古代嫔妃的命运有多悲惨？为什么只能拼命生孩子？

在中国古代封建社会，很多人说是“一夫多妻制”。事实上，这种说法并不完全正确。古代和现在一样，是“一夫一妻制”。虽然在古代一个男人可以有很多老婆，但是除了第一个老婆，那些女人只能成为“小妾”。古代“妻”与“妾”的区别很大，男人娶老婆。

在古代，嫔妃的地位和嫔妃有着天壤之别。在古代，纳妾最重要的目的就是延续香火。说白了就是为了生孩子。家中的嫔妃像女仆一样为户主服务。但与那些宫女相比，嫔妃的地位要高一点，有些嫔妃的盗梦皇后也有宫女服侍。然而，与嫔妃相比，她们的权利少得可怜。

古代的嫔妃是没有资格参与家族祭祀的，因为她们被家族视为外人，最糟糕的是嫔妃需要不停的生孩子。可以说是生的越多越好，因为纳妾的男人都有孩子。但是，嫔妃所生的子女地位低下，他们的子女都被认为是私生子。只有他们妻子生的孩子才被认为是私生子。况且她们生完孩子后，自己也养不活，一般都是由妻子来养。

小妾生出来的孩子，必须称父亲的第一任妻子为第一任母亲，生母只能叫姑姑。红楼梦有这样一个情节。探春是贾政与妾赵所生。后来探春只认王夫人为母，称生母为赵姨娘，连生母都不理，导致贾府对赵姨娘的轻视。后来探春结婚，赵姨娘。

因为小妾生的孩子都需要妻子抚养，这些孩子对生母的感情往往不是天生的。这些小妾看着孩子长大，不能直接叫孩子的名字，需要叫X少爷，X**等。虽然孩子是自己生的，但是辈分一点都不能乱。这是一个很冷漠的系统。

因为嫔妃地位低，如果嫔妃犯错，大老婆可以直接骂，而男人对嫔妃有完全的控制权。除了打骂，还可以被踢出家门，甚至可以剥夺生命。如果嫔妃冒犯了她们的丈夫，她们会受到棍棒的训斥，严重的会被投入监狱。那时候有法律。

在古代，男人可以拿妃子做任何事，所以苏轼曾经把自己的妃子送给朋友。现在看来是不能接受的，但那时候很正常。为什么不给一个妾？有什么大惊小怪的？如果嫔妃生了孩子，那么她们的地位就会提高。在古代，母亲重视她们的孩子。如果这个孩子得到了丈夫的宠爱，那么嫔妃的地位就会更高。

嫔妃在古代的地位虽然卑微，但却比那些妓院里的妓女高贵。古代地位最低的女人是妓女。虽然很多名士会和她们喝酒玩乐，但她们还是从心底看不起妓女，所以嫔妃并不是古代女性的底层。至少她们有权像妻子一样分享丈夫的性生活。

在古代，嫔妃的主要任务是生儿育女，所以往往比妻子更受丈夫宠爱，因为妻子负责管理家庭后院，而嫔妃只负责生儿育女。如果一个男人娶了很多小妾，却不能在性方面满足她们，就会被外界鄙视。比如末代皇帝溥仪就遇到了这种尴尬的情况。

电视剧《宰相刘罗锅》里刘罗锅夫人没生孩子是因为不能生育。

正室大夫人是六王爷的掌上明，由于成亲好几年，格格没有生下一男半女，古代的男人传宗接代的思想观念很重，所以把格格的贴身丫鬟嫣翠收了房 。最后这个小妾生了一个儿子。这是电视剧演的，只有真正历史中刘墉几个媳妇就不得而知了。

《宰相刘罗锅》刘罗锅因为正室夫人没有生育所以娶了二夫人嫣翠，她本是格格的丫鬟，因为夫人不能生育，才会和刘墉在一起。但刘罗锅和夫人一样夫妻恩爱，举案齐眉。

夫人和二夫人的关系：

嫣翠是跟着格格嫁到刘府来的，二人虽然是主仆，但实际上已经有了姐妹的情谊，格格也直接跟姻翠表明了心迹，说要让她跟老爷圆房，最好能给老爷生个一儿半女，而姻翠害羞极了，但心里却十足地开心。

