黄梅戏的由来

黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。

黄梅戏与京剧、越剧、评剧 、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，也是安徽省的主要地方戏曲剧种，湖北、江西、福建、浙江、江苏、香港、台湾等地亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎   。

黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉 。

2006年5月20日，黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛 。

黄梅戏前身即采茶调、采子、黄梅调等，后称黄梅戏。起源于黄梅县多云山区、太白湖畔的樵歌畈腔采茶调，形成于清道光年间，流播于长江中下游的湖北、安徽、江西、江苏等省周边的广袤区域。邢绣娘、余海先等一批先辈艺术家为黄梅戏的形成、发展和流播作出过杰出的贡献 。

黄梅县地处长江北岸，旧时大部分地势低于江岸，有“江行屋上，民处泊中”之说，自然灾害频繁，水灾更为突出。频繁的灾害，迫使黄梅人纷纷学唱黄梅戏，以适应灾年逃水荒、打连厢、唱道情行乞他乡求生存的需要。这就大大促进了黄梅戏由山区向江湖平原地区的发展，向鄂赣皖毗邻地区的辐射。

严凤英、王少舫主演黄梅戏**《天仙配》

约从清乾隆末期到辛亥革命前后为黄梅戏发展的早期。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。黄梅戏从起源到发展经历了独角戏、三小戏、三打七唱、管弦乐伴奏4个历史阶段。前3个阶段均在湖北黄梅完成，为黄梅戏大剧种的最后形成提供了充分的先决条件 。

黄梅戏发源于黄梅，发展于安徽，尤其是上世纪50年代，安徽省黄梅戏剧团将黄梅传统剧目《董永卖身》改编成《天仙配》搬上银幕后，黄梅戏享誉海内外，成为全国“五大剧种之一”。1920年的安徽《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”《中国戏曲曲艺词典》黄梅戏条目为：“黄梅戏，戏曲剧种。旧称‘黄梅调’。流行于安徽及江西、湖北部分地区，源于湖北黄梅一带的采茶歌。”1959年，由安徽省文化局编、安徽人民出版社出版的《安徽戏曲选集》序中写道：“黄梅戏源于湖北黄梅县的采茶歌，清道光以后流入安庆地区。”中国戏曲史家、戏曲理论家周贻白在《中国戏曲史发展纲要》中说：“黄梅戏，源自湖北黄梅县采茶戏。” 

1958年，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家***在武汉洪山礼堂观看黄梅县黄梅戏剧团演出的黄梅戏《过界岭》，毛主席看完戏后，有疑问地说：“你们湖北的黄梅戏怎么跑到安徽去了？”当时的湖北省委副秘书长梅白向毛主席汇报了有关情况之后，毛主席恍然大悟地说：“原来你们的黄梅戏是大水冲到安徽去的啊！”毛主席还称赞说：“你们黄梅人还是演自己的土戏好，乡土气味很深，很感人，我也成了黄梅佬。”

1995年2月，黄梅县被湖北省文化厅命名为“黄梅戏之乡”。1995年8月，被文化部授予全国“黄梅戏之乡”称号 。

谢邀:

黄梅戏本就属于湖北黄梅县的。

国家都授于了湖北省，黄梅县为全国唯一的黄梅戏之乡，说黄梅戏属于安徽的，为什么黄梅戏之乡未授于安徽呢？

黄梅戏起源于黄梅，早年代黄梅战乱，洪灾民间艺人邢绣娘晿着黄梅戏，当时叫黄梅调，采茶戏一路谋生的方式，把黄梅戏带到安徽去了。我是黄梅人，说真话当时黄梅对黄梅戏没有高度重视，最后在安徽及安庆地区发扬光大了。

湖北省在1982年就提出，把黄梅戏请回娘家，我相信黄梅县的黄梅戏是会唱响湖北，唱响全球的。

我所知道的是:黄梅戏起源于湖北黄梅县，发展于安徽安庆市！如果是黄梅戏的老戏迷就知道，老一辈黄梅戏名家部分唱腔的发音吐字都带有黄梅县独有的发音！就像京剧跟汉剧有莫大的关系一样，京剧里有一些吐字很明显带有湖北的一些特色方言！为什么呢？有些东西明明有据可考,有史可查，后来的人非要明争暗抢？

