詹鼎向学文言文翻译

1 詹鼎传译文

詹鼎，字国器，宁海人。他们家族向来贫穷，父亲在街市卖饼为业，租本邑豪富之家为舍。本邑豪富之家数吴氏最豪贵，就寄居在他家，（并在那里）生下了詹鼎。詹鼎六七岁时，不（喜）与街市儿童嬉游，只爱上学馆，听人读书，回到家，就能复述诸生所诵读的内容。吴氏爱其聪敏，劝詹鼎之父使詹鼎到学馆读书。詹鼎高兴极了，其父唯独不应允，骂道：“我们本是商人之家，生养儿子能够继承我的手艺，我的手艺不废弃就行了，（你）怎么能给读书人交往呢？”。但詹鼎常常独自学习，夜晚就在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲见他的志向不改变，就送他去读书了。一年之后，尽通其师之学，老师辞去。那时吴家聘请老师教授自己的孩子，詹鼎就从学于吴家，吴家也把他当做自己的孩子那样抚育。不到几年，吴氏子弟的学问无人能及詹鼎，老师辞归，詹鼎于是就被成为吴氏诸子的老师。

元末，方国珍起兵海上，朝廷不能节制他，不得不授给他很高的官位。方国珍成立府署，选置人才为己所用，听说詹鼎有才，就用计把他捉来。詹鼎被捉来后，没有办法，就替方国珍做事，做了他的府都事，有廉洁的名声。方国珍的弟弟担任平章，有人犯法，交给詹鼎治罪，詹鼎就依法判了罪，平章的妻子受了贿赂，向詹鼎求情。詹鼎坚持判决没有应允。平章的妻子大怒，就诬告詹鼎，把詹鼎关进了监牢，半年后才被释放出来。

后来再次被起用，管理上虞这个地方。上虞和伪吴王张士诚的地盘相互交错接壤，高级的军官、官吏很多，他们认为詹鼎是读书人，不懂军旅事，屡次怠慢不守约定。詹鼎在庭中集合众官员，拉一驿丞上来，责责备他不奉公守法，斩杀了他。在庭中的众官员都吓得两腿打战，跪倒请罪，直到膝盖弯曲得太久不能站起，才算完。后来即使是元帅、万夫长在陈说事情的时候，也都长跪着禀报，不敢抬头看詹鼎的脸。詹鼎处理事情很有才能，即使公文铺满了面前的公案，一会儿就完成了。

至正末年，我朝（明朝）军队进攻到了庆元城下。方国珍害怕，就乘大船逃到海上。皇上大怒，打算派兵诛杀他。方国珍（走投无路）无计可施。詹鼎就替他写了表章谢罪。言辞谦恭而辩（软中有硬）。太祖读表后叹道：“谁说方国珍没有人才？这就可以让他活命了。”于是赦免了方国珍，不再问罪。就召方国珍入见，封为右丞。詹鼎亦被召至京师。

时河南行省缺郎中，吏部建议詹鼎任职。丞相说：“我和他一同做事，（知道）凭詹鼎的才能不能让他到朝外任职。”过了半年，被任命为留守都卫经历，（后来）又改任刑部郎中、刑部佐僚。任期未完，主管官员奏请减除刑部属官。丞相说：“刑部有詹鼎在，胜过一百个人。”他的才能被称赞到如此地步。詹鼎在职时，一直是以宽仁执行法令，没有令人生畏的威名，人们都乐于其不苛刻。碰到大都督府受贿任命官吏。事情败露，诬陷詹鼎收受了脏款。御史审问詹鼎，詹鼎说在留守时他所收养的外甥来行省时，可能有受贿的事，我实在不知情啊。御史说：“执行法令贵在杀有名气的人。”最终处死了詹鼎等一百余人。

