谁有自考红楼梦历年真题，迫切需要，请亲速回。

第一讲 （自 序）

题目一：林黛玉性格中凝聚着中国文化的各种特征，试以落花自喻挖掘其内含。

前言：

落花，是黛玉一生不幸遭遇的一个美丽的概括，新颖又贴切的描绘出在深闺自怜，又无法抗拒命运的黛玉的形象。封建社会的上天旨意、宗法势力、社会道德等，相互勾结成一种强大的压力。除皇帝外，每人头上都承担着足够的份量，迫使你低头、弯腰、折膝、匍匐，剥夺你的一切。古往今来，越是展转于*威之下的人们越容易从心底升起一种“富贵不能*、贫贱不能移、威武不能屈”的信仰。曹雪芹把这种高尚的精神情操给予了他所着意塑造的悲剧形象。林黛玉秉承这种精神情操而生，纤弱的身躯并不妨碍她仰起高昂的头，果敢之气、刚正之节也同样会在深闺少女身上体现。

从黛玉进府后的一系列微妙的不平等的待遇上，慢慢地体味出这种气质给人的感染力量。作者把黛玉放在各种矛盾纵向发展和各种社会关系横向联系之中写她内心深刻的变化。

那万恶的社会，经常以金钱和地位衡量人的价值，黛玉要维护自己的尊严，甚至要以匹夫不可夺其志的决心来抗争。

举例：

有一次，凤姐见一个小旦长得像黛玉，笑道：“这孩子扮上活像一个人，你们再瞧不出来。”率真的湘云脱口说出她很像林姐姐的样子。倡妓、优伶处于卑下的地位，狡黠的凤姐眼睛看着戏，心里却冒出个这么罪恶的念头，并含骨露肉地稍事提醒，果然大家都向黛玉看，笑道：“果然像她！”如果黛玉此时站起来就走，又能走到哪里去呢？无怪她叹道：“双文虽然命薄，尚有孀母弱弟，今日我黛玉之薄命，一并连孀母弱弟俱无。”她像一团漂泊无根的柳絮，“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”

内心沉重的负担也常常给明丽的爱情抹上一缕暗色。当宝玉用《西厢记》中的妙词表达对黛玉的倾心时，却又大大刺伤了她的自尊。她哭起来说：“看了混帐书，也拿我取笑儿。”

这一夜，黛玉倚着床栏，抱膝含泪，如木雕泥塑般坐到两更多天方才睡去。第二天就写了那完全是言志的《葬花吟》。

结语：

花，终于谢了。红消香断，难觅难寻。明媚鲜艳的鲜花，如何抵得过一年360日的风刀霜剑！如此绚烂的生命终于悄悄地叹了最后一口气，留下了最后一滴泪。那根本无法作主的命运，在曹雪芹心中有许多叠印着又十分清晰的形象。这多像怀才不遇又横遭大故的落拓不羁的才子！寂寞西郊，一灯如豆，穷困潦倒到只能举家食粥的曹雪芹。它又很像一心想报效君王，最后落得个“智穷罪极”不能自免的司马迁！它又像那“举世皆浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒”的屈原，为了维护自己的清白、理想，要下定“虽九死其犹未悔”的决心。愈是身处逆境，愈能不屈地反抗，愈是被人践踏，愈要维护自己的尊严。这是林黛玉从我国优秀文化传统中秉承的品格和气概。

题目二：试阐明《红楼梦》前五回在结构上的作用

前言：

前五回是一个相对独立的整体，它有绾冠全书的作用。像是全书朦胧的缩影，人物形象总的蓝图，且每一回都负有一定的使命，对结构、主题方面有着举足轻重的作用。

分点答：

第一回甄士隐的故事，写出一个高洁的知识分子的一生，对全书起着象征作用。这个悲剧故事在不少人身上有着折射。甄英莲即“真应怜”，她的遭遇又为那些女儿们定了悲剧的基调。

