨上山求雨，事先没有吃斋，“神仙”一怒，把人都扣下了，一个也没下来。我们不信什么“神仙”，但也感到大雪山有点神秘可怕。

毛主席知道了这情况，教育大家说：“神山”不可怕，红军应该有志气，和“神仙”比一比，一定要翻过山去。这些话给了我们莫大的鼓舞。军团首长也向我们讲明了雪山的情况。

出发前，上级规定每人要准备两双鞋，把脚保护好，而且特别强调要认真执行。

我除了脚上的烂草鞋，就剩一双拴在皮带上的“量天尺”了。我把它解下来，用手掂量着，心头涌起很多感想。一首在江西中央根据地流行的山歌在耳旁萦绕着。

送得哥哥前线去， 做双鞋子赠送你。

鞋上绣了七个字： 红色政权万万岁。

想起这首山歌，也就想到我们离开老根据地时的情形。那时候，我们每个人的心里都十分难过，舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。老乡们的心情也和我们一样，知道我们要出发，清早就抬着各种慰劳品来送别。一位老大爷拉着我的手，把一双“红军鞋”塞给我。这是双非常结实的布鞋，鞋帮上绣着“慰劳红军战士”“杀寇立功”的字句。他嘴角抽动了半天才说：“孩子，带上这双鞋吧！这鞋一到红军的脚上，那就成了“量天尺”了，地再广，山再高，你们也能把它“量”完。”我看着老大爷，看着手里的鞋，感动得说不出话来。

从那以后，这双鞋就挂在我的腰间，成为我最好的伙伴；在艰难困苦的时候，它常常鼓舞着我奋勇前进，去消灭敌人。

记得在离开江西的最后一次战斗中，我的脚负伤了，当时既没有医药，也没有担架，我只得每天拖着负了伤的脚，艰难地走着。实在坚持不住了，才第一次从腰间解下“量天尺”，穿在脚上。鞋底软绵绵的，特别舒服。一穿上它，就想起了老根据地人民的希望，也就忘了伤痛。不久伤好了，我的鞋底也磨去不少，舍不得再穿，就又把它包起来挂在腰上。

打遵义，我们连担任攻城任务。打得正有劲，我突然感到腰部有些疼痛。仔细一看，原来从远处射来的一颗子弹，穿过鞋子，紧挨在腰骨旁的皮肤上。要不是这双鞋，这颗子弹一定够我受的。同志们都替我高兴，说这双鞋真是“救命鞋”。没有负伤，我心里十分高兴，可是又很惋惜，因为鞋子被穿了个窟窿。以后，我就更加珍惜它。

现在要过大雪山了，我拿着鞋又想起那位老大爷说的话，心里充满了力量。是的，老根据地人民做的鞋是“量天尺”。我们就是用这个“尺”。从瑞金一步一步“量”到四川来的。今天我们又要用它来“量”这座连鸟也飞不过去的大雪山了。

天蒙蒙亮，我们就开始爬山。朝上望望，只见云雾蒙蒙，山顶直插云霄。再往上走，天气突然变了，狂风吼叫，雪花飘飘。我是江西人，很少看到下大雪，起先，东瞧瞧，西望望，倒觉得蛮有趣。谁知越向上爬，地势越陡，天气也越发变坏了。狂风夹着鸡蛋那样大的冰雹，吹打在我们只穿一件夹衣的身上，真象刀刮的一样。我看雪的兴致早就消逝得无影无踪了。这时，只觉得呼吸紧迫，浑身无力，只要稍微一松劲，脚就抬不起来了，但又不敢坐下来休息。我亲眼看见有三个同志作下来抱在一起想暖和一下，但他们再也没有站起来。我暗地里留着眼泪，怀念着被大雪吞没的同志，心里十分难受。我是个炮兵，肩上扛着四十五斤重的迫击炮筒，走起来就更难了。我踏着前面象雪梯似的脚印，一步一步往前移，脚被雪冰得失去了知觉，曾几次跌倒。每倒下，看到脚上的“量天尺”，心里就感到一股热劲，好象有许多老根据地的老乡扶起我，在背后推着我前进。