大家知道，古代女子地位低下，尤其是小妾，丝毫没有地位可言，完全不能与正妻相提并论。不过，在民国时却有一个小妾很是特殊，她能和丈夫一起吃饭，就是因为她有个争气的儿子，最后丈夫允许她坐下吃的事情。她就是谭仲麟的第四个小妾

在晚清年间，有一家人，家里面的有一个特别有本事的人就是谭仲麟，他在30岁的时候就已经当上了进士，后来自己的仕途也是慢慢的往上升，一家人都到了杭州去居住。在杭州定居之时，谭钟麟已经有正房妻子和三房小妾了。有一次，一个朋友游玩路过杭州，于是就顺道来谭府做客。

当这个老朋友准备告辞的那天，其中一个丫鬟收拾行李的时候，不小心打碎了一个花瓶，后来这个丫鬟就留在了潭府，因为她长得十分标志，谭钟麟就与她有了夫妻之实，后来这个丫鬟怀孕了，谭钟麟便把他纳入房中，成为自己的第四房小妾。这个丫鬟姓李，所以被称作李氏，因为李氏是家中的小妾，所以她们的地位和家中正妻的地位是没有办法比的，而且她们只能和普通的下人一样，在后厨房里只能站着吃饭，而且还要帮这些家里的主人们端茶倒水。

她成功的生下了一个儿子，起名谭延闿，在古代重男轻女的情况下，一个儿子的出生，让她的地位变得稍微的好一些了，而且她的儿子还非常的争气，为了要让自己母亲可以过上好一些的日子，所以非常用功的读书，在13岁就中了秀才，24岁考取了进士，如此的成就不仅光耀了谭家的门楣，更是为自己的母亲争了口气。从此以后，小妾李氏也和原配一样，能站着吃饭了。