第二回冷子兴演说荣国府的写法独具匠心，如果取消这一回，一上来就令人物进入情节发展的轨道，如此千头万绪的人和事将如一团乱麻一般让读者坠入主次不分、前读后忘的困境。假使由作者介绍也不行，这张人物表必然会让读者读时索然乏味，读后一片模糊。如今以谈都中新闻入手，重点突出，要言不烦，而又能引人入胜。

第三回写宝黛初会。黛玉进府时，详细介绍了从大门一直到室内的具体情况。借她会见贾府内眷的时机，介绍了贾母、邢、王二夫人，李纨妯娌，三春姐妹及宝玉。用墨如泼，如火如荼。

第四回在宝钗出场前先写葫芦僧判案，介绍“护官符”及薜家的财势及霸道，并写了英莲被拐后的生活及雨村的宦海沉浮，种种人情世态活现逼真，使《红楼梦》中所有人物的活动有了更为具体的典型环境。到这时，宝、黛、钗全部齐集，使故事得以顺利地发展下去。

第五回无疑是全书的提纲，有诗有曲有画，预示着主要人物的生活道路。十二钗统统归入薄命司中，说明作者对女子的同情和对时代的深思。并用太虚幻境的理想世界和现实世界的荣国府加以对照。

题目三：《红楼梦》在景物描写中如何运用虚化艺术的手法写出不尽的风光？

举例：

比如写春景，他先从春雨写起，“院中土润苔青，原来五更时落了几点微雨”。润物细无声的甘霖正蹑着脚儿，趁着夜色飘进大观园，无论谁推开窗户都能感觉到那扑面而来的泥土的清香，每一张叶片，每一个花苞都舒展地扬起了头，挺挺地由内向外显示着勃勃生机。

如果雨再大一点，潇湘馆中的角落，藕香榭那走起来“吱吱咯咯”的竹桥就都隐在一派溟溟之中了那被春雨洗得湿漉漉，显得色彩更浓重的雕栏画栋，那被斜风细雨吹过来的梨香院的笛韵和歌声都如闻如见。大观园开始苏醒。

引用：

刘熙载《艺概》中说：“春之精神写不出，以草木写之”。

举例：

曹雪芹写：“微风乍起，春已浮上姑娘们的面颊。黛玉、湘云、宝琴都觉得两腮作痒

姑娘们对春天是最敏感的，于是她们的镜奁里增添了擦桃花癣的蔷薇硝。桃花、蔷薇，是多么美丽的春天的颜色！女孩儿们开始脱去冬衣，换上薄薄的春服，满园里环佩缪然，花枝招展。杨柳伴着春风春雨，不声不响地抽芽爆叶，作者只用了“叶才点碧，丝若垂金”八个字，逶迤而走的柳叶渚边正飞絮蒙蒙，沁芳闸桥畔的桃花、稻香村的杏花、潇湘馆的梨花都先后绽开了花蕾。甚至石板缝里、墙脚边上都会冒出春天的气息。春天又活跃在莺儿手上。她和蕊官正顺着柳堤走来，用柳条编着花篮，她一行走、一行编，随路采到各色的花都编进这玲珑的小花篮里，它们从翠叶满布中伸出了头。

结论：

应该说曹雪芹是最懂得充分解放欣赏者想象力的人。他从不缚住人们的思想，不阻挡人们朝更远更深的地方望去。他的写景正如写诗一样能执一而驭万，留有不尽的弦外之音、意外之旨。他仅仅给读者以美的启示，却引起读者对美的不尽的探索。

题目四：曹雪芹是最善于从古典文学中汲取积极营养的人，试举例说明其继承与创新的精神

前言：

他几乎把历代文化的精华、各类文学艺术独到的技巧一齐抓在手里，自然纯熟地融化在艺术形象的创造之中。《诗经》、《楚辞》、先秦诸子、《史记》、《汉书》、唐诗宋词、元人杂剧以及琴棋书画、医卜星相等各类知识都被他轻轻拈来，自然化入，成为《红楼梦》肌体的组织和细胞。