终于爬过了雪山。我坐在山根下的一棵树旁边，低头看看那双“量天尺”，沾满了冰泥，脏得不成样子，真有点心痛。幸好除了子弹打的那个洞以外，别处还没有破，我赶忙把它脱下来，磕掉泥巴，又挂在腰上。

选自 1975年10月17日《解放军报》，有改动。

初级中学课本《语文》第一册，人民教育出版社1987年11月第2版

一、一渡赤水

鉴于敌人兵力正不断增加,中央政治局和中革军委召开紧急会议,根据毛泽东的意见,果断改变由赤水北上渡长江的计划,决定立即撤出,西渡赤水河,再相机北渡长江。

周恩来亲自带领人员选定架桥地点,发动群众征集架桥物资和船只。经过一夜的努力,终于在土城上下游各架起一座轻便浮桥。与此同时,陈云指挥把大部分笨重物资和山炮等沉入赤水河。

赤水河是黔北的三大水系之一,河道曲折,土城一段河面宽约200米。1935年1月29日,中央红军成功地西渡赤水河。

二、智取遵义

红六团担任攻占遵义的任务。第营为前卫,由营长曾保堂率领,1935年1月3日下午突破乌江后,立即向遵义挺进。5日,红六团跨过羊岩河进到团溪,当夜,总参谋长刘伯承率军委干部团也赶到团溪,立即部署攻占遵义的计划。

6日清晨,刘伯承亲率红六团从团溪出发,冒雨向深溪水前进。大雨给部队行军增加了困难,但也麻痹了敌军,他们没有料到红军会在大雨之夜突然打来。许多敌兵被枪声惊醒,来不及穿衣服就当了俘虏。红六团圆满地完成了上级交给的战斗任务。

后续部队及时赶到,刘伯承命令营长曾保堂立即集合部队,夺取遵义城。红六团审讯俘虏,摸清了遵义守敌及城防工事的情况。政委王集成同团长朱水秋当即决定,部队化装成敌人,利用俘虏去诈城,打个便宜仗。

很快,第一营第三连和侦察排及全团20多个司号员,身着敌军的服装,让俘虏走在前面带路,乘着夜色,顺利地到达了遵义城下。他们向城楼上的守军喊话,磨蹭了20多分钟,守城敌人才认为是“自己人”。城门一开红军立即蜂拥而入,20多个司号员齐吹起了冲锋号,后续部队迅速攻进城。

红军在城内没费多大劲就抓了几百名俘虏,其余守敌纷纷出北门逃向桐梓。7日凌晨,红军完全占领遵义。总政治部下发了十二条口号和八项注意,要求各部队广泛宣传、严格执行。

三、勇夺娄山关

1月8日,朱德致电各军团、军委纵队,命令红二师先头团“明日应向娄山关侦察前进,驱逐和消灭该地敌人,并相机占领桐梓”。

娄山关位于遵义、桐梓之间,距遵义60余公里,距桐梓20余公里,是两地的要冲,遵义的北大门。娄山关四周山峰环立,川黔公路由南向北盘旋至关口,从两座山峰之间通过,形成一道狭窄的通道。这里的地形十分险要,是兵家必争之地,有“一夫当关,万夫莫开”之称。

当时娄山关守敌为黔军侯之担部3个团,王家烈命令他们死守险关,不得后退一步。中央红军如果不及时控制娄山关,下步行动将受到极大的限制。根据军委指示,刘伯承、聂荣臻与红二师首长研究决定,命令红四团为先头部队,向娄山关挺进。

9日拂晓,红四团在团长耿飚、政委杨成武的率领下由板桥镇出发,向娄山关急速前进,8时许逼近关下。以第一营担任正面主攻,第二营为第二梯队,团参谋长李英华带一个步兵连及团侦察排,隐蔽地向右侧山峰运动,攀登右面高山觅小路向敌后迂回。

两小时后,红军总攻开始。守敌发现红军向关后迂回,怕后路被截断,抵抗一阵后向桐梓方向撤退。红四团见敌要跑,迅速攻上娄山关,占领关口。乘敌溃退之势,一鼓作气追了15公里,直抵桐梓,击溃守敌,俘敌数百名,当天上午就攻占了桐梓城。