2 文言文詹鼎向学和我们的启示

詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。

启示：只有认真读书，不把时间用在玩闹上，才能有所成就。

3 文言文《张溥好学》译文

1 原文

张溥幼好学，所读书必手钞，钞已，则三诵之，即焚之，又钞，如是者六七始已。或问：“何勤苦如此？”曰：“聊以强记耳。”右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰：“七录”。溥诗文敏捷。

四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

2 译文

张溥从小就热爱学习，凡是读过的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵三遍，就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止。有人问他：“你为什么像这样勤劳刻苦呢？”他回答说：“不过用这种方法勉强背诵罢了。”他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

各方来索取的人，张溥不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因此张溥的名声在当时就很高。

4 学奕文言文翻译

原文

今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

译文

弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅飞来，拿弓箭去射它。即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。

字词解释

(01)弈：围棋，下围棋。（02）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。（03）通国：全国。（04）之：的。（05）善：善于，擅长。

(06)使：让。（07）诲：教导。（08）其：其中。

(09)惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。（10）虽：即使。

(11)之：指弈秋的教导。（12）鸿鹄：天鹅。（13）援：引拉。

(14)缴：本课指有丝绳的箭。“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思。（15）之：他，指前一个人。（16）俱：一起。（17）弗若：不如。

(18)矣：了。（19）为：因为。（20）其：他，指后一个人。

(21)与：吗。（22）曰：说。（23）非：不是。（24）然：这样。（25）致志：用尽心志。致，尽，极。（27）通国：全国

(28)与：语气助词，表示疑问。（29）本文选自《孟子·告子》。

(30)故：原因。（31）以：认为。（32）智：智力

感悟

学习不可一心二用，必须专心致志，做事要一心一意，方可成功！

或（若三心二意，将一事无成。）

5 师旷论学 文言文翻译

原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

译文

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

6 张溥嗜学古文翻译

原文

张溥（pǔ）幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗诵一过，即焚之，又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名（做动词，命名）读书之斋曰：“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名（做名词，名气）高一时。

译文

张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍，朗读一遍，读过之后就把它烧掉。继续再抄写，这样持续了六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里泡好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个原因在当时很有名气。

7 废弈向学的翻译

魏甄琛（人名）举秀才入都，颇以弈棋废日，至通夜不止，令苍头（仆役，仆人）执烛，或时睡顿，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦（做官），若读书，执烛即（那就）不敢辞，今乃（副词。却，竟然）围棋日夜不息，岂是向京（来京）之意乎？琛怅然惭感，遂诣赤彪（人名）许（处所，地方），假（借）书研习，闻见（听到看到的，这里指学问。）日优（好，长进）。

译文：北魏时，甄琛应试秀才来到京都，他因特别喜爱下围棋浪费了很多有用的时间，通宵达旦都不停止，让仆役给他执掌蜡烛照着下棋，仆役有时困倦到了极点，打起瞌睡，他便用杖责打他。仆役说：“郎君辞别父母来京都进取做官，如果因为读书，差我替你执掌蜡烛，我当然不敢推辞，但现在你却日夜不停下围棋，这难道是你来京都的原意吗？甄琛听了感到很惭愧，于是（开始悔改），到赤彪跟前去借书研习，从此学问一天比一天长进。（选自《语林》）

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8 学弈文言文翻译

原发布者： 亚

学弈文言文翻译原文篇一：学弈文言文翻译原文注释弈：下棋。（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。数：指技艺。致志：用尽心志。致：尽，极。不得：学不会善：善于，擅长。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。虽听之：虽然在听讲。惟：同“唯”，只。以为：认为，觉得。鸿鹄：天鹅。援：引，拉。将至：将要到来。思：想。弓缴：弓箭。为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。之：谓，说。虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。弗若之矣：成绩却不如另外一个人。弈者：下棋的人。通国：全国。使：让（动词）。之：他，之前一个人。（指第一个用心听讲的人）俱：一起。弗：不。若：如。矣：了。（语气词）为：同“谓”，指有人说。其：他的，指后一个人。与：同“欤”叹词，相当于“吗”。然：这样。也：是。译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。来源文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。说明了在同样的条件