举例：

比如汉代乐府民歌《上邪》，是一个痴情女子向她的爱人表达的山盟海誓，她说：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”曹雪芹对这些诗如数家珍，并化成了艺术形象。他让迎春的丫鬟司棋禀赋了《上邪》的精神而生，但又加以发展和出新。同样是痴情女儿，不同时，不同地，不同身份境遇，却有如此相似的精神气质。而且司棋已经发展成一个有名有姓有血有肉的人物和一个有头有尾有情节的故事。当司棋“当”的一声向墙上撞去的时候，在她的人生历程中，天地确实已隆隆然合在一起。司棋一刹那间已倒地死去！《上邪》精神对比统治阶级的三纲五常、三宫六院、三妻四妾，让它们显得何等的渺小和卑微！

又如34回写贾芸，它无疑受了《战国策·秦策》苏秦事迹的影响，苏秦十分落拓地铩羽而归时，形容枯槁，面目黧黑，回到家中，“妻不下任，嫂不为炊，父母不与言”。等他锥股学书，功成名就再回到家中时，“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里，妻侧目而视，倾耳而听，嫂地行匍伏，四拜自跪而谢”，于是苏秦非常感慨地得出了“嗟呼！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，权势富贵，

可忽乎哉！”的结论。曹雪芹从锦衣玉食的天堂落到绳床瓦灶的境遇，始终无法摆脱贫困，有了这样的生活经历，他才能真正理解苏秦的感喟，也能深深体会到人世的升沉及众生相，于是他写了贾芸向舅舅卜世仁赊借的一节，写得口吻逼真入木三分：当卜世仁把贾芸数落了一顿，贾芸起身告辞时，卜世仁虚让了一句：“你吃了饭再去吧！”一句话尚未说完，只见他娘子说：“你又糊涂了！说了没有米，家里买了半斤面来给你吃，这会子还装胖子呢！留下外甥挨饿不成？”卜世仁道：“再买半斤来添上就是了”。他娘子便叫女儿：“银姐，往对门王奶奶家去问，有钱借几十个，明儿就送了来的。”作者并没有说卜世仁是个见钱眼开的吝啬鬼，但这几句话却十分鲜明地显出了个性，一问一答曲折跌宕！

评价：

我们读《红楼梦》常有如读一部二十四史那样，充满地负海涵般的感觉。具备了古典小说前所未有的现实主义创作方法。正如鲁迅所评价的：“其要点在敢如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的大不相同，所以其中所叙的人物都是真的人物。”

题目五：《红楼梦》艺术地再现了十八世纪广阔的社会生活，试举例阐明其内容囊括的深度及广度。

前言：

《红楼梦》艺术地再现了十八世纪广阔的社会生活，其题材之丰富、深刻、宽广的程度是前所未有的，也许有人会指出它并没有攻击到封建社会的宝塔顶，对最高统治者还要称之为“至孝纯仁，体天格物”。

举例：

元春省亲归来，在贾母正室，她“一手挽贾母，一手挽王夫人，三人满心皆有许多话，但说不出，只是呜咽对泣而已。”她说：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家，娘儿们这时不说不笑反而哭个不停，一会子我去了，又不知多早晚才能一见！”她“哽咽”、“垂泪”、“泪如雨下”，几乎是从头哭到尾，那皇宫内院还不是形同墓穴？这无异在宣布皇帝乃“敲剥天下之骨髓、离散天下之子女”的罪人！

对那一时代的官场，书中也屡有揭示。十三回贾珍为了丧礼上的风光，向大明宫掌宫内监戴权行贿捐官，买个五品龙禁尉的票。在谈笑风生中，志官鬻舜做得直截了当。

临别时，戴权竟脸不改色心不跳地说：“若到部里说，你又吃亏了，不如平准一千两银子送到我家就完了。”