四、强渡大渡河

1935年5月上旬，中央红军长征从云南省皎平渡巧渡金沙江后，沿会理至西昌大道继续北上，准备渡过大渡河进入川西北。蒋介石急令第2路军前线总指挥薛岳率主力北渡金沙江向四川省西昌进击;令川军第24军主力在泸定至富林(今汉源)沿大渡河左岸筑堡阻击；

以第20军主力及第21军一部向雅安、富林地区推进，加强大渡河以北的防御力量。企图凭借大渡河天险南攻北堵，围歼中央红军于大渡河以南地区。大渡河是岷江的一大支流，河宽300米，水深流急，两岸是险峻的群山，地势险要，大部队通过极其困难。

5月24日晚，中央红军先头部队第1师第1团，经80多公里的急行军赶到大渡河右岸的安顺场。此地由川军2个连驻守，渡口有川军第24军第5旅第7团1个营筑堡防守。

当晚，红1团由团政治委员黎林率第2营到渡口下游佯攻，团长杨得志率第1营冒雨分三路隐蔽接近安顺场，突然发起攻击，经20多分钟战斗，击溃川军2个连，占领了安顺场，并在渡口附近找到1只木船。

25日晨，刘伯承、聂荣臻亲临前沿阵地指挥。红1团第1营营长孙继先从第2连挑选17名勇士组成渡河突击队，连长熊尚林任队长，由帅士高等4名当地船工摆渡。7时强渡开始，岸上轻重武器同时开火，掩护突击队渡河，炮手赵章成两发迫击炮弹命中对岸碉堡。

突击队冒着川军的密集枪弹和炮火，在激流中前进。快接近对岸时，川军向渡口反冲击，杨得志命令再打两炮，正中川军。突击队迅速登岸，并在右岸火力的支援下奋勇冲杀，击退川军的反扑，控制了渡口，后续部队及时渡河增援，一举击溃川军1个营，巩固了渡河点。

随后，红1军团第1师和干部团由此渡过了被国民党军视为不可逾越的天险大渡河。

五、红军鞋

出发前，上级规定每人要准备两双鞋，把脚保护好。我除了脚上的烂草鞋外，就剩一双拴在皮带上的“量天尺”了。我把它解下来，心里涌起无限的感念。

一首在江西中央苏区流行的山歌，又在我的耳边萦绕着：送得哥哥前线去，做双鞋子赠送你，鞋上绣了七个字，红军哥哥万万岁。想起这首山歌，也就想起了我们离开中央苏区时的情形。

一个老大爷拉着我的手，把一双“红军鞋”塞给我。这是一双非常结实的布鞋，鞋帮上绣着“慰劳红军战士”的字句。

他说：“孩子，这鞋一穿到红军的脚上，那就成了‘量天尺’了，地再广，山再高，你们也能把它‘量’完。”从那以后，这双鞋就挂在我的腰间，成为我最好的伴侣。

记得在离开江西的最后一次战斗中，我的脚负伤了。当时既没有医药，也没有担架，我只得每天拖着负了伤的脚，艰难地走着。实在坚持不住了，我第一次从腰里解下“量天尺”，穿在脚上。鞋底软绵绵的，特别舒服。一穿上它，就想起了苏区人民的希望，也就忘了伤痛。

不久伤口好了，我的鞋底也磨去了不少，舍不得再穿，就又把它包起来挂在腰上……打遵义，我们连担任攻城任务。打得正有劲，我突然感到腰部有些疼痛。

仔细一看，原来一颗子弹穿过鞋子，紧挨在腰骨旁的皮肤上。同志们见了，都说这真是“救命鞋”。可是我也很惋惜，因为鞋子被穿了一个大窟窿。以后，我更加倍地爱惜它。

天蒙蒙亮，我们就开始爬山。越向上爬越陡，一会儿竟下起鸡蛋大的冰雹。狂风夹着冰雹，吹在身上，真像刀割的一样。我是个炮兵，肩上扛着45斤的迫击炮炮筒，走起来就更难了。我踏着前面像雪梯似的脚印，一步一步往前移，脚被雪冰得失去了知觉，几次跌倒。