《源氏物语》简介\r\n\r\n ——（转帖）\r\n\r\n《源氏物语》是日本最早的长篇小说，它的作者紫式部（973－1015），姓藤原，按照日本古代妇女没有名字的惯例，紫式部只是后人给她写的作品上加题上的名字。她曾给一个官吏做过小妾，后守寡，依赖父兄生活，寡居十年后，进宫做一位皇后的侍读女官，这篇小说就是她写给皇后供天皇消遣的读物。这部小说描写了宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的\\“国宝\\”。 \r\n　　桐壶天皇宠爱桐壶院\\“更衣\\”（妃嫔第二级），生下了一个皇子。这更衣的父亲虽是大臣，但早已死去，因此，她母子没有政治靠山。早已给天皇生下太子的弘徽殿：\\“女御\\”（妃嫔第一级）和父亲，借助宫廷内外的支持者，制造舆论，说天皇过分同桐壶院更衣亲热，会造成唐明皇宠爱杨贵妃那样的灾祸。 \r\n　　在舆论的压力下，天皇只好被迫送更衣回娘家，把她所生的皇子降为平民，恩赐他姓源氏。古代日本人都没有姓，只有最有势力的皇亲国戚才由于皇赐姓，天皇的私生儿女一律赐姓源氏，更衣有同天皇生儿女的地位，所以更衣的儿子，并不是私生子。她遭受到这个打击之后，非常忧郁，不久便死在娘家，源氏只得由桐壶皇后收养。 \r\n　　源氏皇长子长得像他妈妈一样美丽，宫中女子们都很喜爱他，把他叫作\\“光华公子\\”和\\“光君\\”，这是当时人们对英俊标致男子的通称。源氏长到十三四岁时，就同比他大几岁的、容貌盖世无双的继母藤壶通奸。久而久之，他俩生下一个私生子，不知情的桐壶天皇认为是他的孩子，后来当了冷泉天皇。 \r\n　　源氏十六岁举行\\“冠礼\\”后，同曾打击过他们母子的弘殿女御的堂寻葵姬结婚。葵姬出身名门，架子很大，并因源氏与藤壶皇后间的私情不断，所以夫妻间的感情不好。后来，藤壶担心私情败露，影响儿子前途，便减少幽会次数，直至最终拒绝与源氏交往。 \r\n　　与藤壶断绝关系后，源氏内心又感到非常空虚，因而骗奸了尚未成年的养女、也就是藤壶的侄女紫姬。紫姬是已故天皇的孙女，出身比葵姬高贵，同葵姬并列为源氏正妻。她长得与藤壶一样，也很贤惠，全心全意地替源氏管理家务，而且把源氏所有原来守寡的情妇全都接到府中来居住。她对源氏非常忠实，多次拒绝了别的男性的追求以及源氏长子的诱惑。 \r\n　　源氏生性好色，从少年时候起，先后奸污了妇女成百人。他的情妇中，有年近来60岁老太婆，也有小到12岁的少女；有很美丽的，也有很丑的；有平民妻女，也有尼姑；有同僚妻女，也有自己的养女、侄女；有地方贵族的正妻，也有亲王的妃子以及她们的女儿。他甚至多次企图奸污自己的两个女儿。 \r\n　　源氏深受父皇的恩宠，又有天皇宠爱的藤壶的支持，因而权势很大。然而由于他在朝作威作福，引起了后宫上下、皇族和外戚的嫉妒和仇视。同源氏和藤壶敌对的弘徽殿女御，与父亲密谋策划，支使她的妹妹（已早定为皇太子妃，即未来的皇后）胧月夜给源氏以通奸机会。 \r\n　　源氏上钩后，尽管在胧月夜为了能继续同源氏往来，而不愿公布私情的情况下，弘徽殿的女御等却仍然放出流言搞得源氏声名狼藉，最后源氏被迫流放外地。源氏在流放地时，当地官长明石道人为了增加家族光荣，也支使女儿同他通奸，做了他的小妻，他俩生下一女，后来当了朱雀天皇儿子\\“今上\\”皇后。 \r\n　　朱雀天皇（桐壶长子）登位后，管理不了朝政，不顾母亲弘徽殿太后（原女御）和外公的反对，召回源氏代管朝政。源氏回朝后，朱雀天皇把女儿二公主嫁给源氏长子，把女儿三公主嫁给源氏本人。三公主和源氏结婚时年仅14岁，而源氏已年过50。后来三公主与源氏正妻葵姬的侄儿有了私情，长期通奸，生下了儿子薰。 \r\n　　薰管理朝廷政事，权势之大，远远超过父亲源氏。因为冷泉皇名义上是他的叔父，实际上是他的二哥；他的亲姑妈是冷泉的尚侍，很受宠爱；他的妹妹是\\“今上\\”天皇的皇后，他也是\\“今上\\”天皇女儿的驸马，政治靠山既多且大，宫廷内外没有人敢同他争权夺利。 \r\n　　薰也与源氏和生父一样，非常好色，但是由于他知道自己是个私生子，思想上很苦闷，性格也远比源氏软弱。后来，他的生父受到源氏威胁，恐惧地死去，他的生母三公主又因情夫死去而出家之后，他更胆小。由于他胆小怕事，许多妇女都看不起他，甚至他的两个堂妹（叔父八亲王的大小女儿）也拒绝他的求欢，其中一个还嫁给了他的侄儿。当他把八亲王的私生女浮舟弄到手后，浮舟又同他的侄儿长期通奸，多方躲避他的求欢，直到逃亡。 \r\n　　这样，薰感到世事无常，权势很不可靠，后从佛教轮回说中得到了启示，认为是他的父亲和生身亲父所干下的荒*勾当，完全报应到了他的身上。

小妾的孩子应该叫正妻娘，正妻又叫小妾的孩子为孩子，或者叫名字。

在皇室来说，正妻一般就是皇后，皇后的儿子是嫡长子，而妃子就是小妾，小妾所生的儿子都只能叫庶出。在继承皇位之时，一般都是嫡长子，如果有什么意外，再顺延，直到清朝时期，这种现象才得到缓解。

官宦之家一般正妻都是将小妾压的死死的，其中有很大的一个原因就是因为正妻一般都是门当户对人家的女儿，而小妾就没那么多要求了，只要自己喜欢，在正妻的允许下，都是可以娶进门的。从这里就可以看出正妻与小妾的地位。

扩展资料：

正妻只能有一位，而小妾却是没有数量的限制，正是物以稀为贵，所以在天然上正妻的地位就由于小妾。正妻一般管理家庭的内部事务，而小妾一般是啥事都没得，成天吃吃喝喝就行了。

在古代，一夫多妻制是政治的需要，所以拥有一夫多妻的一般都是官宦之家，平民百姓还是以一夫一妻为主。正是因为政治的需要，所以特别要将正妻与小妾分得很清楚，不然很多事情都会乱成一锅粥。