还有第四回，用被金钱势力荼毒了的贾雨村作代表，深刻地揭露了护官符及种种黑暗腐朽的官场弊病。

又如，小小嫣红就像商品一样被卖给了贾赦。姹紫嫣红，明媚鲜艳的少女竟去陪行将就木的朽骨！心地光明、正直真诚的遭到迫害，心地弯曲、善于阿庚的得到奖赏。

结语：

曹雪芹的笔下不只写了一家一姓的事，而是概括了无比深广的社会内容，表现出从未有过的宏富！

题目六：《红楼梦》一书除了爱情故事外还写了其他哪些方面的内容才得出主题为封建家庭衰亡史说的结论？

前言：

还写了其他很多方面的故事，故事开始不久，读者就进入了那一特定的历史时代。因为第四回就揭露了四大家族的护官符，这一俗谚说明大族名宦之间已形成盘根错节，连络有亲的大官僚集团。而且还在通过新的联姻来扩大自己的的优势。

举例：

至于一般官场，作者首先推出了贪赃枉法、天良丧尽之贾雨村，这就活画出典型环境，在艺术结构上占重要地位。非爱情故事所能包容。书中第二回写道：“更有一件大事：谁知这钟鸣鼎食的人家，如今养的儿孙竟一代不如一代了。”书中写了代表着政权、族权、神权、夫权的各种人物，如贾敬、贾珍、贾蓉、贾赦等，即使是贾政也徒有“端方正直“的外表，但腹中枵然，至于贾环、贾芹等，更是每况愈下，个个下流无耻，他们除了合力促使这一家族迅速崩溃之外别无他用。

作者还提到了贾府所面临的经济危机。他借冷子兴之口说出：“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一，如今外面的架子虽未很倒，内囊却也尽上来了。”作者用了大量笔墨描写恣意奢华、挥霍无度，吃尽穿绝，纵情享受的各种内容，如此汰侈是无论有多少家业也会山穷水尽的。这是历史的必然结果。

此外，还有主子跟主子、奴才和奴才、主子和奴才、上层和下层等等无休止的矛盾，它包括内容很广。父母子女、婆媳妻妾磨擦不断，纠葛无穷，史弟相阋，姑嫂斗法，使这一封建大家族朝着衰败的道路滑下去而无可救治。任何人都无法挽狂澜无既倒，各种矛盾纷至沓来，各有各的表现方式，形象具体地写出了什么叫做“树倒猢狲散”。

这一家族的矛盾不是孤立的，它和社会上的各种矛盾又相互勾连，比如五十三回写乌进孝交租，说明这一家族的吃喝玩乐完全建立在劳动人民的饥啼号寒的基础上，通过五十七回邢岫烟的典当，及十一回、三十九回平儿所透露的内幕，说出重利盘剥的事实，笔锋点到了商业与高利贷资本和市民的矛盾。

全书还以大量事实反映了主奴的矛盾，塑造了一系列有个性、敢于抗争的女奴形象，

但她们却受着非人的待遇，或打或卖，或拉出去配小厮，她们的命运极为悲惨，逼得不少人走上了绝路。

再有就是封建卫道者和叛逆者的矛盾了，这一矛盾贯穿始终，它牵涉到宗法制度、婚姻制度、伦理道德，人生道路等方面，而且各种人物都对此表示着自己的人生态度。

结语：

总之，《红楼梦》包罗万象，惟妙惟肖地写出了封建末期的社会生活，读《红楼梦》如读一部二十四史，如果认为它的主题只写了爱情婚姻悲剧，无疑是减小了这部书的社会价值，

应该说，爱情悲剧是一个中心事件或主线，而《红楼梦》的整部书所写为封建贵族家庭的衰亡史，从而深刻地揭示出封建制度必然走向灭亡的历史命运。

题目七：王熙凤的才干反映出新时代的特点，这一特点的内容是什么？并说明形成其特点的原因

内容：

她办事越练越老成，且面对复杂多变的局势、层出不穷的新情况也能相应地增添新的办法。她公开宣布：“错我一点儿，管不得谁是有脸的谁是没脸的，一例清白处治。”这种不讲情面的作风确实和封建陋习有了区别。