每当我倒下，看到脚上的“量天尺”，心里就感到一股热劲，好像苏区的老乡们在背后推着我前进。终于爬过了雪山，我低头看看那双“量天尺”，它沾满了冰泥，脏得不成样子，我赶忙把它脱了下来，磕掉泥巴又挂在腰上。

-强渡大渡河

星星草读后感篇1

大家知道星星离我们有多远吗？上星期我读了《星星离我们有多远》这本书，书里面讲了不少天文方面的知识，让我了解了不少。

书中讲了银河系中的星团有上百万颗星星，他们组成了一个团队。星星有的离我们远，有的离我们近，星星的亮光看起来越亮，就离我们越近。最遥远的星系离我们有一百多亿光年。

这本书是科普名家卞毓麟所写的，它是一本写天文的书，《星星离我们有多远》里的“星星”并不是单纯的只我们看到的星星，而是指宇宙的星座、太阳、月亮……这本书写得非常好，将我们引入神秘的天文学的大门。天文学是一门奥妙无穷的、令我们神往的学科，它要研究的东西是看得见、摸不着的。这本书利用一些现代化的东西和以前的遐想形成了鲜明的对比。

夜晚，天空中的繁星闪烁，谁能告诉我，星星离我们有多远？那一颗颗奇形怪状的星星，让我们探索太空的奥秘。一个个伟人为这个事业奋斗着，他们用信念将宇宙探索。到了21世纪，人们仍向银河系发起进攻……这本书我看的还不是太懂，但却在我心里留下了深刻的印象。

这本书语言优美，内容丰富，让我们在看书时放不下手。如果有机会，请你也看看这本书，来一睹为快吧！

星星草读后感篇2

最近读了毛泽东写给林彪的一封信《星星之火，能够燎原》，是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应当如何估计的征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。

那时在对于时局的估量和伴随而来的行动问题上，党内有一部分同志还缺少正确的认识。他们虽然相信革命高潮不可避免地要到来，却不相信革命高潮有迅速到来的可能。他们似乎认为在距离革命高潮尚远的时期做这种建立政权的艰苦工作为徒劳，而期望用比较轻便的流动游击方式去扩大政治影响，等到全国各地争取群众的工作做好了，然后再来一个全国武装起义，那时把红军的力量加上去，就成为全国范围的大革命。他们这种全国范围的、包括一切地方的、先争取群众后建立政权的理论，是于中国革命的实情不适合的。他们的这种理论的来源，主要是没有把中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地这件事认清楚。

有些党员从主观主义出发不恰当地看大了革命的主观力量，而看小了反革命力量。结果，走上盲动主义的道路。

那时中国革命的主观力量虽然弱，可是立足于中国落后的脆弱的社会经济组织之上的反动统治阶级的一切组织也是弱的。这样中国革命的走向高潮，必须会比西欧快。在1927年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱。若仅依据某些现象来看，党内同志们发生悲观的念头也是很自然的。但若从实质上看，那便是"星星之火，能够燎原。"此刻虽仅有一点小小的力量，可是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性，这在五卅运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明。

马克思主义者对未来的发展和变化，只能说出个大的方向，不可能机械地规定时日。所谓的中国革命高潮快要到来，正如毛泽东所说的，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”

毛泽东的这篇《星星之火，能够燎原》在那时安定了不知多少党内的同志，使他们看到了期望。

星星之火能够燎原，正是这星星之火，使胜利的红色旌旗飘遍中国，点亮了中国革命的灯塔，指明了前进的方向。我们党凭着“星星之火能够燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风，战胜了一个又一个困难，取得了一个接一个的胜利。

星星草读后感篇3

这一周，我读完了《星星离我们有多远》这一本书，对此，我领略到了宇宙的浩瀚以及星球的壮丽。

这本书主要讲述了太阳系里一些星球离我们地球的距离以及测量距离的方法。本书首先介绍的是月亮，因为月亮是离地球最近的一颗行星。在人类登月之前，人们一直在探索地球与月亮的距离，这令许多科学家头疼不已。但还是有科学家想到了办法：先向月亮发射雷达电波，计算出往返的时间，再根据雷达的传播速度，便可求出大概距离。当然这个数据只是一个粗略值，随着人类科学界不断进步，地月距离大约是38万千米。