潘公凯，中央美术学院院长、潘天寿的儿子，在记者的一路采访下，用他那慢条斯理的语调讲起了他和父亲的种种。

潘公凯从小在美术学院的院子里长大，家里有一位大师父亲，美术界前辈进进出出，照常理他“子承父业”是必然，然而事实并非如此。了解潘公凯的人都知道，他父亲从未教他画过一笔画，他小时候是个对工程、建筑等各种理工类学科特别感兴趣的人，纯粹遇到一个偶然的机会，他才走上了绘画道路。

潘天寿在对孩子的学业方面完全采取了“放养式”教育。“因为他自己就是从农村一步步走上来的，家庭对他产生的影响很小。”潘公凯说。

潘天寿的父亲是宁海县里的一个秀才，不过父亲仅略教他识字，最重要的教育都来自私塾。“我父亲的两个兄弟天资很差，笨到连种田都种不好的程度，父亲则聪明又勤奋。在私塾里的学习很严格，但私塾里出来的学生素质也参差不齐。因此父亲非常强调个人天赋和拼搏，他觉得外界的条件对个人发展的影响很小。”

于是潘公凯和他的兄弟姐妹的学业都被父亲“无视”了，“他甚至搞不清我念几年级。”潘公凯笑道。

说完了学业，聊到生活了，潘公凯好像陷入了绞尽脑汁的状态，因为他知道车上一群人都期待那种温情的曲折的“故事”。然而父亲在他眼里实在是一个太过“正常”的普通人，以致于没有戏剧效果可言。潘天寿言行打扮毫不标新立异，没有任何不良嗜好，生活作息严格得像闹钟，他会做蛋炒饭，自己的衣服和房间都收拾得干干净净，从不大声讲话，从没打过孩子骂过孩子，从没对妻子脸红脖子粗……他“标准”到几乎“乏味”的程度。

“我们院子里有三户人家形成鲜明对比。”潘公凯笑道，“我们楼上那家的夫妻成天吵架，杯盘打碎的声音不断；我们隔壁那家则特别‘小资’，一家子都是音乐家，不时有乐器或歌声传出来；而我们家特别安静，吃饭的时候讲话都是小声的，父母谈论的还都是艺术。”

因为所有的良好习惯在严格自律的父亲身上都是如此自然的存在，来做客的人谈论的都是文化艺术，使得潘天寿一家子充满“修养”的气氛，于是他根本不需要对孩子们说教，一切都是潜移默化。

“这是儒家文化的力量吧，孔子说‘割不正不食’，肉切得不正就不吃，所以做人要从‘修身’开始，当时的文人都是这样要求自己的。”潘公凯说，“父亲每天不是画画就是看书学习，所以我们觉得好好学习是一件很正常的事，偷懒是不正常的；我们家里从不讨论衣食问题，所以我们对吃完全没要求；父亲画完画总是把画笔、桌子收拾得干干净净，他的衣服、被子也叠得整整齐齐，于是我们也是一样；父亲每天早上总是院子里最早起来的，起床后就会去打扫院子，捡树枝，还喜欢料理花草，后来我也习惯养花种草，我在杭州的时候，纪念馆的花木就是我料理的，以此为乐，等我走了，其他人就觉得料理它们是个繁重的任务。”

儒雅、内敛，一身修养浑然天成，这就是潘天寿给儿子的影响，无形之中也内化成了潘公凯的一部分，讲话不紧不慢，举手投足文质彬彬，他的身上渗透着和他父亲一样的文人气质。

人物素描

潘公凯，著名画家、美术理论家、美术教育家。1947年出生于浙江宁海，国画大师潘天寿先生之子。他1996年任中国美术学院院长，2001年6月起任中央美术学院院长，教授，博士生导师。