45回她就打了王夫人的陪房周瑞家的儿子，周瑞家的还得赶忙跪下磕头谢她。跟她办事的人，都随身带着钟表，不论大小事都有一定时刻，很有点时间就是金钱的味道。这跟古老的蹒跚脚步确实有了分别。她的才能大大跨前了一步，有了新时代的特征。

经济基础决定上层建筑。她虽不像宝玉在文学艺术方面接受过很多影响，但她却经常听书看戏，其中也不管反封建意识的作品。王熙凤最欣赏的是探春。她曾用三个好字称赞她。且对探春的庶出很抱不平，她说“殊不知，庶出，只要人好，比正出的强百倍呢！”这在非常重视正名的封建社会里恐怕也算是离经叛道的言论了吧？

而她对金钱的使用也和贾母不同，贾母看戏高兴了就往台上撒钱，“只听满台钱响，贾母大悦”。对比贵族阶级花钱买虚热闹的事，王熙凤是显得过分精明了些。她的钱是担惊受怕、日夜筹划、费尽心机得来的，每一个都要花在刀刃上。

举例：

43回大家凑分子为她过生日，她在贾母面前大包大揽要为李纨出资十二两，免得贾母破费，可到交银子时却背着贾母赖帐。但她对该花的钱却出手非常漂亮，如45回探春请她做诗社的“监社御使”，水晶心肝玻璃人的凤姐立刻明白这是找她募捐，她爽爽快快地捐出了五十两，这五十两虽然也心疼，但能赢得那么多人的好感，不是很值得吗？原因：

王熙凤出身于“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家，财势之大使凤姐气壮如牛，她鄙薄贾琏说：“我们看你们家什么石崇邓通？把我王家的缝子扫一扫，就够你们过一辈子的了。”出身在这样的家庭里，能了解到金钱财富的作用，我们从十一回就知道她放高利贷，利用手虽掌握的经济特权放债，39回平儿告诉袭人：“单地这梯已利钱，一年不到，上千的银子呢！”手腕灵活的凤姐，能在多种矛盾缗中游刃有余地掌握主动，她发出叱咤风云的誓言：“从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。”嘴甜心苦，两面三刀的她不费吹灰之力就杀了张金哥一双情侣，为的是3000两银子，68回善姐描写王熙凤的经济大权为“银子上千上万，一天都从她一个手里出入，一个嘴里调度。”这种特权为她挪用公款、放债、贪污等提供了条件。她背靠贾家的权势，叫她的陪房来旺夫妇做经纪人，里边有平儿做助手，肆无忌惮地大干起来。王熙凤既然用这种方式来积累个人财富，就必然会影响到她的生活方式和思想方式。

题目八：王熙凤的才干哪些属于传统方式？其内容如何？

前言：

在贾府的气数江河日下之际，要管好这个家，必须要乱世用重典。所以周瑞家的说：“待下人未免严些儿。”

举例：

比如对焦大，凤姐就认为尤氏太软弱了，她说：“到底是你们没主意，何不远远地打发他到庄子上去就完了！”这实际上和发配充军差不多。

又比如处理柳家和五儿的事，因为她刚刚睡下，根本没有问个青红皂白，马上就决定：“将她娘打四十板子，撵出去，永不许进二门，把五儿打四十板子，立刻交给庄子上，或卖或配人。”并且说：“朝廷原有挂误的，到底不算委屈了她”。这是何等混帐的逻辑！

再比如四十四回打那望风的丫头，六十七回讯家童，五十五回平儿描写凤姐对那些玩忽职守者的惩罚时说：“他有这么一次，包管腿上的筋早折了两根。”