等到人类登月后，他们就把目光放在了太阳系的中心——太阳。太阳是一颗不动的恒星，它离地球比地球离月亮还远。如今人类造出飞得最快的飞机——1秒飞1千米，但是如果要飞到太阳也要飞4年九个月，可见太阳非常远。但科学家们仍然想出了办法：当金星在轨道上正好在地球前面时，科学家从地球两极点发射雷达电波，测量金星与太阳的角度，用视差法测量出视差距离，就可以得到日地距离了。

科学家们把日地距离当成一个长度单位——天文单位。这把“尺子”一直沿用至今。人们用这把“尺子”测量了火星、金星、海王星等星球的距离。目前，人们已经测量了许多银河系中星球的距离，人类测量的最远星系的距离距太阳系约一百多亿光年，可见宇宙的浩瀚啊！

读完这本书后，我感受到了宇宙的浩瀚之大，人类探索宇宙的功劳都归功与科学家，所以，只有努力学习，才能为祖国做贡献。

星星草读后感篇4

读一本书，如同一场跨越世界的对话。而书的内容，就是作者的思想，能在其中领略到作者的情感与态度。这些对话总能给我们开启一扇新世界的大门。天文学――一个很熟悉的名词。但有多少人真正了解并领略到它的美好呢

孙悟空一跟头就是十万八千里，可他从东土大唐翻了两千多个根头也未到达过太阳。太阳离我们有多远呢星星的光线不及太阳，形状也比较小，但它真比太阳小，它的光线真比太阳弱吗传说牛郎星织女星中间有的那座雀桥，它又是什么呢，它真正存在吗这些问题，就充分体现出了天文学的奇妙。这些问题，我从未触及也从未思考过。《星星离我们有多远》为我解答了一切。

这本书详细地记录了历代天文学家探索过程，告诉了我们一个个天文结论的背后天文学家的努力与坚持，他们的成就使我见识到：银河系中的星团竟有成千上万颗星星，最遥远的星系离我们达一百多亿光年;太阳离地球有149597870千米，就连每秒钟可以前进30万米的太阳光，也得在路上花费8分19秒钟才能照到地球上;半人马座比邻的恒星，同太阳相距大约41万亿千米，光线通过这段距离差不多要花费4年3个月，而它却还是离太阳最近的恒星邻居呢!

古往今来，人们对蓝天一直怀揣着美好的憧憬，有多少人为耿耿银河、群星争辉而陶醉，又有多少人为之而赋诗抒怀。所以，天文学开始了漫长的探索之旅。这本书使我领略到了人类对自然的不懈探求，领略到人类知识能力之伟大，更领略到科学精神之崇高与不朽。这本书展现的正是一代代天文学家前赴后继，键而不舍的辉煌成就。

它通过这一系列天文学家背后的故事告诉我星座的美妙，群星的灿烂，天文的神秘，更让我了解到了每一个成功背后的付。我借助它开拓了一个新的世界，实现了心灵的成长，找到了书中的“量天尺”。

星星草读后感篇5

夏日夜晚，群星闪耀，看着天上的星星，心里默背着《天上的街市》，不禁思考，“牛郎”和“织女”真的只隔着一条“不甚宽广的天河”吗于是，拿起手边这本《星星离我们有多远》，翻开了第一页。读完之后，我才知道，如果“牛郎”和“织女”若真想相会，就是以光速行进，也需要16年，所以根本不可能一年相会一次。

在阅读的同时，我发现天文学是一门奥妙无穷，令人神往的学科。这本书将历代天文学家创造“量天尺”的过程铺陈开来，向我们从近到远的介绍了月球及其他天体。这本书既蕴含着丰富的科学知识，又穿插着介绍了历史人物与背景。让读者在了解科学的同时，又知道了历史人物探索天文的精神。这本书立意清新，逻辑严谨，文笔流畅，作者把天文故事讲得生动有趣，是一部难得的天文科普佳作。通过阅读这本书，我知道了科学其实是一门美妙的`艺术，，人人都可以走进科学，就像聆听古典音乐一般，要有一个渐进的过程。这个过程丰富多彩，而这本书就是培养我们科学兴趣的必由之路。每当夜色悄然降临，遥望静谧的天际，明月当空，繁星如织，茫茫宇宙总是令大地上的人们心往神怡，正因为我们感知，理解，观察到的部分知识沧海一粟，才会去更加执着的探索宇宙的奥妙。