湖北，人所共知是有好多种优秀的剧种传世的！楚剧,汉剧,黄梅戏，这几种优秀的剧种出自湖北还不能说明问题吗？

而且，黄梅戏里有好几出老版连本大戏都与湖北脱不开关系啊！《吿坝费》《女驸马》《小辞店》都与湖北紧密相连哪！

《吿坝费》讲的是黄梅十八水镇连年洪涝，贪官横行，有人写了状纸，去向下江南的乾隆告御状！

《女驸马》大家都知道女主家住湖北襄阳！

《小辞店》男主是湖北浠水县人士！因为这部戏晚一点，所以又与安徽有关系了！

黄梅县老家肯定是黄梅的，不可否认的是，在安徽是有所发展，但也不能说是安徽的吧，韩G不知盗了多少中国的传统，想想就知道了

黄梅戏出自黄梅是有一定了根据的，当时没有成立戏剧，只叫黄梅调，山佰访友，告京城，辞店，王金龙嫖院，还有小折子，春香闹学，送香茶，打猪草，百日缘，打金枝，过盖岭……，当时都没有行成标准的唱腔，在我记事时，黄梅山歌中，唱梁山佰与祝英台，那声音是相当优美，田头地边，特别是在劳动中，休息时，那吖山歌唱黄梅调，真是莺歌燕午，缓解了劳动疲劳之感，由于自然灾害，确实在安徽有所发展，但终归黄梅之根基，这也不是什么标榜，黄梅戏发展到今天，是与安徵黄梅戏院的努力分不开的，如今黄梅戏己流传于大江南北，希望不要在圣地枝节上纠缠，传统黄梅戏发扬光大，仍然靠我们大家去进一步 探索 ，去创新，让黄梅戏这一奇芭在中国传统文化领域更加绚丽多彩。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

俗话说“无根不长草，空穴不来风”。所以不管安徽安庆人怎么想，“黄梅戏”一定不会是白叫的。

“黄梅”，百度汉语解释：1成熟的梅子；2腊梅的别名；3中国湖北省东端、长江北岸的一个县；4黄梅季。到目前为止似乎还没有找到黄梅戏与腊梅、梅子（黄梅）或时令黄梅季节有什渊源；故唯一可能就是此戏出自这个在湖北没有存在感的黄梅县！

仅仅是猜测？非也。黄梅县在湖北是个边缘化地方，离故楚中心荆襄之地、云梦之泽相去甚远；倒是跟安徽安庆毗邻而居！有着天然的亲近。况且安庆在清末、民初是安徽的省府，为长江“五虎”之一，经济、文化较为发达。所以起源于黄梅的山间采茶小调，走进文化需求市场更大安庆发展是再自然不过的了。有需求就有发展，黄梅戏就在安庆生根发芽了，也产生了许多优秀的艺人。尤其是曲调优美的采茶调遇到百年一遇的戏曲仙人——黄梅戏艺术大师严凤英，两块碧玉，一世“姻缘”，安庆催生了黄梅戏的辉煌。以至于后来黄梅戏念白、唱腔完全安庆化也就不奇怪了。

那你说为什么叫“黄梅戏”而不叫“宿松戏”“怀宁戏”或“安庆戏”！戏曲总有一个出处，你可以看一下黄梅戏处于湖北省什么地理位置。黄梅是湖北省最东边一个县，隶属湖北省黄冈市。黄梅戏在上世纪60年代鄂东南地区许多家庭妇女都会随口唱几句！那时候 娱乐 项目极少，电视机不普及，一直到90年代才慢慢从民间淡出！