但是，凤姐也有笼络别人的软功夫，她会认林之孝家的做干女儿，脉脉温情就化成牵着她走的铁链了。抄检大观园，明明是说她的治下出了问题，凤姐审时度势，不参加是不行的，而她采取一种听吆喝、跟着走的态度。

结语：

所以，从这里看出来，凤姐也有很多粗暴的管理方式，这属于较传统的一种，温情脉脉，笼络人心是较传统的方式。

题目九：林黛玉的爱情描写有什么特点？试举例加以阐述。

前言：

林黛玉是“不可无一”又“不可有二”的独特创造，她的爱情记录册上没有任何糜烂、污秽的字眼，曹雪芹把古往今来各式各样惊心动魄的爱情描写消化之后，创造出一种前所未有的封建社会少男少女的独特表达方式。宝黛爱情不同于秦钟、智能儿，不同于司棋、潘又安，也不同于小红和贾芸。两小无猜的一双小儿女，脸对脸躺在床上，说小耗子的故事，宝玉巧妙地称赞他由衷爱慕的表妹是“最标致美貌的一位**”，却又是一个“极小极弱的小耗子”。少年间的爱，充满了无邪的天真。

举例：

29回张道士给宝玉提亲，又爆发了一场大吵，宝玉脸都气黄了，眉眼都变了，黛玉一行啼哭，一行气凑，一行是泪，一行是汗。但谁也说不清，也不好说是为什么吵，老祖宗抱怨着哭了：“我这老冤家，是哪一世里造下的孽障，偏偏儿地遇见了这么两个不懂事的小冤家儿”。不是冤家不聚头，这充满哲理性的俗话竟使两人同时悟出了“冤家”的甜味。他们的爱情纯洁得像一道清泉！

秋窗风雨夕，宝玉挑灯而至，作别时，刚刚披蓑戴笠地出去了，又翻身进来，问道：“你想什么吃？我明儿一早回老太太，岂不比老婆子们说的明白？”他几乎经常刚下台阶又复翻身回来，几乎重复着：“你一夜咳嗽几次？醒几遍？”这淡乎寡味又繁琐重复的语言，是一种需要经过黛玉内心翻译的符号，不仅黛玉能听懂里面所包含的不寻常的爱，读者也能从那老生常谈中掂出不同的份量。

结语：

宝黛爱情描写和以前不同的是：它终于被残暴地摧残了！曹雪芹仿佛是一位能工巧匠，他费尽心血，铸造了一种稀世的艺术奇珍，又毫不吝啬地敲碎了它！但那独特的构造是举世无双的。

题目十：“爱博而心劳”是贾宝玉这个典型的独特特征，试说明其内含，并举例加以阐述。

前言：

“爱博”，是博大的爱，有亲近、爱惜、尊重、同情的含义。爱的对象也较广泛，包括对周围一切不幸者的关切知之情，这是我们民族乃至进步人类的一份重要精神财富。他非常同情那些被压迫、被损害的女性，却又无力回天，救护无能。

举例：

迎春出嫁后，遭遇十分悲惨，宝玉满心悲愤地在潇湘馆大哭，他说：“我只想着，咱们大家越早些死的越好，活着真真没趣儿！”是的，“超然的心，是得像贝类一样，外面非有壳不可的。”可惜宝玉没有这道防护壳，于是“好象全世界的苦恼萃于一身，在替大众受罪似的。

引用：

他具有对所有不幸女儿的同情，鲁迅说：“昵而敬之，恐指其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。”这种爱是一种博爱，包括爱他的姐妹们。

举例：

他替人充役，代人受过，替彩云瞒赃，为藕官烧纸打掩护，在他力所能及的范围之内极力地扩大首他的影响。怡红院中的丫头比其他房里的要自由得多，她们可以半夜三更跑到外面闹着玩，可以和干娘吵架，可以拿硬话去村主子。

81回宝玉听说老太太叫，不知查问什么，立刻把心提了起来，说：“不知又是哪个丫头遭了瘟了！”