星星草读后感篇6

写东西是自己一向很喜欢的，可是真正拿出来发表可是从来没有过的，把自己卓嫩的文字变成铅字，是自己从未曾想过的。而这个不盼望的事情却突然间发生了。

去年十月底十一月初，王健老师找到我，跟我说为《星星离我们有多远》写导读的事情，机会难得，我当然满心欢喜，未曾细想，马上点头。当我买来这本书，并看了课本中对其的简介后，我就开始打退堂鼓：这是关于天文学知识的作品，我能看明白吗？怎么写导读？没有写过，不知如何下笔，更何况自己都未必能读懂，怎么能写出导读？……在内心的持续争斗中，我硬着头皮开始了阅读。最开始，读得很慢也很痛苦，因为里面涉及的天文学、物理、数学等知识很专业，自己没有接触过，一本书读下来花费了一个月的时间。虽然大致了解了这本书的内容，但是还是感觉云里雾里的，很多专业知识不明白。可是导读还是得写啊，于是又开始了第二次阅读。这次阅读不仅速读加快了，而且对每章每节的内容可以很快的梳理清楚，尤其是在进行了整本书阅读的基础上回过头来再看章节内容，感觉头脑里有了大致印象，阅读思路和方法就熟练了。不过对于如何出导读题目，我还是没有任何想法。但是又到了出题的时间了，参考着王老师的题目，自己也硬着头皮出了几道，经王老师点评，才发现自己出得题是多么的“楞”，自己都不愿意做更何况学生呢！王老师亲自给我做了示范，我才知道原来题可以出的这样巧妙这样有趣而又真正的引导学生去读名著，于是自己重新开始阅读，细致的阅读，不懂的就上网查资料，有感触的地方自己写写笔记，这次的阅读自己真正的读进去了，才发现天文学博大精深，虽然此书只是其中的一小部分，但是很有趣味，感叹太空的神奇渺远，同时很有收获，学到了很多天文学知识，解决了自己也曾有过的疑问，比如星体距离我们有多远。当然，我也仿照着王老师的题自己出了几道，感觉也还不错，随着阅读的深入和出题技巧的熟练，我很有信心的在做着这件事。就是在这个时候，我意识到一个问题：原来天文学的东西这么奇妙，我也很喜欢；原来科普作品读来也并不像想象中那么枯燥难懂，我也很喜欢。所以，很多东西如果自己不去尝试，怎么会知道自己喜不喜欢适不适合呢？这样想来，我便有了要开始读几本科普作品的想法。另外，读书同生活是一样的道理，在生活中，我也可以去尝试一些未曾做过的事情，为平淡顺遂的生活增添一抹浓重的颜色不是也很好吗？管它是什么色彩呢！

写一篇名著导读非常不易，其中经历的多次阅读、查阅资料、反复思考等一系列的工作，基本上每天除了上课就是在电脑前坐着，有时候半天只能出一道题和答案，不过正是在这样的不断探索和反复修改的过程中，让我感觉到工作的忙碌和充实，每天过得都很踏实。终于在规定的时间内完成了规定的任务，不过这并没有结束。一部作品的“出生”需要经历一段时间的“阵痛”，前一段时间，主编李永茂老师还让我修改呢！不过，当我看着电脑屏幕上那一页一页像样的文字时，内心的充实感与成就感油然而生。

虽然书还没有印刷，虽然只是教辅资料，但是我已经体会到了当作者的感觉，希望以后还会有这样的机会，因为这件工作带给我的不仅仅是获得知识，训练出题能力，还激发了我阅读科普的兴趣。

星星草读后感篇7

自古以来，苍茫的天空、辽阔的大地、闪耀的群星，都是人们心中神秘莫测的庞然大物。初唐陆子昂独登幽州台，置身于这广袤的天地，发出“念天地之悠悠”的慨叹。是的，与整个世界、整个太阳系、乃至整个银河系相比，人类真的太渺小了。