听老一辈人讲；黄梅戏是一对黄梅人夫妻出门游走卖唱到毗邻的安庆市。黄梅戏在当地特别受欢迎，继而广为流传…之后被安徽省申请了非物质文化遗产！

所以说———黄梅戏生于湖北，兴于安徽！

题主说黄梅戏是湖北黄梅县的我赞同，在古时湖北黄梅发大水，黄梅县人讨荒要饭把当地流传的采茶戏带到安徽安庆(黄梅县与安庆宿松相邻)。安庆艺人严凤英是桐城罗岭人，她把安庆方言溶入采茶戏中，在唱腔上进行了改进，黄梅戏比采茶戏更好听，没有严凤英就没有黄梅戏，安庆方言唱的黄梅戏就是好听。天仙配，女驸马，牛郎织女被拍成**，深受国内外观众的欢迎，一九五七年在华东地区文艺汇演中受文化部表障。安庆黄梅戏著名演员很多，韩再芬就是黄梅戏的后启之秀，还有马兰，吴玉莲，汪菱花等等，安庆就是黄梅戏的故乡。前不久国节期间，安庆市举办了第八届中国黄梅戏艺术节，来自全国各地许多省的人，聚积宜城观看盛大黄梅戏演出，要听黄梅戏请到安庆来。

黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。

黄梅戏前身即采茶调、采子、黄梅调等，后称黄梅戏。起源于黄梅县多云山区、太白湖畔的樵歌畈腔采茶调，形成于清道光年间，流播于长江中下游的湖北、安徽、江西、江苏等省周边的广袤区域。邢绣娘、余海先等一批先辈艺术家为黄梅戏的形成、发展和流播作出过杰出的贡献。

黄梅县地处长江北岸，旧时大部分地势低于江岸，有“江行屋上，民处泊中”之说，自然灾害频繁，水灾更为突出。频繁的灾害，迫使黄梅人纷纷学唱黄梅戏，以适应灾年逃水荒、打连厢、唱道情行乞他乡求生存的需要。这就大大促进了黄梅戏由山区向江湖平原地区的发展，向鄂赣皖毗邻地区的辐射。

约从清乾隆末期到辛亥革命前后为黄梅戏发展的早期。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。黄梅戏从起源到发展经历了独角戏、三小戏、三打七唱、管弦乐伴奏4个 历史 阶段。前3个阶段均在湖北黄梅完成，为黄梅戏大剧种的最后形成提供了充分的先决条件。

严凤英、王少舫主演黄梅戏**《天仙配》

黄梅戏发源于黄梅，发展于安徽，尤其是上世纪50年代，安徽省黄梅戏剧团将黄梅传统剧目《董永卖身》改编成《天仙配》搬上银幕后，黄梅戏享誉海内外，成为全国“五大剧种之一”。1920年的安徽《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”《中国戏曲曲艺词典》黄梅戏条目为：“黄梅戏，戏曲剧种。旧称‘黄梅调’。流行于安徽及江西、湖北部分地区，源于湖北黄梅一带的采茶歌。”1959年，由安徽省文化局编、安徽人民出版社出版的《安徽戏曲选集》序中写道：“黄梅戏源于湖北黄梅县的采茶歌，清道光以后流入安庆地区。”中国戏曲史家、戏曲理论家周贻白在《中国戏曲史发展纲要》中说：“黄梅戏，源自湖北黄梅县采茶戏。”

1958年，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家***在武汉洪山礼堂观看黄梅县黄梅戏剧团演出的黄梅戏《过界岭》，毛主席看完戏后，有疑问地说：“你们湖北的黄梅戏怎么跑到安徽去了？”当时的湖北省委副秘书长梅白向毛主席汇报了有关情况之后，毛主席恍然大悟地说：“原来你们的黄梅戏是大水冲到安徽去的啊！”毛主席还称赞说：“你们黄梅人还是演自己的土戏好，乡土气味很深，很感人，我也成了黄梅佬。”