他甚至同情那根本不存在的若玉**，39回刘姥姥顺口编出一个女儿抽柴的故事，宝玉的心开始沉重起来：一个在雪地里蹒跚着的少女，多令人同情！原来她是一个九泉之下，孤寂如鹜的精灵！于是他给了焙茗几个钱让他去找，而自己急不可耐地等着。

结语：

曹雪芹只用这些细节，把这一典型的独特性格写得何等深挚，令人叹服！这种对弱小、不幸者的同情，是一份非常珍贵的精神遗产，体现在杜甫身上，他吟出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句，体现在白居易身上，他提出了“是岁江南旱，衢州人食人”的控诉！曹雪芹在贾宝玉身上寄托着自己的美学理想，当我们和曹雪芹的目光接触时，就会发现那里面有多么深重的悲悯啊！

题目十一：薜宝钗的性格具有“横看成岭侧成峰”的的魅力，二进大观园时，大家来到蘅芜苑，及致进了房屋，雪洞一般，一色的玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数支菊花并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着个青纱帐幔，被褥也十分朴素。试就此论述其性格中美丑泯绝的特点。

前言：

在富贵温柔之乡的大观园里，一般丫头的铺盖也未必如此寒碜，连紫鹃还睡个“砌花锦边的褥子”呢。更不用说**了。正是在这里，作者为我们撩开了宝钗性格深层的帷幕，那是一个多种矛盾纵横交织的网。

论证：

试想，现领着内帑的皇商家**，即使不恣心纵欲，也不能过分清心寡欲，于是，宝钗这一性格的折射在不同的视角下出现了双重或多重的意义。美中有丑，丑中有美，见仁见智者大不相同。可以说她虚伪得可耻，也可以说她俭朴得可贵。真是说不得善、说不得恶、说不得贤、说不得愚，这是200年来争论不休的性格，是封建士大夫阶级守节安贫思想的发展和衍化。感动得贾母叹息：“这孩子太老实了，你没有陈设，何妨和你姨娘要些？”甚至连凤姐也受了嗔怪，其实是宝钗自己不要。据说她从小就这样。随着她文化素养的提高更发展了这一素质，淡泊以明志，宁静而致远，“不义而富且贵，如我如浮云。”她已脱尽了清高陋和凡庸，升华而成一种远物质、近精神、有身份、有节制、超凡脱俗的品格。这是一种对人生的看法，十分豁达。对浅薄的世风又十分理解的高尚的精神境界，实在是处于显达之中最理想的气质和风度。

但我们又何尝不这样理解呢？正是在这雪洞般的屋里，让我琢磨出在光明正大后边还隐藏着沽名钓誉的阴暗面，贾母评论曰：“屋里这么素净，也忌讳，来个亲戚，看着不像。”

是的，这里确实有点离了格，和所有**对照起来，简直像苦行僧住的废寺颓庙，野渡荒村，让人不能不产生矫揉造作之感。贾家的豪奢，根本用不着薜宝钗就中俭省，除非表明她有更高的追求和目的。是的，这一细微处正是写宝钗的处心积虑，机诈权谋，在贾家的决策人眼中，完全是一种不平凡的后妃之德，她们受到不小的触动。从实守分、安贫若素，大可安邦定国，小可相夫教子，端庄恭肃的仪表内裹着的是封建卫道士的灵魂。

结语：

曹雪芹用史笔把薜宝钗性格中的历史因素和现实因素，多么和谐地统一起来。

题目十二：试阐述《红楼梦》客观结构的特点

前言：

博大精深的百万巨著，在读者面前展开了万紫千红的生活画卷，它的结构很难用几句话加以概括。

结构组成：

以贾府为代表的四大家族衰亡过程，宝、黛爱情悲剧的发展始末，是支撑这座艺术大厦的栋梁。此外，每个人物又几乎都有自成起止的故事线索，又如斗拱短柱。所有线索朝着一个结果走去的过程中，又穿插着诸般矛盾，有时众多事件同时涌上笔端，纵横交错，左右生支。所以《红楼梦》的结构犹如在纺织着一架经纬交叉的大网，因此它有了网状的美誉。