就拿我们身处的地球来说，经过许多科学家的精密测验，地球上子午线每一度的弧长就有11113千米吗，赤道的半径长则有6378137千米，而太阳，体积近乎是地球的130万倍，距离地球12800万千米。就连离地球最近的月亮，也相距了384400千米。看来，人们眼中庞大的地球在宇宙中也不过是沧海一粟，更何况是人们自己呢！

不过，陈子昂的“念天地之悠悠”，虽然让我们感到了自身的渺小，但屈原《涉江》中“与天地兮比寿，与日月兮齐光”又引发了我们新的思考。人类确实是渺小的，但这么渺小的人类却能测量这样庞大的宇宙，探索它的种种奥秘，难道不算伟大吗

从古至今，各国的科学家一直在不懈地探索未知的宇宙。我国的科学家僧人一行进行了世界上第一次子午线的实测工作；阿里斯塔克、伊巴谷分别测量出了月球的体积和月地距离；法国天文学家拉卡伊和拉朗德发明了三角算法。除此以外，拉卡伊为了制作星表，耗费了大量精力，去世时不到50岁；后来开普勒著名的三大定律横空出世，被人们称为“天空立法者”，但他最终也因贫病交加而亡；英国的天文学家哈雷通过“金星凌日”的机会，测定了太阳的视差，发现了著名的“哈雷彗星”；近代天文学的奠基人哥白尼，用毕生精力写就了《天体运行论》，当一本刚刚印好的《天体运行论》送到他手中时，他已奄奄一息了；夫琅禾费虽然只活到39岁，但他却使望远镜角度精细程度达到了空前水平。

古今中外，太多太多的科学家为天文事业默默无闻地奉献，面对繁琐、大量的计算工作，一个又一个测量瓶颈，他们从不退缩，而是用自己的智慧和心血，为人类能对浩瀚的宇宙了解更多而作出自己的努力，渺小的人类也因他们的存在，变得伟大了起来。

伟大与渺小，的两个截然不同的形象，但无数天文学家的辛苦付出和辉煌成就，在这两个形象间架起了一座坚固而又高大的桥梁。

星星草读后感篇8

中国有个美丽的故事《牛郎织女》，但你知道他们相距多远吗？16光年。这是个非常大的数，但天文学家又为何知道呢？一切都在《星星离我们有多远》一书中。

首先，作者卞毓麟先向我们讲述了人们对地球大小的测量，从古希腊的毕达哥拉斯一直到现在，人们一直在测量，但令人称奇的是毕达哥拉斯的数据与现在人们的数据相差无几，这便是人类的骄傲。当然，书中还有很多，如：哈雷彗星每75-76年回归、恩克彗星等。

还有许多天文知识，比如光年、秒差距、星座、亮星、银河系、矮行星等概念、以及人类向遥远的恒星迈出的脚步，最终人类飞出地球、太阳系。

古往今来，人们对蓝天一直怀揣美好的憧憬，有多少人为耿耿银河、群星闪燿而陶醉，又有多少人对它赋诗抒怀。当天文学家决定开始探索时，便注定会有无尽的坎坷，但是他们没有放弃，一代代天文学家前赴后继，锲而不舍的精神才有了今天的辉煌成就。

其次这本书将历代天文学家的创造“量天尺”的过程铺了开来。向我们有顺序的介绍了各种天体，让读者了解到天文学。天文学是一种十分复杂但美妙的艺术，每个人都可以走进天文学，但不要心急，因为天文学与其他截然不同。

天文学犹如古典音乐，你必须细细聆听，用心揣摩，必须有一个循序经济的过程，否则，那种异常精彩的过程你就抓不住了。其实，这个过程就是培养兴趣，当你对天文学的兴趣已深入骨髓，那么，你会有别人没有的经历。

每当夜色悄然降临，遥望静谧的天际，明月当空，繁星满天之际，浩瀚的宇宙总会令大地上的人心往神怡，而当我们有了沧海一栗的知识时，我们才会更深入的探索新知，吸收他们，如此反复，我们会从最终的一粒栗到沧海，这便是这本书给我的第二个启示，也是向宇宙迈进的一个重要阶梯。