1995年2月，黄梅县被湖北省文化厅命名为“黄梅戏之乡”。1995年8月，被文化部授予全国“黄梅戏之乡”称号

现在韩国人说春节是他们国家的非物质遗产，不是也有些人相信吗？比如楚剧的发源地就是以前楚国的黄陂；汉剧的发源地就是楚国的江汉平原武汉；黄梅戏的发源地就是湖北黄冈地区的黄梅县；天门花鼓戏就是湖北天门的剧种。湖南花鼓戏为什么不叫江西花鼓戏？河南豫剧为什么不叫河北豫剧？道理很简单，每个省的剧种不会去取其他省的地名。黄梅戏也是同一个道理，既然是安徽的剧种为什么要取湖北的地名？可以取合肥戏，安庆戏，六安戏啊？为什么要让湖北黄梅背一个“黑锅”呢？我说川剧是湖北的；越剧是湖北的，秦腔也是湖北的，人家不耻笑湖北是胡搅蛮缠吗？凡事都要动脑筋想一想，没有哪一个省的剧种去取一个其他省地名，除非这个省的人大脑有什么问题。

当今的黄梅戏当然是安庆的，源头可能有湖北的采茶调。戏曲都是相互融合的。黄梅戏吸收了采茶调，青阳腔，阴司腔等等。用安庆话演唱。在安庆形成的独立剧种。当时称怀腔府调。民国又叫皖剧。可是当时安徽省委书记是湖北黄梅人。他把皖剧又改成黄梅戏。黄梅戏唱火后，黄梅县采茶剧团改成黄梅戏剧团，派了大量的学生来安徽学。也请了不少的老师去教授。湖北剧团的团长张辉杨俊就是80年代他们请过去的

恰好我是黄梅人，随口说几句：黄冈人性格方面聪明勤劳，比较节俭，不太大气。说到生活习惯，可能不同的人不同的经历会存在很大的不同。但我感觉黄冈人在作息时间方面应普遍属于早睡早起类，饮食方面可能喜好偏辣一点的，但对辣的喜好程度比不上湖南、四川那边。

黄梅人的姓氏很多啊，百家姓里有的大多都有。随便举几个有名一点的，岳：据说是岳飞的第五子流落此地传下后人；梅：据说是梅姓的起源地。闻， 文天祥殉国难其后隐居此地，改为闻。

黄梅人是怎样创造出黄梅戏的呢？

　　笔者几年前曾到黄梅县文化馆查阅过有关资料，几代黄梅戏研究工作者留下的著述表明，黄梅戏起源于明万历年间，形成于明末清初，是在黄梅县流行的民歌小调、田歌畈腔、采茶山歌的基础上，与黄梅流行的说唱文学、民间歌舞等相结合而逐步形成的民间地方戏曲，距今已有400年的历史。

　　黄梅之所以能培育出黄梅戏这朵艺术之花，是与其地理、历史和社会条件分不开的。由于黄梅“枕山跨岭，襟江带湖，川原寥廓，水陆通衢”。加之与古城九江隔江相望，因而这里开化较早。黄梅地处“吴头楚尾”，在地域文化上深受楚歌、吴讴的影响，使自身特色的民歌、山歌得以蓬勃发展。据史书记载，明清之际，黄梅歌风很盛，尤以采茶歌为最，黄梅东、北山区盛产茶叶，每年谷雨前后，成群结队的青年男女上山采茶，他们用山歌小调或叙事民歌的形式，或独唱抒情，或彼此唱和，于是就产生了黄梅采茶调。清道光年间，大学者别霁林在《问花水榭诗集》中描述了黄梅采茶歌的兴盛：“多云山上稻荪多，太白湖中渔出波。相约今年酬社主，村村齐唱采茶歌。”别霁林自注：“邑喜采本县近事，附会其词，演唱采茶歌。”这个附注充分说明，清道光初期，黄梅人根据近事编剧并唱戏已成习俗。

好。黄冈黄梅人，聪明勤劳，比较节俭，素质好。黄冈，古称黄州，湖北省辖地级市，武汉城市圈城市之一。黄冈地处鄂东、大别山南麓、长江中游北岸，京九铁路中段，楚头吴尾和鄂、豫、皖、赣四省交界，与武汉山水相连。