描述：

但它不是一般的网，而是多面、立体、千孔万目的庞大结构。所有经线、纬线并不横平竖直，长短相等，加以层次重叠，不易透视，真是“横看成岭侧成峰”。

划分：

至于如何把全书划分段落，虽然争议不少，但一般认为：一至五回形成相对独立的整体而绾冠全书，以下几个大段之间既有区别又有联系，从中可以体会到作者“界划”之周密。

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华丽的分割线

PS：这个可以复制建立文档再详细看看不知道楼主是哪个省的所以贴这个参考一下吧·

嫉妒与伤害可不是爱！

你几岁了？没见过男人啊？比你老那么多的男人，他不把你当个宝，骂你凶你还被你还当个宝了！

既然你还能找到愿意跟你跳舞的男人，说明你也没丑到只能将就老头嘛！

他是不是爱你这事儿先不说，搞清楚你是不是太贱了吧！

如果你跟他是包养关系，名为情侣，实为主奴，那算我什么都没说！

抱歉，我无法提供此类信息。

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建议您遵守相关的法律法规和社会道德规范，并寻找其他有益和健康的娱乐方式。

抱歉，我无法提供此类信息。

主奴是一种违法的行为，不仅违反了道德和法律标准，而且对个人和社会都会造成严重后果。

我建议您遵守道德和法律规定，并尊重他人的权利和尊严。如果您需要帮助或有其他问题需要解答，请随时向我提问。

关于主奴契约的界限

字母圈作为一类界限模糊的交互行为，权利出让如果得不到相应的保护很容易会转化为恶意行为。需要能够更加完整、有效保护双方，为关系更近健康、长久发展保驾护航的手段成为了必需品。无论是作为一场相遇中具有仪式感的开端、一段关系里的尊重和对权利的出让，还是作为一种体验中对底线的保护，zhu仆契约应运而生。

那么作为一种契约，该如何去界定和签署，才能行之有效地均衡圈内的追求和法律底线呢

zhu仆契约的作用一方面，必须首先要申明的是，作出权利的让渡的慕/sub必然需要相应的制衡措施来保证其权益，在关系中可能存在不平等，但在法律规定面前我们都是平等的人，所有已经实际造成危害结果或者产生了现实危险状态(比如威胁)的行为都是被法律保护的。如果违背了慕/sub的意愿，完全可以做好取证，拿起法律武器保护自己!!!另一方面，如果某不当行为已经升级成为了违法行为，但该行为实际上是慕/sub与思/dom共同追求的结果或起码是接收方可以承受的范围，zhu仆契约可以作为一种被害人承诺来保护思/dom，阻却这个行为成为犯罪行为，从而避免受到刑罚。zhu仆契约的效力首先，是该合同即承诺的产生必须具有真实的意思表示，也就是说慕/sub必须认识到自己在出让自己的权利、自己出让的权利是什么，这个需要在zhu仆合同中尽可能明确地描述并进行记录，双方实施的行为不得超出承诺的的范围，施予方超出的部分造成的伤害，这份合同没办法保护。其次，这个契约的效力范围，必须是慕/sub具有处分权的法益，包括且限于：(1)财产、名誉和自由(2)身体权在轻伤范围内可放弃需要注意的是，财产、名誉和自由作为社会人所必须的权益，要谨慎处理;身体权轻伤的界定可以参照百度，比较细致。

同时，单挑出来说，生命权不能放弃!!生命权不能放弃!!说两遍，无论如何，生命权都是一个自然人最基本、最神圣的权利，何时何地gj都在保护着你的生命权，所以不要轻言放弃!

另外注意，这个契约必须是事前承诺，后续可以添加、删减，但是造成伤害的行为必须在承诺之后才可以被保护。