最后，这本书给了我学习的动力。作者在书中有很多处先说方法，最后说结果，这样会使我们思考，从而提高思维，再如，书中的大地三角测量法和开普勒三大定律，有许多公式、方法、天文知识，我很不明白。但我却明白了：想当一个天文学家要有很扎实的功底，但扎实的功底从何而来，好好学习科学知识，这也是通往宇宙的阶梯。

宇宙是多么遥远，但是一代代人奉献一生致力于天文学，才有了人类如今的成就，可宇宙远远没有我们想得那么简单，不过我相信，当我做到书中的启示，我也一定能为天文学贡献自己的一份力，一定会找到通往宇宙的阶梯。

红军鞋

我们来到大雪山下。当地老百姓把大雪山叫做“神山”，意思是说除了“神仙”，就连鸟也飞不过去。

为了消除部队的顾虑，毛主席说：“神山”不可怕，红军应该有志气，和神山比一比。这些话，给了我们莫大的鼓舞。

出发前，上级规定每人要准备两双鞋，把脚保护好。我除了脚上的烂草鞋外，就剩一双拴在皮带上的“量天尺”了。我把它解下来，心里涌起无限的感念。一首在江西中央苏区流行的山歌，又在我的耳边萦绕着：送得哥哥前线去，做双鞋子赠送你，鞋上绣了七个字，红军哥哥万万岁。

想起这首山歌，也就想起了我们离开中央苏区时的情形。一个老大爷拉着我的手，把一双“红军鞋”塞给我。这是一双非常结实的布鞋，鞋帮上绣着“慰劳红军战士”的字句。

他说：“孩子，这鞋一穿到红军的脚上，那就成了‘量天尺’了，地再广，山再高，你们也能把它‘量’完。”从那以后，这双鞋就挂在我的腰间，成为我最好的伴侣。

记得在离开江西的最后一次战斗中，我的脚负伤了。当时既没有医药，也没有担架，我只得每天拖着负了伤的脚，艰难地走着。实在坚持不住了，我第一次从腰里解下“量天尺”，穿在脚上。鞋底软绵绵的，特别舒服。一穿上它，就想起了苏区人民的希望，也就忘了伤痛。

不久伤口好了，我的鞋底也磨去了不少，舍不得再穿，就又把它包起来挂在腰上打遵义，我们连担任攻城任务。打得正有劲，我突然感到腰部有些疼痛。仔细一看，原来一颗子弹穿过鞋子，紧挨在腰骨旁的皮肤上。

同志们见了，都说这真是“救命鞋”。可是我也很惋惜，因为鞋子被穿了一个大窟窿。以后，我更加倍地爱惜它。

天蒙蒙亮，我们就开始爬山。越向上爬越陡，一会儿竟下起鸡蛋大的冰雹。狂风夹着冰雹，吹在身上，真像刀割的一样。我是个炮兵，肩上扛着45斤的迫击炮炮筒，走起来就更难了。

我踏着前面像雪梯似的脚印，一步一步往前移，脚被雪冰得失去了知觉，几次跌倒。每当我倒下，看到脚上的“量天尺”，心里就感到一股热劲，好像苏区的老乡们在背后推着我前进。

终于爬过了雪山，我低头看看那双“量天尺”，它沾满了冰泥，脏得不成样子，我赶忙把它脱了下来，磕掉泥巴又挂在腰上。

扩展资料

提起红军长征，可谓家喻户晓，妇孺皆知，但对“长征”、“万里长征”、“二万五千里长征”这些概念是何时提出的，却鲜为人知。1934年10月，中央红军（即红一方面军）开始实行战略转移后，中共中央、中革军委、红军总政治部在所发的指示和命令中，

并没有把这次行动称为“长征”，而是称为“突围”、“反攻”、“西进”等。同年11月，中共驻共产国际代表团团长王明，在莫斯科向苏联外国工人出版社中国部全体工作人员做报告时，把红7军团北上和红6军团西征称为“长征”，这是目前所知最早的“长征”概念。

1935年2月23日，红军总政治部在《告黔北工农劳苦群众书》中，第一次把中央红军的战略转移称为“长征”。5月，朱德在《中国工农红军布告》中盛赞“红军万里长征，所向势如破竹”，从而第一次提出“万里长征”的概念。随着中央红军长征里程的不断增加，“长征”的定语由“万里”逐步增大。